el autor hegel nos habla sobre la importancia de la sociedad civil

1. HEGEL: SOCIEDAD
CIVIL

2. Hegel: Sociedad Civil
Ligado al proyecto de reconciliar el ideal de la
comunidad ética y la compleja realidad de las
sociedades modernas.
Comunidad ética => Identificación entre intereses
particulares e interés general.
Sociedades modernas=> Diferenciación que produce
aparición de la particularidad autónoma y disonancia
entre los intereses particulares.
Modernidad= Disolución de la comunidad y libertad
individual.

3. Hegel: Sociedad Civil
Sociedad Civil: Espacio social que hace posible la formación de la
particularidad, el individualismo. Distingue 3 momentos:
1) Sistema de necesidades vitales a ser satisfechas por el trabajo del
individuo, y la satisfacción de la necesidad de los demás. Se acentúa
la particularidad del individuo frente a los otros.
1) La realidad de lo universal de la libertad contenida en ella: la
protección de la propiedad por la administración de justicia. Los
individuos se reconocen recíprocamente como personas particulares.
2) La prevención contra la accidentalidad subsistente en aquellos
sistemas y el cuidado de los intereses particulares en cuanto algo
colectivo mediante la policía (administración) y la corporación. El
reconocimiento trasciende su aspecto formal, para expresarse en la
capacidad de organización, que sirve como mediación entre el
individuo particular y la universalidad estatal.

4. Hegel: Sociedad Civil
Como los economistas clásicos (Smith) ve en el
mercado una especie de “mano invisible” que
hace que cado uno al perseguir su interés
particular, promueva el interés común.
Pero ve que la falta de conciencia de la relación
entre los intereses particulares es una carencia
que debe superarse, ya que sino la sociedad se
desintegraría en una “falsa infinitud” que le
impediría afrontar las tareas comunes.

5. Hegel: Sociedad Civil
Hegel reconoce que la organización política de la sociedad no puede
basarse en el sistema comunitario familiar.
Consolidación del estado de derecho => Superación lazos familiares.
Sociedad civil, como una “formidable fuerza” que exige que los SH
trabajen para ella. Función de la familia: educar a sus miembros para
que obtengan medios de subsistencia y sean autónomos en ella.
Distingue 3 elementos correspondientes a las actividades sociales:
a)Estamento sustancial: labores agrícolas. Ligado familia.
b)Estamento Industrial: artesanos, industriales y mercaderes. Ligado a
la sociedad civil.
a)Estamento universal: individuos dedicados a la administración del
Estado. Ligado al Estado.

6. Hegel: Sociedad Civil
Individualismo Moderno
a) Universalidad, igualdad jurídica.
b) Particularidad, diferencias.
Los SH son iguales, no
porque son idénticos, sino
porque tienen el derecho y
La capacidad de ser diferentes
Estado de Derecho: Sistema judicial autónomo, dado en un marco de
Relaciones sociales, donde impera la legalidad.
Lógica del mercado: No conduce a un equilibrio de los factores de producción
Sino a una asimetría en la distribución de la riqueza. Por tanto, el mercado
No es autoregulado, así la pobreza y el desempleo no son por “flojera nat.”
Pobreza: promueve la formación de la “plebe” individuos que en la práctica
Niegan su ciudadanía, y debilitan la sociedad civil y el Estado para enfrentar
Tareas comunes

7. Hegel: Sociedad Civil
Propuesta: Reconocer a las personas no sólo
como sujetos de derechos y deberes, sino como
individuos con semejanzas mayores; prójimos,
amigos; para que los individuos participen en los
asuntos públicos que permite incrementar el poder
y realizar los fines comunes, sino también
representa una formación ciudadana que
aproxima a los miembros de la sociedad.
Policía y corporaciones. Sistemas de la sociedad
civil que cumplen la función de superar la
desintegración producida por el sistema de
necesidades.

8. Hegel: Sociedad Civil
Policía: Conjunto de asociaciones de ciudadanos que
mediante su organización, buscan acceder a medios
indispensables para realizar sus fines comunes.
Sistema gubernativo de la sociedad civil que tiene como
primera tarea producir y administrar las obras públicas.
El estado no debe realizar las obras públicas sin la
participación ciudadana, podría producir la “apatía”, pero
también el individuo tiene sus propias tareas, por tanto es
necesario un equilibrio entre la libertad individual y la
participación política, para que no se convierta en “plebe”.

9. Hegel: Sociedad Civil
Corporaciones: Son asociaciones de ciudadanos
que tienen como principio de organización la
división del trabajo. Hegel las llama la “familia de
la sociedad civil” porque ambas se ocupan de
proteger a los individuos, pero la 2º basa su
reconocimiento en lo jurídico. Le ofrece la
oportunidad de participar en la problemática
colectiva, formándose como ciudadano con un
adiestramiento administrativo y político.
Son la instancia intermedia entre el individuo y el
Estado, que hace posible rescatar la “libertad de
los antiguos”

10. Sociedad civil y Estado
ESTADO
Impedir que se conviertan en
Asociaciones cerradas.
Debe hacer prevalecer el orden
Jurídico sobre sus reglamentos
CORPORACIONES
Vigilar el poder del Estado.
Deben formar parte de su estructura
Ser elegidos no por voto sino por
Conocimiento de su esfera.
Democracia representativa:Lejos de formar a los ciudadanos para la participación
Política, propicia el aislamiento y el individualismo que imposibilitan la integración
Indispensable para definir y realizar las metas comunes. Para actuar como
Ciudadano no solo es necesario tener autonomía, sino el adiestramiento práctico que
Se da solo en un contexto social donde abundan los poderes intermedios
Entre individuo y Estado
Así la articulación entre sociedad civil y Estado no debe sustentarse en la democracia
Sino en el corporativismo, que garantiza una comunicación ostensible e inmediata
Entre los intereses particulares y la participación política.

11. Valoración
En una sociedad compleja y plural, el Estado no
puede ser una unidad simple y coherente. La
cuestión no es plantearse el dilema democracia o
corporativismo, sino en establecer cómo estos
sistemas de mediación entran en competencia y,
al mismo tiempo se complementa.
La democracia no debe agostarse en los procesos
electorales, sino debe estar también sustentada
en una sociedad civil consolidada, que no sólo
requiere de corporaciones autónomas respecto del
Estado, sino de todo tipo de organizaciones
ciudadanas.

12. Valoración
Alexis de Tocqueville, percibe los nexos
entre democracia y los poderes intermedios
de la sociedad civil. Democracia para este
autor antes que una forma de gobierno, es
un principio general de organización de la
sociedad calificada como igualdad de
condiciones, con tres características:
a)Desaparición de la jerarquía tradicional.
b)Movilidad social.
c)Ampliación de una clase media.

13. Alexis de Tocqueville
Tesis: La igualdad de condiciones no
produce de manera espontánea, una
liberación, más por el contrario, conduce a
una nueva forma de dominación, para
contrarrestar los riesgos de la igualdad
(inherente a toda sociedad democrática) es
necesario fomentar la fraternidad que
posibilita la fundación de organizaciones,
que funcionan como una mediación entre
individuo y Estado.

14. Alexis de Tocqueville
La diferencia con Hegel
Para el autor, la articulación entre sociedad civil y Estado,
es necesario conjugar democracia y organizaciones
ciudadana.
Los procedimientos de la democracia “formal” son
insuficientes para controlar el poder estatal, y contrarrestar
la tendencia al aislamiento de los individuos, pero sin una
“democracia participativa” sin la presencia de los
procedimientos democráticos denominados “formales” es
una engaño.