LOS GRIEGOS :
      UNA GRAN AVENTURA

          PARTE VI



HISTORIA UNIVERSAL ASIMOV
    ALIANZA EDITORIAL
6.- LA EDAD DE LOS
      TIRANOS
       DEL 650 AL 500 A. de C.
DE LA AGRICULTURA AL
         COMERCIO
• RENACIMIENTO COSMOPOLITA
 – DEJARON DE TRATAR DE SOBREVIVIR
   DE SU TIERRA (MUY ...
CIRCULO VIRTUOSO
• LA DENSIDAD POBLACIONAL

• LA ACTIVIDAD COMERCIAL

• LA CAPACIDAD DE MANUFACTURA
• EL TRUEQUE EN ESTOS TIEMPOS
  ESTABA BASTANTE
  ESTANDARIZADO GRACIAS AL USO
  DE PEPITAS DE ORO Y DE PLATA
  QUE ERAN P...
EL INVENTO DE LA MONEDA

• SIGLO VII ANTES DE CRISTO

• EL REINO DE LIDIA EN ASIA MENOR

• GARANTIZABA EL PESO Y LA
  PURE...
LIDIA
•   Antiguo país de Asia Menor (actual Turquía) en los valles de los ríos Hermus
    y Caístro (actualmente Gediz y ...
ACUÑACION
• Todas las monedas griegas eran hechas a mano

• El diseño para el anverso era tallado en un bloque de
  piedra...
“Periodo arcaico”
•   las monedas fueron verdaderamente burdas.

•   Eran principalmente pequeños trozos de forma de judía...
Tetradracma
• era una antigua moneda griega equivalente a 4 dracmas, y con un peso
  de 17,24 gramos de plata.

• Durante ...
EL LADO OSCURO DEL DINERO

• ATESORAMIENTO

• INFLACION

• ENDEUDAMIENTO

• ESCLAVITUD
• TERRATENIENTES VS. MERCADERES

• AGRICULTORES VS. ARTESANOS




• TERRATENIENTES + MERCADERES
              VS.
  AGRICU...
NUEVAS CLASES SOCIALES

• NUEVA LUCHA DE CLASES SOCIALES

• NUEVA BRECHA ENTRE CLASES
  SOCIALES
• INTRANQUILIDAD ECONOMICA

• DESCONTENTO SOCIAL

• DESESTABILIDAD POLITICA
 – NUEVAS FORMAS / NUEVOS LIDERES
LOS TIRANOS DE JONIA
• TIRANO : GOBERNANTE NO ELEGIDO
  DEMOCRATICAMENTE NI CON
  DERECHO DE SANGRE

• POPULISTA Y PRAGMAT...
•   La Liga Jonia:

•   Las principales ciudades jonias:
    Mileto, Miunte, Priene,
    Teos, Ephesos, Kolophon,
    Klaz...
• PAZ Y PROSPERIDAD

• EMBELLECIMIENTO DE LA CIUDAD

• CELEBRACION DE FIESTAS POPULARES

• CONTROL DEL DESEMPLEO
MILETO
• CIUDAD PRÓSPERA Y CULTA

• FUE LA MAS BRILLANTE CIUDAD
  GRIEGA EN EL SIGLO VI A. de C.

• TALES, ANAXIMANDRO y
 ...
Tales de Mileto
(640 – 546 A. de C.)
         Iniciador de la indagación
        racional sobre el universo.

       Prime...
Fue el primero y más famoso de los
            Siete Sabios de Grecia

• Uno de los más grandes astrónomos y
  matemáticos...
LOS 7 SABIOS
          (alrededor del 620 — 550 A. de C.)
                • Aunque la relación de sabios ha sufrido cambio...
• Solón de Atenas: (640 a. C. - 559 a. C.) adquirió fama
  como legislador y reformador social en Atenas.
   – “Nada con e...
• Bías de Priene: político griego que alcanzó gran fama
  como legislador en el s. VI a. C.
   – “La mayoría de los hombre...
El relato de los Siete Sabios
                   “la humildad es la madre de la sabiduría”
•   Sócrates (registrada por Di...
PRESOCRATICOS
Anaximandro de Mileto
                        (610 – 546 A. de C.)
                                            Filósofo jo...
ANAXIMANDRO
• Su pensamiento se basa en que el principio de todas las
  cosas es (apeirón: sin límites, sin definición), e...
• Anaximandro,
  sorprendentemente, se adelanta a
  las actuales teorías sobre
  evolución, y mediante pura
  observación ...
ANAXIMENES
              (585 a. C. - 524 a. C.)
• Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo
  con él en que ...
HERACLITO
                 (535 - 484 a. C.)
• Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el
  cambio incesante. Q...
• Todo este fluir está regido por una ley que él denomina
  Logos.

• Este Logos no sólo rige el devenir del mundo, sino q...
• Era conocido como quot;el oscuroquot;, por su expresión lapidaria
  y enigmática.

• Ha pasado a la historia como el mod...
PITAGORAS de Samos
   (582 - 507 a. C.)
        filósofo y matemático griego

              Afirmaba que
          “Todo e...
• El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un
  teorema matemático a partir de su cumplimiento
  en casos particulare...
SAFO
ORDEN JONICO
• es el segundo, en sentido cronológico, de los
  órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo su
  origen hacia...
Se caracteriza por las siguientes
            peculiaridades:
• La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de
  a...
• El capitel es el elemento más representativo de este orden
  y se reconoce por las dos volutas o espirales con que se
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  1. 1. LOS GRIEGOS : UNA GRAN AVENTURA PARTE VI HISTORIA UNIVERSAL ASIMOV ALIANZA EDITORIAL
  2. 2. 6.- LA EDAD DE LOS TIRANOS DEL 650 AL 500 A. de C.
  3. 3. DE LA AGRICULTURA AL COMERCIO • RENACIMIENTO COSMOPOLITA – DEJARON DE TRATAR DE SOBREVIVIR DE SU TIERRA (MUY POCO FERTIL) • AGRICULTURA ESPECIALIZADA • FABRICACION DE ARMAS, TEXTILES Y CERAMICA
  4. 4. CIRCULO VIRTUOSO • LA DENSIDAD POBLACIONAL • LA ACTIVIDAD COMERCIAL • LA CAPACIDAD DE MANUFACTURA
  5. 5. • EL TRUEQUE EN ESTOS TIEMPOS ESTABA BASTANTE ESTANDARIZADO GRACIAS AL USO DE PEPITAS DE ORO Y DE PLATA QUE ERAN PESADAS EN PEQUEÑAS BALANZAS • ?????? ERA PURO EL METAL…ERA FIEL LA BALANZA…
  6. 6. EL INVENTO DE LA MONEDA • SIGLO VII ANTES DE CRISTO • EL REINO DE LIDIA EN ASIA MENOR • GARANTIZABA EL PESO Y LA PUREZA DEL METAL DE LA “PEPITA”
  7. 7. LIDIA • Antiguo país de Asia Menor (actual Turquía) en los valles de los ríos Hermus y Caístro (actualmente Gediz y Menderes). • Homero conocía el país con el nombre de Meonia. • Célebre por su fértil suelo, sus ricos yacimientos de oro y plata y su magnífica capital, Sardes. • Se cree que los lidios fueron los primeros en acuñar monedas en el siglo VII a.C. • Lidia estuvo en su apogeo con la dinastía de los mirmidones, que comenzó hacia el 685 a.C. • En el siglo VI a.C., las conquistas lidias transformaron el reino en un imperio. • Bajo el reinado de Creso, Lidia consiguió su mayor prosperidad. Sin embargo, el imperio llegó a su fin cuando el rey persa Ciro II el Grande capturó Sardes hacia el 546 a.C. e incorporó Lidia al Imperio Persa. • Tras la derrota de Persia por Alejandro Magno de Macedonia, Lidia fue controlada por los seléucidas y Pérgamo antes de convertirse en provincia romana de Asia en el 135 a.C. • Bajo el emperador Diocleciano, se convirtió en provincia independiente.
  8. 8. ACUÑACION • Todas las monedas griegas eran hechas a mano • El diseño para el anverso era tallado en un bloque de piedra o hierro. • El diseño para el reverso era tallado en otro. • El espacio en blanco del disco de oro o plata, calentado para ablandarlo, era colocado entre los dos bloques y el bloque superior acuñado con un martillo, golpeando el diseño sobre ambos lados de la moneda. • La técnica estandarizada consiguió las mejores monedas griegas - perfecto centrado de la imagen en el disco, relieve uniforme en toda la moneda, nitidez en los bordes - y es un notable testimonio del perfeccionismo griego.
  9. 9. “Periodo arcaico” • las monedas fueron verdaderamente burdas. • Eran principalmente pequeños trozos de forma de judía, de oro o de plata, estampadas con diseños geométricos o símbolos indicativos de su ciudad de origen. • Las técnicas de acuñación mejoraron, las monedas más estandarizadas eran discos planos , y lo convencional era la representación del dios patrono o diosa que la ciudad hubiera establecido como emisión. Símbolos de animales como la lechuza de Atenas llegaron a ser populares. • El mundo griego estaba dividido entre al menos mil polis, la mayoría de las cuales emitían sus propias monedas. • El dracma llegó a ser la más popular unidad de intercambio. • Hacia el 510 adC Atenas comenzó a acuñar tetradracmas de plata (cuatro dracmas) , las cuales se utilizaban en todo el mundo griego y reflejaban el creciente dominio de Atenas.
  10. 10. Tetradracma • era una antigua moneda griega equivalente a 4 dracmas, y con un peso de 17,24 gramos de plata. • Durante el Imperio Romano la tetradracma fue la moneda oficial de Egipto y era equivalente a 1 denario. • La tetradracma ateniense del siglo V a de C fue la moneda de uso más habitual en el mundo griego hasta Alejandro Magno. • Figuraba el perfil de Atenea con el casco en el anverso y una lechuza en el reverso, de aquí que las tetradracmas se llamasen popularmente lechuzas. • El reverso de esta moneda es representada hoy en día en la moneda griega de 1 euro.
  11. 11. EL LADO OSCURO DEL DINERO • ATESORAMIENTO • INFLACION • ENDEUDAMIENTO • ESCLAVITUD
  12. 12. • TERRATENIENTES VS. MERCADERES • AGRICULTORES VS. ARTESANOS • TERRATENIENTES + MERCADERES VS. AGRICULTORES + ARTESANOS
  13. 13. NUEVAS CLASES SOCIALES • NUEVA LUCHA DE CLASES SOCIALES • NUEVA BRECHA ENTRE CLASES SOCIALES
  14. 14. • INTRANQUILIDAD ECONOMICA • DESCONTENTO SOCIAL • DESESTABILIDAD POLITICA – NUEVAS FORMAS / NUEVOS LIDERES
  15. 15. LOS TIRANOS DE JONIA • TIRANO : GOBERNANTE NO ELEGIDO DEMOCRATICAMENTE NI CON DERECHO DE SANGRE • POPULISTA Y PRAGMATICO
  16. 16. • La Liga Jonia: • Las principales ciudades jonias: Mileto, Miunte, Priene, Teos, Ephesos, Kolophon, Klazomenai, Erythrai, Chios, Samos, Phokaia y Lébedos. • Reunidas en el templo de Panionion (dedicado a Posidón Heliconio), trataban de solventar sus diferencias o bien, como en estas ocasiones, hacer frente común a los invasores foráneos. • La liga estaba formada exclusivamente por estas doce ciudades, sin que fuesen admitidas nunca cualesquiera de las otras poblaciones jonias.
  17. 17. • PAZ Y PROSPERIDAD • EMBELLECIMIENTO DE LA CIUDAD • CELEBRACION DE FIESTAS POPULARES • CONTROL DEL DESEMPLEO
  18. 18. MILETO • CIUDAD PRÓSPERA Y CULTA • FUE LA MAS BRILLANTE CIUDAD GRIEGA EN EL SIGLO VI A. de C. • TALES, ANAXIMANDRO y ANAXIMENES
  19. 19. Tales de Mileto (640 – 546 A. de C.) Iniciador de la indagación racional sobre el universo. Primer filósofo de la historia Fundador de la escuela jonia de filosofía
  20. 20. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia • Uno de los más grandes astrónomos y matemáticos de su época. • Era una lectura obligatoria para cualquier matemático en la Edad Media. • Sus estudios abarcaron profundamente el área de la Geometría, Álgebra lineal, Geometría del espacio y algunas ramas de la Física, tales como la Estática, Dinámica y Óptica.
  21. 21. LOS 7 SABIOS (alrededor del 620 — 550 A. de C.) • Aunque la relación de sabios ha sufrido cambios, la más moderna incluye a los siguientes: • Tales de Mileto: Filósofo y matemático, destacó gracias a su sabiduría práctica, a su notable capacidad política y a la gran cantidad de conocimientos que poseía. – frontón del templo de Apolo en Delfos: “Conócete a ti mismo” • Cleóbulo de Lindos: Gobernó como tirano de Lindos, en la isla griega de Rodas, c. 600 a. C. – “La moderación es lo mejor” – “Aceptar la injusticia no es una virtud, sino todo lo contrario”
  22. 22. • Solón de Atenas: (640 a. C. - 559 a. C.) adquirió fama como legislador y reformador social en Atenas. – “Nada con exceso, todo con medida” – “No tengas prisa en buscar nuevos amigos, pero una vez encontrados no tengas prisa en deshacerte de ellos” • Quilón de Esparta: Político del s. VI a. C., intenta mejorar los sistemas para controlar mejor a los más altos funcionarios del estado. Asimismo, se le atribuye la militarización de la vida civil de Esparta y las primeras medidas para la educación castrense de la juventud. – “No desees lo imposible”
  23. 23. • Bías de Priene: político griego que alcanzó gran fama como legislador en el s. VI a. C. – “La mayoría de los hombres son malos” • Pítaco de Mitilene: fue un estadista griego (c. 650 a. C.) que gobernó en Mitilene (Lesbos), junto con el tirano Mirsilo. • intentó restringir el poder de la nobleza, y ejerció el poder apoyándose en las clases populares. – “Debes saber escoger la oportunidad” • Periandro de Corinto: como tirano de Corinto, intentó mantener la estabilidad política interna y propició la prosperidad del país durante el período entre los s. VII- VI a. C. Se ocupó de reglamentar y humanizar el trabajo de los esclavos, protegió a la clase social de los campesinos pobres y obligó a la nobleza a reducir la suntuosidad de sus gastos. También llevó a cabo una sistemática política colonial de conquistas. “Sé previsor con todas las cosas”
  24. 24. El relato de los Siete Sabios “la humildad es la madre de la sabiduría” • Sócrates (registrada por Diógenes Laercio). • La historia cuenta que unos pescadores de la isla de Cos encontraron entre sus redes el trípode de Helena de Troya, la cual lo echó al agua en su viaje de retorno desde Troya a Esparta. • Los pescadores habían vendido por anticipado el contenido de sus redes a unos viajeros de Mileto, pero al encontrar el trípode se negaron a dárselo a los viajeros de Mileto. • De esta forma, estalló una guerra entre Cos y Mileto. Viendo que la guerra no tenía fin, los combatientes acudieron al Oráculo de Delfos, para saber qué hacer con el trípode. • El oráculo mandó que el trípode fuese entregado al hombre más sabio, así que aquel fue entregado a Tales de Mileto. Sin embargo, modestamente rechazó el título y mandó el trípode a Bías de Priene, el cual también rechazó el honor y se lo envió a otro miembro del grupo. • Al final, el trípode fue dedicado a Apolo.
  25. 25. PRESOCRATICOS
  26. 26. Anaximandro de Mileto (610 – 546 A. de C.) Filósofo jonio. Discípulo y continuador de Tales, se le atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad mediante comentarios de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y *gnomon: la parte de un tamaño de las estrellas y la afirmación reloj de sol que produce la de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el sombra centro del Universo.
  27. 27. ANAXIMANDRO • Su pensamiento se basa en que el principio de todas las cosas es (apeirón: sin límites, sin definición), es decir, lo indefinido, lo indeterminado. Este apeirón es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero, pero que de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al ápeiron según un ciclo necesario. De él se separan las sustancias opuestas entre sí en el mundo y, cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio quot;según la necesidad, pues se pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo'quot;
  28. 28. • Anaximandro, sorprendentemente, se adelanta a las actuales teorías sobre evolución, y mediante pura observación ametódica concluye que la vida debió haber empezado en el agua, con quot;seres envueltos en cortezas espinosasquot; (Aecio). • El Sol fue evaporando quot;lo húmedoquot;, y en esta especie de limo, surgieron los hombres a partir de estas primeras criaturas. • El hombre para Anaximandro (según dice Plutarco) es PRIMER demasiado débil para haber MAPA subsistido como tal en épocas más DEL hostiles; por esto necesariamente MUNDO debe provenir de animales parecidos a los peces, que tenían
  29. 29. ANAXIMENES (585 a. C. - 524 a. C.) • Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. • Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. – La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Observó que el cielo parecía girar alrededor de la estrella polar.
  30. 30. HERACLITO (535 - 484 a. C.) • Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. Que el ente deviene, que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. • Para Heráclito, este principio es el fuego. El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. • Esta permanente movilidad se fundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.
  31. 31. • Todo este fluir está regido por una ley que él denomina Logos. • Este Logos no sólo rige el devenir del mundo, sino que le habla (indica, da signos) al hombre, aunque la mayoría de las personas quot;no saben escuchar ni hablarquot; . • El orden real coincide con el orden de la razón, una quot;armonía invisible, mejor que la visiblequot; , aunque Heráclito se lamenta que la mayoría de las personas vivan relegados a su propio mundo, incapaces de ver el real. • Si bien Heráclito no despecha el uso de los sentidos y los cree indispensables para comprender la realidad, sostiene que con ellos no basta y que es igualmente necesario el uso de la inteligencia
  32. 32. • Era conocido como quot;el oscuroquot;, por su expresión lapidaria y enigmática. • Ha pasado a la historia como el modelo de la afirmación del devenir y del pensamiento dialéctico. • Su filosofía se basa en la tesis del flujo universal de los seres: “todo fluye”. • El devenir está animado por el conflicto que “es el padre de todas las cosasquot;, una contienda que es al mismo tiempo armonía, en el sentido de un ajuste de fuerzas contrapuestas, como las que mantienen tensa la cuerda de un arco.
  33. 33. PITAGORAS de Samos (582 - 507 a. C.) filósofo y matemático griego Afirmaba que “Todo es matemáticas” estudió y clasificó los números.
  34. 34. • El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemático a partir de su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el método pitagórico para la purificación y perfección del alma, que enseñaba a conocer el mundo como armonía; en virtud de ésta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposición armónica que hacía que sus distancias estuvieran entre sí en proporciones similares a las correspondientes a los intervalos de la octava musical. En un sentido sensible, la armonía era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numérico, y si todo era armonía, el número resultaba ser la clave de todas las cosas.
  35. 35. SAFO
  36. 36. ORDEN JONICO • es el segundo, en sentido cronológico, de los órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo su origen hacia el siglo VI a. C. en la costa oeste de Asia Menor y en las islas Cícladas, archipiélago situado al sureste de Grecia en el Mar Egeo. Más esbelto y airoso que el orden dórico, ha dejado abundantes muestras de su estilo, de las que, como ejemplo, cabe destacar el Templo de Atenea Niké en la Acrópolis de Atenas.
  37. 37. Se caracteriza por las siguientes peculiaridades: • La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y una escocia intercalada entre ambos. En ocasiones, esta basa apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismática de planta cuadrada de poco espesor. • El fuste es de sección circular, y suele presentar un ligero éntasis o gálibo. Está acanalado por 24 estrías separadas entre sí por finos filetes longitudinales. El tamaño total de la columna suele ser de dieciocho módulos y el del propio fuste de dieciséis.
  38. 38. • El capitel es el elemento más representativo de este orden y se reconoce por las dos volutas o espirales con que se adorna. – Forman parte del equino que se completa con otros ornamentos en forma de ovas y dardos. • El entablamento mide generalmente un quinto del orden total. Está formado por: – El arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres bandas horizontales superpuestas y escalonadas. – El friso es una banda continua (sin metopas ni triglifos) adornada con una sucesión de figuras en relieve. Carga directamente sobre el arquitrabe. – La cornisa coronada por el alero forma un saledizo que generalmente cuenta con una moldura de tipo cimacio.

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