Los Siete Sabios de Grecia fueron eruditos griegos de los siglos VII y VI a.C. que destacaron en filosofía, ciencia y política. Los nombres más comúnmente asociados son: Tales de Mileto, Bias de Priene, Solon de Atenas, Cleobulo de Lindos, Periandro de Corinto, Pítaco de Mitilene y Quilón de Esparta. Cada uno realizó contribuciones importantes en sus campos y reflexionaron sobre temas como la naturaleza, la sociedad y la política.

1. ALBUM FILOSOFICO
MAIRA ALEJANDRA CORTEs ROSERO
10-1

2. LOS 7 SABIOS DE GRECIA

3. También conocidos como “los siete sensatos”.
Así se llamaron los eruditos griegos que vivieron entre los siglos VII y VI a. C. y
destacaron en la ciencia, la filosofía y la política.
Estos sabios reflexionaban acerca del mundo y de la vida humana, trataban de explicar
los fenómenos físicos como el curso de los astros, las estaciones y también cuestiones
de aritmética y geometría.
Sus identidades difieren según las diferentes versiones. Los nombres que suelen
aparecer con mayor frecuencia son:
• BIAS DE PRIENE
• CLEOBULO DE LINDOS
• PERIANDRO DE CORINTO
• PITACO DE MITILENE
• QUILON DE ESPARTA
• SOLON DE ATENAS
• TALES DE MILETO

4. BIAS DE PRIENE:
filósofo del siglo Vl a.c. Es uno de los siete sabios de Grecia y, en opinión de muchos, como Sátiro el
Peripatético, el más destacado de ellos. Sus conciudadanos le consultaban con frecuencia acerca de
asuntos litigiosos y siempre se negó a emplear su talento en provecho de la injusticia, decía preferir juzgar
entre enemigos que entre amigos, porque en el primer caso estaba seguro de ganar a uno de aquellos,
mientras que en el segundo perdía a uno de estos. También decía que debemos amar como si
debiésemos aborrecer.
Uno de los ejemplos de su bondad es la leyenda que establece que él pagó un rescate por algunas
mujeres que habían sido capturadas. Después de educarlas como sus propias hijas, él las envió de regreso
a Messina, su patria, y la de sus padres.
También se dice que cuando algunos pescadores encontraron el trípode bronceado en el que estaba
codificado la sentencia: "para el más sabio", los padres de las damiselas llamaron a una asamblea y allí
concluyeron que Bías era el más sabio entre todos los hombres, así que el Trípode le fue entregado como
símbolo de gratitud por todo lo que él había hecho por la ciudad. Bías rechazó ese honor, señalando:
“Apolo es el más sabio". Otro autor indica que él consagró el Trípode, en Tebas, a Hercules.
En una ocasión, Priene, su patria, en Caria (Asia Menor), se hallaba sitiada por Aliartes, rey de lindia, que
creía poder tomarla por hambre. Bías preparó unos grandes montones de arena, que cubrió de trigo,
haciendo creer a los enviados de aquel rey que la plaza se hallaba provista abundantemente por mucho
tiempo. Esto le decidió a levantar el asedio. En otra ocasión en que sus habitantes se disponían a
abandonar la ciudad por el asedio al que los tenía sometidos el persa Ciro y se llevaban cuantos objetos
de valor poseían, un ciudadano le preguntó a Bías si no hacía sus preparativos para la marcha. El sabio le
contestó: “Llevo conmigo todas mis cosas" (Omnia mea mecum porto), dando a entender con ello que los
bienes más preciados para él eran su sabiduría y el tesoro de sus pensamientos.

5. • CLEOBULO DE LINDOS:
Cleóbulo (en griego: Κλεόβουλος, Kleoboulos, siglo VI a. C.) fue un poeta griego nativo de lindos y uno de
los siete sabios de Grecia
Su hija Eumetis o cleobulina, la cual alcanzó también cierta notoriedad como autora de enigmas en Hexametros A
él se le atribuye la máxima «La moderación es lo mejor». Gobernó como Tirano de Lindos, en la isla griega
de Rodas.c. 600 a. C, con un gobierno ejemplar.[ También se conoce su aforismo «Aceptar la injusticia no es una
virtud, sino todo lo contrario».
Se dice que vivió hasta los setenta años y que fue muy distinguido, tanto por su fuerza física como por su
hermosura. Existe una tumba en Lindos que señala ser la de Cleóbulo

6. • Periandro de corinto:
(Griego Περίανδρος) fue el segundo tirano de Corinto, en el siglo VII a. C., hijo y sucesor de Cípselo y uno de
los Siete sabios de Grecia.
Sucedió en el poder a su padre en el año 627 a.C Desarrolló el puerto de Corinto, y construyó una rampa a través
del itsmo del mismo nombre, para que las naves pudieran ser arrastradas a través de los diolkos, evitando así la ruta
marítima alrededor del Peloponeso. El dinero ganado de los diolkos permitió a Periandro suprimir los impuestos en
todo Corinto. Sin embargo, el mismo personaje fue considerado, más adelante, un tirano malvado característico,
como lo hace saber Aristoteles en sus escritos.
Entre sus prácticas tiránicas se habla de muchos jóvenes que fueron enviados a Corcira para ser castrados en Lidia,
entre ellos el supuesto asesino de su propia esposa, Melisa, hija de Procles, el tirano de Epidauro, en un acceso de
cólera a causa de una falsa acusación.

7. • Pítaco de Mitilene:
(griego antiguo Πιττακός, Pittakós), que vivió entre el 640 y el 558 a.c ., y era hijo de Hirradio fue uno de los siete
sabios de grecia
Originario de Mitilene (ciudad griega, de la isla de Lesbos), fue el general que, con su ejército venció a los atenienses
comandados por Frinón. Como consecuencia de esta victoria los habitantes de Mitilene le confirieron los máximos
honores, obteniendo así, el poder supremo. Después de catorce años de reinado Pitaco dimitió y la ciudad disfrutó,
entonces, de orden y de una constitución duradera. Algunos autores mencionan que tuvo un hijo llamado Tirreo. La
leyenda dice que cuando mataron a su hijo y le trajeron al asesino, ante él, Pítaco lo dejó en libertad, expresando, "El
perdón es mejor que el castigo.;Otras frases célebres de Pítaco son:
• “Es difícil realmente ser un buen hombre”
• "Incluso los dioses no pueden enfrentarse a la necesidad."
• "Si queréis conocer a un hombre, revestidle de un gran poder. El poder no corrompe, desenmascara."
• "No digas de antemano lo que vas a hacer; porque si fallas, se burlarán de ti."
• "Abstente de hablar mal no solamente de tus amigos, sino también de tus enemigos."

8. • QUILON DE ESPARTA :fue uno de los Siete Sabios de Grecia. Ocupó el cargo de éforo y elaboró gran parte de la
constitución atribuida a Licurgo. Hizo del eforado la magistratura suprema del estado espartano. Asimismo, se le atribuye la
militarización de la vida civil de Esparta y las primeras medidas para la educación castrense de la juventud. Chilón también
introdujo la costumbre de que los éforos se uniesen a los reyes como sus consejeros.
Reprobó la tolerancia que Esparta estaba teniendo con las ciudades de Arcadia y reclamó una política fuerte. Los espartanos no
tuvieron dificultad en derrotar a los arcadios, que fueron sometidos. Sólo la ciudad de Tegea pudo conservar su independencia bajo
dominio espartano, y fue desde entonces la ciudad más leal a Esparta de todo el Peloponeso, que quedó dominado por Esparta casi
en su totalidad (salvo la Argólida).
Se sabe que compuso poesía con métrica elegíaca. Algunos de sus epigramas son los siguientes:
• No hables mal de los muertos de una persona en su desgracia
• Si eres fuerte, sé también misericordioso, de forma que tus vecinos puedan respetarte y no sólo temerte
• No permitas que tu lengua corra más que tu inteligencia
• Contén la ira
• No desees lo que es imposible
• Obedece las leyes
La tradición dice que Quilón murió de alegría en los brazos de su hijo, que acababa de ganar .
Un premio en los juegos olimpicos

9. • SOLON DE ATENAS:
(en griego Σόλων) (c. 638 a. C.–558 a. C.) fue un poeta, reformador, legislador y estadista ateniense, uno
de los siete sabios de Grecia.
Gobernó en una época de graves conflictos sociales producto de una extrema concentración de la riqueza
y poder político en manos de los eupátridas, nobles terratenientes de la región del Ática. Su Constitución
del año 594 a. C. implicó una gran cantidad de reformas dirigidas a aliviar la situación del campesinado
asediado por la pobreza, las deudas (que en ocasiones conducían a su esclavización) y un régimen
señorial que lo ataba a las tierras de su señor o lo conducía a la miseria. En particular, se distinguen las
reformas institucionales y el nuevo sistema censitario creados con objeto de abolir la distribución de los
derechos políticos basada en el linaje del individuo y de, en su lugar, constituir una timocracia. Como
resultado, los estratos medios obtuvieron una mayor cuota de poder político, pero los estratos más bajos
no consiguieron que fuese oído su reclamo de una
Nueva repartición de tierras, que en un principio
anhelaban

10. • TALES DE MILETO:
• fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turquía). Fue el
iniciador de la escuela filosófica milesia a la que pertenecieron también Anaximandro (su discípulo)
y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se
conserva ningún fragmento suyo y es probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el
s. V a. C. importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, lasmatemáticas, astronomía, física, etc., así como
un activo papel como legislador en su ciudad natal.
• Tales es a menudo considerado el iniciador de la especulación científica y filosófica griega y occidental,2 3 4 aunque
su figura y aportaciones están rodeadas de grandes incertidumbres.
• Se suele aceptar que Tales comenzó a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometría, y se le atribuye la
enunciación de dos teoremas geométricos que llevan su nombre
. Se atribuyen a Tales varios descubrimientos matemáticos
Registrados en los elementos de Euclides : la definición l.17 y las
Proporciones l.5., l .15, l.26 y lll.