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Trabajo de reflexión: Ciudad educadora.Realizado por Franca Rodriguez

  1. 1. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, ClaudiaEDUCACIÓN ES:  Una práctica social transformadora, que se da entre personas en contacto y en distintos lugares de la sociedad y no necesariamente en la escuela.  Se la entiende como práctica social porque se realiza entre personas en donde se produce interpelación  Es transformadora porque sirve para producir cambios sociales que nos permite desenvolvernos en la sociedad y nos brinda la posibilidad de opinar libremente.  Brinda herramientas para el diálogo, la participación, métodos y técnicas que permiten la apropiación de saberes significativos.EL VÍNCULO ENTRE CIUDAD Y EDUCACIÓN:  No hace referencia sólo al aspecto geográfico (espacio físico, habitante, etc.), sino que incorpora lo educativo, que no se da sólo en la escuela sino que comprende diversos espacios sociales (iglesias, museos, plazas, bibliotecas, etc.), que es el potencial educativo. Es en estos lugares que se construye la Ciudadanía.  Es donde se produce la participación, que se convierte en una política, ya que nos permite participar, tomar decisiones, expresar ideas y experiencias.  Una ciudad educadora se relaciona con sus entornos con el objetivo de aprender, intercambiar, para enriquecer la vida de sus habitantes.  Es un sistema complejo en constante evolución que además de tener una función educadora, asume con responsabilidad el objetivo de formar, promocionar y desarrollar a todos sus habitantes, empezando por los niños y los jóvenes.  Una ciudad es educadora se ofrece con generosidad todo su potencial, si se deja aprehender por todos sus habitantes.  Es una comunidad organizada mediante una red de construcción cultural, donde sus habitantes se sienten parte de ella, donde construyen y organizan su propia identidad en un contexto donde habitan diversas culturas, lo cual permita apreciar y valorar a los distintos grupos y personas que la habitan.Rodríguez, Franca Página 1
  2. 2. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia  Permite percibir y entender el mundo de diversos modos, más allá de imposiciones externas como pueden ser la iglesia, poder político, etc.  Nos permite adquirir una mirada pública, ciudadana, laica y democrática.PRINCIPALES CONCEPTOS DE CIUDAD:Educación y Ciudad Hace apenas un siglo una de cada diez personas vivía en una ciudad. Hoy laproporción de habitantes urbanos y rurales es prácticamente igual. Y hacia el año 2025dos terceras parte de la población mundial vivirán el las ciudades. Para que haya ciudad tiene que haber una comunidad organizada y para que haya ciudad también esa comunidad tiene que tener una referencia de territorio que es lo que le da identidad, donde se sienten reconocidos, donde se siente que son ellos la comunidad. Más haya de su carácter estrictamente físico, arquitectónico o escultórico, la ciudad es el resultado de la interacción humana. La ciudad responde a la necesidad que el hombre ha tenido de encontrarse así mismo de definirse y proyectarse. En la ciudad la humanidad ha encontrado inexorablemente su sitio. El territorio de la ciudad es aquel territorio donde la división del trabajo, donde la especialización, la cantidad de ofertas y la variedad en las ofertas permiten la vida, es decir que la ciudad es un lugar de ofertas, acciones, interacciones múltiples y simultáneas. Al dar vuelta en la esquina podemos encontrarnos con la ciudad que educa, la ciudad que juega, la ciudad productiva, la ciudad de las contradicciones, la ciudad imaginada, la ciudad que palpita en los hombre y mujeres, jóvenes e infantes que viven en ella y por ella.Rodríguez, Franca Página 2
  3. 3. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia Tradicionalmente la ciudad es entendida como un casco físico, pero el siglo XX la entiende como una red de construcción cultural. Hemos regresado la mirada a la ciudad para entenderla más integralmente, no solamente como lo físico, sino como la construcción ciudadana que se hace ese casco urbano, que se llama precisamente un urbanismo ciudadano. Facilitar que el ser humano se sienta parte de un territorio, de una comunidad, de una cultura, es en suma el papel asumido por la educación. Podemos decir que el carácter de ciudad lo dan ciertos rasgos particulares de estatus jurídicos, de poder, de sociabilidad y de cultura. La ciudad ha sido por excelencia la cuna del poder y por lo mismo el lugar en donde el estado se establece. Los símbolos arquitectónicos y escultóricos hacen evidente este hecho. La plaza, elegida desde tiempos remotos como el lugar privilegiado para la práctica de las rutinas y los rituales propios de la vida ciudadana. Es también la estructura de poder que con mayor contundencia se replica por los distritos o barrios de la ciudad. Nexos previos encontramos los edificios más representativos del poder político y del poder religioso, dos principios de poder que durante siglos impusieron los esquemas de orden jerárquico sobre los cuales se desarrollaron las ciudades.Alrededor de este punto geográfico, que hace a veces de ombligo o eje de la ciudadlascomunidades se organizan y construyen su propia dinámica e identidad, permitiendo apreciar los valores de los grupos y a las personas que la habitan. La ciudad no es ni el sitio de gran cantidad de población ni el sitio de la actividad terciaria, sino que lo más importante es que es el centro de concentración de poder, es un centro político para dominar un territorio, para dominar el campo.Rodríguez, Franca Página 3
  4. 4. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia Con el aumento del tamaño de las comunidades, apareció también el poder económico derivado del comercio y éste se convirtió en el destino esencial de grandes conglomerados. Poco a poco el espacio urbano tuvo que adaptarse al florecimiento de ciudades comerciales y áreas especializadas en distintas actividades productivas. Al mismo tiempo se hizo necesario destinar grandes áreas de terrenos para convertirlas en zonas verdes, de recreación, de gimnasia, o como escenarios destinados a aglutinar gran cantidad de gente y eventos a su alrededor. Lo interesante es que los espacios se van re significando y van cambiando el significado, por ejemplo, el caso de los parques, en los 80 eran lugares sucios de atracos, de violaciones, y hoy aparecen como el gran espacio verde. A lo largo y ancho de la ciudad se rediseñan lugares para el encuentro, en algunos sectores, los antiguos sitios de reunión son desplazados por un nuevo escenario, los centros comerciales. También la típica vivienda tuvo su modificación, se redujo el espacio privado y la interacción familiar se traslada ahora a los espacios públicos de la ciudad. La vida en la ciudad impone nuevos paradigmas con respecto a la seguridad, proliferan los conjuntos residenciales en defensa de la integridad personal y la propiedad privada. La ciudad ha llegado a convertirse en el reflejo de las esperanzas y de los temores del mundo moderno. Muchas personas ven en ella los mejores y los peores aspectos de la civilización. Las clases sociales más ricas se han quedado en los centros de las ciudades, mientras que las más pobres permanecen en los suburbios quedando marginadas. Pero esas personas pueden mirar a la ciudad y al mundo desde otra mirada, desde otras perspectivas, interpretar sus formas.Rodríguez, Franca Página 4
  5. 5. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia Las Tribus urbanas son entes que funcionan con unos principios muy estrechos y que hace que quienes convivan en ellos se auto reconozcan como de un mismo grupo. El derecho de cada individuo a la ciudad pasa por disfrutar de la pureza del aire, de contar con servicio sanitarios, de salud, de transporte, de espacios y de condiciones para expresar la identidad y la cultura. Todos estos son recursos que el hombre necesita para vivir y que para las generaciones futuras puedan subsistir. En la ciudad el concepto de espacios urbanos aparecen ligados al sentido de lo público, los ciudadanos requieren y reclaman más escenarios para su recreación. La expansión tecnológica en información, comunicación, transporte y mercados globalizados, es parte de la cultura postmoderna, y ha contribuido en la disolución de valores de identidad personal y responsabilidad. Han creado otras formas de trabajar, de jugar, de comprar e incluso de aprender. La modernidad es considerada una consecuencia de la subjetividad, ya que cada uno puede percibir el mundo como uno cree verlo y entenderlo, más haya de cualquier imposición externa, llámese iglesia, poder político y hasta Estado en un punto. Por eso cuando uno puede expresar sus puntos de vista esta entrando en la problemática de la modernidad.Habitar la ciudad es una provocación a leerla, ver la llegada de sus noches y de susdías, sentir los olores, ir de compras, interrogarla y entenderla, descifrar sussimbologías, sus códigos y sus representaciones, es indagar en ese croquis afectivo quemueve a sus ciudadanos. Teniendo una mirada pública, ciudadana y laica totalmentedemocrática.Rodríguez, Franca Página 5
  6. 6. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia CIUDAD EDUCADORA *La ciudad, grande o pequeña, dispone de incontablesCARACTERÍS- posibilidades educadoras. Contiene en sí misma elementos importantes para la formación integral de las personas;TICAS. *La ciudad educadora es una ciudad con personalidad propia, integrada al país al cual pertenece, su identidad, por lo tanto es interdependiente con la del territorio del que forma parte; *Es una ciudad no cerrada en sí misma, una ciudad que se relaciona con sus entornos: otros núcleos urbanos y con otras ciudades del resto del mundo, que trabajan desde esta perspectiva, con el objeto de aprender, intercambiar y, por lo tanto, enriquecer la vida de las ciudades para mejorar las condiciones de vida de todos sus habitantes. *Engloba instituciones formales, instituciones no formales con objetivos pedagógicos prestablecidos, así como espacios públicos, fiestas culturales, sistemas de normas, formas de comunicación, ritos, costumbres que, aunque sin intencionalidad pedagógica, interpelan fuertemente a las personas que habitan la ciudad y educan; *Una ciudad educadora debe indignarse y generar alternativas ante situaciones de analfabetismo, fracaso escolar, injusticia, discriminación; *Como plantea Ramón Moncada Cardona:”una ciudad educadora no puede reducirse a un eslogan o a algunas acciones específicas, sino que implica una intencionalidad social y política, que tiene relación con la construcción de ciudadanía, la consolidación de la democracia y la búsqueda de justicia social. No es educadora una ciudad que es excluyente, o que al menos no es consciente de lasRodríguez, Franca Página 6
  7. 7. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia exclusiones que genera o puede generar”1; *Para que una ciudad sea educadora, sus recursos, agentes, instituciones y redes de aprendizaje, deben reconocerse, valorarse e intercambiar experiencias y saberes para generar un proyecto educativo y cultural común y poder dar respuestas a las necesidades reales y concretas que se expresan en la ciudad. *Impulsa y habilita un proceso de construcción que fortalece, a partir del trabajo colectivo, dos ejes centrales: La formación y participación organizada de la comunidad y, La construcción de lo público desde la comunidad. Estas acciones van construyendo la ciudad educativa y van dando forma a las ideas en el proceso de reflexión sobre la práctica; *Una ciudad educativa es “una comunidad organizada que construye y se involucra en un proyecto educativo y cultural propio, para educarse a sí misma, a sus niños, jóvenes y adultos, en el marco de un esfuerzo endógeno, cooperativo y solidario, basado en un diagnóstico no sólo de sus carencias y debilidades sino, sobre todo, de sus fortalezas para superar tales debilidades”2; *Integra diferentes actores con diversos niveles de participación y responsabilidad: escuelas, familias, niños, niñas, jóvenes adultos de la comunidad, municipios, organizaciones sociales, centros educativos comunitarios, redes vecinales, entre otros; *Una ciudad educadora organiza respuestas a sus problemas a partir de la identificación de sus necesidades y la valorización de sus recursos; *Es la comunidad la que puede movilizar a la escuela para abrirse a su entorno, para generar procesos educativosRodríguez, Franca Página 7
  8. 8. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia inclusivos, la que puede demandarle justicia social adentro e ir logrando que se deje “apropiar” por los y las jóvenes, los chicos, las chicas, sus familias y las organizaciones; *Apoya y fortalece la recuperación de sectores comprometidos con la educación, para lograr un cambio real de la situación educativa y poder recuperar el potencial de la comunidad en el desarrollo de propuestas educativas y culturales; *Esta perspectiva no se debe reducir sólo a la comunidad, sino que se debe ocupar de superar la fragmentación entre sistema educativo y sociedad civil y promover estrategias para poder incidir con propuestas concretas en los niveles donde se definan las políticas públicas; *Una ciudad educadora busca alterar, innovar o transformar las estructuras y las prácticas que organizan la escuela y que son las que posibilitan- o no- el proceso de construcción de un sujeto que pueda apropiarse de eso; *La escuela pública debe garantizar la inclusión de todos y todas. Es el espacio legítimo, y único para muchos, de construcción subjetiva y de intercambio con otros, en un marco de institucionalidad; *Una ciudad educadora hace de la educación una necesidad y una tarea de todos, desarrollando y sincronizando los recursos y los esfuerzos de la comunidad, con un fuerte apoyo de los niveles intermedios y el nivel central a fin de asegurar condiciones de viabilidad, calidad y equidad”4 ; *Es formadora del sujeto social hacedor de la transformación popular que el país necesita; *En la ciudad educativa las escuelas conviven con otrasRodríguez, Franca Página 8
  9. 9. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia instituciones y espacios públicos que resultan fuertemente educativos: el club, la esquina, el municipio, la organización comunitaria, las iglesias, los medios de comunicación, la estación , el ciber, la murga, etc.; *Integra desde una visión amplia de lo educativo, la educación escolar, extraescolar, formal, no formal e informal; *Busca promover el desarrollo local a través de estrategias viables para mejorar las condiciones de vida: acciones innovadoras, acciones que favorezcan el desempeño para una mejor calidad en las condiciones de existencia, adquisición de habilidades orientadas al desarrollo y al ejercicio real de los derechos; *La participación organizada es uno de pilares sobre los que se basa una ciudad educadora. *Los chicos y chicas son escuchados y participan en la construcción de la Ciudad educativa; *Las escuelas son instituciones abiertas a la comunidad y la comunidad tiene un espacio de participación real en la vida de la escuela; *Las instituciones educativas integran a las familias en sus propuestas pedagógicas; *Las organizaciones sociales preocupadas por la educación pueden asociarse a las escuelas de sus barrios para desarrollar acciones conjuntas; *Los chicos, chicas, jóvenes y adultos tienen acceso a lugares y actividades deportivas, culturales y proyectos de prevención de salud; *Los chicos y chicas conocen sus derechos y, entre todos, se hacen efectivos;Rodríguez, Franca Página 9
  10. 10. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia *Las personas con necesidades educativas especiales son atendidas y promovidas a través de la educación para mejorar su calidad de vida y su inclusión en la sociedad; *Los adolescentes, jóvenes y adultos tienen oportunidades de formación laboral para su real inclusión en el mundo del trabajo; *El conocimiento no es capital de unos pocos; *La tecnología contribuye a mejorar y cualificar la gestión y las prácticas educativas; *Las instituciones pueden pensar y actuar organizados y teniendo metas comunes. 1 Moncada Cardona Ramón. Ciudad, educación y Escuela. Relaciones y acciones en la Ciudad Educadora. Seminario Escuela Ciudadana y Ciudad educadora Universidad de San Martín, Buenos Aires, 2006. Pág. 11 2 Torres Rosa María, “Comunidad de aprendizaje: una comunidad organizada para aprender”, presentado en el Seminario de Educación Integral: Articulación de proyectos y espacios de aprendizaje CENPEC, Sao Paulo, diciembre 1999.Rodríguez, Franca Página 10
  11. 11. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, ClaudiaCUATRO IDEAS ESTRUCTURANTES  CIUDAD EDUCADORA: “…Requerimos de una pedagogía de la ciudad para que nos enseñe a mirar, adescubrir la ciudad, para poder aprender con ella, de ella, aprender a convivir conella. La ciudad es el espacio de las diferencias. La diferencia no es una deficiencia. Esuna riqueza. Existe una práctica del ocultamiento de las diferencias, procedente delmiedo de ser tocado por ellas, ya sean diferencias sexuales, diferencias culturales, etc.Una pedagogía de la ciudad sirve también para que la escuela construya el proyectopolítico-pedagógico de una educación en la ciudad”.1 Moacir Gadotti. “La ciudad incide fuertemente en los aprendizajes de las personas y de lasinstituciones, quienes aprenden cotidianamente y contradictoriamente de la ciudad y enla ciudad. Hay nuevos escenarios, nuevos tiempos, esto exige educar la mirada ypermitirse habilitar nuevas interpretaciones para comprender una ciudad con nuevoscódigos y nuevas formas de organización.”“…La ciudad educadora es una ciudad conpersonalidad propia, integrada al país al cual pertenece, su identidad, por lo tanto, esinterdependiente con la del territorio del que forma parte. Es, también, una ciudad nocerrada en sí misma, una ciudad que se relaciona con sus entornos: otros núcleosurbanos y con otras ciudades del resto del mundo, que trabajan desde esta perspectiva,con el objetivo de aprender, intercambiar y, por lo tanto, enriquecer la vida de lasciudades para mejorar las condiciones de vida de todos sus habitantes.”  COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: “…El concepto de Comunidad de Aprendizaje no se identifica con los modelos deeducación comunitaria que se ven a sí mismos como modelos endógenos,autogenerados, cerrados, sin vínculos con el exterior, ajenos a la política educativa eincluso opuestos o contestatarios al accionar del Estado. Se trata expresamente de unapropuesta de política educativa y de una estrategia de cambio educativo que parte de laRodríguez, Franca Página 11
  12. 12. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudiarealidad local, adopta una visión integral y sistémica de lo educativo, adopta como eje elaprendizaje, e implica concertación y alianzas operativas y estratégicas tanto a nivelmicro como macro.”2  CONSTRUCCIÓN DESDE LA ESFERA DE LO PÚBLICO: “Desde este camino de construcción nos interesa profundizar una idea quesostenemos, que es la de ligar fuertemente la incidencia en políticas públicas a losprocesos que generan las prácticas educativas instituyentes que se desarrollan en lacomunidad local. Desde nuestra perspectiva de trabajo entendemos que, tanto el nivel de la incidenciacomo el nivel de las prácticas instituyentes, son dos caras de una misma moneda. Nopodemos separar esas prácticas educativas, producto concreto de las estrategiasinventadas y vueltas a inventar para dar respuestas a las necesidades socioeducativas delas personas, de aquellas prácticas que, en función de los aprendizajes construidos, demanera sostenida, perseverante y con claridad política, encuentran las grietas existentespara dialogar en los ámbitos y sectores donde se definen las políticas públicas, queluego inciden objetivamente en nuestra vida cotidiana.” “Hoy una sociedad desarrollada es básicamente una sociedad que aprende, unasociedad que innova o que consolida sus mejores tradiciones, una sociedad que veoportunidades o que crea oportunidades, una sociedad que en su mismo funcionamientointegra y desarrolla las capacidades de sus miembros. Hablamos de desarrollo humanomás igualitario de todas las personas, grupos, sectores sociales y también de cambiocualitativo de las instituciones.”3 (J. L. Coraggio).  MIRAR, HACER Y PROMOVER LOS PROCESOS EDUCATIVOS CON PERSPECTIVA POLÍTICA:Rodríguez, Franca Página 12
  13. 13. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, Claudia “…Hoy no podemos dejar de pensar en la educación como herramienta privilegiadade organización social, posibilidad de ejercicio efectivo de nuestros derechos,oportunidad de transformación de nuestra comunidad y de cada uno de nosotrosmismos. Aprendimos que el contexto es complejo y que cambiar las condiciones para lograrmejores procesos educativos requiere de múltiples y diversas miradas, de trabajocolectivo y de participación organizada de sus principales protagonistas: chicos, ychicas, jóvenes, adultos, instituciones…” “…Sabemos de las potencialidades de la educación para generar auténticos procesosde organización social, como base para procesos de cambio”OPINIÓN PERSONAL: Desde el Espacio de la Práctica y desde el lugar que nos toca asumir comofuturos docentes, considero que tener en cuenta las ideas anteriores en nuestraformación es primordial para construir el significado de ROL DOCENTE. Es el docentequien deberá asumir el carácter de educador formal como animador cultural, esto es,“leer”, “asimilar” e “interpretar” los emergentes de los sujetos que tengamos a nuestrocargo, como puntos de partida para la implementación de la propuesta pedagógica y laintervención didáctica. Debemos ser partícipes activos no sólo de desempeñar nuestropapel dentro de la institución sino buscar que nuestra acción trascienda la esfera de lomeramente instituido para convertirse en instituyente. Seremos formadores yseremosformados en un proceso de continua retroalimentación, siendo testigosvivenciales de la complejidad que encierra el proceso de enseñanza-aprendizaje.1Gadotti, Moacir. Escuela ciudadana, ciudad educadora. Proyectos y prácticas en proceso. Presentado enla “Primera Conferencia Internacional de educación” Riberao Preto San Pablo, Brasil. (Julio 2002)2 Torres, Rosa María, “Comunidad de aprendizaje: una comunidad organizada para aprender”, presentadoen el Seminario de Educación Integral: Articulación de proyectos y espacios de aprendizaje CENPEC,Sao Paulo, diciembre 1999.3 Coraggio, J. Luis, “Conversación con equipos de la Fundación SES”, Ciudad de Buenos Aires, 2001.Rodríguez, Franca Página 13
  14. 14. Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 165 Campo de la Práctica Docente 1º Año Profesora: Peirano, ClaudiaBibliografía:-Del Viso Ciudad Educativa.-Del Viso Una Ciudad Educativa (2008), una Comunidad aprendiendo.-Hacia una Ciudad Educadora (2010), ISFDyT Nº 165, Primer año Profesorado deEducación Primaria.-Mariana Lavari, Taller Integrador Interdisciplinario Eje: Ciudad Educadora.-Rosa María Torres (2001) Participación Ciudadana y Educación. Una mirada amplia y20 experiencias en América Latina.http://ciudadeducativa.org.ar/www.youtube.com. Videos experiencia de Bogotá,ciudad educadora.Rodríguez, Franca Página 14

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