El maestro ignorante

2. 1. TITULO, RESEÑA SOBRE EL AUTOR Y AÑO PUBLICACIÓN
 EL MAESTRO IGNORANTE: CINCO LECCIONES SOBRE LA
EMANCIPACIÓN INTELECTUAL
 Jacques Rancière nació en Argel en 1940. Filósofo francés y
profesor de política y estética, continúa como emérito en la
Universidad de Paris VIII y European Graduate.
 Filósofo, marxista y pedagogo, u obra se preocupa sobre todo por
el mundo obrero y reflexiona sobre la ideología, la lucha de clases
y la igualdad.
 Es por esto que publica en 1987 “El maestro ignorante: cinco
lecciones para la emancipación intelectual”. En él nos relata
cómo Joseph Jacotot tras la revolución francesa descubre por
casualidad un nuevo método de enseñanza donde se parte y se
busca la igualdad.

3. 2.MOTIVO DE MI SELECCIÓN
 Llama la atención sobremanera el título “El maestro ignorante”.
Cualquiera asociaría la palabra maestro con el adjetivo avanzado,
inteligente, listo… pero desencaja por completo el uso del oxímoron,
maestro e ignorante.
 Me interesó , inquietó y atrajo de inmediato saber que había detrás.
¿Por qué maestro e ignorante?
3.CAPITULOS EN LOS QUE ESTA ORGANIZADO
 El maestro ignorante se encuentra organizado en 5 capítulos (5
lecciones sobre la emancipación intelectual) y que cuentan con entre
4 y 10 subapartados.
 Comienza relatando como Jacotot descubre por azar y voluntad este
nuevo método, y va envolviendo al lector capítulo a capítulo con sus
concepciones magisteriales y su bien llamada “aventura intelectual”.

4. 4.RESUMEN DEL LIBRO
 Joseph Jacotot, francés nacido en 1770 y con una vida muy agitada
(lector de literatura, profesor de retorica, abogado, artillero republicano,
instructor militar, ministro de la guerra y sustituto del director de la
escuela politécnica y finalmente diputado, acabó, debido al regreso de los
Borbones, exiliado en Lovaina (Países Bajos).
 Allí convertido de nuevo en profesor y con el inconveniente de no saber
holandés ni sus alumnos francés, encontró solución al problema de la
mano de un libro “Telémaco” de Fenelón publicado en edición bilingüe
francés-flamenco.
 Les pidió que, con la ayuda de la traducción, memorizaran las primeras
palabras, luego la mitad del libro y más tarde que redactasen sus propias
oraciones. La experiencia le pareció iluminadora y los resultados
sorprendentes; sus alumnos habían aprendido a hablar francés sin
necesidad de intervenir en el proceso.

5. 4.RESUMEN DEL LIBRO
 Esta “aventura intelectual” parió términos como son: Emancipar y
Entontecer
 Considera que el maestro que explica y busca que el alumno
comprenda, solo hace que entontecerle. Sin embargo, si al
alumno se le anima a buscar su propio conocimiento sin
necesidad de intervenir en el proceso, su inteligencia puede ser
infinita (emancipar).
 ¿Y cual es la base y condición de esa experiencia emancipadora?
un libro. A través de un libro cualquiera puede convertirse en
maestro aunque ignore lo que el alumno pretende aprender. Sólo
se necesita por parte del alumno intención y atención en lo que
se hace, y por parte del profesor comprobación y juicio para
corroborar si ha prestado atención.

6. 5. INTERPRETACIÓN PERSONAL DEL TEXTO
 Libro abierto a mil interpretaciones según se aborde su lectura,
desde un punto de vista pedagógico resultan interesantes los
resultados que se obtuvieron poniendo en práctica la llamada
emancipación del alumnado y su aprendizaje del francés.
 A lo largo del libro el autor extrapola esta situación a diversas
situaciones, y pone en tela de juicio a diferentes autores para
corroborar su teoría.
 Jacotot era un avanzado a su tiempo, ya que comparando con las
nuevas metodologías constructivistas encontramos muchas
similitudes. Al final es una “laissez faire” al alumno, en el que el
maestro es un mero acompañante, un guía. Le propone hacer su
camino.
 Agradable y reveladora es la idea de que la igualdad sólo se
consigue cuando se parte de la igualdad.

7. 5. INTERPRETACIÓN PERSONAL DEL TEXTO
 En contraposición opino que el método Jacotot difícilmente
puede ser siempre llevado a la práctica. La historia narra como se
aprendió un idioma sólo con el apoyo de un libro. Lo compara con
el aprendizaje natural de la lengua materna. En este caso, el niño
lo aprende debido a una inmersión total lingüística y no
olvidemos que también recibe correcciones (hay un maestro/a).
 Sus alumnos fueron comparando palabras con la traducción,
aprendiendo capítulos, y sus ganas, efectivamente, les llevaron a
aprender.
 Ahora bien ¿y si nos topamos con quién no quiere realizar el
esfuerzo? ¿Cómo se supera ese obstáculo? ¿Cómo puede alguien
que no sabe de física enseñar física? ¿Qué clase de verificación
haría? Se puede comprobar que el alumno se esfuerza y pone
tesón, pero, ¿los resultados son correctos? Siempre será
necesario un libro con soluciones ¿no?
 Y lo que creo más importante, si el elemento esencial es el libro,
no podemos olvidar que detrás de un buen libro siempre habrá
un profesor o un experto.

8. 6.PUNTOS FUERTES Y DÉBILES
 Busca la igualdad desde la igualdad
 Desbanca el método tradicional empirista
 Confluye con el constructivismo
 No menosprecia la inteligencia de nadie e impulsa la igualdad
desde la enseñanza
 Se puede enseñar lo que se ignora, impulsando al alumno a ir en
su busca
 Aprender es más cuestión de voluntad que de inteligencia
 Aunque explica una y otra vez el método emancipador, extraño
como llevarlo a la práctica abarcando varios temas (asignaturas)
a la vez.
 Si este método se aplicara a un aula actual de secundaria, los
alumnos se sentirían abrumados y exhaustos al realizar
semejante trabajo intelectual en todos y cada uno de las áreas, lo
que podría llegar a ser contraproducente.

9. 7. POSICIÓN ANTE LOS COMENTARIOS QUE DEL
LIBRO EN INTERNET
 Se cuenta por cientos los comentarios, resúmenes, síntesis, PPT,s
y blogs que tratan sobre el Maestro Ignorante. Lo tratan en su
mayoría como un libro de filosofía que problematiza una cuestión
política fundamental como es la igualdad, y en su texto se
encuentran referencias a la Educación, filosofía y la política.
 Estoy de acuerdo con los que hablan de búsqueda de igualdad
desde la educación y me resulta revelador conseguir la igualdad
partiendo de la igualdad.
 Se realza el nuevo método de enseñanza autodidacta, basado
sobre todo en la voluntad de alumno y profesor.
 Algunos frentes encajan la lectura en ideales plenamente
marxistas y en un interés político del autor. Desde luego no valoro
nada este tipo de opiniones, pues la lectura va mucho más allá.
De ella se pueden extraer grandes postulados y aprendizajes que
nos conduzcan a reflexionar sobre los métodos en educación.
Desecharlo por el simple hecho de que coincida en algunas ideas
con alguna corriente política me parece deleznable.

10. 8.PUNTOS FUERTES Y DEBILIDADES DEL LIBRO
 Como puntos fuertes sus postulados se valen por sí mismos. Tienen tanta
fuerza e incitan tanto a la reflexión sobre los métodos en educación, que
le sobra retórica.
 Pone en un brete a autores como Sócrates y su método socrático, lo
vuelve vulnerable de un plumazo y con gran elegancia; y lo mejor, es que
deja al lector pensando durante rato sobre su irrefutabilidad.
 En contrapartida, el autor abusa de los oxímoron en los títulos, lo que
descoloca tanto al lector que a veces cuesta volver a concentrarse en la
lectura.
 Un exceso de retórica hace que su lectura, aunque interesante, no resulta
fluida.

11. 9.POSTULADOS QUE DEFIENDE
 La igualdad, el viejo método explicativo sólo hace que recordarle al alumno
que si no se le explica algo no va a comprender.
 Crítica a la educación actual y plantearse nuevas metodologías a través de
la reflexión sobre la actual educación maestro-alumno, explicador-receptor.
Prescindir de un elemento hasta ahora esencial, el acto de explicar.
 En el proceso de enseñanza-aprendizaje tiene que haber voluntad, ganas de
conocer y deseo de hacerlo.
10.¿QUE TE HA APORTADO?
 Una nueva visión, nuevos postulados sobre los que reflexionar y que pueden
ser aplicables a ciertos aprendizajes aunque considero que no a todos.
 Me asombra ver que este tipo de metodologías ya se llevaban a cabo hace
dos siglos y aun así se sigue utilizando el método empirista en muchos
lugares. ¿Algún día nos desharemos realmente de él?