3. Objetivo
Tomar conciencia de lo es el
Consejo de Pastoral Parroquial,
para que la participación en las
actividades de la comunidad,
sea más eficaz y responsable
6. V CONFERENCIA
LATINOAMERICANA Y DEL CARIBE
¿Qué es una Conferencia General?
Es una Asamblea del Episcopado de
Latinoamérica y el Caribe convocada por
el Santo Padre para:
a) Reflexionar sobre la realidad del Continente y
sus cuestiones comunes;
b) En oración discernir en ella el querer de Dios;
c) Ayudarse mutuamente con orientaciones
comunes y apoyos solidarios.
Es un momento de Cenáculo: Hechos 1, 12-14;2,1-4
12. 1. Pocos sacerdotes
2. Se habló sobre el Comunismo
3. Las Sectas
4. El Espiritualismo
5. Sobre el Protestantismo
6. De las vocaciones
7. La Necesidad de la Instrucción
religiosa.
¿Cuáles fueron los temas tratados?
13. Cronología
• Convocada por el Papa Pío XII
• Celebrada en la ciudad de Río de Janeiro los días 25
de julio al 4 de agosto de 1955
Objetivo
El estudio en forma concreta y con
soluciones prácticas de los puntos
más fundamentales y urgentes del
problema religioso de América Latina
desde el doble aspecto de la defensa
y de la conquista apostólica.
16. Cronología
Se aprovechó la circunstancia de la
celebración del Congreso Eucarístico en
Colombia donde se anunció la presencia del
Papa Pablo VI
Objetivo
Aplicar el Concilio Vaticano II a la realidad
Latinoamericana
Tema
“La Iglesia en la actual Transformación de
América Latina a la Luz del Concilio”
19. Cronología
• Es Convocada originalmente por el
Papa Pablo VI, luego confirmada
por el Papa Juan Pablo II
• Como horizonte de trabajo se tiene
la “Evangelii Nuntiandi”, y los
desafíos que plantea el discurso y
las prácticas de la “liberación”
• Tema: “El Presente y el Futuro de la
Evangelización en América Latina”.
22. Cronología
Convocada por Papa Juan Pablo II
El contexto histórico es la celebración de
los 500 años del inicio de la
evangelización
Tema:
“Nueva evangelización, promoción
humana, cultura cristiana.
Jesucristo ayer, hoy y siempre”
23. Conclusión
¿Qué es lo que nos queda de los
Documentos de estas cuatro
Conferencias Generales? ¿Han
sido valoradas y comprendidas?
24. Las Conferencias Generales del Episcopado,
son reuniones de Obispos en las cuales los
pastores analizan la vida de la Iglesia en
sus territorios, descubren aspectos positivos
y negativos, identifican problemas comunes,
y deliberan de común acuerdo sobre las
soluciones y líneas de acción pastoral.
Es bueno aclarar que las Conferencias Generales no son del
CELAM, sino de los Obispos con el Papa, y que son las
Conferencias Episcopales las principales protagonistas
responsables de la preparación, celebración y aplicación de las
mismas, con la ayuda subsidiaria del CELAM.
26. ANTES DE COMENZAR
Surgen una serie de preguntas:
–¿Cómo hacer comprensible la Buena Nueva
del Reino en un mundo globalizado?
–¿Cómo hablar de Dios en medio de una
modernidad en crisis?
–¿Cuál es el lenguaje adecuado, capaz de
comunicar el acontecimiento salvador de
Jesucristo, hoy y en nuestras comunidades?
27. DISCÍPULOS Y MISIONEROS
DE JESUCRISTO PARA QUE
NUESTROS PUEBLOS EN EL
TENGAN VIDA.
“YO SOY EL CAMINO, LA
VERDAD Y LA VIDA”
(Jn 14,6)
TEMA CENTRAL
28. CAMBIOS EN LA REALIDAD DEL CONTINENTE:
A. LO QUE NO HA CAMBIADO: LA INJUSTICIA
SOCIAL
B. LO AGRAVANTE Y NUEVO: GLOBALIZACIÓN
LA TÉCNICA – LA ECONOMÍA – LA POLÍTICA – LO SOCIAL - LO CULTURAL – LA
EDUCACIÓN – LOS MCS
LUCES Y SOMBRAS EN EL MUNDO DE:
V CONFERENCIA GENERAL
29. V CONFERENCIA GENERAL
BRASIL (2007)
Contexto histórico:
– Globalización
– Nueva Cultura
– Nuevo Ambiente Comunicacional:
»Interactividad mayor: Internet
»Cultura de imagen
»Nuevos Lenguajes
»Multimedialidad
31. Los obispos reunidos en la V Conferencia General
del Episcopado de América Latina y El Caribe
quieren impulsar, con el acontecimiento celebrado
en Nuestra Señora de Aparecida y con el
documento final que resume las conclusiones de
su diálogo, una renovación de la acción de la
Iglesia.
32. Quieren iniciar una nueva etapa pastoral,
en las actuales circunstancias históricas,
marcada por un fuerte ardor apostólico y
un mayor compromiso misionero para
proponer el Evangelio de Cristo como
camino a la verdadera vida que Dios
brinda a los hombres.
33. ¿Qué constatamos en la vida concreta de la
Iglesia?
SANTIDAD DE VIDA
COMUNIÓN ECLESIAL
CLARIDAD
COMPROMISO SOLIDARIO
MISIÓN EVANGELIZADORA
A. VIDA NUEVA
Discípulos de Jesucristo
34. IDENTIDAD CATÓLICA DÉBIL (MINISTROS Y LAICOS)
CATÓLICOS INCONSECUENTES
BAUTIZADOS “AGNÓSTICOS”
ÉXODO A OTRAS OPCIONES RELIGIOSAS
36. CON NUEVOS MÉTODOS – NUEVO ARDOR - NUEVAS EXPRESIONES
EVANGELIO: UN ENCUENTRO CON CRISTO VIVO
ESPÍRITU: AMOR AL PADRE, POR EL HIJO, EN EL ESPÍRITU SANTO.
SANTIDAD DE VIDA
COMUNIÓN ECLESIAL: AFECTIVA Y EFECTIVA CON SU IGLESIA
LOCAL Y UNIVERSAL
37. MISIÓN: INSPIRADO EN UNA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA SE
ESFUERZA EN TRANSFORMACIONES,
SEGÚN LOS RASGOS DEL REINO
SOCIAL, CULTURA, ECONOMIA, POLÍTICA
PARA LA “HUMANIZACIÓN DE LA GLOBALIZACIÓN Y
LA GLOBALIZACIÓN DE LA SOLIDARIDAD”
ANTE LOS FRACASOS DE LAS ESPERANZAS, ACOMPAÑA CON
LA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA: CRISTO RESUCITADO
38. Los temas Vida, Encuentro, Comunión,
Palabra, Familia y Derechos Humanos
Fueron el hilo conductor de Jesucristo:
Camino, Verdad y Vida.
PRESENTACIÓN
39. Debemos darle prioridad a la
Eucaristía, a la Santidad del Día
del Señor en los programas
pastorales y reforzar la
formación cristiana de los
fieles en general y de los
agentes de pastoral.
40. DISCURSO INAUGURAL DE S.S. BENEDICTO
XVI
1. La Fe Cristiana en América Latina.- Del
encuentro de esa Fe con las etnias
originarias ha nacido la rica cultura
cristiana de este Continente.
2. Continuidad con las otras conferencias.-
La actividad humana y la globalización
deben regirse por la ética, poniendo
todo al servicio de la persona, creada a
imagen y semejanza de Dios.
41. INTRODUCCIÓN
CRISTO se manifiesta como novedad de vida y de misión
en todas las dimensiones de la existencia personal y
social. Desde nuestra identidad católica requiere de una
evangelización mucho más misionera, en diálogo con todos
los cristianos y al servicio de todos los hombres.
La FE, la ESPERANZA y EL AMOR renuevan la vida de las
personas y transforman las culturas de los pueblos.
El Señor nos dice “No tengan miedo” y con su amistad se
abren las potencialidades de la condición humana.
43. PRIMERA PARTE.- LA VIDA DE NUESTROS
PUEBLOS HOY
En continuidad con las anteriores conferencias
Generales del Episcopado Latinoamericano,
este Documento hace uso del método VER,
JUZGAR Y ACTUAR.
La adhesión CREYENTE, GOZOSA Y CONFIADA EN
DIOS Padre, Hijo y Espíritu Santo y la inserción
eclesial son presupuestos que garantizan la
eficacia de este método.
44. Capítulo 1:
Los discípulos misioneros
Acción de gracias a Dios
La alegría de ser
discípulos y misioneros
de Jesucristo.
La misión de la Iglesia
es evangelizar
45. CAPÍTULO 2:
Mirada de los discípulos misioneros sobre la realidad
2.1.- La realidad que nos interpela como
discípulos Misioneros
2.1.1.- Situación sociocultural
2.1.2.- Situación Económica
2.1.3.- Dimensión socio-política
2.1.4.- Biodiversidad, ecología, Amazonía
y Antártida.
2.1.5.- Presencia de los pueblos indígenas y
afroamericanos en la Iglesia.
46. 2.2.- Situación de nuestra Iglesia en esta hora
histórica de desafíos
Los esfuerzos pastorales orientados hacia
el encuentro con Jesucristo vivo han
dado y siguen dando frutos.
A) La animación bíblica de la pastoral.
B) La renovación litúrgica, la piedad
Eucarística y la devoción mariana.
C) Nuestro pueblo tiene gran aprecio a los
sacerdotes.
D) Entrega de tantos misioneros y misioneras.
E) Crecen los esfuerzos de renovación
pastoral en las parroquias.
F) La Doctrina Social de la Iglesia constituye
una invaluable riqueza, que ha animado
el testimonio.
G) La diversificación de la organización
eclesial.
SOMBRAS que opacan los
esfuerzos:
A) En la Iglesia católica, el
crecimiento porcentual de
la Iglesia no ha ido a la par
con el crecimiento
poblacional.
B) Se percibe un cierto
debilitamiento de la vida
cristiana en el conjunto de
la sociedad y de la propia
pertenencia a la Iglesia
Católica.
C) Percibimos una
evangelización con poco
ardor y sin nuevos
métodos y expresiones.
47. SEGUNDA PARTE
LA VIDA DE JESUCRISTO EN LOS
DISCÍPULOS MISIONEROS
CAPÍTULO 3:
La alegría
de ser discípulos
y misioneros
para anunciar el
Evangelio de
Jesucristo.
CAPÍTULO 4
La vocación
de los
discípulos
Misioneros a
la santidad
CAPÍTULO 5
La comunión
de los discípulos
misioneros en la
Iglesia.
CAPÍTULO 6: El itinerario formativo
de los Discípulos misioneros.
48. EL ITINERARIO FORMATIVO DE LOS DISCÍPULOS
MISIONEROS
¿Cuál es el proceso de formación de los discípulos misioneros?
a) El encuentro con Jesucristo.- El Kerigma es el
hilo conductor.
b) La conversión.
c) El Discipulado.
d) La comunión.
e) La misión
49. Criterios generales del
Itinerario formativo
• Debe ser una formación Integral, kerigmática y
permanente.
• Una formación atenta a las Dimensiones diversas:
– Humana y Comunitaria,
– Espiritual,
– Intelectual,
– Pastoral y Misionera.
• Una formación respetuosa de los procesos.
• Una formación que contempla el acompañamiento de
los discípulos.
• Una formación en la espiritualidad de la acción
misionera.
50. TERCERA
PARTE:
“LA VIDA DE JESUCRISTO
PARA NUESTROS
PUEBLOS”
CAPÍTULO 7:
La misión de los Discípulos
al servicio de la vida plena
CAPÍTULO 8:
Reino de Dios y Promoción de la
Dignidad Humana
CAPÍTULO 9:
Familia, Personas y vida.
CAPÍTULO 10:
Nuestros Pueblos y la cultura.
52. EXIGENCIAS EN A P A R E C I D A
I – PUNTO DE PARTIDA
UNA REALIDAD QUE NOS INTERPELA Y CONTRADICE EL
REINO DE VIDA
II – UN PUNTO DE LLEGADA
UNA VIDA EN PLENITUD PARA LA PERSONA ÍNTEGRA Y
PARA NUESTROS PUEBLOS
III – UNA EXIGENCIA
UNA IGLESIA EN ESTADO PERMANENTE DE
MISIÓN
IV – LAS IMPICACIONES
UNA CONVERSIÓN PASTORAL
Y UNA RENOVACIÓN ECLESIAL
53. CONCLUSIÓN
¡Necesitamos un nuevo Pentecostés!
¡Necesitamos salir al encuentro
de las personas, las familias,
las comunidades
y los pueblos para
comunicarles y compartir
el don del encuentro
con Cristo!
54. Para nuestra Reflexión
Nos reunimos por parroquias, para reflexionar y
compartir sobre las siguientes preguntas:
1. ¿Qué destruye la comunión en la Iglesia, en la
parroquia y en el Consejo de Pastoral Parroquial?
2. ¿Cuáles son las consecuencias de no vivir la
comunión?
3. ¿Qué nos hace falta para construir la comunión
en la Iglesia, en la parroquia y en el Consejo de
Pastoral Parroquial?
55.
56. La Parroquia
“La parroquia es la célula viva de la
Iglesia y el lugar privilegiado en el
que la mayoría de los fieles tienen
una experiencia concreta de
Jesucristo y de la vida en comunión
eclesial. Está llamadas a ser casa y
escuela de comunión”.
Aparecida 170
57. Asamblea de Pastoral Parroquial
• Todos los agentes de pastoral de la
parroquia, es decir, todos los
responsables de un grupo parroquial.
• Equipo Parroquial de Animación
Pastoral.
• Los jefes de sector.
• Los miembros del consejo económico.
• Personas invitadas por el párroco.
58. Consejo Parroquial
Es un organismo de consulta,
presidido por el Párroco, que se
forma en cada parroquia con la
participación de los fieles laicos para
estudiar y valorar lo que se refiere a
los trabajos pastorales y sugerir
soluciones prácticas
59. Es señal de unidad en la fe y en la
comunión de los fieles entre si y con su
Pastor.
Ejercita, en forma serena y madura, la
corresponsabilidad en la comunidad.
Es un instrumento de servicio a la
comunidad en sus anhelos,
preocupaciones y necesidades, para
ayudarla en su crecimiento y maduración
espiritual de acuerdo con el Evangelio
60. Miembros del Consejo de Pastoral
• Los miembros del Equipo Parroquial
de Animación Pastoral. (EPAP)
• Coordinadores de la escuela de la fe
de niños y adultos;
• Coordinadores de la pastoral juvenil.
• Los jefes de sector.
• El coordinador del consejo
económico.
61. ¿Para qué es el Consejo de Pastoral Parroquial?
Para la actividad pastoral que se
desarrolla en la parroquia: su
organización, sus contenidos, sus
métodos, sus estructuras, sus planes y
programas a fin de que estén acordes
con el Plan Diocesano de Pastoral, sean
dinámicos y respondan a los principales
retos y desafíos que plantea la realidad
de la parroquia
62. CUALIDADES DE LOS MIEMBROS DEL CONSEJO
de PASTORAL PARROQUIAL
• Sensibilidad cristiana ante los
problemas de la comunidad.
• Capacidad para juzgar y opinar al
respecto y para proponer
sugerencias e iniciativas ofreciendo
soluciones y buscando con los demás
las respuestas que se necesitan.
63. CUALIDADES DE LOS MIEMBROS DEL CONSEJO
PASTORAL PARROQUIAL
• Aptitud para el diálogo: saber
intercambiar experiencias, valorar los
puntos de vista del otro; saber confrontar
las distintas opiniones con respeto;
discernir y a ponerse de acuerdo para
buscar, junto con los demás, las mejores
respuestas por el bien de la comunidad
parroquial en comunión con el párroco.
64. CUALIDADES DE LOS MIEMBROS DEL CONSEJO
PASTORAL PARROQUIAL
• Sentido práctico y disposición para el
compromiso apostólico, apoyando a los
demás en sus tareas evangelizadoras.
• Empeño en dar testimonio de vida
cristiana, con fe seria, adulta y
responsable que se apoye en la adecuada
formación cristiana y en la oración
frecuente.
65. Para compartir juntos
1. ¿Cuáles son los desafíos más importantes
que hay que afrontar en la parroquia?
2. Qué acciones concretas podemos asumir
cada uno para ayudar a transformar la
parroquia en discípulos y misioneros de
Jesucristo?
3. ¿Tenemos un programa de educación
cristiana y misionera integral?
66. Señor Jesús, tú eres nuestra única esperanza. Por nosotros te
escondiste como semilla en nuestra humana debilidad;
experimentaste la persecución, el peso de la soledad y la
aflicción de la pobreza; por nosotros aceptaste voluntariamente
la muerte, por nosotros te hiciste Pan de vida que nos sostiene
a lo largo del camino. Tu conoces nuestro corazón y ves nuestras
tribulaciones y la fatiga que nos produce el compromiso de
conservar la fe. Perdónanos si hemos dejado envejecer nuestro
corazón, perdiendo el ardor y el entusiasmo de nuestro primer
amor. Despierta en nosotros el deseo de seguirte, amarte y
llevarte a los demás; que nunca nada ni nadie puedan
apartarnos de buscar tu rustro. Quédate con nosotros en la
hora de la prueba y concédenos la fuerza de tu espíritu para ser
fieles hasta la muerte. Contigo ni siquiera nuestra pobreza nos
espanta ya: al ofrecértela se convierte en el pequeño signo de
nuestro infinito deseo de colaborar en la construcción de tu
reino. Amén.