1. 1
LA EVANGELIZACIÓN:
TAREA FUNDAMENTAL DE
LA IGLESIA

2. 2
EVANGELIZACION
En el Nuevo Testamento, sobre todo
en San Pablo y en los Hechos de los
Apóstoles, Evangelización es
sinónimo de KERIGMA, es decir:
PROCLAMAR, ANUNCIAR,
diferenciándose de catequesis que
hace explícito el primer anuncio.

3. “Id por todo el mundo y proclamad la
Buena Nueva a toda la creación”
(Mc16,15).
“Id, pues, y haced discípulos a todas
las gentes y bautizándolas en el
nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo...” (Mt 28,19).
3

4. 4
CONCILIO VATICANO II
Sobre todo en: LG – CD – PO – PC – AA, se amplió el
significado y se entiende como todo el Ministerio de lo
Profético o de la Palabra como proceso dinámico en etapas;
y por el contexto, predominantemente aplicado al Magisterio
de la Iglesia, a la catequesis o a la predicación litúrgica.
Excepto AG 13, como KERIGMA, único lugar donde se
entiende como KERIGMA.

5. 5
MEDELLÍN
26 DE AGOSTO AL 7 DE SEPTIEMBRE DE 1968
TEMA: “La Iglesia en la actual transformación de América Latina”
PONENCIAS:
1. Los signos de los tiempos en A.L hoy ….Marcos MacGrath obispo de
Paraná.
2. Interpretación cristiana de los signos del os tiempos hoy en A.L.
Eduardo Pironio. Secretario general del Celam.
3. La Iglesia en A.L. y la promoción humana. Eugenio de Araujo y Sales.
Administrador apostólico de Salvador de Bahia- Brasil.
4. La Evangelización en América Latina. Samuel Ruiz. Obispo de
Chiapas – México-
América Latina en estado de misión.
La urgente necesidad del Kerigma-
5. Pastoral de masas y pastoral de élites. Luis Eduardo Henriquez.
Obispo auxiliar de Caracas.

6. 6. Unidad visible de la Iglesia y
coordinación pastoral.
Pablo Muñoz Vega. Arzobispo de Quito.
Coordinación General. Leonidas Proaño
– obispo de Riobamba – Ecuador.
A sus conclusiones se les dio el título
de “MEDELLÍN”
6

7. ASAMBLEA XXV PLENARIA DEL EPISCOPADO
7
COLOMBIANO
Bogotá del 1 al 9 de julio de 1969
Documento. “La Iglesia ante el cambio”
Retomó a Medellín
La segunda parte la tituló.
“Evangelización y crecimiento en la fe”
Aquí habló de Pequeñas comunidades.

8. 8
LINEAMENTA DEL SINODO DE 1974
Por Evangelización entendemos:
• 1. KERIGMA: primer anuncio, predicación
misionera.
• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA: proceso
dinámico y en etapas.
• 3. MISIÓN DE LA IGLESIA: en sus diversas
dimensiones: profética, sacerdotal, regia
(comunión y social).
• 4. TRANSFORMACIÓN SOCIAL: mundo que
coincida con el destino de Dios.

9. 9
La misión de la Iglesia corresponde al
triple oficio ministerial de Cristo:
• 1. CULTO: función sacerdotal
• 2. MINISTERIO DE LA PALABRA:
función profética
• 3. COMUNION: (que congrega- Cristo
Pastor)
SOLIDARIDAD: (justicia, caridad, amor
- Cristo Rey) = función regia

10. 10
DIMENSIONES DE LA
MISIÓN DE LA IGLESIA
CULTO
COMUNIÓN
ACCIÓN
SOCIAL
PALABRA
TEOLOGÍA
EXÉGESIS
BIBLICA
CIENTÍFICA
FORMACIÓN
BÍBLICA
BÁSICA
CATEQUESIS
H
O
MI
LI
A
EVANGELIZACIÓN KERIGMÁTICA
TRANSFORMACIÓN
SOCIAL

11. 11
MINISTERIO DE LA PALABRA
TEOLOGIA
CATEQUESIS
EXÉGESIS
BÍBLICA
CIENTÍFICA
FORMACIÓN
BÍBLICA
BÁSICA
HOMILÍA
EVANGELIZACIÓN FUNDAMENTAL
PRE
Religiosidad popular
Sentido de Dios
Valores humanos
ANUNCIO
EXPLÍCITO
DE CRISTO
POST
Consecuencia
cambio social
Formación
de la
comunidad

12. 12
2. LITURGIA
• Cumbre y fuente de la vida cristiana
• La vida oracional, cultual, litúrgica y
sacramental
• “Las celebraciones litúrgicas suponen
el anuncio evangelizador, la catequesis
y la predicación bíblica” (P 927)
• lo jurídico, lo estético y lo espiritual lo
que hay que cuidar

13. 13
Celebraciones:
• devotas
• conocimiento del rito y del misterio
• ungidas
• gozosas
• participativas
-consciente y libre

14. 14
3. COMUNIÓN
NATURALEZA DE LA COMUNIDAD
• Esencia de la comunidad:
– compromiso estable y profundo
– de todos sus miembros
– en todas las dimensiones de la vida

15. 15
PARROQUIA: COMUNIÓN DE
COMUNIDADES
PARROQUIA
Sector
Comunidad de familias
Pequeña comunidad

16. 16
PEQUEÑA COMUNIDAD
• Construida por pocos miembros
• de personas evangelizadas
– Hec. 2,42 después de Hec 2,38
• quienes acogieron la Palabra perseveraban en
comunión
• Jesús es Señor, el centro de la comunidad
• animados por el Espíritu, el alma de la comunión
de forma permanente
a la manera de célula y de la gran
comunidad

17. 17
VIDA Y REUNIONES
• VIDA: interrelación e interacción de todos, todo el
tiempo y en todo lugar y en todas las dimensiones de
la vida
• Se acompañan en edificación para construir la
unidad y promover el crecimiento espiritual.
• Enfrentar sus necesidades materiales y sociales en
fraterna solidaridad
• REUNIONES
• Semanal, formal, con formato propio
• Otras reuniones. Informales y espontáneas

18. 18
COMUNIDAD Y GRUPO
• Comunidad para ser - el fin son ellos
• El grupo es para hacer - el fin es una tarea
• comunidad no es un grupo de oración o de
estudio bíblico
• formada por personas, no sólo individuos
• individuos: substituible, intercambiable
• persona, con nombre propio, historia,
totalidad

19. 19
ELEMENTOS DE LA REUNIÓN
• Oración: 30 minutos
-de alabanza e intercesión
• Palabra de Dios: 60 minutos
-estudiada y profundizada como doctrina
• Edificación espiritual: 90 minutos
-alimentar la comunión y ayuda en crecimiento
-lo espiritual, religiosos, eclesial y eterno
• Solidaridad: 90 minutos
-lo material, social, secular y temporal

20. 20
4. SOLIDARIDAD
1. Lugar:
No es lo único, ni lo primero, ni lo inmediato
Lo social es parte de la misión integral
2. Evangelización
Entre evangelización y promoción humana,
liberación y desarrollo, hay vínculos profundos de
orden antropológico, de orden teológico y de
orden evangélico (EN 31)
La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberación, de
ayudar a que nazca, dar testimonio de la misma,
hacer que sea total (EN 30)

21. 21
“La evangelización no sería completa si no
tuviera en cuenta las relaciones concretas y
permanentes que existen entre Evangelio y la
vida, personal y social, del hombre. Por eso
la evangelización lleva consigo un mensaje
explícito.... Sobre los derechos y deberes de
toda persona humana, sobre la vida familiar,
sobre la vida en común en la sociedad, sobre
la vida internacional la paz, la justicia, el
desarrollo y un mensaje particularmente
riguroso sobre la liberación” (EN 29)

22. 22
Cada evangelizado es:
Una persona nueva en:
• sus actitudes
• sus relaciones
• sus vida social
• su trabajo
• en su apariencia: limpia y ordenada
• en su casa: verdadero hogar

23. 3. Opción preferencial
En la sociedad : grupos privilegiados
En la Iglesia: ir - cuidar - real y efectivamente a todos.
-Opción preferencial por los pobres
pobres, necesitados, injustamente oprimidos y
marginados.
No exclusiva ni excluyente
porque la Iglesia es para todos y se debe a todos
-La parroquia es la casa común
La acción social es:
23
Parte integral del Plan Pastoral
fruto de la evangelización
expresión de verdaderas comunidades
cristianas.

24. “Asumiendo con nueva fuerza esta opción por los
pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso
evangelizador implica la promoción humana y la
auténtica liberación “sin la cual no es posible un orden
justo en la sociedad”. Entendemos, además, que la
verdadera promoción humana no puede reducirse a
aspectos particulares: “Debe ser integral, es decir,
promover a todos los hombres y a todo el hombre”,
desde la vida nueva en Cristo que transforma a la
persona de tal manera que “la hace sujeto de su propio
desarrollo”. Para la Iglesia, el servicio de la caridad,
igual que el anuncio de la Palabra y la celebración de
los sacramentos, es expresión irrenunciable de la
propia esencia” (D.A. 399)
24

25. 25
4. ACCIÓN SOCIAL INTRAECLESIAL
• Al interior de la parroquia
– Proyectos de promoción humana integral
– Comunicación cristiana de bienes y servicios
– Acción social para los necesitados
• Acción social
– asistencial
– promocional
– estructural (micro - estructural)

26. 26
5. ACCIÓN SOCIAL ASISTENCIAL
• Tuve hambre y mediste de comer
• Hay que ir a las causas y no sólo a los
efectos, pero siempre hay necesitados
– Estudio de necesidades
– Ayuda temporal
• a cambio de servicios de beneficio
comunitario
• apoyo de organizaciones
– públicas y privadas

27. 27
6. ACCIÓN SOCIAL PROMOCIONAL
• Significado
– fomentar la autosuficiencia y que se puedan
bastar así mismos.
• Consiste
– dar educación
– formación
– capacitación
– entrenamiento
– y asesoría

28. 28
7. ACCIÓN SOCIAL MICRO
ESTRUCTURAL
• Buscar el cambio estructural
• dentro de la parroquia
– al territorio y a las familias
• crear desde abajo un modelo nuevo de sociedad y
de estado
• La parroquia es factor de concientización para una
sociedad organizada territorialmente, que se
transforme en comunidad solidaria
• Dirigido por seglares evangelizados y formados
– actuando como ciudadanos responsables y
hermanos solidarios

29. 29
EVANGELLI NUNTIANDI
1975
La carta magna de la Evangelización
La Evangelización, vocación propia de la
Iglesia
...la tarea de la Evangelización de todos
los hombres, constituye la misión
esencial de la Iglesia. Evangelizar
constituye, en efecto, la gracia y
vocación propia de la Iglesia, su
identidad más profunda. Ella existe para
Evangelizar.....(EN 14).

30. 30
CATECHESI TRADENDAE
16 de octubre 1979
En el número 19 a distingue como el segundo
momento de la evangelización, distinto del
KERIGMA, primer anuncio del Evangelio que ha
suscitado la conversión, persigue el doble objetivo:
hacer madurar la fe inicial y educar al verdadero
discípulo por medio de un conocimiento más
sistemático y profundo de la persona y del mensaje
de Nuestro Señor Jesucristo.

31. 31
SANTO DOMINGO
12 al 28 de octubre de 1992
“Jesucristo, ayer, hoy y siempre”
•Nueva evangelización
•Promoción humana
•Cultura cristiana
 Con un nuevo ardor: supone una fe sólida, una
caridad pastoral intensa y una recta fidelidad
 Con nuevos métodos
 Con una nueva creatividad

32. 32
NOVO MILLENNIO INEUNTE
Carta apostólica del 6 de enero de 2001
El No 40. “Alimentados con la Palabra – para ser
servidores de la Palabra – en el compromiso de
la Nueva Evangelización, es indudablemente una
prioridad para la Iglesia en el comienzo del
nuevo milenio.
El clamor del Papa. He repetido muchas veces
en estos años la llamada a la Nueva
Evangelización para indicar que hace falta
reavivar en nosotros el impulso de los orígenes,
dejándonos impregnar por el ardor de la
predicación apostólica después de
PENTECOSTÉS”.-

33. 33
APARECIDA
V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe, mayo 2007
El No 100 c. “Constatamos el escaso
acompañamiento dado a los fieles laicos en sus
tareas de servicio a la sociedad, particularmente
cuando asumen responsabilidades en las
diversas estructuras del orden temporal.
Percibimos una evangelización con poco ardor y
sin nuevos métodos y expresiones, un énfasis en
el ritualismo sin el conveniente itinerario
formativo, descuidando otras tareas pastorales”

34. LA NUEVA EVANGELIZACIÓN:
UN NUEVO PENTECOSTES
34

35. LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: UN NUEVO
35
PENTECOSTES
Acción del Espíritu Santo que renueva y recrea
a su Iglesia
1. Ha de despertar en los fieles su vocación a la
santidad.
Una NE requiere de una mística y de
entusiasmo para aceptar la tarea de anunciar el
Evangelio y solo se logra con una fe sólida, una
caridad pastoral intensa
La NE debe ser respuesta eficaz a los
interrogantes del hombre y de la sociedad hoy

36. 2. La NE es una nueva estrategia evangelizadora
Que exige una nueva conversión pastoral.
Afecta a la actitud, al estilo, al esfuerzo y a la
expresión.
Un propósito eclesial: para que Jesucristo sea
conocido, amado y seguido.
Se trata de un cambio en la pastoral de la
Iglesia.
36

37. 37
3. La NE requiere:
Un conocimiento de la realidad pastoral.
Unos criterios claros.
La NE es la metodología nueva con etapas
progresivas.
A de partir del Kerigma.
Que forme comunidades evangelizadas y
evangelizadoras.

38. A partir de Pentecostés, la Iglesia
experimenta de inmediato fecundas
irrupciones del Espíritu, vitalidad divina que
se expresa en diversos dones y carismas y
variados oficios que edifican la Iglesia y
sirven a la evangelización. Por estos dones
del Espíritu, la comunidad extiende el
ministerio salvífico del Señor hasta que Él de
nuevo se manifieste al final de los tiempos. El
Espíritu en la Iglesia forja misioneros
decididos y valientes como Pedro y Pablo,
señala los lugares que deben ser
evangelizados y elige a quiénes deben
hacerlo. (D.A. 150)
38

39. LA MISION DE LA IGLESIA ES EVANGELIZAR
La historia de la humanidad, a la que Dios nunca
abandona, transcurre bajo su mirada compasiva. Dios
ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su
hijo. Él anuncia la buena noticia del Reino a los
pobres y a los pecadores. Por eso, nosotros, como
discípulos de Jesús y misioneros, queremos y
debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo
mismo. Anunciamos a nuestros pueblos que Dios
nos ama, que su existencia no es amenaza para el
hombre, que está cerca el poder salvador y liberador
de su Reino, que nos acompaña en la tribulación, que
alienta incesantemente nuestra esperanza en medio
de todas las pruebas. Los cristianos somos
portadores de buenas noticias para la humanidad
y no profetas de desventuras. (D.A. 30)
39

40. Los discípulos de Jesús reconocemos que Él es el
primer y más grande evangelizador enviado por
Dios y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios.
Creemos y anunciamos “la noticia de Jesús,
Mesías, Hijo de Dios”. Como hijos obedientes a la
voz del Padre, queremos escuchar a Jesús porque
Él es el único maestro. Como discípulos suyos
sabemos que sus palabras son espíritu y vida. Con
la alegría de la fe, somos misioneros para
proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la
buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de
la familia, del trabajo, de la ciencia y de la
solidaridad con la creación. (D.A. 103)
40