1. Diácono
Introducción
 El más alto honor que puede recibir un hombre es el
de ser elegido y ordenado diácono de su iglesia. Ser
diácono es ser “servidor de Cristo”, y su trabajo debe
ser servicio cristiano desinteresado; dedicado al
Señor.
 El Diacono viene a ser la “sal” de la iglesia, porque
así como este elemento concentrado transforma el
sabor de los alimentos, el diacono tiene la oportunidad
de darle a su iglesia un sabor espiritual.

2. Diácono
 Laiglesia, por regla general, refleja en su
crecimiento el trabajo que hacen sus
diáconos. En virtud de esto se puede afirmar
que hay bendición en la iglesia que tiene un
grupo de servidores de Cristo, que fielmente
desempeñan sus funciones. De esta manera
el ministerio de la Palabra de Dios es más
poderoso y eficaz.

3. Origen (Hechos 6:1-4)
 El Diacono “servidor de Cristo” surgió de una
necesidad básica en la Iglesia cristiana del
primer siglo. La iglesia crecía rápidamente.
“En aquellos días, como creciera el número
de los discípulos (Hch. 6:1). Esto dio como
resultado una disputa dentro de la iglesia,
debido a que un grupo creyó no estar
recibiendo la parte correcta en la distribución
diaria.

4. Origen (Hechos 6:1-4)
 El descontento y el exceso de trabajo de los apóstoles
llevaron a la iglesia a una situación crítica. Los
apóstoles se dieron cuenta de la imposibilidad de
llevar a cabo la doble tarea. Por eso, pidieron a la
congregación que nombrara siete hombres con el
propósito de que ayudaran a “servir a las mesas”. De
esta manera estos servidores aliviaron la carga de los
apóstoles y se hicieron cargo de atender a las
necesidades materiales de la comunidad. Así, los
apóstoles podrían darse por entero al trabajo
espiritual.

5. Origen (Hechos 6:1-4)
 Los siete hombres elegidos en la iglesia no se
llamaron diáconos; aunque la palabra
“distribución” en 6:1 es en griego diakonía y es la
misma que se traduce “diácono” en el resto de la
Biblia. El trabajo para el cual fueron escogidos
era claramente el de los diáconos. Se puede
llamar diacono a estos hombres, en este sentido
de que desempeñaron un servicio oficial en la
iglesia. Pues la palabra significa simplemente
“sirviente”, en 6:2 se traduce “servir” y en 6:4
como “ministerio”.

6. Origen (Hechos 6:1-4)
 Este puesto especial para atender
necesidades, fue el prototipo de lo que sería
la labor posterior del diácono.
 La iglesia, guiada por el Espíritu Santo,
buscó la manera de solucionar su problema
y decidió nombrar a algunas personas para
que ayudaran a los apóstoles en el
ministerio.

7. Nombre
 En los primeros días, a los nuevos oficiales no se
les designo con un término específico, sino que se
le llamo simplemente “los siete varones”. Pero el
prestigio y labores de “los siete” fue aumentando, y
más tarde se les confirió el titulo de diáconos.
Parece que el ejemplo dado por la iglesia madre de
Jerusalén incitó a las congregaciones de Pablo a
nombrar a hombres con propósitos similares y
llamarlos diáconos. Pablo introduce su carta a los
Filipenses diciendo: con los obispos y diáconos (Fil.
1:1)

8. Nombre
 El término “diácono” proviene del griego
diakonos que significa “servir”. De ahí que el
diácono es un “servidor” de Cristo en la iglesia.
 La palabra original se divide en dos partes día
(a través) konis (polvo). Da la idea que un
diacono es un simple siervo descalzo
apresurado a servir a los invitados, alguien que
levanta polvo en su afán presuroso para servir
a los invitados.

9. Elección del diácono
 La elección debe ser un proceso al que debemos
darle una gran importancia. Aquí hay algunas
cosas que es bueno tener en cuenta:
1. La elección no debe estar basada en la amistad.
2. No debe elegirse diáconos sin antes gastar tiempo
orando.
3. La elección no debe ser hecha a la ligera (1 Tim.
5:22).
4. No debe ser elegido por su personalidad, celo o
popularidad.

10. Elección del diácono
 No se debe dar este oficio a una persona, como una manera
de estimularle o como una forma de comprometerlo más con
las cosas de Dios. De hecho en Hechos 6:3, se mencionan
requisitos muy importantes para la elección de estos siete
varones:
1. De buen Testimonio
2. Llenos del Espíritu Santo
3. Llenos de Sabiduría
 Dios en su excelencia, eleva sus estándares aunque solo se
trate de servir las mesas. Y nosotros no podemos tratar el
asunto de una manera más liviana, como de poca importancia.

11. 1. La congregación debe elegir
(Hechos 6:2-3)
 Los doce pudieron haber designado a los siete
para servir las mesas, sin embargo delegaron esa
responsabilidad a la congregación. Esto remarca
dos cosas importantes.
 a. La iglesia se conoce mejor así misma.
Recordemos que a esta altura la congregación
podía fácilmente llegar a unas veinte mil personas,
por lo que era muy difícil que los apóstoles tuvieran
un conocimiento cabal de cada una de las
personas que componían la iglesia.

12. La congregación debe elegir
(Hechos 6:2-3)
 b. El alto grado de espiritualidad de los
hermanos. Era esto lo que daba tranquilidad
a los apóstoles. Que importante es que la
iglesia se prepare espiritualmente para tomar
este paso sabiamente. Una iglesia madura
espiritualmente, tomará decisiones sabias en
cuanto temas de importancia.

13. 2. El pastor debe dar el visto
bueno (Hechos 6:6)
 La congregación fue la que eligió, pero no
fue hasta que los apóstoles dieron su voto
de confianza, que estos hombres
comenzaron su ministerio. Por ahí alguno
pudiera pensar que los apóstoles se
mantuvieron demasiado neutrales y ajenos
ante la elección, sin embargo, analizando el
pasaje en (Hechos 6), podemos ver que no
fue así en lo absoluto, analicemos cuatro
detalles importantes:

14. 2. El pastor debe dar el
visto bueno (Hechos 6:6)
1. Los doce fueron los que convocaron a la
congregación, fue iniciativa de los apóstoles y no
de la asamblea. v.2
2. Los doce dieron la orden para que se eligieran
siete hombres. v.3
3. Los doce fijaron el número de personas que se
debían elegir. v.3
4. Los doce fueron los que impusieron las manos a
los elegidos. De esta manera fueron
encomendados oficialmente al servicio. v.6

15. 3. Debe elegirse un número
previamente determinado
 Esto es muy importante, ya que el número
de la iglesia es el que debe determinar
cuantos diáconos debe elegirse. Los doce
entendieron que el fijar un número ayudaría
en muchas maneras.
 Exigía que fuesen elegidos los mejores,
habría inevitablemente un tipo de filtración.
 Ponía fin a la desmedida aspiración de
muchos.
 Evitaba la auto elección.

16. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
1. Personal
 Honesto: Esto quiere decir que deben ser honorables, serios.
Dignos de respeto. La misma palabra en el griego se
encuentra en Tito 2:2 “que los ancianos sean sobrios, serios,
prudentes...”
 Sin Doblez: Debe ser un hombre de una sola palabra, no
puede decir una cosa a una persona y otra cosa a otra
persona, siempre es consistente y recto en lo que dice,
entendiendo que unos de los ministerios en el que más
tiempo gastará será el de la visitación, debe cuidarse de lo
que dice, de comentar cosas que no debe o de compartir
información confidencial de otra persona.

17. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
 No Dado al Mucho Vino: No tener la mente en el
exceso de vino.
 No Codicioso de Ganancias Deshonestas: Esto
es importante debido a que hay coacciones en que
el diácono debe administrar dinero, por lo tanto su
meta en la vida no debe ser el dinero, no debe
tener ansiedad por el dinero.

18. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
 Si tiene esta actitud el diácono será fiel en dar su
diezmo.(I Timoteo 6:9 y 10) “Porque los que
quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y
en muchas codicias necias y dañosas, que
hunden a los hombres en destrucción y
perdición; porque raíz de todos los males es el
amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de
muchos dolores.”

19. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
2. Doctrinal (v. 9)
 Que de el misterio de la fe con limpia conciencia:
Que viva una vida consecuente con lo que cree.
Debe tener convicciones basadas en las verdades
bíblicas y vivirlas. Alguien ha dicho que hay una
gran diferencia entre las opiniones de un hombre y
sus convicciones. Una opinión es una idea que el
hombre sostiene; una convicción es una idea
que lo sostiene a él.
 Un diácono que no conoce, ni vive la Palabra de
Dios no puede manejar asuntos de la Iglesia de
Dios.

20. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
3. Espiritual (v. 10)
 Sometido a Prueba y Hallado
Irreprensible: Antes de ser un hombre
oficialmente elegido diácono, debe
demostrar que es fiel en el servicio a Dios,
debe dar prueba de su capacidad en el
servicio. La pureza lo debe caracterizar,
deben tener un carácter irreprochable.

21. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
 En Mateo 25:21 hay un principio que
debemos utilizar “...sobre poco has sido fiel,
sobre mucho te pondré...” En la mayoría de
las iglesias, los nuevos miembros o nuevos
convertidos comienzan ayudando en
diversos ministerios, escuela Dominical,
visitación, etc. Esta da la oportunidad a la
iglesia de poder conocer su fidelidad y su
conducta.

22. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
En la Palabra de Dios encontramos un número
significativo de personas que fueron probadas
antes de asignárseles un ministerio mayor:
 José fue un siervo 13 años antes de ser el
segundo después de faraón.
 Moisés fue pastor por cuarenta años antes de
ser llamado por Dios para ser el libertador de
Israel.
 Josué fue el siervo de Moisés antes de llegar a
ser el líder de Israel.

23. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
 David pastoreó las ovejas de su padre antes de
ser hecho rey.
 Aun el mismo Señor Jesucristo vino como
siervo trabajando como carpintero.
 Y el apóstol Pablo trabajando haciendo
tiendas.
 El poner a una persona en un oficio de la
iglesia sin ser previamente probado, trae más
daño que bendición.

24. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
4. Familiar (v.12)
 Marido de una Sola Mujer: El diácono debe
ser totalmente entregado a su mujer, el texto
griego realmente se leería así: “hombre de una
mujer” el hecho de tener una esposa no
necesariamente habla del carácter de un
hombre.
 La esposa del diacono debe ser una creyente
seria en lo que respecta al ministerio y que
cumpla con los requisitos del versículo 11

25. Requisitos para los diáconos:
(1 Timoteo 3:8-10, 12-13)
 Que gobierne bien sus hijos y su casa: debe ser
un hombre que gasta tiempo con sus hijos, que
administra bien los asuntos en su hogar, un hombre
que sabe aplicar disciplina y que provee tanto lo
material como lo espiritual.
 Vale la pena remarcar que la única diferencia entre
los requisitos de los pastores y los diáconos, es que
el pastor debe ser apto para enseñar, esto implica
que el diacono no necesariamente tiene que tomar el
púlpito, esa responsabilidad recae sobre el pastor.

26. Requisitos de su
esposa
 Honestas: Ver primer requisito personal del
diácono.
 No calumniadora: Su ministerio al igual que el
ministerio de su esposo esta estrechamente
relacionado con personas, visitando, aconsejando,
exhortando, animando; por lo tanto es de suma
importancia lo que el apóstol remarca, una mujer
suelta de lengua puede destruir la obra de Dios.

27. Requisitos de su
esposa
I Timoteo 5:13 “Y también aprenden a ser
ociosas, andando de casa en casa, y no
solamente ociosas, sino también chismosas y
entremetidas, hablando lo que no debieran.”
 Proverbios 31:26 “Abre su boca con sabiduría, y
la ley de clemencia está en su lengua.”
 Fieles en todo: Fiel al Señor, leal al pastor, a su
esposo e hijos, a sus hermanos en Cristo y al
ministerio en que tenga la oportunidad de servir.

28. ¿Qué dice la Biblia de las
diaconisas?
 Hay quienes creen que existe un trabajo
equivalente al del diácono que corresponde
a la diaconisa. Quienes piensan de este
modo fundamentan su argumento en
Romanos 16.1, haciendo referencia a Febe,
como diaconisa de una iglesia. En la antigua
versión de Cipriano de Valera y en la versión
de 1960 se encuentra el termino “Diaconisa”.

29. ¿Qué dice la Biblia de las
diaconisas?
 Otras versiones, incluyendo la versión popular
“Dios llega al hombre” usan la palabra “sierva”
donde debe ser descrita como una diaconisa y
ayudante de la iglesia de Cencrea. El otro pasaje
es I Timoteo 3.11 apelando que aquí se refiere a
un grupo distinto de mujeres líderes.
 Incuestionablemente, las mujeres realizaban un
ministerio activo en la iglesia primitiva, pero no es
para nada claro que hubiera un grupo de ellas que
ocuparan un cargo de diaconisas oficialmente.

30. Argumentos a favor de las
diaconisas
 La palabra ayudante de Romanos 6:2 es usada fuera
del nuevo testamento como un oficio en las
sociedades religiosas. Sin embargo esto es verdad
solo en la forma masculina y no en la forma
femenina la cual se usa en el versículo 2.
 Se basan en el versículo de Romanos 16:1 en el cual
Febe es mencionada como diaconisa de la iglesia en
Cencrea.
 En I Timoteo 3:11 “asimismo” introduce a la mujer de
la misma manera que al diácono en el versículo 8.

31. Argumentos en contra de las
diaconisas
 1. Una palabra griega para diaconisa existe,
pero no es utilizada en el N.T.
 2. Si bien es cierto Febe es llamada
ayudante y este es un termino religioso que
da la idea de ostentar un oficio. No hay un
ejemplo conocido de su uso con respecto a
una mujer (a no ser que Febe sea una
excepción)

32. Argumentos en contra de las
diaconisas
 3. Si el versículo 11 introduce un nuevo oficio (el
de diaconisa), por qué Pablo no terminó de enlistar
los requisitos de los diáconos antes de introducir un
nuevo oficio. En vez de esto, Pablo continúa con los
requisitos de los diáconos en los versículos 12-13.
Esto nos indica que más bien se está refiriendo a
las esposas de los diáconos en el versículo 11 antes
que a un nuevo oficio, y que esta siguiendo una
secuencia lógica de pensamiento: diácono, esposa
de diacono, familia del diácono.

33. Argumentos en contra de las
diaconisas
 4. En ninguna parte el N.T. describe una
orden ministerial de diaconisa.
 5. La primera referencia directa al diácono
como oficial de la iglesia se encuentra en
Filipenses 1:1. El libro de romanos fue
escrito seis o siete años antes que
Filipenses. Esto habría hecho aparecer el
cargo de diaconisa antes que el de diácono,
lo cual seria una circunstancia imposible.

34. Deberes del diácono
 LaBiblia enseña claramente lo que el
diácono debe ser, pero no detalla lo que el
diácono debe hacer. Este hecho debe
impulsarnos a meditar sobre el propósito
original de la elección de los “servidores de
Cristo”. Así podremos formarnos una mejor
idea de su trabajo.

35. Deberes del diácono
 La iglesia primitiva nombró a “siete varones para
“servir a las mesas”. Esta elección requería de
hombres que ejercieran una labor netamente
material. El trabajo de ellos consistía en recoger
las ofrendas de la iglesia, distribuirlas entre
aquellos que tuvieran necesidad, visitar a los
pobres, los enfermos, las viudas, a los huérfanos y
a los que sufrían persecución, para dar el auxilio y
el consuelo necesario.

36. Deberes del diácono
 Considerando las circunstancias y
necesidades de la iglesia actual, el diácono
tiene responsabilidades y oportunidades de
ministerio que van más allá de lo meramente
material.

37. Deberes del diácono
 Los oficiales de la iglesia neotestamentaria
son los pastores y los diáconos, por lo tanto
se requiere armonía y comprensión en sus
relaciones. El diacono no debe interferir en
las actividades y funciones del pastor, más
bien debe entender que su rol es el de
complementar la obra del pastor y brindarle
todo su apoyo.

38. Deberes del diácono
 Ayudar al pastor en la visitación de enfermos y
necesitados.
 Orar con el pastor antes de las reuniones y
apoyarlo en oración constantemente.
 Estar atentos a las nuevas personas para
darles la bienvenida.
 Motivar a los miembros que están
desanimados, para que puedan regresar.
 Ser ganadores de almas, involucrados en el
evangelismo.

39. Deberes del diácono
 Participar en la administración de las ordenanzas:
bautismo y cena del Señor.
 Participar activamente en las finanzas de la
iglesia. Por esta razón debe ser el primero en
diezmar para que su ejemplo motive a los demás.
 Procurar ayudar a la iglesia a comprender mejor
las ideas y planes del pastor.
 Ayudar la iglesia a entender bien su propósito.
 Velar porque se le pague al pastor un sueldo justo
y puntualmente.

40. Deberes del diácono
 Ser puntuales a las reuniones.
 Ser de ayuda y estimulo al pastor en momentos
de presión.
 Estar atentos a los problemas que surjan en la
iglesia para tomar iniciativa en el asunto,
discutiéndolo con el pastor y guiando a la iglesia
en el procedimiento que deba tomarse.

41. Deberes del diácono
 Ser progresistas en el sentido de favorecer
cambios benéficos, siempre y cuando no
este en juego la pureza del evangelio.
 Cuidar la propiedad de la iglesia en el amplio
sentido de la palabra.

42. Mas gracias sean dadas a Dios…
 Gracias a Dios por la instrucción clara de su
Palabra para nuestras vidas.
 Gracias por el desafío y privilegio de poder
servirle a Él a través de los hermanos.
 “Si alguno me sirve, sigame; y donde yo
estuviere, allí tmbién estará mi servidor. Si
alguno me sirve, mi Padre le honrará.”
Juan 12:26