Este documento presenta una discusión sobre los paradigmas científicos y la ciencia normal. Explica que los paradigmas surgen de formas diferentes de interpretar la investigación científica y proveen las bases para la ciencia normal. También señala que cuando la ciencia normal se extravía, ocurren investigaciones extraordinarias que pueden conducir a revoluciones científicas y nuevos paradigmas. Finalmente, sugiere la necesidad de sustituir los viejos paradigmas científicos por nuevas visiones más amplias.

1. Dra. Martha Delia Sirvent Cancino
1 er. Congreso Estatal
Paradigmas de la educación
“Hacía un nuevo modelo educativo”

3. LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO
EL ERROR Y LA ILUSIÓN
Edgar Morin.

4. Todo conocimiento conlleva el riesgo del …
El mayor error es subestimar el problema del
error; la mayor ilusión sería subestimar el
problema de la ilusión.

7. La memoria es…
 La función cerebral que se detecta por las
conexiones sinápticas entre las neuronas
Una facultad que le permite al ser humano
retener y recordar hechos pasados.
 Proporcionar al ser humano una base de
conocimientos que nos permita comprender
los acontecimientos que se viven diariamente
El problema es que
guarda información
no necesaria y
olvida aspectos
relevantes.
Errores mentales.

9. EL IMPRINTING Y LA NORMALIZACIÓN.
¿Qué es ?
Es la marca sin retorno
que imponen las
primeras experiencias, es
decir, marca a los seres
humanos desde su
nacimiento, primero con
el sello de la cultura
familiar, luego con el de
la escolar, y después con
el desempeño
profesional.
Ejemplo:

10. LA NOOLOGÍA: POSESIÓN.

11. LO INESPERADO…
Nos sorprende porque nos hemos instalado con
gran seguridad en nuestras teorías, en nuestras
ideas y éstas no tienen alguna estructura para
acoger lo nuevo.
LA INCERTIDUMBRE DEL CONOCIMIENTO.
De todas formas el conocimiento queda como una aventura
para la cuál la educación debe proveer los viáticos
indispensables.

13. «CIENCIA E IDEOLOGÍA»
 La ciencia no debe ser concebida solamente
como un instrumento benefactor de la
sociedad, sino sobre todo como un
constituyente esencial de la infraestructura
intelectual de la sociedad.
 No solamente debe ser comprendida, sino
ampliamente asimilada por todos los
individuos de la sociedad.

14.  La ciencia al servicio del capital, de la
mercancía y del espectáculo es
conocimiento capitalizado.
 Hace mucho tiempo que el poder del
conocimiento se transformo en
conocimiento del poder.
 Actualmente ya no hay ciencia que no
este al servicio de la economía, del
militarismo y de la ideología.

15. Desde Galileo hasta Werner Von Braun, no
hay mas que una cuestión de ideología de
estado.
La conquista del cosmos es la mayor
expresión espectacular de la opresión
científica.
El espacio debe servir a los estados para sus
guerras, para sus colonias..

16. «LA CONCEPCIÓN HABITUAL DE
LA CIENCIA»
LA CIENCIA PARA EL GRAN PUBLICO:
Conjunto de conocimientos puros y
aplicados producidos colectivamente
mediante métodos comprobados
objetivos, rigurosos y universales opuestos
a los de la filosofía, el arte y la política.

17. «Ejes principales de estas oposiciones»
Conocimiento Acción
Saber verificado Especulación
Objetividad Subjetividad
Rigor discursivo Intuición imprecisa
Universalidad Relatividad histórica
Necesidad contingencia
CIENCIAS EXACTAS CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

18. «LA CIENCIA Y LAS CIENCIAS»
 Contornos de la ciencia mal definidos. La
física, las matemáticas y disciplinas
biológicas (clasificación positiva).
 Este conjunto constituye la ciencia en
sentido estricto y noble.
 Que se oponen por un lado los
conocimientos aplicados y las técnicas y
por otro las ciencias sociales y humanas.

19. «CIENCIA E IDEOLOGÍA»
 Ciencia: Es el conjunto de conocimientos
estructurados sistemáticamente.
 Ideología: Un sistema de ideas
característico de una clase y de una
época sociocultural dada.
 La ideología penetra en las ciencias
humanas, excluyéndose las exactas.

20. «CRITICAS DE LA CIENCIA»
Se centran en la utilización de los
descubrimientos. Desde el punto de
vista de las inversiones (política del
armamento) como desde el trabajo
aportado por los investigadores y
técnicos.

21. «EL IRRACIONALISMO»
 Criticas que aluden en cambio al contenido
mismo del saber. Niega la metodología
científica al nivel mas mental y que
cuestiona sus resultados.

22. «EL ANÁLISIS MARXISTA
CLÁSICO DE LA CIENCIA»
 Contrariamente a las criticas
precedentes, reinserta el desarrollo
científico en la historia. Ejemplo
dialéctica de la naturaleza de Engels.
 Pero tiende a erigirse ella misma en
ciencia de la ciencia, haciendo en cada
etapa la separación entre conocimiento
verdadero e ideología.

23. «LA OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA
Y DEL SABIO»
 Lo que los sabios aportan al mundo es
su objetividad.
 Por lo tanto la ciencia es objetiva esto
es, proveedora de verdades
independientes de la historia y de
quienes la hacen.
 La ciencia hace avanzar a la
humanidad en general, quienes se
consagran a ella obran en el interés
general y quienes lo discuten actúan
de mala fe.

24.  Todo estado incluido el soviético tiende a
presentar su orden político como
fundamento sobre aquello que descubra
la ciencia.
 Los gobernantes se rodean de
«consejeros científicos« no solo con el fin
de recibir sus autorizados consejos, sino
también para asentar el poder político
sobre un simulacro de ciencia.

25. «LA CIENCIA Y EL ESTADO»
 El estado cree favorecer el desarrollo de la
ciencia. Si no lo hace es culpable de no
poder resolver sus contradicciones
concediendo los medios para la
investigación.
 El estado controla y selecciona, pero se
convierte al mismo tiempo en apoyo, sino
en promotor de la ciencia.
 Los sabios son así incitados a adoptar una
conciencia de trabajar por el bien publico.

26. «CIENCIA Y CIENTIFICISMO»
 La ciencia ha creado su propia ideología
llamada «cientificismo».
 El cientificismo esta firmemente
arraigado en todo el mundo sean
capitalistas o socialistas, desarrollados o
en vías de desarrollo.
 La ciencia es enseñada dogmáticamente
como una verdad revelada.
 El poder de la palabra «ciencia» sobre el
espíritu del gran publico es de esencia
casi mística y por cierto irracional.

27. «EL CREDO DEL CIENTIFICISMO»
Mito 1. Solo el conocimiento es un conocimiento verdadero
real, es decir, solo puede ser expresado cuantitativamente
ser formalizado o ser repetido a voluntad bajo condiciones
de laboratorio.
Mito 2. Todo lo que puede ser expresado en forma
coherente en términos cuantitativos, o puede ser repetido
bajo condiciones de laboratorio es objeto de conocimiento
científico.
Mito 3. Concepción mecanicista o formalista o analítica, de
la naturaleza el sueño de la ciencia, átomos y moléculas y
sus combinaciones pueden ser enteramente descritos
según las leyes de matemáticas de la física de las partículas
elementales.

28. Mito 4. El papel del experto: el conocimiento, tanto
para su desarrollo como para su transmisión a traves de
la enseñanza, debe ser dividido en numerosas ramas o
especialidades.
Mito 5. La ciencia y la tecnología surgida de la ciencia, y
solo ellas pueden resolver los problemas del hombre.
Mito 6. Solo los expertos están calificados para
participar en las decisiones por que solo los expertos
saben.

30. CIENCIA NORMAL

31. •Los paradigmas surgen al
tratar de descubrir las
diferencias en la
investigación científica.
•Objetivo Fundamental es
el cambio en la
percepción y la evaluación
de los datos conocidos.
•Ciencias físicas.

32. UN PAPEL PARA LA HISTORIA.

33. Historiadores
Determinar por que hombre y
en que momento fue
descubierto o inventado cada
hecho, ley o teoría científica
contemporánea.
Describir y explicar el conjunto de
errores, mitos y supersticiones que
impidieron la acumulación mas
rápida de los componentes del
caudal científico moderno.
•Dificultades para distinguir el componente
científico.

34. MITOS
CONOCIMIENTO
CIENTIFICO.
INCOMPATIBLES CON LA
ACTUALIDAD.
REVOLUCIÓN
HISTORIOGRAFICA
EN EL ESTUDIO DE LA
CIENCIA.

35. • DESARROLLO DE LAS CIENCIAS.
• COMUNIDAD CIENTÍFICA DISPUESTA A DEFENDER SU POSICIÓN.
• CUANDO SE EXTRAVIA LA CIENCIA NORMAL, SE REALIZAN LAS
INVESTIGACIONES EXTRAORDINARIAS.
REVOLUCIONES
CIENTÍFICAS.

36. • Una nueva teoría,
implica un cambio en
las reglas que regían
la práctica anterior
de la ciencia normal.
• Las nuevas teorías
raramente o nunca
constituyen solo un
incremento de lo
que ya se conoce.
• La Historia como
disciplina puramente
descriptiva.
RECONSTRUCCIÓN Y
REVALUACIÓN.
INTERPRETATIVA Y
NORMATIVA.

37. EL CAMINO HACIA LA CIENCIA
NORMAL.

38. CIENCIA NORMAL
Investigación basada firmemente
en una o mas realizaciones
científicas pasadas, realizaciones
que alguna comunidad científica
particular reconoce, durante cierto
tiempo, como fundamento para su
practica posterior.
PARADIGMAS.
El estudio de los paradigmas.
Investigación basada en
paradigmas comparados.
Investigaciones
científicas sin
paradigmas.
2 Características.

39. • La adquisición de los paradigmas es un signo de madurez en
el desarrollo de cualquier campo científico.
• Surgen por las formas diferentes de interpretar la ciencia.
• Las teorías, para ser convertidas en paradigmas deben ser
mejor que sus competidoras, pero no siempre necesita
explicar todos los hechos que se puedan confrontar con ella.

40. “Un nuevo paradigma implica una definición nueva y mas rígida del
campo de estudio.”

41. NATURALEZA DE LA CIENCIA
NORMAL.

42. Un paradigma
es raramente
un objeto
para
renovación.
Objeto para mayor
articulación y
especificación en
condiciones nuevas o
mas rigurosas.
El éxito de un paradigma
consiste en la promesa de
éxito discernible en
ejemplos seleccionados y
todavía incompletos.
Ciencia normal,
consiste en la
realización de esa
promesa.

43. Ciencia normal Mecanismo
interno.
Tres focos
formales para la
investigación
científica
fáctica.
•Hechos que el paradigma ha mostrado que son
particularmente reveladores de la naturaleza de las
cosas.
•Hechos que no tengan mucho interés intrínseco,
pueden compararse directamente con predicciones
de la teoría del paradigma.
•Trabajo empírico , emprendido para articular la
teoría del paradigma.

44. • Mostrar una nueva
aplicación del
paradigma o
aumentar la
precisión de una
aplicación que ya
haya hecho.
• Los problemas de la
articulación de
paradigmas son a la
vez, teóricos y
experimentales.
• La deserción del
paradigma, significa
dejar de practicar la
ciencia que se
define.

46. URGENCIA DE UN NUEVO
PARADIGMA CIENTÍFICO

47. HERBERT PIETSCHMAN
En la obra el fin de la era científica
sostiene que se paga un sobre precio
por la ciencia pura y aplicada, al
sacrificar valores y creencias
genuinamente humanos.

48. BERTRAND RUSSELL
Para que una civilización científica
sea considerada buena, no es
aumentar el conocimiento, sino en
él la sabiduría.

49. Los paradigmas son “diferentes
sistemas de reglas del juego
científico”, son “estructuras
del razonamiento”.

51. KantKant afirma:
• La ciencia es producto del
hombre, esta nunca podrá dar
razón plena de él.

53. UNA VISIÓN MÁS AMPLIA:
LA SUSTITUCIÓN DE LOS
VIEJOS PARADIGMAS.
Vaughan, Walsh.

54. “Tal como un hombre piensa, así se percibe.
Por lo tanto, no intentes cambiar el mundo;
opta por cambiar tu manera de pensar en el
mundo”.

55. Supuestos
relacionados con
la naturaleza de
la realidad
Los conjuntos de
hipótesis forman
los modelos y los
conjuntos de
teorías constituyen
los paradigmas.
Si se olvidan
funcionan como
creencias.
Los supuestos
funcionan como
hipótesis.

56. ¿Paradigma?¿Paradigma?

57. En el ámbito científico indica el concepto de
esquema formal de organización y ser utilizado
como sinónimo de conjunto de teorías, es decir, es
la forma de visualizar e interpretar los múltiples
conceptos.

58. S-RS-R
(Stimulus-response:(Stimulus-response:
estímulo- respuesta)estímulo- respuesta)
Es un estado en el cual el
investigador es incapaz de
admitir ninguna otra
teoría que la suya, porque
le parece obvio que solo
de esta manera pueden
ser las cosas, a este estado
se le llama: fijación
paradigmática.

60. EL CUERPO DE LA HISTORIA
MORRIS BERMAN

61. HISTORIA
Un conjunto de abstracciones, un puñado de formulas que aprender y
después repetir.

62. NUESTRAS EMOCIONES
O en un sentido mas extenso NUESTRA VIDA ESPIRITUAL Y SIQUICA.
Ellas componen nuestra vida,
nos reflejan VIVENCIADAS
POR EL CUERPO.

63. LA EXPERIENCIA SOMATICA…
No existen para los historiadores de hoy en día.

64. HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA
SOCIAL.
Trabajan en conjunto para sacar lo
abstracto de la de la historia y poner lo
mas concreto.
La antropología social opera
en nivel intimo, estudia las
relaciones cara-cara y día-día
de los individuos en
comunidades especificas.

65. Historiadores franceses usan
“materiales de la vida cotidiana”
para realizar estudios de:
Relaciones familiares, los movimientos
religiosos, la practica y persecución de la
hechicería.

66. EL MODO DE VER ACADÉMICO
OCCIDENTAL, INCLUYENDO A LA
FILOSOFÍA, ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
PRESUMEN QUE EL CUERPO NO TIENEN
NADA QUE CONTARNOS, NO TIENE
CONOCIMIENTO NI INFORMACIÓN.
EL PROBLEMA ES VIVIR EN EL
PERIODO MODERNO
ANTES DE ESTA ÉPOCA LA
HISTORIA ERA UNA NARRACIÓN DE
CUENTOS.
Periodo moderno del SIGLO XVI AL
PRESENTE…
Una serie de completas disciplinas a
crecido y florecido.
Astrología  ASTRONOMIA
MITOLOGÍA  PSICOANALISIS
NARRACION DECUENTOS  HISTORA

67. EN EL PERIODO MODERNO
LO EMOCIONAL ES INCONFIABLE
 PASAJERO
 CAMBIANTE
 VARIABLE
 VERSATIL

68. UN RECITADOR O CORO ERA EL MODO EN QUE SE TRANSMITIA EL
CONOCIMIENTO CULTURAL.
SUJECION DEL HECHIZO DE UN ACTOR Y CON EFECTOS FISIOLOGIOCOS
QUE ERAN RELAJANTES Y EROTICOS
DICE QUE MA MIMESIS
(IDENTIFICACION EMOCIONAL)
HAVELOCK
(Sexólogo, médico y activista social británico)

69. LEOPOLD VON RANKE
(HISTORIADOR FRANCES) Dio la pauta para la investigación
histórica ala afirmas que el trabajo
del historiador era informar lo que
realmente sucedió.
LEWIS MUNFORD Refuto la noción promovida por la
arqueología
de que el hombre era
primordialmente un utilizador de
herramientas.
Arqueología - Biología
(SOCIÓLOGO E HISTORIADOR)

70. CHARLES
DARWIN
(NATURALISTA INGLES)
“Ningún organismos totalmente
blando puede ser preservado”
LOS ORGANISMOS PUEDEN
ENGAÑAR CON GRAN FACILIDAD
LA ARQUEÓLOGO, AL BIÓLOGO Y
AL HISTORIADOR.
MILA KUNDERA
(ESCRITOR, NOVELISTA Y
ENSAYUISTA)
“EN LA SUPERFICIE UNA MENTIRA
INTANGIBLE”
Debemos de tener un enfoque que nos
lleve al centro gelatinoso…
Ahí encontraremos los tópicos enlazados
con el cuerpo las emociones, la
percepción síquica interna: vivencia
religiosa, amor y sexualidad, etc.

71. LUCIEN FEBVRE Y MARC
BLOCH
(HISTORIADORES) Ellos se centraron en culturas y
civilizaciones completas. Tales
investigaciones tendían a derribar la
distinción entre cultura alta y baja.
Pudieron demostrar una línea divisoria entre periodo
medieval y moderno… SAGRADO Y SECULAR

72. CARLO GINZBURG
(HISTORIADOR ITALIANO)
Corporéalité: un enfoque natural
que vuelva a juntar la mente y el
cuerpo.

75. CONOCIMIENTO FRAGMENTADO
AL TRANSDISCIPLINARIO.

76. LA NUEVA RACIONALIDAD
RACIONALIDAD: CONFORMIDAD CON LA RAZÓN
VIEJA RACIONALIDAD: SALE DE LA LÓGICA ARISTOTÉLICA, DIVISIONES METODOLÓGICA
PROPUESTAS POR DESCARTES Y EL DETERMINISMO NEWTONIANO.
NUEVA RACIONALIDAD: LA QUE VIENE INSPIRADA EN LAS INVESTIGACIONES
INVENCIONES DE LA FÍSICA CUÁNTICA Y DE LA QUÍMICA PRIGOGINIANA.
LA NUEVA RACIONALIDAD DESARROLLA NUEVAS LÓGICAS CAUSAS Y EFECTOS DE LOS
DESCUBRIMIENTOS E INVENCIONES DE LAS NUEVAS CIENCIAS. LA VIEJA RACIONALIDAD
SE GUÍA POR UNA LÓGICA FORMA QUE SOLO DISTINGUE LO FALSO DE LO VERDADERO
O ERRÓNEO.
Vilar, Sergio. La nueva racionalidad. Comprender la realidad con
métodos transdiciplinarios. Barcelona, Kairos, 1997.

77. ENFOQUE GLOBAL: DE LAS
SIMPLIFICACIONES FRAGMENTADAS, A LAS
REDES DE COMPLEJIDADES
División – Fragmentación – Simplificación
REGLA DE LOS CONOCIMIENTOS
Los principales científicos: los fenómenos son complejos y tienden a aumentar su
complejidad al integrarse en unas u otras relaciones con otros tales fenómenos
generan “NUEVOS NIVELES DE REALIDAD”.
La nueva racionalidad la promueven los científicos y humanistas de nuestros tiempo:
Piaget, Morin, Guattari, entre otros.

78. El viejo paradigma:
un mundo predeterminantemente estático, simple y
ordenado.
El nuevo paradigma:
descubre que en la naturaleza y la sociedad, proliferan los
desordenes que a veces son creadores de ordenes nuevos
LA METODOLOGIA DEL NUEVO PARADIGMA
Confluencia creciente entre otras disciplinas.

79. 1. CONOCIMIENTOS COMPLEJOS
PARA REALIDADES COMPLEJAS
Los saberes transdiciplinarios son imprescindibles.
Ejemplo: El gobierno
El ser humano genera nuevas
subjetividades que influyen micro
dimensionalmente hacia nuevos modos de
hominización.
Las complejidades están interpenetradas.
Complejidad del compuesto de por una gran
variedad de elementos que mantienen entre si
una gran variedad de relaciones.

80. LA HIPERCOMPLEJIDAD
FUNDAMENTAL: EL SER HUMANO,
GENERALISTA Y POLIVALENTE.
Las especializaciones resultados de bloques disciplinarios reducidos, actúan
contra la naturaleza congénita del ser humano que es un ser generalista

81. “El hombre no tiene arma de defensa especifica. No
vuela, al menos de modo natural. No corre
particularmente rápido, cada animal esta
especializado el hombre es un generalista”
FRANCOIS JACOBFRANCOIS JACOB
Biólogo Francés.
Galardonado con el
Premio Nobel de
Fisiología y Medicina en
1965.

82. “El cerebro es el objeto material mas complejo que
conocemos en el universo y muestra una enorme
variabilidad entre individuos”
Gerald Maurice Edelman
es un biólogo que obtuvo
el premio nobel en
fisiología y medicina
sobre el sistema inmunitario

83. El ser humano está, en buena parte, por descubrir, y su descubrimiento
no será el fruto de una sola disciplina, si no de varias confluyendo
transdisciplinariamente:
Bio-neuro-senso-psico-antropológico-culturalmente

84. 2.SOBRE ALGUNOS
PRINCIPIOS Y
CONCEPTOS-CLAVES DE LA
NUEVA RACIONALIDAD.
Vilar, Sergio. La nueva racionalidad. Comprender la realidad
con métodos transdiciplinarios. Barcelona,
Kairos, 1997.

85. RACIONALIDAD
Es en suma, la de los científicos de todas las disciplinas, entre los
que se encuentran varios premios nobel, que
transdiciplinariamente observan los fenómenos complejos así
como observan al observador, al ser humano constituido por una
red inmensa de complejidades: sensoriales, psíquicas y sociales que
se multiplican con el transcurrir del tiempo

86. DINÁMICA HISTÓRICA
Se refiere a lo que los historiadores toman en consideración de las
sucesivas transformaciones sociales y, las temporalidades como uno de los
indicadores principales en la investigación.

87. FRANCOIS JACOBFRANCOIS JACOB
Biólogo Francés.
Galardonado con el Premio
Nobel de Fisiología y
Medicina en 1965.
“Los seres vivos son, de hecho,
estructuras históricas. Son
literalmente creaciones de la
historia”

88. “Como los vivos, las estrellas nacen, viven y
mueren, aunque sus duraciones se cifran en
millones o miles de años”.
HUBERT REEVESHUBERT REEVES
Astrofísico canadiense.
Ha sido director de investigación
en el Centro Nacional de Selección
Científica desde 1965.
Actualmente vive en Francia
donde suele aparecer en
televisión tratando temas de
divulgación científica.

89. Werner Karl HeisenbergWerner Karl Heisenberg
Físico alemán.
Es conocido sobre todo por formular el
principio de incertidumbre una contribución
fundamental al desarrollo de la teoría cuántica.
Este principio afirma que es imposible medir
simultáneamente de forma precisa la posición
y el momento lineal de una partícula.
Heisenberg fue galardonado con el Premio
Nobel de la Física en 1932. El principio de
incertidumbre ejerció una profunda influencia
en la física y en la filosofía del siglo XX.
“Vivimos en sociedades inestables y
por tanto imprevisibles, cuyo futuro
no se puede determinar de manera
exacta desde el presente”

91. JEAN PIAGETJEAN PIAGET
Epistemólogo, psicólogo y
biólogo suizo. Creador de la
epistemología genética, famoso
por sus aportes al estudio de la
infancia y por sus teorías de
desarrollo cognitivo y de la
inteligencia.
.
“El todo social no es ni una reunión
de elementos anteriores ni una
entidad nueva sino un sistema de
relaciones, cada una de las cuales
engendra, en cuanto mera
relación, una transformación de
términos que religa”

92. “La lógica ya no es un edificio que descansa sobre una
base, sino más bien, una construcción cuya consistencia
depende de estratos superiores y de estratos jamás
acabados, ya que cada uno, a su vez, tiene necesidad del
siguiente”

93. 3. CONTRA LAS CONFUSIOES:
PLURI – MULTI – INTER – Y
TRANS – DISCIPLINARIEDAD
PLURI Y MULTI : se refieren a cantidades
INTER Y TRANS: se refieren a relaciones reciprocas,
cooperación, interpenetración e intercambio.

94. Para que haya una inter o transdiciplinariedad es preciso que se
produzca una transformación reciproca de tales o cuales disciplinas
en relación con aquel sujeto – objeto – contexto complejo
Las universidades tradicionales ya son organizaciones
pluridisciplinarias en sus facultades ofrecen todas o casi todas las
disciplinas científicas, literarias, filosóficas, artísticas y va a
acompañada de ignorancias reciprocas y desprecios.

95. Algunos estudiantes organizan reuniones
multidisciplinarias creyendo que son interdisciplinarias.
Suma elemental de monólogos: en primer lugar los biólogos hablan,
después el historiador, economista y sociólogo…
Ninguno articula sus enfoques científicos con los demás.

96. No puede haber teorización ni practica trasndisciplinaria si no se parte de
alguna disciplina, de la base firme de está proyectada hacia las demás.
Interdisciplinariedad: relación reciproca, interpenetrada,
de unas u otras disciplinas
Se convierte en transdisciplinariedad en medida que
los métodos correspondientes se aproximan.

97. 4. PRINCIPIO DE HUMILDAD DE
COOPERACIÓN.
La superación del paradigma de simplificación por la del
paradigma de complejidad requiere asumir otros conceptos
como:
•LA REFORMA DE NUESTRS MENTALIDADES.
•CONSTRUCCION MENTAL DE LO REAL
• DEJAR ABIERTAS NUESTRAS REPRESENTACIONES MENTALES
PARA SU TRANSFORMACIÓN.

98. “Nos encontramos al principio de la
revolución de las neurociencias. Cuando se
termine sabremos como funciona la mente,
comprenderemos lo que rige en nuestra
naturaleza, y también de que modo
funcionamos para conocer el mundo”
Gerald Maurice Edelman
es un biólogo que obtuvo
el premio nobel en
fisiologia y medicina
sobre el sistema inmunitario

99. Ilya Prigogine
de origen ruso, fue un físico, químico
y profesor universitario belga
galardonado con el Premio Nobel de Química
por sus investigaciones que lo llevaron a
crear
el concepto de estructuras disipativas.
“Estamos en la prehistoria de la ciencia, al comienzo de
una comprensión racional del universo, hemos
trabajado con unas cuantas piezas de museo y las
hemos confundido con la realidad”

100. En los planteamientos de l paradigma de la complejidad
prevalece la ética del dialogo y la voluntad de cooperar con
los demás, con los otros científicos y con toda la gente. La
transdisciplinariedad significa el rechazo de todo lo
dogmatismo, de toda cerrazón mental y de las actitudes
autoritarias, vengan de donde venga.

102. CIENCIA TECNOLOGÍA Y
SOCIEDAD

103. FANTASÍA REALIDAD

104. Las nuevas tecnologías han
anunciado felicidad, libertad,
poder, salud y bienestar físico.
¿La Tecnología proporciona un
nivel de vida mejor?
Velocidad, ocio, duración de la
vida, bienes de consumo.

105. • El éxito de la vía
tecnológica vincula las
aportaciones de la
medicina moderna.
•“La tecnología esta aquí
para quedarse así que
hay que encontrar el
modo de utilizarla
mejor”.

106. ELEMENTOS DEL PARADIGMA PRO-TECNOLOGÍCO
Omnipresencia e Invisibilidad de la
Tecnología
Marshall McLuhan: Consideró la
tecnología desde un punto de vista
medioambiental.
La hipótesis de que la tecnología
es neutral.
“El problema no es la tecnología en
sí, sino la forma de usarla y quién
la controla”.

107. Pensamos la tecnología desde
un punto de vista personal.

108. IMPORTANCIA DEL PUENTO DE
VISTA NEGATIVO
Ludita. Obreros que se oponían a
la tecnología.
Los luditas se opusieron a la
imposición de un nuevo orden
económico y predijeron que
destruiría sus medios de vida,
tradiciones, y llevaría al mundo a
una dirección destructiva.

109. • Los neoluditas cuestionan la visión del mundo
moderno.
Hacen falta nuevas formas de
pensar en la humanidad y nuevas
formas de relacionarse con la vida.
Hace falta una nueva visión del
mundo.

110. CULPABLE HASTA QUE SE DEMUESTRE SU INOCENCIA.
“Habría que considerar todas las tecnologías
culpables hasta que se demuestre su inocencia”.
David Brower presidente de
amigos de la tierra.

111. VALORACIÓN TECNOLÓGICA RESTROSPECTIVA:
AUTOMÓVILES Y TELÉFONOS.
AMBIENTE
SALUD
FAMILIA NIÑOS

112. VALORACIÓN TECNOLÓGICA RESTROSPECTIVA:
AUTOMÓVILES Y TELÉFONOS

113. VÍCTIMAS DE LA TECNOLOGÍA
• Lawless crítica a los medios de comunicación por mostrarse
reacios a informar adecuadamente al público antes de la
introducción de una nueva tecnología.

115. LA INEVITABLE DIRECCIÓN DE LA
MEGATECNOLOGÍA

116. SIETE ASPECTOS NEGATIVOS DE
LOS ORDENADORES

118. Gracias por su
atención.

119. Dra. Martha Delia
Sirvent Cancino