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Peron

  1. 1. 1 El papel de la Iglesia en la caida de Perón• Nombre del candidato: Inés García Hamilton•Código del candidato: 0490002•Código del colegio: 0490•Cantidad de palabras: 1802
  2. 2. 2A)- Plan de investigación: Juan Domingo Perón llegó al gobierno por primera vez en 1946 con el apoyo, y a su vezapoyandose, en la Iglesia Católica. Pero a lo largo de su segundo gobierno distintas medidastomadas por ambas partes desgastaron la relación aceleradamente y por un golpe de estado en el 55este no pudo ser terminado. En este trabajo investigaré hasta que punto el conflicto de Perón con la Iglesia Católica fuela causa de su derrocamiento y para ello tendré en cuenta diversas fuentes, entre ellas: el libroArgentina: Análisis críico de su historia de José Manuela Avellaneda, Nueva historia argentina dela editorial sudamericana, el artículo “El conflicto entre Perón y la Iglesia” de Pacho O´Donnell y eldiscurso de Perón de Agosto de 1955.B)- Resumen de la información: Lila Caimari afirma que las relaciones del Estado peronista con la Iglesia Católica puedenbrindar claves para comprender el inexplicable salto de la estrecha asociación de 1945 al conflictoradical en 19551. Con el paso del tiempo el poder de Perón fue aumentando y con ello su autoritarismo, lo queprodujo un primer alejamiento con la Iglesia. Fue cierto que Perón y la cúpula eclesiásticaestablecieron entonces (46) una fuerte alianza de provecho recíproco,(...) pero que, con el correr deltiempo había ido desgastándose paralelamente al crecimiento del disconformismo de ampliossectores de la clase media, que se veían postergados ante los favores del gobierno peronista hacialos sectores proletarios.2 Así comenzaba el conflicto entre el Estado y la Iglesia. Además, el conflicto se agravó ya que Perón sospechaba que la Iglesia propiciaba lacreación de un Partido demócrata cristiano3. A partir de este fuerte enfrentamiento, la Iglesia seconvirtió en la oposición, los viejos enemigos de la Iglesia se alinearon detras de ella y no tuvieronempacho en concurrir a los templos y participar de los actos religiosos que pronto se convirtieron enexpresiones abiertamente opositoras4. La ofensiva que llevó a cabo Perón contra la Iglesia fue tremenda. Se legalizó y organizó laprostitución, quitaron los subsidios a los colegios religiosos, derogó la legislación que establecía laenseñanza religiosa en las escuelas y varias más5. Además de tomar estas medidas, Perón hizopública su contra en un discurso, el conflicto fue subiendo su temperatura hasta que el 10 denoviembre de 1954, en un discurso, Perón cruzó el Rubicón y acusó a un sector de la Iglesia deconspirar para derribarlo6. Después de este declarado enfrentamiento, Junio de 1955 fue crucial para el golpe final deSeptiembre. La procesión de Corpus Christi del 11, una multitudinaria manifestación ficticiamentereligiosa (...) Luego, el 16 (...) se desencadenaría el bombardeo de la Casa Rosada por parte deaviadores de la Marina, con el ominoso resultado de cientos de muertos. A la noche de ese mismodía, la quema de varias iglesias capitalinas y la curia, como revancha por los sucesos del día7 Según J.M. Avellaneda Perón estaba dispuesto a renunciar (...) el movimiento peronistaorganizó un gran acto público frente a la Casa Rosada para exigirle que no lo hiciera (...) Perón,influido por el odio que demostraron tener sus seguidores, retorno a amenazar con la muerte a cinco1 Caimari, Lila; Capítulo IX: El peronismo y la Iglesia Católica en Nueva Historia Argentina tomo VIII. Bs As.Editorial Sudamericana. 2002. Pág 4442 O´Donnel, Pacho; El conflicto entre Perón y la Iglesia. Bs As. Diario La Nacion. 20073 Avellaneda, José Manuel; Argentina: Análisis crítico de su historia. Tucumán. Editorial Dunken. 2004. Pag 5084 Ibídem. Pag 5095 Ibídem.6 O´Donnel, Pacho; op cit.7 Ibidem.
  3. 3. 3opositores por cada peronista que cayera8. Esto se vio reflejado en el discurso del 31 de agosto de1955, donde Perón declaró la guerra a la oposición, con nuestra tolerancia exagerada nos hemosganado el derecho de reprimirlos violentamente. (...) Aquel que en cualquier lugar intente alterar elorden en contra de las autoridades constituidas, o en contra de la ley o de la Constitución, puede sermuerto por cualquier argentino9. Así, “el primer trabajador” establecía la violencia como underecho, e incitaba a sus seguidores a usarla en contra de la oposición, diciendoles, que teníantambién, el amparo de la ley; tenemos para esa lucha el arma más poderosa, que es la razón; ytenemos también para consolidar esa arma poderosa, la ley en nuestras manos10. Según Avellaneda,a partir de ese momento, los días de plomo se sucedieron sin variante (...) El miedo era perceptible asimple vista (...)11 Asi fue como el 16 de Septiembre culminó el segundo gobierno del General Juán DomingoPerón, con la llamada Revolución Libertadora. El triunfante golpe del 16 de septiembre, cuyo jefe,Eduardo Lonardi, nacionalista católico, había sido peronista pero luego, como muchos, pasó a laoposición influido por el conflicto entre Perón y la Iglesia12 fue el que dio fin a su segundogobierno.C)- Evaluación de las fuentes: Juán Luis Manuel Josá Avellaneda, quien firma como José Manuel, es un abogadotucumano, que integró la comisión directiva del Colegio de Abogados de Tucumán, fue profesor dela Universidad Nacional de Tucumán y escribió diversos libros, entre ellos Argentina: Analisiscritico de su historia (2004). Este libro es una fuente secundaria dirigida al público en general y lacomunidad académica, cuyo valor es que es de fácil lectura ya que además de brindar los hechosaporta análisis y su opinión através de su experiencia de vida, lo que le otroga tambien, una altovalor testimonial. Pero por otro lado su limitación, es que al aportar tantas opiniones y experiencias,y al tener una posturta tomada en contra de Perón, se pierde la objetividad y se omiten hechosrelevantes. Juan Domingo Perón, fue presidente argentino en tres ocasiones y marcó el camino de estepaís en la segunda mitad del siglo XX. Evaluaré su discurso pronunciado el 31 de Agosto de 1955,unas semanas antes del golpe de estado desde el balcón de la Casa Rosada hacia el pueblo, unafuente primaria. El prinicpal valor del mismo es que nos permite conocer la posicion del gobiernoante distintos sucesos, y además lo que espera de la sociedad; pero su limitación es que al ser undiscurso político trata de justificar sus hechos y no muestra la otra postura de los hechos.D)- Análisis: ¿Quién hubiera podido imaginar en 1946 que el fin de la década peronista estaría signadopor la oposición del catolicismo contra peronismo?1 pregunta Lila Caimari, ya que la primeracampaña de Perón para la presidencia de la Nación había mostrado una nueva alianza entre laIglesia y la política. La Iglesia lo consideraba el mejor candidato para enfrentar al comunismo y elgobierno militar prometía reestablecer la enseñanza obligatoria de la religión católica en lasescuelas. Viendo ésto, resultaba imposible imaginar que la misma Iglesia que en un prinicipio lebrindó su apoyo sería la que años más tarde se levantaría en contra de su gobierno. En su primer gobierno, Perón construyó una gran legitimidad. A través de distintas políticasbeneficiaba a los sectores populares, por ejemplo, estableciendo la igualdad entre hijos legítimos e8 Avellaneda, José Manuel; op cit. Pag 5129 Perón, Juán Domingo; discurso dirigido al pueblo. 31 de Agosto de 1955. Bs As.10 Ibídem.11 Avellaneda, Jose Manuel; op cit. Pag 51212 O´Donnel, Pacho; op cit1 Caimari, Lila; Nueva Historia Argentina tomo VIII. Bs As. Editorial Sudamericana. 2002.
  4. 4. 4ilegítimos, brindando a los trabajadores obras sociales y aguinaldo, y desarrollando planes deviviendas, además legalizó el sufragio femenino lo que le brindó una gran popularidad. En estosaños el estado nacionalizó distintos servicios, compró los ferrocarriles y estatizó el Banco Central,entre otras, con ésto buscaba una mayor intervención en la economía para favorecer el proceso deindustrialización. En lo externo, la inmediata postguerra en un principio también benefició aArgentina ya que la exportación de granos aumentó, generando un avance económico. En su segundo gobierno en cambio, a partir de 1952, se dieron distintos problemaseconómicos Europa ya recuperada disminuyó las importaciones, y las medidas tomadas por elgobierno en el Segundo Plan Quinquenal tratando de reequilibrar la balanza comercial, congelandosalarios y quitando subsidios, terminaron perjudicando a las pequeñas empresas y no dieronsolución a la crisis. Así la imagen de su gobierno comenzaba a perjudicarse. Además, Juan Domingo Perón empezó a tomar medidas de carácter autoritario como elmonopolio de los medios de comunicación, lo que provocó la pérdida de apoyo de la Iglesia. LaIglesia se distanció del gobierno y creó, respondiendo a los postulados del Vaticano, el PartidoDemócrata Crisitano. Perón entendió la creación del nuevo partido como una traición, por lo que atacó a la Iglesiade distintas formas, tanto con declaraciones “La asosiación Acción Católica Argentina (…) contarácon un seno antiperonista”2 dijo, como con medidas concretas, se derogó la ley de enseñanza de larelgión católica obligatoria, se eliminaron feriados católicos, se legalizó el divorcio y laprostitución. De esta forma el conflicto quedaba declarado, así los antiperonistas encontraron laforma perfecta de combatir al gobierno, la Iglesia se convirtió en la oposición “El conflicto entre elperonismo y la Iglesia pasó a ser, entonces, entre el peronismo y un antiperonismo engrosado por elmismo conflicto ”3. La oposición unida y escudada atrás del nombre de Dios no aceptó los intentosde conciliación por parte del gobierno que se dio cuenta, aunque tarde, de la magnitud que esteconflicto había tomado, y optó también por la violencia. Así en Junio de 1955 se bomardeó la CasaRosada en un intento de golpe de estado y los oficialistas en forma de venganza quemaron distintasIglesias. Esta situación convirtió al país en un caos, los secuestros y asesinatos eran parte de la vidacotidiana, sin disimulo ya que era el mismo gobierno quién los promovía. Perón había establecido lamuerte de “aquel que en cualquier lugar intente alterar el orden en contra de las autoridadesconstituidas”4 y le había otorgado la “facultad” de hacerlo a cualquier argentino. Es aquí en dondese ve claramente como al presidente la situación se le tornó inmanejable, al no poder controlar laoposición ni conciliarse con la Iglesia, optó por la violencia, que era el único medio por el cualpodría haber manejado tal desastre, al contar con la Ley de su lado. Pero cuando se llega al punto dereprimir violencia con violencia y considerar el asesinato como un derecho, la ley carece de valor.Así fue como el 16 de Septiembre de 1955 la Revolución Libertadora derrocó a Perón.E)- Conclusión: Juan Domingo Perón asumió su primera presidencia en 1946 con apoyo de la IglesiaCatólica que se mantuvo durante su primer gobierno. En el segundo gobierno, en una contextodistinto, una serie de hechos ya analizados a lo largo del trabajo, provocaron una ruptura derelaciones entre ambas partes,y así la Iglesia abría las puertas a los distintos sectores de laoposición, que encontraron en ella la forma de enfrentar al gobierno. Por ésto decimos que el conflicto de Perón con la Iglesia fue, en gran medida la causa del2 Perón, Juán Domingo; discurso dirigido al cuerpo de gobierno y dirigentes de la CGT. 25 de Noviembre de 1954. Bs As.3 O´Donnel, Pacho; El conflicto entre Perón y la Iglesia. Bs As. Diario La Nacion. 20074 Discurso de J.D. Perón ante el pueblo. 31 de Agosto de 1955. Bs As.
  5. 5. 5golpe de estado del 55, ya que fue la Iglesia quien unió a la oposición y la llevó a luchar en contradel autoritarismo peronista, actuó como cara de la misma que se alineó detrás de ella y le brindó losmedios para canalizar sus intenciones de derrocar a Perón. Sin esta unión, probablemente, el golpeno se hubiera podido llevar a cabo o no hubiera sido efectivo.
  6. 6. 6Lista de fuentes:•Avellaneda, Jose Manuel; Argentina: Analisis critico de su historia. Tucuman. Editorial Dunken. 2004•Caimari, Lila; Capítulo IX: El peronismo y la Iglesia Católica en Nueva Historia Argentina tomo VIII. Bs As. Editorial Sudamericana. 2002.•O´Donnel, Pacho; El conflicto entre Peron y la Iglesia. Bs As. Diario La Nacion. 2007•Perón, Juán Domingo; discurso dirigido al cuerpo de gobierno y dirigentes de la CGT. 25 de Noviembre de 1954. Bs As.•Perón, Juán Domingo; discurso dirigido al pueblo. 31 de Agosto de 1955. Bs As.

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