Este documento resume el inicio del movimiento modernista en Hispanoamérica, centrándose en las figuras clave de José Martí, Manuel Gutiérrez Nájera, José Asunción Silva y Julián del Casal. Explica que el modernismo supuso un cambio cultural en el que Hispanoamérica dejó de ser influenciada por la metrópoli y comenzó a influir por sí misma. Señala a José Martí como uno de los principales impulsores del modernismo debido a su defensa de las ideas de libertad y autodeterminación.

1. El inicio del modernismo:
José Martí
El héroe poeta

2.  Si tenemos que dar una definición de
Modernismo podemos decir que es la
época en que Hispanoamérica toma la
delantera cultural a la antigua metrópoli y,
por primera vez, influye en lugar de ser
influida. Es una época global de cambios
que afecta a todos los órdenes de la vida,
tanto al cultural, literario, artístico,
ideológico, como al económico, social y
político. A época nueva, expresión nueva.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

3.  El cambio que se produce en
Hispanoamérica vino favorecido por las
ideas de libertad, independencia,
democracia, originalidad, búsqueda de lo
nuevo, lo moderno, el abandono de los
modelos culturales y sociales anteriores
en busca de la autenticidad. Es un
movimiento, por tanto, en el que cabe
todo, siempre que se refiera a lo
novedoso.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

4.  Conviven el capitalismo con la crítica al
capitalismo, el positivismo con la crítica al
positivismo, la búsqueda de nuevas
realidades con el aprovechamiento de los
recursos del pasado, etc. En literatura, el
género más desarrollado será la poesía,
seguido de la crónica y el ensayo,
quedando en un segundo lugar el cuento y
la novela.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

5.  La novedad en lo literario será el uso de metros
nuevos en la poesía, el recurso a lo exótico, a lo
desconocido, la explotación de aspectos pocos
conocidos o estudiados del ser humano, la
extravagancia y, en algunos casos, el uso de un
lenguaje brillante y sonoro aunque el contenido
del mensaje no sea lo importante. Aunque son
muchos los poetas que saben que la poesía
puede transformar la realidad, y que debe ser
una herramienta útil, no solo bella.
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Modernismo?

6.  Entre el romanticismo y el modernismo
hay un período de transición en el que
destacan dos nombres:
1.- Manuel González Prada, peruano (1848-1918),
2.- Salvador Díaz Mirón (1853-1928), mexicano, con
polifacético, modernista por su(1901): de renovación
sus obras Poesías (1896) y Lascas ansia Muchos de
nacional, poeta, político,la primera época, presentan
sus poemas, sobre todo de ensayista. Sus poemas
influencias de los románticos europeos, aunque en lascas
más destacados se encuentran en los libros
el tono es decididamente modernista, llegando a influir
Libertarias, de principios de siglo, Minúsculas,
incluso en Rubén Darío. Pero su obra completa es una
Exóticas y tendencias que van Como lo clásico y escribe
mezcla de Trozos de vida. desde ensayista
Páginas libres y Horaslo romántico, hasta el
neoclásico, pasando por en lucha.
parnasianismo, simbolismo, naturalismo, etc.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

7.  El verdadero comienzo del Modernismo
está unido a cuatro nombres: José Martí,
Manuel Gutiérrez Nájera, José Asunción
Silva y Julián del Casal.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

8.  Gutiérrez Nájera (1859-1895), mexicano, el
más sentimental, con influencias de Bécquer y
una atención especial a la poesía francesa,
principalmente el parnasianismo y el simbolismo.
En 1894 funda la Revista Azul, órgano oficial del
modernismo hispanoamericano. Sus obras son
Cuentos frágiles (1883), Cuentos color de humo
(1898) y su obra poética completa, publicada
póstumamente con el título de Poesías (1896).
Son poemas escritos desde 1875, donde ya hay
recursos modernistas.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

9.  José Asunción Silva (1865-1896),
colombiano, sufrió muchas contrariedades
durante su corta vida que acabó en
suicidio después de perder a una
hermana, todo su dinero e incluso gran
parte de su obra inédita a causa del
naufragio del barco donde iban los textos.
De sus obras destacan El libro de versos,
la novela de De sobremesa, y otro libro de
poemas Gotas amargas.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

10.  Julián del Casal (1863-1893), cubano, publicó
tres libros importantes en su corta vida: Hojas al
viento (1890), Nieve (1892) y Bustos y Rimas
(1893), este último póstumo por la repentina
muerte del poeta unos días antes de su
publicación. Su obra contiene muchos elementos
de tristeza, desolación, y está llena de
musicalidad. El primer libro está más cerca del
romanticismo; el segundo del parnasianismo; y
el tercero es plenamente modernista, musical,
liberado de las estructuras métricas tradicionales.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

11.  Pero podemos afirmar que el Modernismo
tuvo a uno de sus principales impulsores
en la figura de José Martí, quien cultivó
todo tipo de géneros literarios apostando
por las ideas de libertad y
autodeterminación, dentro del espacio
teórico que se ocupaba de los conceptos
de civilización vs barbarie.
¿Cuándo comienza y qué es el
Modernismo?

12. Vida
Datos biográficos de José Martí
José Martí: un pobre de la tierra

13.  Ve y escucha este vídeo-resumen de la
vida de José Martí:
Vida de José Martí

14.  Leer el siguiente  Lee el siguiente
artículo hasta la artículo hasta la
página 6: página 3:
La casa natal de José Martí La Habana de José Martí
Infancia

15.  Contesta a las siguientes preguntas:
- ¿De dónde eran y cómo se llamaban los padres
de José Martí?
- ¿Por qué Martí se convirtió en un líder
revolucionario cubano si sus padres eran
españoles?
- ¿A qué se dedicaba su padre?
- ¿Qué acontecimiento infantil marcó la vida de
Martí y su lucha por la libertad que ya de adulto
dejó escrito en su libro Versos sencillos?
Infancia

16. El amor a la patria
El amor, madre, a la patria
no es el amor ridículo a la tierra
ni a la hierba que pisan nuestras plantas.
Es el odio invencible a quien la oprime,
es el rencor eterno a quien la ataca.
La tierra y la patria

17. Martí fue un nacionalista revolucionario que
comprendió la necesidad de concretar un gran
frente anticolonialista, de carácter policlasista,
para lograr la ruptura del nexo colonial con
España. Su visión fue haber comprendido que los
trabajadores manuales e intelectuales constituían
la columna vertebral del movimiento. Por eso, tuvo
especial preocupación en ganar para esta causa a
los obreros cubanos que trabajaban en Estados
Unidos y, fundamentalmente, a los que eran
explotados en su tierra. De ahí sus estrechos
contactos con Carlos Baliño, el primer marxista
cubano.
Nacionalista, popular,
revolucionario

18. Esta relación tan estrecha entre Martí y Baliño fue el
resultado de una confluencia ideológica excepcional
para su tiempo: la de un nacionalista democrático
que comprendió el papel de la clase trabajadora en la
lucha anticolonial y la de un precursor del marxismo
que entendió la necesidad de combinar la lucha de
clases con la liberación nacional. Fue la primera vez
en la historia de América Latina que un demócrata de
avanzada coincidía sin reservas con un pensador y
luchador marxista.
Nacionalista, popular,
revolucionario

19.  Para Martí la poesía no fue una dedicación
marginal, ni mucho menos un ejercicio
lúdico, de poca significación en su
personalidad heroica; al contrario, la
poesía para él era una actividad sublime
del espíritu y una de las ocupaciones
sustanciales de la vida humana, de tan
elevado rango como la lucha social y
política. La poesía enriquece la vida del
hombre y le hace reconocer su dignidad
dentro del universo.
La poesía de José Martí

20.  Junto, pues, al conocimiento a través de
la poesía para Martí el amor es la otra
actividad que otorga al hombre su
singular grandeza: la poesía, en este
sentido, es tanto manifestación de amor
como vía de unificación amorosa entre los
individuos y la entera sociedad. Por eso
Martí se pregunta: “¿Quién es el ignorante
que mantiene que la poesía no es
indispensable para los pueblos?”
La poesía de José Martí

21.  Aunque podemos afirmar que la crónica con
Martí cambia y pasa a ser un género de la
literatura a la altura de cualquier otro, José
Martí será más valorado por su poesía, sobre
todo por su obra “Versos sencillos”. Martí
escribe sus grandes libros en los 80. Su
primer libro se tituló Ismaelillo, y fue
publicado en 1882, el mismo año que escribió
su Prólogo al poema “Al Niágara” de J. A.
Pérez Bonalde.
La poesía de José Martí

22. En el prólogo al poema de Bonalde Martí
reflexiona sobre la falta de lugar para la
belleza, los abusos de materialismo, la
pérdida de la individualidad, etc., y defiende
la poesía como instrumento de
despersonalización, así como la necesidad de
la originalidad de la obra de arte, del
impacto.
La poesía de José Martí

23. La base histórica de Ismaelillo es la evocación
de su pequeño hijo, José, separado de su
padre por la incomprensión de Carmen
Zayas Bazán, esposa de Martí, quien recién
casados abandona al poeta y se lleva al niño.
El libro es un ejercicio de catarsis, con
poemas dedicados a su hijo, a quien
probablemente no volvió a ver en su vida. Al
elegir el nombre de Ismael para el sujeto
poético del libro, Martí está vinculando el
origen bíblico del Ismael con su historia
personal.
La poesía de José Martí

24. Ismael fue el fruto de la unión de Abraham con
su esclava Agar, ya que pensaba que su
mujer, Sara, era estéril. Pero cuando Sara
tiene a su hijo Isaac, Abraham despide a
Agar y ésta se lleva al niño, Ismael, quienes
anduvieron errantes por el desierto, aunque
Yahvé, antes de que se instalaran en Egipto,
promete a Agar que de su hijo Ismael “haré
un gran pueblo” (Génesis 22, 28). Los
musulmanes se identifican con ese pueblo.
La poesía de José Martí

25. Ismael es, por todo esto, el desterrado, el Martí
desterrado de su patria y de su hijo Ismaelillo.
En el personaje de Ismaelillo resplandecen la
nueva poesía y la nueva moral, porque ambas
solo pueden nacer de la inocencia de este niño,
aunque se trate de la inocencia buscada por un
hombre, el padre, que ha sufrido la experiencia
del dolor y de la culpa y todos los golpes de la
maldad humana. En el hijo Martí espera
encontrar los nuevos ideales que iluminen a esa
sociedad burguesa de estrechas ambiciones
materiales.
La poesía de José Martí

26. En el hijo Martí recupera su primitiva bondad, su
primitiva belleza y, a la par, su confianza en el
mejoramiento ético y estético de su mundo
actual.
Se considera el Ismaelillo el primer libro
modernista por ser el primer gran libro
simbolista, con elementos visionarios: las cosas
no son por lo que son sino por lo que engendran,
sino por el hecho de verse. Martí no puede ver a
su hijo, pero lo convierte en una visión, haciendo
así real lo imaginado.
La poesía de José Martí

27. El prólogo está dedicado enteramente a su hijo:
Hijo:
Espantado de todo me refugio en tí.
Tengo fe en el mejoramiento humano, en la vida futura, en la
utilidad de la virtud, y en tí.
Si alguien te dice que estas páginas se parecen a otras páginas,
diles que te amo demasiado para profanarte así. Tal como
aquí te pinto, tal te han visto mis ojos. Con esos arreos de
gala te me has aparecido. Cuando he cesado de verte en una
forma, he cesado de pintarte. Esos riachuelos han pasado por
mi corazón.
¡Lleguen al tuyo!
La poesía de José Martí

28. Formalmente el libro no es modernista, sino que
usa del romance, una de las estrofas más
populares del romanticismo, pero sí es
modernista la actitud. “¡Hijo soy de mi hijo! / ¡Él
me rehace!”. El poeta despierta a un nuevo
nacimiento desde la inocencia del hijo. Gracias al
hijo decide nuevamente derramar su amor, su
dolor y la belleza de su poesía por todos los
hombres. En el hijo el amor, el dolor y la nueva
poesía se encarnan en una persona que
sentimos viva y concreta.
La poesía de José Martí

29. En el mismo año 1882 Martí había terminado la
práctica totalidad de los poemas que componen
sus Versos libres, publicados póstumamente en
1913. El libro está compuesto de poemas sin rima
que construyen un universo poético muy amplio.
Es, además, la primera vez en la literatura que no
hay rima en ningún poema. Libres también son los
temas que trata. Se habla por ejemplo de la
libertad de Cuba, pero es un concepto mucho más
amplio: el artista tiene libertad completa para
escoger sus formas, solo tiene que ser auténtico,
no puede limitarse un artista a conceptos
establecidos.
La poesía de José Martí

30. Martí traduce a Walt Whitman y lo difunde entre los
modernistas. R.W. Emerson fue el líder de un
grupo de poetas y religiosos que se conocieron
como “los trascendentalistas”, que se basaban en
la libertad, pero eran claramente panteístas.
También surge el concepto de Deismo -Dios crea y
abandona- propagado por la Enciclopedia francesa.
Whitman pertenecía a los “rascendentalistas”,
Martí es vagamente panteísta, escribe todos los
versos endecasílabos, jugando con los acentos y
con los ritmos.
La poesía de José Martí

31. En 1889 se produce una nueva crisis de Martí, quien
tiene claro que el momento de la revolución ha
llegado pero no se pone de acuerdo con A. Maceo
y M. Gómez, que eran los más entregados a la
causa independentista. Empieza la guerra en el
95; Martí está muy puesto con la causa en el 89, y
el secretario de estado, Blaine, quien conocía a
Martí, intentó convencerlo para anexionar a países
latinoamericanos a la causa independentista
cubana, pero Martí ve una falacia, un fracaso, y
alerta en sus artículos de ello.
La poesía de José Martí

32. Como se encontraba mal Martí se fue a la montaña,
y allí leyó y escribió su otro gran libro de poemas,
Versos sencillos. Ya no son versos libres, son
sencillos. Hay un nuevo lenguaje que se vale del
simbolismo
La poesía de José Martí

33. Lucía Jérez, de 1885, es considerada
como la primera novela modernista. Es
una novela estética donde importa la
belleza como fundamento estético. En
este sentido es una novela modernista,
pero también psicológica.
La novela martiniana

34. Martí decide escribir una revista como modelo
educativo para niños. En su proyecto no solo
quiere la independencia de Cuba, sino que
además necesitan una educación que los
hagan progresar. Lo trata todo: desde temas
muy generales a cuestiones muy concretas.
La Edad de Oro va a servir como formación a
los niños cubanos, con relatos muy diferentes
de fabricación propia, y artículos de interés y
de actualidad, aunque escritos en forma de
cuentos.
La Edad de Oro

35. Un ejemplo de estos artículos-cuentos es el
titulado “La exposición de París”, una crónica
periodística contada para niños de cuando se
inauguró la torre Eiffel, aunque él no estuve
pero usa las crónicas de la época. Se da
cuenta Martí de la diferencia entre países
anglosajones y latinoamericanos en el
sistema educativo; ellos van más avanzados,
empiezan antes a educar, así que propone
que se cambie el sistema latinoamericano de
educación.
La Edad de Oro

37. Coney Island
- La importancia de Norteamérica y su posible peligro
- Inmigración – masas de diversa gente
- Comienzo del comercialismo
- Expresión algo barroca.
- Dice que EEUU no tiene espíritu femenino, y por ello
no tiene sensibilidad.
- A EEUU le importa más la cantidad que la calidad,
pero compra la clase y la calidad.