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La Plenitud del Espíritu Dr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N. Curso: La Espiritualidad CristianaTH 203
Implica el ser completamente cubierto. Es la saturación completa del ser interior por la Tercera Persona de la Deidad. Es una comunicación directa entre Dios y el hombre. Es un estado de completa rendición. ¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
Es el último paso en el proceso de modificar la carne y de rendirse al Espíritu.  ,[object Object],El creyente es sometido a la operación sin límites de lo divino. ,[object Object],   2 Corintios 1:22  ¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
“arras (arrabon) del Espíritu” ,[object Object]
Esta transacción se le llamaba «dinero de cautela», «una promesa», «un depósito», «una garantía».
Describe al Espíritu Santo como la promesa de nuestro gozo y de nuestra bendición futura en el cielo.
El Espíritu Santo nos da una prueba anticipada o garantía de las cosas que vendrán después.¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
"NO ES CUANTO DEL ESPÍRITU UNO TIENE, SINO CUANTO DE UNO TIENE EL ESPÍRITU". Para ser lleno del Espíritu, no hay lugar para el ego. Acceso a una medida mayor de santidad.  ¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
Es la experiencia inicial del creyente en rendirse incondicionalmente al Espíritu de Dios. La rendición es la llave del éxito para todo crecimiento espiritual. La llenura del Espíritu Santo no es un blanco en sí, sino una puerta de acceso.  Abre la puerta a los más grandes regalos de la vida cristiana.  ,[object Object]
Los Fruto del Espíritu – Gálatas 5:22-23.El Propósito
Poder para testificar. Hechos 1:8. Poder para hablar persuasivamente y con coraje. Hechos 4:8-9. Poder para dar testimonio y gracia. Hechos 4:29;33. Poder para declarar la deidad de Cristo. Hechos 9:17;20. Poder para magnificar a Dios. Hechos 10.44-46. Poder para manifestar para provecho. 1 Corintios 12:7. Los Resultados
2 Pedro 1:3-4 Carácter proviene de una palabra griega que significa: «marca»; una marca en la vida que define a los sujetos que la poseen.  Es el resultado de costumbres, actitudes, hábitos, que vamos formando en la vida.  ,[object Object],“Una persona de carácter” significa que tiene:  ,[object Object]
firmeza en esa fidelidad;
una sola dirección en la vida.El Carácter Cristiano
El carácter cristiano significa:  ,[object Object]
firmeza en esa fidelidad;
una sola dirección en la vida. Es vivir para Jesucristo. Cristo formado en mí (Gálatas 4:19).  Yo, con una sana personalidad cristocéntrica. El Carácter Cristiano
Disciplina y hábito.  ,[object Object]
Disciplina es autoeducación voluntaria, que tiene su base en la obra del Espíritu Santo según su poder, el conocimiento (nutriente) que tomamos de la Palabra y la obediencia a ella (2 Timoteo 1:7).La práctica de la santidad lleva a la santidad. El Carácter Cristiano
Factores para el cambio Efesios 4.22-24 ,[object Object]
Cambiar la mente (Romanos 12:2-3; 1 Corintios 14:20; Filipenses 4:8).
Vestirse (Romanos 13:12-14; Efesios 6:11; Colosenses 3:12,14).El Carácter Cristiano
EL proceso de cambio Efesios 4:17-32 y Colosenses 3:1-17 ,[object Object]
Descubrir la alternativa bíblica que me lleva a tener una actitud adecuada para el cambio (Colosenses 3:9-10, 12-13; Efesios 4:32).
Romper voluntariamente con el pecado.El Carácter Cristiano
El Carácter Cristiano El Fruto del Espíritu Gálatas 5:22-23 Amor (ágape) Gozo/alegría (jara)  Paz (eirene) Longanimidad/paciencia (makrotumia) Benignidad/amabilidad (crestotes) Bondad (agatosune) Fidelidad (pistis) Mansedumbre (prautes) Templanza (dominio sobre sí mismo) (egkrateia)
Fruto (karpós) – Es la expresión visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carácter del fruto evidencia del carácter del poder que lo produce. Mateo 7:16 La forma singular es sugerente de que en ellos se reproduce la unidad del carácter del Señor en contraste con las obras confusas e incoherentes de la naturaleza pecaminosa. El Fruto del EspírituGálatas 5:22-23  “Por sus frutos…” Mateo 7:20 “Todo árbol es conocido por su fruto” Lucas 6:44 “En esto es glorificado mi Padre,  en que llevéis mucho fruto,  y seáis así mis discípulos”. Juan 15:8
Interés y búsqueda del mayor bien de otra persona sin móviles de ganancia personal. 1 Juan 4:8; 16 Es un mandamiento a que los creyentes ejerciten el amor. Es una declaración del modo en que el amor de Dios se ha manifestado. Introduce una afirmación de la identificación de los creyentes con Dios en carácter. Amor (ágape) Y ahora permanecen la fe,  la esperanza y el amor,  estos tres;  pero el mayor de ellos es el amor. 1 Corintios 13:13
El amor es la virtud fundamental para los cristianos porque es el atributo que más caracteriza a Dios. La palabra hebrea para el amor es “ahabta”, que se refiere principalmente al amor exhibidos por la voluntad, la mente y las acciones en lugar de amor exhibidos por sentimiento o emociones. Es la más alta clase de amor, ya que motiva a uno a hacer lo que es justo y noble, no importa cómo se sienta uno. (Romanos 5:5; Juan 17:26) Amor (ágape) “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón,  y de toda tu alma,  y con todas tus fuerzas”. Deuteronomio 6:5
La sensación de deleite fundado en el amor, la gracia, las bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios que tienen los que creen en Cristo. El mismo Dios es la base y objeto del gozo del creyente. Salmo 35:9; 119:16; 2 Corintios 6:10; 12:9; Filipenses 1:4; 1Pedro 1:8 La felicidad es el resultado de circunstancias favorables: la alegría, en cambio, es el resultado de ser-como en nuestra conexión a Jesús, la vid verdadera. Gozo/Alegría (jará)  “Estas cosas os he hablado,  para que mi gozo esté en vosotros,  y vuestro gozo sea cumplido”. Juan 15:11
La palabra hebrea correspondiente, shalom, significa primariamente integridad, por implicación significa prosperidad. En la LXX shalom se traduce frecuentemente por soteria, salvación. (Génesis 26:31; 41:16) Es el sosiego de la mente y del corazón fundado en el conocimiento de que todo anda bien entre el creyente y Dios. Romanos 15:33; Filipenses 4:7; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreo 13:2o  Paz (eirene)
(makros, largo; thumos, temperamento) Largura de ánimo. Clemencia, mansedumbre, tolerancia Longanimidad/Paciencia (makrotumia)
Excelencia en carácter o presencia. En el sentido de lo que es recto, justo (Romanos 3:12) “lo bueno” en el sentido de una disposición benigna de corazón, o de bondad en los hechos, dicho de Dios (Romanos 2:4)  Significa, «no meramente bondad como una cualidad, sino la bondad en acción, una benignidad que se expresa en actuaciones concretas; pero no la bondad expresándose en manera airada contra el pecado, por cuanto se contrasta en Romanos 11:22 con la severidad, sino en gracia, ternura, y compasión»  Benignidad o Amabilidad (crestotes)
Celo por la verdad y la justicia y aborrecimiento del mal. Se manifiesta en actos de bondad (Lucas 7:37-50) o en la reprensión y la corrección del mal (Mateo 21:12-13). Un deseo caracterizado por bondad. Un deseo de ser bueno y de hacer el bien.   Bondad (agatosune)
Lealtad firme y constante a una persona a quien se está unido por promesa, compromiso, carácter fidedigno e integridad. Mateo 23:23; Romanos 3:3; 1 Timoteo 6:12; 2 Timoteo 2:2; 4:7; Tito 2:10. Fidelidad(pistis)

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Leccion3 espiritualidad cristiana

  • 1. La Plenitud del Espíritu Dr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N. Curso: La Espiritualidad CristianaTH 203
  • 2. Implica el ser completamente cubierto. Es la saturación completa del ser interior por la Tercera Persona de la Deidad. Es una comunicación directa entre Dios y el hombre. Es un estado de completa rendición. ¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
  • 3.
  • 4.
  • 5. Esta transacción se le llamaba «dinero de cautela», «una promesa», «un depósito», «una garantía».
  • 6. Describe al Espíritu Santo como la promesa de nuestro gozo y de nuestra bendición futura en el cielo.
  • 7. El Espíritu Santo nos da una prueba anticipada o garantía de las cosas que vendrán después.¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
  • 8. "NO ES CUANTO DEL ESPÍRITU UNO TIENE, SINO CUANTO DE UNO TIENE EL ESPÍRITU". Para ser lleno del Espíritu, no hay lugar para el ego. Acceso a una medida mayor de santidad. ¿Qué es la Plenitud del Espíritu?
  • 9.
  • 10. Los Fruto del Espíritu – Gálatas 5:22-23.El Propósito
  • 11. Poder para testificar. Hechos 1:8. Poder para hablar persuasivamente y con coraje. Hechos 4:8-9. Poder para dar testimonio y gracia. Hechos 4:29;33. Poder para declarar la deidad de Cristo. Hechos 9:17;20. Poder para magnificar a Dios. Hechos 10.44-46. Poder para manifestar para provecho. 1 Corintios 12:7. Los Resultados
  • 12.
  • 13. firmeza en esa fidelidad;
  • 14. una sola dirección en la vida.El Carácter Cristiano
  • 15.
  • 16. firmeza en esa fidelidad;
  • 17. una sola dirección en la vida. Es vivir para Jesucristo. Cristo formado en mí (Gálatas 4:19). Yo, con una sana personalidad cristocéntrica. El Carácter Cristiano
  • 18.
  • 19. Disciplina es autoeducación voluntaria, que tiene su base en la obra del Espíritu Santo según su poder, el conocimiento (nutriente) que tomamos de la Palabra y la obediencia a ella (2 Timoteo 1:7).La práctica de la santidad lleva a la santidad. El Carácter Cristiano
  • 20.
  • 21. Cambiar la mente (Romanos 12:2-3; 1 Corintios 14:20; Filipenses 4:8).
  • 22. Vestirse (Romanos 13:12-14; Efesios 6:11; Colosenses 3:12,14).El Carácter Cristiano
  • 23.
  • 24. Descubrir la alternativa bíblica que me lleva a tener una actitud adecuada para el cambio (Colosenses 3:9-10, 12-13; Efesios 4:32).
  • 25. Romper voluntariamente con el pecado.El Carácter Cristiano
  • 26. El Carácter Cristiano El Fruto del Espíritu Gálatas 5:22-23 Amor (ágape) Gozo/alegría (jara) Paz (eirene) Longanimidad/paciencia (makrotumia) Benignidad/amabilidad (crestotes) Bondad (agatosune) Fidelidad (pistis) Mansedumbre (prautes) Templanza (dominio sobre sí mismo) (egkrateia)
  • 27. Fruto (karpós) – Es la expresión visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carácter del fruto evidencia del carácter del poder que lo produce. Mateo 7:16 La forma singular es sugerente de que en ellos se reproduce la unidad del carácter del Señor en contraste con las obras confusas e incoherentes de la naturaleza pecaminosa. El Fruto del EspírituGálatas 5:22-23 “Por sus frutos…” Mateo 7:20 “Todo árbol es conocido por su fruto” Lucas 6:44 “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos”. Juan 15:8
  • 28. Interés y búsqueda del mayor bien de otra persona sin móviles de ganancia personal. 1 Juan 4:8; 16 Es un mandamiento a que los creyentes ejerciten el amor. Es una declaración del modo en que el amor de Dios se ha manifestado. Introduce una afirmación de la identificación de los creyentes con Dios en carácter. Amor (ágape) Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. 1 Corintios 13:13
  • 29. El amor es la virtud fundamental para los cristianos porque es el atributo que más caracteriza a Dios. La palabra hebrea para el amor es “ahabta”, que se refiere principalmente al amor exhibidos por la voluntad, la mente y las acciones en lugar de amor exhibidos por sentimiento o emociones. Es la más alta clase de amor, ya que motiva a uno a hacer lo que es justo y noble, no importa cómo se sienta uno. (Romanos 5:5; Juan 17:26) Amor (ágape) “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. Deuteronomio 6:5
  • 30. La sensación de deleite fundado en el amor, la gracia, las bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios que tienen los que creen en Cristo. El mismo Dios es la base y objeto del gozo del creyente. Salmo 35:9; 119:16; 2 Corintios 6:10; 12:9; Filipenses 1:4; 1Pedro 1:8 La felicidad es el resultado de circunstancias favorables: la alegría, en cambio, es el resultado de ser-como en nuestra conexión a Jesús, la vid verdadera. Gozo/Alegría (jará) “Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido”. Juan 15:11
  • 31. La palabra hebrea correspondiente, shalom, significa primariamente integridad, por implicación significa prosperidad. En la LXX shalom se traduce frecuentemente por soteria, salvación. (Génesis 26:31; 41:16) Es el sosiego de la mente y del corazón fundado en el conocimiento de que todo anda bien entre el creyente y Dios. Romanos 15:33; Filipenses 4:7; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreo 13:2o Paz (eirene)
  • 32. (makros, largo; thumos, temperamento) Largura de ánimo. Clemencia, mansedumbre, tolerancia Longanimidad/Paciencia (makrotumia)
  • 33. Excelencia en carácter o presencia. En el sentido de lo que es recto, justo (Romanos 3:12) “lo bueno” en el sentido de una disposición benigna de corazón, o de bondad en los hechos, dicho de Dios (Romanos 2:4) Significa, «no meramente bondad como una cualidad, sino la bondad en acción, una benignidad que se expresa en actuaciones concretas; pero no la bondad expresándose en manera airada contra el pecado, por cuanto se contrasta en Romanos 11:22 con la severidad, sino en gracia, ternura, y compasión» Benignidad o Amabilidad (crestotes)
  • 34. Celo por la verdad y la justicia y aborrecimiento del mal. Se manifiesta en actos de bondad (Lucas 7:37-50) o en la reprensión y la corrección del mal (Mateo 21:12-13). Un deseo caracterizado por bondad. Un deseo de ser bueno y de hacer el bien. Bondad (agatosune)
  • 35. Lealtad firme y constante a una persona a quien se está unido por promesa, compromiso, carácter fidedigno e integridad. Mateo 23:23; Romanos 3:3; 1 Timoteo 6:12; 2 Timoteo 2:2; 4:7; Tito 2:10. Fidelidad(pistis)
  • 36. Apacibilidad, humildad, dulzura. Moderación acompañada de fortaleza y valor. Describe a una persona que puede enojarse cuando se necesita el enojo y ser humildemente sumisa cuando se necesita la sumisión. 2 Timoteo 2:25; 1 Pedro3:15; Mateo 11:29 Mansedumbre (prautes)
  • 37. El dominio sobre las propias pasiones y deseos. Incluye la fidelidad a los votos nupciales y la pureza. 1 Corintios 7:9; 9:25; Tito 1:8; 2:5 Templanza o Dominio propio (egkrateia)
  • 38. La motivación del servicio cristiano es el amor a Cristo. Es el ejercicio directo de la energía del Espíritu por medio del creyente. (poder en acción) (Juan 7:38-39) Es el diseño del eterno plan y propósito de Dios (voluntad). El desempeño del ministerio constituye “las buenas obras”. (Efesios 2:10) Es el ejercicio de un “don” o las operaciones sobrenaturales del Espíritu Santo en la iglesia. (Romanos 12:6-8; 1Corintios1:7; 12:4-11,28,30,31; 1Timoteo 4:14; 2 Timoteo1:6; 1Pedro 4:10) El Servicio Cristiano
  • 39. Un “don” es una “manifestación del Espíritu” o un servicio divinamente producido por el Espíritu “conforme él quiere”. El creyente no puede experimentar el libre ejercicio del “don” si no le rinde a El su vida. Son individuos que han sido designados para desempeñar funciones espirituales en la Iglesia. El ministerio en la iglesia tiene como meta la edificación de las personas, con miras hacia la madurez en Cristo. (Efesios 4:7-16). El Servicio Cristiano
  • 40.
  • 41. douleuo (“servir como un esclavo”, “someter a servidumbre”) Romanos 6:19; 1 Corintios 9:19
  • 42. hyperetes indica una voluntad de servicio que da a otro, por ejemplo, agentes de la "palabra" (Lucas 1:2), de Cristo (Juan 18:36; Hechos 26:16; 1 Corintios 4:1), y de Pablo y Bernabé (Hechos 13:5). El Servicio Cristiano
  • 43. El servicio cristiano no es siempre indispensable para la espiritualidad. La verdadera espiritualidad se expresa y se ejerce en los ministerios, que se cumplen solamente por medio del poder impartido por Dios. La espiritualidad no se gana por medio del servicio: es para el servicio. La espiritualidad es obra de Dios para Su hijo: el servicio es la obra del hijo para su Dios y este se efectúa únicamente en el poder del Espíritu que mora en él. El Servicio Cristiano
  • 44. Es la promesa del Hijo: Juan 16:12-15. Los hijos de Dios pueden entrar en el reino más elevado de la verdad conocible como se revela en las Sagradas Escrituras. 1 Corintios 2:12 El Espíritu guía a la verdad: Juan 14:26;16:13. Venciendo las doctrinas de error. La revelación bíblica – 1 Juan2:24 El Espíritu Santo – 1 Juan 2:27 El Espíritu Enseña:Espíritu como Maestro
  • 45. El resultado de la llenura del Espíritu es la alabanza y adoración. Efesios 5:19 Es la obra del Espíritu en el creyente. El valor: nos dirigen directamente a Dios. La Alabanza y la Adoración
  • 46. Es la experiencia normal del cristiano. El hijo de Dios puede vivir una vida sobrenatural, en perfecta armonía con su llamamiento celestial, por medio de su constante andar en el Espíritu. El Espíritu nos Guía No están bajo la Ley Gálatas 5:18 Guiados por el Espíritu Son hijos de Dios Romanos 8:14 Es pensar, hablar, actuar de acuerdo a la Palabra.
  • 48. El Impulso del Espíritu viene por:
  • 49. El Testimonio del Espíritu Romanos 8:16
  • 50.