1. Bibliología y Teología Propia
SETECA, I Trimestre 2010
Oscar Arias D.
Introducción:
A. W. Tozer dijo: “lo más importante en la vida de una persona es lo que viene a su mente cuando
piensa en Dios”. ¿Qué piensas tú acerca de Dios? ¿Cuál es tu concepto de Dios?
Voltaire, un famoso filósofo y ateo francés del siglo XVIII, hizo el siguiente comentario: “Dios hizo
al hombre a su imagen, y el hombre le ha devuelto el favor”. Aunque esta declaración nos suene fuerte,
tiene bastante de cierto. La tendencia del hombre es humanizar a Dios, es decir, pensar de él según sus
conceptos imperfectos. En el mundo hay muchos conceptos falsos acerca de Dios, y aún entre personas
que creen en él existen conceptos deficientes sobre quién y cómo es Él.
I. ¿Cuál es tu concepto de Dios?
A. Conceptos populares:
1. Un Dios policía. Que sólo está para vigilarnos y castigarnos por cualquier pensamiento, palabra o
cosa mala que hagamos, sea pequeña o grande. Si se piensa de Dios así, posiblemente se vivirá
en temor constante a Él, y pensando que posiblemente es imposible agradarle.
2. Un Dios suave. Si peco, él es paciente conmigo y dejará pasar mis faltas. Como él es amor, no
hará caso a mis pecados y jamás me castigará.
3. Un Dios bombero. Sólo acudiré a Él cuando necesite algo o esté en algún problema o emergencia.
Si no tengo problemas, no lo necesito. (Es cierto que Dios está para ayudarnos en la
emergencias de la vida, pero no solamente sirve para eso).
4. Un Dios abuelito. Está sentado en los cielos, frotándose las manos, preocupado por los problemas
del mundo, pero es impotente para hacer algo o cambiar la situación.
5. ¿Otros conceptos populares?
B. Conceptos filosóficos:
1. PANTEÍSMO: Es la creencia en que Dios es todas las cosas y todas las cosas son Dios; la esencia
de todas las cosas es una y la misma que la de Dios. El es la totalidad del universo, y aún
nosotros somos parte de él. Dicha filosofía se está haciendo muy popular gracias al
movimiento de la Nueva era y su énfasis en la ecología sobre todo a nivel popular.
2. POLITEÍSMO: Es la creencia pagana en muchos dioses. Lo contrario es el “monoteísmo”, el cual
consiste en la creencia en un solo Dios. Las religiones indígenas están reclamando el derecho
de seguir creyendo en los dioses de sus antepasados, como parte del respeto cultural hacia
ellos.

2. Introducción a la Teología Propia, pág. 34
3. DEÍSMO: Es la idea de que Dios creó todas las cosas, pero abandonó su creación después de
terminarla. Hoy, entonces, el universo funcionaría con fuerzas existentes en sí mismo. Por
supuesto, toda idea de revelación queda descartada. Estas ideas se iniciaron en el siglo XVII.
Muchos científicos y filósofos fueron deístas (Voltaire, John Locke, John Toland e Isaac Newton), por
lo que, aunque mencionan a Dios en sus escritos, creen que el mundo no tiene necesidad de la
revelación personal de ese Dios. De esta forma, el deísmo llega a ser una religión natural
basada en la razón humana.
4. DUALISMO: Creencia en la existencia eterna del Bien y el Mal como dos fuerzas opuestas e
iguales, que luchan permanentemente la una contra la otra y que originan otros dioses.
Muchas religiones orientales son dualistas.
5. MATERIALISMO: Creencia en que lo único real y verdadero es la materia. Niega que exista
algo más allá de lo material, lo que se puede medir y percibir con los sentidos. Esta es una
forma de ateísmo. Ej. los marxistas. El materialismo es tan antiguo como la Grecia clásica
(Demócrito, 370 a.C) y los epicúreos que pensaban que todo podía explicarse con base al
movimiento de átomos.
6. IDEALISMO: Es la idea contraria a lo anterior. Creen en la existencia de las ideas. En otras
palabras, todo lo que aparenta ser real, solamente está en la mente. No existe la materia. En
cuanto a Dios, aceptan que existe la “idea” de Dios, pero niegan que esa idea corresponda con
la realidad. La versión “teísta” del idealismo fue presentada por George Berkeley (1685-1753),
quien proponía que, puesto que el decreto de Dios de que x deba existir o suceder se origina
en la mente infinita del Creador, entonces, x existe en la forma de una idea infinita.
7. AGNOSTICISMO: La idea de que lo absoluto es inaccesible al entendimiento humano. Dios,
entonces, es desconocido e incognocible. El término fue inventado por T.H. Huxley (1825-
1895) para justificar la suspensión del juicio sobre la existencia de Dios, ya que “las ideas a
favor se equilibran con las evidencias en contra”. Recientemente, los positivistas han tratado,
incluso, de objetar el lenguaje religioso ya que “es cognoscitivamente sin sentido, ya que no es
verificable”.1
II. ¿Por qué un estudio sobre Dios?
A. Si es verdad que somos cristianos y le servimos a Dios, debemos conocer personalmente al Dios
que proclamamos y servimos.
B. Todos aquellos que hemos recibido la salvación por le fe en Cristo, somos hijos de Dios (Jn.1:12).
Una característica de un hijo es que éste refleja la personalidad de los padres. Como hijos de Dios,
debemos reflejar a Dios en nuestra vida como nuestro Padre celestial.
1. Esta es la razón por la que la Biblia nos manda a ser “…imitadores de Dios, como hijos amados, y
andar en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros (Efe. 5:1).
¿Cómo imitar concretamente a Dios en el amor, sin entender lo que es Su amor? Puedo
cumplir este mandato hasta que comprenda cómo es el amor bíblico, el amor de Dios.
1
Como cristianos debemos reconocer que sin la revelación especial, cualquier declaración acerca de Dios sería muy oscura.

3. Introducción a la Teología Propia, pág. 35
2. En 1 Pe. 1:14-16, el apóstol, apelando a nuestra posición como hijos obedientes, nos ordena que
seamos santos. ¿Por qué serlo? “Porque yo soy Santo”, dice el texto, citando Lev. 19:2 ¿Cómo
puedo obedecer a Dios y ser santo sin entender la santidad de Dios y lo que esta significa
para mi vida diaria?
3. El propósito supremo del cristiano debe ser glorificar a Dios. ¿Cómo lo hacemos? Según 1 Pe.
2:9 lo haremos anunciando “…las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable”. El
propósito de Dios es que sus hijos anuncien las virtudes, las perfecciones, los atributos de Dios.
¿Qué es una virtud? La característica positiva, la cualidad de una persona, es decir: la
bondad, la gracia, la justicia, la santidad. Pero tenemos que entender estos atributos antes de
que los anunciemos.
4. Se dice que los niños aprenden su concepto acerca de Dios de sus padres, y especialmente del
padre. Como padres, necesitamos el conocimiento de Dios para que podamos enseñar a los
niños y que ellos vean en nosotros la bondad, el amor, la santidad de Dios.
C. Por la relación entre el conocimiento de Dios y la vida diaria o personal.
1. Hay cristianos que viven con la culpa diaria del pecado que Dios ya les ha perdonado. ¿Por
qué?
2. Hay no creyentes que rechazan la idea del infierno eterno y hay cristianos con una actitud
descuidada hacia el pecado. ¿Por qué?
3. Hay cristianos inseguros, creyendo que en cualquier momento pueden perder la salvación
en Cristo. ¿Por qué?
4. ¿Cómo respondemos a la pruebas que enfrentamos en la vida cristiana, si pensamos que
Dios siempre está castigándonos?
D. Por su relación con otras doctrinas de la Biblia. Algunas de ellas:
1. Bibliología: Si Dios existe, La Biblia es un libro sobrenatural, sin error.
2. Soteriología: Si no hay Dios no hay salvación, el hombre está solo, sin esperanza de resolver
los grandes problemas a su alrededor, y su principal problema (el pecado).
3. Hamartiología: Es imposible entender la gravedad del pecado sin entender quién es Dios. La
persona de Dios es la norma para evaluar lo bueno y lo malo.
4. Antropología: Si no existe Dios el hombre no es responsable ante nadie, y él mismo se
convierte en dios, según su propia opinión.
III. La grandeza de Dios: ¿es posible conocerlo totalmente?
A. Debemos reconocer que Dios es tan grande que no podemos saberlo todo acerca de Él. ¿Por qué?
Porque Él es infinito. Unos textos para meditar:
1. Salmo 139:6 –El conocimiento de Dios es demasiado maravilloso (literalmente:
incomprensible).

4. Introducción a la Teología Propia, pág. 36
2. Romanos 11:33 –Esta es la respuesta de Pablo después de hablar y pensar sobre el plan de
Dios para la humanidad. Su conclusión fue:
B. No podemos conocer a Dios absolutamente porque somos finitos, tenemos limitaciones humanas,
somos pecadores y el pecado obscurece el conocimiento de Dios. Sin embargo, debemos y
podemos crecer en el conocimiento de Dios (ver Col. 1:9,10).
C. Aunque hay limitaciones podemos descubrir mucho del conocimiento de Dios.
1. Cristo vino para revelar a Dios, para darnos a conocer a Dios (Jn. 1:18, 17:3). Al mirar a Cristo
podemos comprender más y más cómo es Dios.
2. Al estudiar la Palabra de Dios, podemos ver cómo Él se ha revelado a sí mismo.
Conclusión:
Siempre el hombre ha tratado de dar respuestas a la existencia de Dios, algunos aceptando a un Dios
como el creador de todo lo que nos rodea, pero otros negándolo rotundamente. Estas actitudes frente a la
existencia de Dios nos ayuda a conocer como algunas personas conciben a Dios, pero al mismo nos ayuda
a refutar y a defender lo que creemos sobre la existencia de nuestro Dios.