El documento proporciona información sobre la Palestina en tiempos de Jesús. Resume la geografía física de la región, dividiéndola en Galilea, Samaría y Judea. Describe las costumbres de la vida cotidiana, incluida la comida y las monedas utilizadas. Explica los diferentes grupos sociales como los sumos sacerdotes, sacerdotes, saduceos, escribas, fariseos y zelotes. Finalmente, cubre las principales instituciones como el Templo y el Sanedrín, así como las fiestas

1. Tema 1
PALESTINA EN
TIEMPOS DE JESÚS

2. 1.1. INTRODUCCIÓN
No podemos comprender bien la vida de una persona si no tenemos en cuenta el marco en
el que desarrolló su vida y las costumbres de su entorno.
Si queremos conocer bien la vida de Jesús, tenemos que conocer cómo era la geografía
(física, humana y económica) de la Palestina de hace 2000 años.
Durante su vida pública, Jesús recorre continuamente los caminos de Palestina, predicando
en diversas regiones, ciudades y pueblos.
Los desplazamientos no eran largos porque Palestina es un país pequeño (de Nazaret a
Jerusalén son unos 140 kilómetros), pero como los medios de transporte eran escasos y
lentos, los traslados se hacían muy pesados.

3. El país de Jesús se denomina Palestina. También recibe el nombre de Israel. Es un país
pequeño, situado al este del Mar Mediterráneo, en el Medio Oriente. Ocupa el centro del
camino entre las grandes culturas de la antigüedad, Egipto y Mesopotamia.

4. 1.2. GEOGRAFÍA FÍSICA DE PALESTINA

5. 40 km
250 km
140 km

6. El país de Jesús estaba dividido en tres
regiones principales, a saber:
1. GALILEA
Situada al norte, es una zona montañosa,
pero también cuenta con una fértil llanura.
En esta región se encuentran lugares tan
emblemáticos
como
Nazaret,
Caná,
Cafarnaum y el lago de Genesaret (o mar
de Galilea).
Este lago tiene 21 km. de largo y 12 de
ancho, y está situado a 210 metros bajo el
nivel del mar. Es un mar rico en peces pero
también muy peligroso por las bruscas
tempestades que en él se levantan.
Los habitantes de la Galilea eran, en su
mayor parte, campesinos y pescadores, de
ahí que la mayor parte de las parábolas de
Jesús tengan como marco la vida pesquera
o agrícola.

7. LAGO DE GENESARET

8. 2. SAMARÍA
Situada entre Galilea y Judea, es una
región fértil. Sus habitantes no eran
propiamente judíos (desde el 721 a. C.
estaban mezclados con inmigrantes de
origen asirio, dando lugar a un pueblo
multiétnico).
Relativizaban la importancia del Templo de
Jerusalén y tenían su propio templo en el
monte Garizín.
Los principales lugares de Samaría son
Sicar, Siquem y la propia ciudad de
Samaría.
Los judíos y los samaritanos se odiaban
mutuamente.

9. 3. JUDEA
Ubicada al sur, es una región pobre y
montañosa (en ella se encuentra el
desierto del Neguev o de Judea).
Los lugares más importantes son Jerusalén
(centro de la vida política y religiosa de
Israel, donde todos los judíos peregrinaban
una vez al año), Jericó, Belén, Betania y
Emaús.
La parte este de Judea está bañada por el
Mar Muerto.

13. LA VIDA EN LA PALESTINA DEL TIEMPO DE JESÚS
1.- Vida cotidiana
El pueblo de Palestina se dedicaba principalmente a la agricultura y ganadería (y a la pesca
en las orillas del Lago de Genesaret). Por eso Jesús habla de semillas, viñas, cosechas,
pastores, ovejas, lobos...
2.- La comida
El alimento en tiempos de Jesús, se tomaba generalmente
en dos comidas: la más importante era la de la noche,
cuando se reunía toda la familia.
Antes de comer se lavaban las manos, no sólo por higiene,
sino también como un rito de purificación religiosa. Ya
sentados, el jefe de la familia pronunciaba una bendición
sobre la comida.
Consumían todo tipo de alimentos, especialmente cereales,
legumbres, aceite de oliva, frutos secos y vino. La carne era
algo para ricos y el pescado fresco sólo se comía a la orilla
del mar o en la zona del lago de Genesaret.
3.- Las monedas
En tiempos de Jesús se utilizaban diversas monedas: unas eran de origen griego (el talento y
la dracma) y otras de origen romano (El denario).
El denario, moneda de plata que representaba el precio de una jornada de trabajo de un
jornalero y constituía la moneda habitual en que se daba el precio de las mercancías..

15. LOS GRUPOS SOCIALES DEL TIEMPO DE JESÚS
1.- El Sumo Sacerdote
Era el responsable máximo del templo y presidente del
Sanedrín. Gozaba de una gran dignidad y una situación
económica confortable. Pertenecía al partido saduceo y
era colaboracionista con el poder romano. Su cargo era
vitalicio, pero los diversos procuradores romanos
nombraban y destituían al sumo sacerdote cuando
querían.
2.- Los Sacerdotes
En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por
nacer en la tribu de Leví. Unos 7000 sacerdotes se
encargaban de atender el templo. En general era gente
pobre, vivían de las ofrendas y de oficios que se
buscaban por su cuenta.
3.- Los Saduceos
Pertenecían a la clase alta del país, aristocracia
sacerdotal y grandes propietarios. Políticamente
colaboraban con el poder romano, intentando mantener
el
orden
público.
Religiosamente
eran
muy
conservadores: se atenían a la Ley antigua, no creían ni
en el reino venidero ni en la resurrección.
Los actores Bob Bingham y Kurt
Yaghjian, caracterizados como los Sumos
Sacerdotes Caifás y Anás en Jesus Christ
Superstar (1973)

16. 4.- Los Escribas
La mayoría eran laicos (esto es, no eran sacerdotes). Su misión consistía en explicar y
actualizar la Ley en función de los nuevos tiempos y de los problemas que se planteaban.
5.- Los Fariseos
La palabra "fariseo" significa " separado". Eran hombres piadosos que conocían bien la Ley y
la cumplían a rajatabla (ayunos, penitencia, oración, etc.). Ejercían una enorme influencia
entre el pueblo, hasta el punto de que los jefes religiosos seguían siempre sus consejos.
Pertenecían a una clase media (artesanos, pequeños comerciantes, etc.) Los fariseos
quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no conocen la Ley ni la
cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los romanos, pero no usaban la fuerza, sino que
esperaban un Mesías que establecería el reino de Dios echando a los romanos del país. Se
consideraban el resto de Israel y esperaban en la resurrección de los muertos.
6.- Los Zelotas (o Zelotes)
Eran un movimiento extremista y armado. Su nombre significa "celosos de Dios". Pertenecían
a las capas más pobres del pueblo (agricultores, jornaleros, pescadores de Galilea...). No se
enfrentaban directamente con el ejército romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones masivas. Solían esconderse en cuevas de Galilea y
contaban con el apoyo de las clases populares. Entre los seguidores de Jesús había antiguos
zelotas: Simón, Judas Iscariote...

17. 7.- Los Esenios
Eran una especie de monjes que vivían en comunidad a orillas del mar Muerto, en Qumrán.
Esperaban la venida de dos mesías, uno político y otro religioso, que restablecerían la
justicia, el final del pecado y la restauración del imperio de Israel.
8.- El pueblo
Era la clase social inferior, la plebe, compuesta fundamentalmente por habitantes del
campo, muchas veces descendientes de extranjeros, que no conocían la Ley más que en lo
fundamental y ni siquiera eso cumplían. Pertenecían a este grupo los jornaleros, curtidores,
carniceros, pastores y todos aquellos cuyos oficios eran considerados impuros. Era la gran
masa del país.
9.- Las mujeres
La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre. Una mujer
dependía totalmente de su padre hasta la edad de 12 años. A esta edad, se celebraban
normalmente los desposorios, y un año después tenía lugar el matrimonio. A partir de
entonces la mujer pasaba a depender totalmente del marido. Éste podía divorciarse; la
mujer, no. En el templo, la mujer no podía pasar del atrio reservado a los gentiles y a las
mujeres. En el culto de la sinagoga no jugaba papel alguno. Solamente se limitaba a
escuchar. En los juicios su testimonio no valía. En resumen, la mujer estaba considerada
como menor de edad y una posesión del hombre.

18. 10.- Los marginados
En la sociedad palestina había grandes grupos marginados por distintas causas: religiosas,
morales o racistas.
Los publicanos eran marginados porque cobraban, por arriendo de los romanos, los
tributos sobre las mercancías importadas. Para que les quedara algo de ganancia tenían que
cobrar algo más del tributo. Cometían muchos abusos, y el pueblo en general los odiaba y
los tenía por ladrones.
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Algunos tipos de enfermos, sobre todo de la piel (leprosos) y y con enfermedades mentales
o nerviosas (considerados como poseídos por el demonio) se veían apartados de toda vida
social e incluso de la religiosa.
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Los minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos, etc.), frecuentemente convertidos en
mendigos, eran otro tipo de marginados.
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Los gentiles (los que no son judíos) y los pecadores públicos (prostitutas, adúlteras) eran
discriminados por motivos morales y religiosos.
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19. LAS INSTITUCIONES EN LA PALESTINA DEL TIEMPO DE JESÚS
1.- EL TEMPLO
Estaba en Jerusalén. Significaba la presencia de Dios en
medio del pueblo. En él se guardaba el arca de la
alianza.

21. 2.- EL SANEDRÍN
Era el consejo de los judíos. Su jefe era el Sumo Sacerdote. Estaba compuesto de unos 70
miembros y supeditado a la autoridad romana.
3.- LA SINAGOGA
Era el lugar donde los judíos se reunían para la lectura de las Escrituras y para la enseñanza.
En cada ciudad había una sinagoga. Los sábados acudían a ella.

22. LAS FIESTAS EN LA PALESTINA DEL TIEMPO DE JESÚS
1. LA PASCUA
Conmemora la liberación del pueblo de Israel de la opresión egipcia, tal y como narra el
libro del Éxodo. Acudían unos 200.000 peregrinos a Jerusalén. La tarde del 14 de Nissán se
inmola en el templo a los corderos que la familia come después de ponerse el sol. La fiesta
se prolonga durante 8 días. Se celebraba a primeros o mediados de abril, coincidiendo con
la primera luna llena de primavera.
2. PENTECOSTÉS
50 días después de la Pascua, fue primero la fiesta de la cosecha, pero pasó a ser luego, en
la época de Jesús, la celebración del don de la Ley en el Sínaí, fiesta de la alianza y
renovación de esa alianza. Se celebraba a finales de mayo o primeros de junio, dependiendo
de la fecha de la Pascua.
3. FIESTA DE LAS TIENDAS
También llamada de las Chozas, es la más espectacular. Para recordar la estancia en el
desierto, cada familia se hacía una choza de ramaje en los alrededores de la ciudad. Se
celebra a mediados de octubre.