Esta presentación en Power Point incluye una breve introducción a lo que es la Causalidad y las 5 (Cinco) vias de la existencia de Dios de Santo Tomas de Aquino, los modelos y sus factores.
2. DEFINICIÓN DE CAUSALIDAD:
La palabra causa viene del latín causal y esta a su vez
del latín causalis.
Significa agente, energía o fuerza que, según su
propia naturaleza, produce actos, efectos o
fenómenos.
La relación de dos variables en donde si hay un
cambio en una va seguido de un cambio en la otra
variable.
Aida D. Ramírez
3. La usamos en:
La física, que sostiene que cualquier evento está causado
por otro anterior. Por lo tanto, si se conoce con precisión
el estado actual de algo, será posible predecir su futuro.
Para la filosofía, la causalidad es la ley en virtud de la cual
se generan efectos. Se considera que el hecho de cualquier
suceso está originado por una causa.
La estadística, por su parte, sostiene que la causalidad es
una relación de necesidad de co-ocurrencia de dos
variables.
En la sabiduría popular o en los conocimientos
informales, se da la creencia de que es del
comportamiento de las personas y sus consecuencias.
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4. Filosofía
Denota la conexión necesaria de los fenómenos, uno de
los cuales (denominado causa) condiciona a otro
(denominado efecto). Significa agente, energía o fuerza
que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos
o fenómenos. Se distingue dos tipos:
La causa absoluta es el conjunto de todas las
circunstancias cuya presencia determina
necesariamente el efecto.
La causa específica es el conjunto de circunstancias
cuya aparición (ante muchas otras que existen previo
antes de que se produzca el efecto y que forman las
condiciones de acción) lleva a la aparición del efecto.
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5. El progreso de la ciencia moderna,
que no admite se atribuya valor
absoluto a las formas de conexión
de causa y efecto antes conocidas,
descubre el carácter polifacético de
tales relaciones, confirma, ahonda
y enriquece la concepción de la misma.
La categoría de causalidad constituye una de las categorías de la
investigación científica que, en última instancia, siempre se
orienta hacia el descubrimiento de las principales dependencias
causales. Ahí donde el conocimiento alcanza un estadio en el
cual resulta posible el riguroso análisis cuantitativo de los
fenómenos estudiados, los nexos causales reciben expresión en
forma de dependencias funcionales, lo cual, sin embargo, no la
hace superflua.
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6. Para Aristóteles
Trabaja bajo la premisa de que la causa de cada cosa es su
propia naturaleza
Material: aquello de lo que la cosa está hecha.
Formal: se identificaría con la forma. Sería aquello que
hace ser a la cosa eso que es y no una cosa distinta.
Eficiente: aquello que hace la cosa.
Final: aquello para lo que está hecha la cosa.
También se dividen en intrínsecas y extrínsecas.
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7. Otras posiciones
Ontológica (Leibniz): La causalidad es un principio del
ser.
Legalista (Hume): La causalidad es la forma en que se
expresan las leyes científicas basadas en una
generalización de la experiencia y con capacidad
predictiva:
Contigüidad. Causa y efecto deben estar contigüos en
tiempo y espacio
Prioridad. La causa precede en el tiempo al efecto
Conjunción constante. Las relaciones anteriores deben
conservarse en varios casos
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8. Otras posiciones
A priorista (Kant): La causalidad en un «a priori» que se
necesita para el conocimiento racional. No procede del
conocimiento, es un supuesto previo que lo hace posible.
Escéptica (Russell): «La razón por la que la física ha
dejado de buscar las causas es que en realidad no existen.
La ley de causalidad como mucho de lo que se da por
bueno entre los filósofos, es una reliquia de una época
pasada.»
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9.
La asociación entre una causa (C) y un efecto (E), puede
surgir de tres modos distintos:
a) C es causa de E
b) C y E tiene una causa común (variable X)
c) E es causa de C
De las situaciones (a), (b) y (c), se deduce que las
características que debería cumplir toda relación causal son:
Temporalidad: la causa precede al efecto.
Dirección: la relación va de la causa al efecto.
Asociación: entendida como cuantificación del grado de la
relación.
¿ASOCIACION
ESTADISTICA O CAUSAL?
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10. Modelo de Bradford-Hill
1. Fuerza de asociacion: relacion de frecuencia
con individuos expuestos respecto a los no
expuestos.
2. Secuencia temporal: una asociacion causal
requiere que el factor de riesgo anteceda al
comienzo del defecto que provoca.
3. Efecto dosis-respuesta: la frecuencia de
aparicion de la enfermedad se incrementa
con la dosis, tiempo y nivel de exposición.
Aida D. Ramírez De validez interna
11. 4. Consistencia: valora la constancia y
reproducitividad de la asociación que el estudio
indica.
5. Coherencia con los conocimientos científicos del
momento: si la hipotética relación causal tiene
sentido en el contexto de los conocimientos
biológicos y científicos del momento actual,
tendríamos, mayores argumentos para aceptar una
interpretación causal.
6. Especificidad: el factor asociado se relaciona
solamente con la aparición de una sola
enfermedad.
7. Evidencia experimental: la demostración
experimental es la prueba causal por excelencia.
De coherencia cientifica
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12. Modelo de Rothman
SUFICIENTE: La que estando presente
inevitablemente produce la enfermedad.
Ejemplo trisomia 21 y Síndrome de Down.
NECESARIA: Aquella sin la cual no puede
desarrollarse la enfermedad y es un
componente de la causa suficiente, Ejemplo
virus rábico para enfermar de la rabia.
FACTOR CAUSAL: Acontecimiento,
circunstancia o característica asociada a la
producción de una enfermedad.
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13. MODELOS SOCIALES
En estos modelos se incluyen propuestas diversas que
tienen en común la importancia que sus autores les dan en
el proceso causal de las enfermedades a los condicionantes
sociales y económicos en que las personas se desenvuelven.
En primer lugar podemos citar la teoría psicosocial de
Cassel que relaciona la vulnerabilidad a la enfermedad con
el estrés, tanto físico como psicológico, y cuyo argumento es
explicar la distribución de la enfermedad en la población
investigando los factores que afectan a la susceptibilidad a
través de la función neuroendocrina, como el estado
nutricional, la fatiga, el exceso de trabajo, etc.
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14. Modelos sociales
La teoría de la producción social de la enfermedad o
economía política de la salud propuesta por autores
como Vicente Navarro o Jaime Breilh. Esta corriente
se centra en la importancia de los determinantes
económicos y políticos sobre la salud-enfermedad.
Las instituciones políticas y económicas, y las
decisiones que crea, refuerzan y perpetúan los
privilegios sociales y económicos y las desigualdades
que son causas raíces (o fundamentales) de las
desigualdades sociales en salud.
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15. Modelos sociales
Las teorías ecosociales que tratan de relacionar los
determinantes sociales y biológicos tratando de ser más
dinámicas y multidimensionales de tal forma que los
procesos causales puede producirse desde lo individual
a lo poblacional y ecológico. El estudio de la salud,
enfermedad y bienestar deben relacionarse a cada nivel
de organización biológica, ecológica y social (es decir,
célula, órgano, organismo individual, ecosistema,
familia, comunidad, población, sociedad, ecosistema), en
la que la mayor o menor amplitud del marco se
producirá también a mayores o menores velocidades.
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16. Factores de causalidad:
Predisponentes.- edad, sexo, enfermedad previa.
Facilitadores.- factores socio-económicos
Desencadenantes.- exposición a un agente nocivo.
Potenciadores.- exposición repetida, riesgo laboral.
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17. TIPO DE FACTORES CAUSALES:
1. Económicos.
2. Ambientales.
3. Biológicos.
4. Psicológicos.
5. Laborales.
6. Culturales.
7. Sociales.
8. Políticos.
9. Servicios de
salud.
10.Religiosos.
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18. MODELOS DE CAUSALIDAD:
Determinista (Causa-efecto, enfermedad infecciosa)
Probabilístico (Factor de riesgo y probabilidad)
Determinista modificado (Multicausalidad y
análisis probabilístico)
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19. Modelo determinista.
Establece la definición de causalidad como: perfecta,
constante, unica y reciproca conexión entre dos
variables: causa (C) y efecto (E). Todo ello se podria
expresar de la siguiente manera: si ocurre C,
entonces y solo entonces E es siempre producido por
ella. En este modelo se requieren dos criterios:
1.- Especificidad de causa: C es la sola causa de E.
2.- Especificidad de efecto: E es solo efecto de C.
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20. Modelo probabilístico.
Para este se utiliza la teoria de probabilidades y los
metodos etadisticos relacionados con ella para
valorar empíricamente una posible asociación, que se
cree causal. La utilización de una nocion empirica e
inductiva, como la probabilidad, puede predecir la
tendencia de una enfermedad, pero no puede
determinar que sujetos en la colectividad
desarrollaran la enfermedad.
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21. Modelo multicausal.
Todo proceso, en rigor, es producido por una
cantidad importante de factores, o al menos el
principal esta acompañado por otros muchos que se
relacionan con el, estableciendo un conjunto de
sistemas interactuantes con múltiples
interconexiones.
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23. Segunda vía
Experiencia de un orden de causas eficientes:
Vemos que en este mundo sensible existe un orden
de causas eficientes; pero no vemos ni es posible que
algo sea causa eficiente de sí mismo, porque de lo
contrario sería anterior a sí mismo, lo cual es
imposible. Ahora bien, no es posible que en el orden
de causas eficientes se proceda hasta el infinito…
Luego es necesario suponer una causa eficiente
primera, que todos llaman Dios.
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24. Tercera vía
La contingencia o limitación en el existir:
Nos encontramos con cosas que tienen posibilidad de
existir y de dejar de existir, pues algunas se engendran
y se corrompen. Ahora bien, lo que tiene posibilidad de
no existir alguna vez no existe. De ahí que si todas las
cosas tuviesen esa posibilidad de no existir, alguna vez
no habría existido nada, y por consiguiente ahora
tampoco, pues de la nada no procede nada. Pero dado
que ahora existe algo, es que no todas las cosas tienen
posibilidad de existir y de no existir, que algo ha de ser
necesario, y esto, en última instancia, es Dios.
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25. Cuarta vía
Diversos grados de perfección en las cosas:
Encontramos en este mundo cosas más o menos
buenas, más o menos verdaderas, más o menos
nobles, y otras cualidades así. Por eso ha de haber
algo que sea óptimo, nobilísimo, máximamente
verdadero y, por consiguiente, máximo ser. Y como
lo que es máximo en un género es causa de todo lo
que se contiene bajo ese género, ha de haber un
máximo ser causa de la bondad, de la verdad, de la
nobleza y de las demás cualidades por el estilo; y
este es Dios.
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26. Quinta vía
El gobierno de las cosas:
Vemos que algunas cosas que carecen de
conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, obran
con intención de fin… Ahora bien, las cosas que no
tienen conocimiento no tienden a un fin si no son
dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego
existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas
naturales a un fin; que es lo que llamamos Dios.
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