1. Universidad Nueva Esparta
Administración de Empresas
4to Trimestre Sección ´´B´´
PHCR
RELIGIOSIDAD POPULAR
Integrantes:
Alejandro Faggion CI 21132935
Stefano Savino CI 24217528
Gustavo Bermudez CI 19693259
Carlos Guevara CI 20976025

2. Introducción:
La Religiosidad Popular en América Latina está marcada por muchos
factores, se desarrolla dentro de las estructuras de celebraciones, ritos,
devociones, etc., consecuencia del proceso de evangelización, pero, junto a
esto, es consecuencia también de otros muchos factores étnicos, culturales,
sociales e históricos principalmente.
Religiosidad Popular:
Cuando hablamos de “religiosidad popular” unimos dos palabras. La “religiosidad”
equivale a la práctica y esmero en cumplir las obligaciones religiosas. Y la religión,
como virtud, mueve a dar a Dios el culto debido. “Popular” es lo relativo al pueblo;
lo que es peculiar de él o procede de él; es decir, lo que viene de la gente común.
Las personas más formadas en la fe pueden experimentar una cierta repulsa hacia
esta forma de religión. Parecería, en principio, una realidad a superar, un modo
insuficiente de vivir la entrega a Dios; la escucha y la obediencia, que son
características de la fe.
Las grandes disyuntivas no siempre son aconsejables. Muchas veces no se trata
de “o esto o lo otro”, sino de “esto y lo otro”. En la historia de la espiritualidad
cristiana se constata que grandes movimientos de renovación han ido unidos a la
promoción de la piedad del pueblo. Los benedictinos, por ejemplo, fomentaron la
devoción a los santos, a los nombres de Jesús y de María, o las misas por los
difuntos. Los franciscanos divulgaron la devoción a la pasión de Jesús, al “Via
Crucis” o al Belén.
El Cardenal Pironio vinculaba religiosidad popular e inculturación. La religiosidad
popular es “la manera en que el cristianismo se encarna en las diversas culturas y
estados étnicos, y es vivido y se manifiesta en el pueblo”.
La gran tentación de la religiosidad popular es la superstición. Pero la superstición
es una deriva indeseada de lo religioso. Una deriva menos anti-religiosa que el
ateísmo o el indiferentismo. Aunque, naturalmente, una deriva que debe ser
corregida. Pero no necesariamente la religiosidad popular ha de caer en la
superstición.
El pueblo necesita expresar su fe, de forma intuitiva y simbólica, imaginativa y
mística, festiva y comunitaria. Sin olvidar la necesidad de la penitencia y de la
conversión.

3. Características:
Después de lo manifestado, es más fácil ahora entender las líneas
características actuales de la religiosidad popular en América latina,
algunas de ellas entroncan con aspectos ya expuestos, otras aparecen
por primera vez, como resultado de las nuevas circunstancias.
Destacamos solo algunas de las principales:
a) La matriz tradicional
1) Fiestas y procesiones. Las manifestaciones tradicionales tienen una
gran importancia en la religiosidad popular actual: las hermandades y
cofradías, las procesiones, las fiestas tradicionales, los santuarios,
siguen siendo de una enorme atracción, no exenta de dificultades,
2) Los signos. Quizá una de las características más clara y central de
la religiosidad popular es el significado simbólico y el uso de toda clase
de signos. Sin duda que esto guarda mucha relación con el estrato
social y las formas culturales y aún la "formación religiosa" que aún
permanece en ellos
3) Los espíritus. La religiosidad popular está en una fuerte relación con
la "otra vida" donde los espíritus viven. Todo esto está cubierto de
formas culturales, de tradiciones, de cultos esotéricos, etc., pero tiene
una especial significación en el culto a los difuntos.
b) El nuevo matiz
1) Las pequeñas comunidades. Es en los suburbios de las grandes
poblaciones y en los lugares más marginales de las poblaciones
medias donde se está dando con fuerza el fenómeno de los pequeños
grupos o comunidades.
2) El manejo de la Biblia. Por una parte el impulso del Vaticano II hacia
una mayor lectura y reflexión bíblica para todos los cristianos y por otra
parte la agresión de las sectas (cuyos miembros todos usaban la Biblia,
que les era explicada, aunque a veces de forma fundamentalista),
despertó en los católicos la necesidad de promover su lectura y
reflexión tanto personal como en los grupos.
3) La fe unida de la vida. Un tercer rasgo importante en la nueva
perspectiva de la religiosidad popular es el nuevo contenido que se da
a las prácticas religiosas, las antiguas y las nuevas.

4. Expresiones para el trabajo:
8-. UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
El sacramento de la unción de los enfermos es un acto litúrgico
comunitario realizado por parte de distintas Iglesias cristianas (Iglesia
católica, Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana) por el cual un
presbítero signa con óleo sagrado a un fiel en razón de encontrarse
éste enfermo, en edad avanzada o en peligro de muerte. No pertenece
a la religiosidad popular
5-. DIABLOS DE NAIGUATÁ
Danza tradicional de la religiosidad popular que se realiza al Este del
estado Vargas; región centro costera de Venezuela, en la población de
Naiguatá, se lleva a cabo el jueves de Corpus Christi. Forma parte de
las fiestas tradicionales, que se realizan en su mayoría en honor a un
santo o fecha de importancia religiosa. Legado de los primeros
habitantes de esa región, otras celebraciones, al igual que ésta, son
producto del mestizaje racial y cultural.
9-. PROCESIÓN DE LA VIRGEN DEL VALLE
Todos los años, con motivo del día de la Natividad de María, el día 8 de
septiembre, es celebrado en su nombre la Festividad de la Virgen del
Valle una fiesta especial en la cual se realiza una procesión de la
Virgen por todo el pueblo de El Valle del Espíritu Santo y se oficia una
misa concelebrada con la asistencia de todos los Obispos de los
Estados del Oriente del país. Esta fiesta reúne a multitudes de
personas que vienen de todos los rincones del territorio venezolano. Si
pertenece a la religiosidad popular.

5. Conclusión:
No se puede entender bien la religiosidad de América Latina sin
desentrañar con toda su fuerza el aspecto de la religiosidad popular
tanto por sus dimensiones como por su hondo calado.
Bibliografía:
- http://infocatolica.com/blog/puertadedamasco.php/religiosidad_popular
- http://mercaba.org/Pastoral/R/religiosidad_popular_en_america.htm