Bases políticas e ideológicas del mundo contemporáneo distancia 13 14
Libro de Mancil
1. REVOLUCION FRANCESA
La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que
convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que
enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició
con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el
golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
Si bien la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía
constitucional durante 71 años después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado
de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del absolutismo, y
dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones las masas populares, se
convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema
monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso
capaz de volverlo ilegítimo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa
PRINCIPIOS DE LA REVOLUCION FRANCESA:
En 1789 la Asamblea nacional constituyente francesa aprobó la famosa “Declaración de los
derechos de hombre y del ciudadano”.
Los dos principios más debatidos fueron: “Libertad e Igualdad”
Estos principios tenían como fundamento teórico la filosofía liberal del siglo XVIII y práctico en la
primera Constitución liberal de los nuevos Estados Unidos de Norteamérica.
El principio de “Libertad” representa la economía y el libre mercado, es decir, el liberalismo
(también el materialismo); donde el “bien supremo” es la propia libertad y el mercado;
El de “Igualdad” representa la política y el Estado de Derecho, pero también el idealismo, y por
tanto el “bien supremo” es la igualdad y el Estado de Derecho;
Y la “Fraternidad” representa la religión y sus dioses, o lo que es lo mismo, el espiritualismo, de
manera que el “bien supremo” es la fraternidad y Dios.
Combinando el orden de estos principios se obtienen unos impresionantes resultados, que definen
el carácter de los pueblos que los aplican. Estas son las posibles combinaciones:
1. “Libertad, Igualdad, Fraternidad”. En esta combinación, la original, lo fundamental es el libre
mercado, considerado el “bien supremo”, al que quedan supeditadas la política de Estado y en
última instancia la religión. Los casos más obvios son los Estados Unidos de América y el Reino
Unido. Pero el “porcentaje” de influencia de cada uno determina los matices. El Reino Unido tiene
menos interés por la libertad y más por la igualdad (Estado social) que los Estados Unidos.
2. 2. “Libertad, Fraternidad, Igualdad”. Lo importante en esta combinación también es la libertad,
pero con una gran influencia de la religión, y en última instancia la igualdad. Los casos más
próximos son la mayoría de países de América Latina o la actual Federación rusa.
3. “Igualdad, Libertad, Fraternidad”. En esta combinación el Estado de Derecho y las políticas
sociales supeditan a los demás principios. Ni la libertad y su mercado, ni la religión y sus dioses,
están por encima de la política y la “razón de Estado”. Son sociedades laicas con democracias
consolidadas, donde la clase política goza de cierto prestigio y respeto. En determinadas
circunstancias pueden excederse en la igualdad y caer en la dictadura. Un claro ejemplo es el de
Alemania, pero también los países escandinavos y Francia, aunque varíen los “porcentajes” de
cada principio.
4. “Igualdad, Fraternidad, Libertad”. Es un caso similar al anterior, pero con una decisiva influencia
de la religión sobre el mercado y las libertades personales, por esa razón tienden al totalitarismo.
Aquí podemos incluir a los países del sur y del centro de Europa, como por ejemplo Italia o
Polonia.
5. “Fraternidad, Legalidad, Libertad”. En esta combinación la religión y sus preceptos están por
encima del Derecho y del mercado. Por lo general son países con economías de supervivencia de
base agrícola, con débiles democracias y Estados teocráticos y represivos.
6. “Fraternidad, Libertad, Igualdad”. A este orden corresponden países con Estados teocráticos
que están en proceso de articular una economía de mercado y libertades personales, pero con un
débil sistema judicial.
http://www.jaimedespree.de/articulo.php?id=148&cat=Politica&sart=16&mas&sigue=1&pub=1&t
it=Los+tres+principios+de+la+Revoluci%EF%BF%BDn+francesa