El documento presenta una breve introducción sobre diferentes periodos históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, el Nacionalismo y Socialismo, e Imperialismo. Luego describe cada uno de estos periodos de forma más detallada, explicando sus características principales, orígenes e ideas clave.

1. cartilla de políticas
presentado por : Juan Manuel castillo r.
grado : 11-01 jt
presentado a : José francisco chaparro

2. 1.Renacimiento
2.La reforma
3.El absolutismo
4.Liberalismo
5.Nacionalismo y socialismo
6.Imperialismo

3.  Históricamente, el Renacimiento es contemporáneo de la era de los
Descubrimientos y las conquistas ultramarinas. Esta «era» marca el
comienzo de la expansión mundial de la cultura europea, con los
viajes portugueses y el descubrimiento de América por parte de los
españoles, lo cual rompe la concepción medieval del mundo,
fundamentalmente teocéntrica. El fenómeno renacentista comienza
en el siglo XIV y no antes, aunque al tratarse de un proceso
histórico, se elige un momento arbitrariamente para determinar
cronológicamente su comienzo, pero lo cierto es que se trata de un
proceso que hunde sus raíces en la Baja Edad Media y va tomando
forma gradualmente.

4.  El desmembramiento de la cristiandad con el
surgimiento de la Reforma protestante, la
introducción de la imprenta, entre 1460y 1480, y la
consiguiente difusión de la cultura fueron uno de
los motores del cambio. El determinante, sin
embargo, de este cambio social y cultural fue el
desarrollo económico europeo, con los primeros
atisbos del capitalismo mercantil. En este clima
cultural de renovación, que paradójicamente
buscaba sus modelos en la Antigüedad Clásica,
surgió a principios del siglo XV un renacimiento
artístico en Italia, de empuje extraordinario, que se
extendería de inmediato a otros países de Europa.

5.  La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas
arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de
motivos formales y plásticos antiguos, la incorporación de
antiguas creencias, los temas de mitología, de historia, así
como la adopción de antiguos elementos simbólicos. Con ello
el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el
conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.
. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las
cosas. Presupone en el artista una formación
científica, que le hace liberarse de actitudes
medievales y elevarse al más alto rango social.
.

7.  La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las
que diversos religiosos, pensadores y
políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y
generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica,
especialmente con respecto a las pretensiones papelesde
dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá
posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su
intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de
revitalizar el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo
la Protesta de Espira, presentada por los príncipes cristianos
alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos
V tendiente a anular la tolerancia religiosa que había sido
legalmente concedida a los principados alemanes.

8.  La Reforma protestante se inició en Alemania y se explica en
gran parte por las condiciones económicas y sociales que tenía
el Sacro Imperio Romano Germánico. Numerosas ciudades eran
muy ricas gracias al comercio, además los burgueses eran
partidarios del humanismo y de reformar la corrupta Iglesia.
Pero el grupo más importante en Alemania era la alta nobleza;
los grandes nobles eran casi independientes y señores de
numerosas tierras y vasallos campesinos, siempre estaban
conspirando contra la autoridad del emperador, que apenas
tenía poder sobre ellos. Pero junto a la alta nobleza existía una
pequeña nobleza formada por los nobles más pobres y los
segundones de las grandes casas nobiliarias. Aprincipios del
siglo XVI, esta pequeña nobleza estaba completamente
arruinada y para recuperar sus ingresos, los pequeños nobles
buscaban una oportunidad para apoderarse de los bienes y las
improductivas tierras de la Iglesia. La pequeña nobleza
aprovechó las ideas de los humanistas, que criticaban las
excesivas riquezas, pompas y boatos de la Iglesia, para
proclamar que el clero no tenía necesidad de propiedades e
intentar quedarse con sus cuantiosas riquezas. Por esta razón, la
pequeña nobleza será la primera en apoyar y aprovechar las
convulsiones reformadoras.

10.  Absolutismo es la denominación de un régimen
político, una parte de un periodo histórico,
una ideología y una forma de gobierno o de
Estado (el Estado absoluto), propios del
llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la
pretensión teórica (con distintos grados de realización
en la realidad) de que el poder
político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna
limitación institucional, fuera de la ley divina.1 Es un
poder único desde el punto de vista formal, indivisible,
inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos
del ejercicio del poder (legislación, administración y
jurisdicción) se apoyaron en la última instancia de
decisión: la suprema monarquía, emanando de ella,
no estando por encima sino por debajo;2 lo que
implica la identificación de la persona del rey
absoluto con el propio Estado.

11.  El absolutismo se caracteriza por la concentración de
poderes; no hay ninguna división de poderes como la que
definirá la monarquía limitada propia de las revoluciones
liberales. El poder legislativo, el poder judicial y el poder
ejecutivo son ejercidos por la misma autoridad: el rey como
supremo magistrado en todos los ámbitos. Rex, lex (o, en
francés le Roi, c'est la loi, a veces expresado como "la
palabra del rey es la ley"); sus decisiones son sentencias
inapelables, y al rey la hacienda y la vida se ha de dar.

12.  Jean Bodin (1530-1596) sostenía que un rey debía
gobernar sin necesidad de ningún consentimiento
ajeno.
 Jacobo Estuardo, rey de Escocia e Inglaterra,
consideraba al monarca como lugarteniente de
Dios (Verdadera ley de las monarquías libres, 1598).
 Thomas Hobbes (1588-1679) propuso: las naciones
prosperan bajo una Monarquía, no porque tienen
un príncipe, sino porque le obedecen (Leviathan).
 Jacques Bossuet (1627-1704) consideraba que la
monarquía era la forma de gobierno más natural,
sobre todo si es hereditaria. Era "sagrada" y
absoluta. Para él, el rey representa a la Majestad
divina: “En los reyes… estáis viendo la imagen de
Dios (Política sacada de las Sagradas Escrituras).

14.  Se trata de un sistema filosófico y políticoque
promueve las libertades civiles y que se opone
al despotismo. La democracia representativa y
los principios republicanos se basan en las
doctrinas liberales. Aunque suele hablarse del
liberalismo como un todo uniforme, es posible
distinguir entre distintos tipos de liberalismo.
El liberalismo económico es el más difundido
ya que es defendido por las grandes
corporaciones y los grupos económicos más
fuertes. Se basa en limitar la intromisión estatal
en las relaciones comerciales, promulgando la
reducción de los impuestos y eliminando las
regulaciones.

15.  El liberalismo económico cree que, al no
intervenir el Estado, se garantiza la igualdad de
condiciones y se establece un mercado de
competencia perfecta. La falta de intervención
del Estado, sin embargo, no permite la ayuda
social (se cancelan los subsidios, por ejemplo).
 El liberalismo social, por su parte, defiende la
libertad en las conductas privadas de los
individuos y en sus relaciones sociales. La
legalización del consumo de drogas está
avalada por el liberalismo social.
 El liberalismo político, por último, entrega el
poder a los ciudadanos, quienes eligen a sus
representantes de manera libre y soberana. Los
funcionarios estatales, por lo tanto, son elegidos
por el poder popular de la democracia.

16.  El individualismo, que considera al individuo
primordial, como persona única y en ejercicio de
su plena libertad, por encima de todo aspecto
colectivo.
 La libertad como un derecho inviolable que se
refiere a diversos aspectos: libertad de
pensamiento, de expresión, de asociación, de
prensa, etc., cuyo único límite consiste en no
afectar la libertad y el derecho de los demás, y
que debe constituir una garantía frente a la
intromisión del gobierno en la vida de los
individuos.
 El principio de igualdad entre las personas,
entendida en lo que se refiere a diversos campos
jurídico y político. Es decir, para el liberalismo
todos los ciudadanos son iguales ante la ley y
ante el Estado.

18.  El nacimiento del nacionalismo coincide con el inicio
de la Revolución Industrial y la aparición de una
clase burguesa que se enfrentaría muy pronto a la
visión dinástica, vigente hasta .Las revoluciones
industriales de 1848 marcarían el despertar de la
conciencia nacional que pivotaba entorno a los
aspectos lingüísticos, culturales y religiosos al tiempo
que otorgaba una gran importancia a los símbolos y
a los acontecimientos nacionales. Salvo algunas
excepciones, como veremos a continuación. el siglo
XVIII, que tenía la sociedad del Antiguo Régimen.

19.  Socialismo es el término que desde el siglo XIX
designa las teorías y acciones políticas que
defienden un sistema económico y político basado
en la socialización de los sistemas de producción y
en el control estatal, parcial o completo, de los
sectores económicos en contraposición a los
valores del capitalismo y del liberalismo. El
socialismo fue una reacción de oposición al valor
que el liberalismo concedía al individualismo y a
los derechos privados. Pude decirse, pues, que el
socialismo fue, en este sentido, la primera crítica
seria al sistema liberal.

21.  El término imperialismo hace referencia a la
actitud, doctrina o acción que conduce al
dominio de un estado sobre otro u otros
mediante el empleo de la fuerza militar,
económica o política.
 Durante el último tercio del siglo XIX las
potencias europeas y algunas extra
europeas (USA y más tarde
Japón) desarrollaron una política de expansión
colonial acelerada que ya venía gestándose
desde comienzos de siglo. Esta nueva fase del
colonialismo, que recibe la denominación de
imperialismo, tendía a la formación de grandes
imperios y constituyó una constante fuente de
conflictos que desembocaron en la 1ª Guerra
Mundial.

22.  El imperialismo
 A diferencia del anterior, tiene fuertes
connotaciones nacionalistas: los estados que lo
practicaron pretendían la conquista sistemática de
la mayor cantidad posible de territorios con el
objetivo de alcanzar el rango de potencias
mundiales. No buscaban tanto la transformación
cultural de estas zonas como su control político,
económico y militar. Este proceso adquirió nitidez en
el último tercio del siglo XIX.

23.  Económicas
 Demográficas
 Darwinismo social
 Científicas
 Técnico-políticas
 Militares y geoestratégicas

24. Económicas
 La explotación económica de los territorios adquiridos hizo
necesario el establecimiento de unas mínimas condiciones para
su desarrollo. Se crearon infraestructuras destinadas a dar salida
a las materias primas y agrícolas que iban destinadas a la
metrópolis. Las colonias se convirtieron en abastecedoras de lo
necesario para el funcionamiento de las industrias
metropolitanas, mientras éstas colocaban sus productos
manufacturados en los dominios.
Políticas
 Los territorios dominados sufrieron un mayor o menor
grado de dependencia respecto a la metrópoli, en
función del tipo de organización administrativa que les
fue impuesto. Sin embargo, esta dependencia no
estuvo exenta de conflictos, que fueron el germen de
un anti imperialismo protagonizado generalmente por
las clases medias nativas occidentalizadas, que
reclamaban la toma en consideración de las
tradiciones autóctonas