La estrategia de Pablo al defenderse ante el Sanedrín demuestra la guía divina. Aunque el sumo sacerdote Ananías ordenó golpearlo, Pablo se declaró fariseo y aprovechó la diferencia entre fariseos y saduceos sobre la resurrección para dividir a sus enemigos. Ante un complot para asesinarlo, Pablo fue trasladado con una escolta a Cesarea para comparecer ante el procurador Félix.
3. La estrategia de Pablo al defenderse de sus enemigos
demuestra que Dios obra a través de los eventos para
ayudar a sus siervos a cumplir la misión
encomendada.
5. Designado sumo sacerdote por
Herodes. Gobernó en el Sanedrín
del 47–58 d.C., y fue
notablemente malo, tenía fama
por su falta de honradez y su
colaboración con el gobierno
romano.
Su orden de golpear a Pablo era
irracional, aunque comprensible
en Ananías, quien fue asesinado
más tarde por su propio pueblo.
Josefo lo describe como insolente,
de temperamento colérico,
profano y avaro.
6. Estos dos grupos diferían,
entre otras cosas, por su
posición respecto a la
creencia en la resurrección
de los muertos,
circunstancia que Pablo
aprovecha para provocar
una disensión entre ellos.
Pablo todavía se considera
fariseo y, como tal,
reconoce la resurrección
como parte de la fe de Israel
(Hch. 24:15; 26:6-8).
7. anastasis: Un levantarse
otra vez, restauración de la
vida, levantarse de los
muertos.
Palabra compuesta de ana
«otra vez», e histemi
«levantarse».
La resurrección de Jesús
constituye la primicia o el
prototipo de la futura
resurrección de todos los
que están en sus tumbas.
8. Era una importante estación
militar, situada como a medio
camino entre Jerusalén y
Cesarea.
Ya lejos de Jerusalén y
pasado el tramo montañoso
donde se corría el peligro de
una emboscada, la infantería
regresó, en tanto que la
caballería llevó a Pablo hasta
Cesarea.
9. Palacio construido en Cesarea por Herodes el Grande
y después usado como residencia del gobernador.
11. pero ya el tribuno sabía que
las acusaciones contra Pablo
procedían de los judíos
(21:28) y la mejor forma
de ventilar el caso era tener
una audiencia delante del
concilio (sanedrín).
Si el prisionero era
encontrado inocente, podía
ser liberado; pero si los
cargos eran válidos, el caso
podía ser remitido al
procurador, el gobernador
romano.
12. Pablo afirmó que tenía
(23:1) toda buena
_________ en su
ministerio (24:16, 1 Co.
4:4), el sumo sacerdote
_______ ordenó a los que
estaban junto a él, que le
golpeasen en la boca.
La respuesta áspera de
Pablo (v.__) fue
provocada por el mandato
ilegal del sumo sacerdote.
conciencia
Ananías
3
13. Ananías se veía correcto
exteriormente, pero en lo
interno era débil y corrupto.
También Jesús fue golpeado
en la boca durante sus
juicios y protestó por la
ilegalidad de ello (Jn.
18:20-23).
Quizá había tal confusión,
que el sacerdote no se podía
identificar porque no llevaba
sus vestiduras sacerdotales.
14. Pablo reconoció la posición
del sumo sacerdote aunque
no lo respetara como
persona.
En este ambiente era
imposible hacer justicia. Al
reconocer esto, Pablo
cambió completamente su
táctica y afirmó (v.6) “soy
fariseo, hijo de fariseo;
acerca de la esperanza y de
la ___________ de los
muertos se me juzga”.
resurrección
15. entre los fariseos y los saduceos.
Al usar esta astuta táctica, Pablo
dividió a sus enemigos.
Es sorprendente que los fariseos
defendieran a Pablo, pues lo
consideraban un compañero
fariseo (v.__).
Pablo estaba en un peligro
mayor en medio de los judíos de
lo que podía estar en una prisión
romana, de modo que se ordenó
lo llevasen gradas arriba a las
barracas de la fortaleza Antonia.
9
17. no fue solo para
confortarlo y animarlo
(18:9-10), sino que
también fue la
confirmación de sus
planes de ir a Roma.
Literalmente el
evangelio de Cristo iría
de Jerusalén a Roma
por medio del apóstol
Pablo.
19. (v.13) ____ judíos fanáticos
tramaron un complot y se
juramentaron (anatematizō)
bajo maldición diciendo que
no comerían ni beberían
hasta que hubiesen dado
muerte a Pablo.
La complicidad de los
principales sacerdotes y
ancianos en ese complot
revela que no tenían un caso
legítimo contra Pablo y que
eran viles.
40
20. (neanias, hombre entre 20
y 40 años), de alguna
manera oyó acerca de la
celada y fue a las barracas
para darla a conocer a
Pablo y luego al tribuno.
Cuando el tribuno de la
fortaleza supo del plan,
advirtió al sobrino de Pablo
que a nadie dijese que le
había dado aviso de esto
(v.___).22
22. El tribuno decidió alejar a
Pablo del peligro y lo envió
en compañía de más de
470 hombres pues llamó a
(v.23): “dos centuriones,
mandó que preparasen
para la hora tercera de la
noche __________
soldados, _______ jinetes
y _________ lanceros,
para que fuesen hasta
Cesarea.”
doscientos
setenta
doscientos
23. Cuando un prisionero
era transferido a un
superior, se requería
que el oficial
subordinado
acompañara al sujeto
con una declaración
escrita del caso.
La carta de Claudio
Lisias presenta lo
esencial del caso.
24. al decir que lo libró él
(22:26), también evitó
mencionar que se
estaba preparando para
dar a Pablo una
azotaina (22:25, 29).
La importancia de esa
misiva se aprecia en
donde le menciona que
Pablo era inocente
(v.___).29
25. El viaje de Jerusalén a Antipatris
era de más de 56 km, era un
terreno difícil y facilitaba que
algún grupo pusiera una
emboscada.
Aquella debe haber sido una
marcha muy presurosa, porque
llegaron al día siguiente; una vez
que la compañía llegara a este
lugar, ya no se necesitaban más
soldados.
Los otros 43 km hasta Cesarea
podían atravesarse con menos
riesgo.
26. Félix lo sujetó a un
pequeño interrogatorio
preliminar. (Félix se casó
con Drusila, hermana de
Herodes Agripa II).
Después de que Félix
supo que Pablo era de
(v.34) _____, determinó
escuchar el caso, pero los
testigos contra Pablo
tendrían que estar
presentes (v.___).
Cilicia
35
30. Hch. 21:28
“dando voces:¨¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que
por todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este
lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo, y ha
profanado este santo lugar.”
31. Hch. 24:16
“Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante
Dios y ante los hombres.”
1Co. 4:4
“Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy
justificado; pero el que me juzga es el Señor.”
32. Jn. 18:20-23
“Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo;
siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se
reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. ¿Por qué
me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo
hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. Cuando Jesús
hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una
bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? Jesús le
respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si
bien, ¿por qué me golpeas?”
33. Hch. 18:9-10
“Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas,
sino habla, y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá
sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo
en esta ciudad.”
34. Hch. 22:26
“Cuando el centurión oyó esto, fue y dio aviso al tribuno,
diciendo: ¿Qué vas a hacer? Porque este hombre es ciudadano
romano.”
Hch. 22:25, 29
“Pero cuando le ataron con correas, Pablo dijo al centurión que
estaba presente: ¿Os es lícito azotar a un ciudadano romano sin
haber sido condenado?
Así que, luego se apartaron de él los que le iban a dar tormento;
y aun el tribuno, al saber que era ciudadano romano, también
tuvo temor por haberle atado.”