Pablo escribe a la iglesia en Corinto para instarles a la unidad, recordándoles que aunque haya diversidad de dones y líderes, todos pertenecen a Cristo. Les pide que cesen sus divisiones y fijen su atención en anunciar juntos el evangelio, como Pablo fue llamado a hacer.

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. 1 CORINTIOS 1:1-17

3. El llamamiento de Pablo a los corintios para que estén
unidos nos demuestra que la iglesia de Cristo puede
superar sus desavenencias cuando se presenten.

5.  (probablemente en la
primavera del año 51 d.C.,
porque el período de
gobierno del procónsul
Gayo comenzó poco tiempo
después, en julio del mismo
año).
 Ahí Pablo conoció a Aquila y
Priscila, quienes habían
abandonado Roma en 49
d.C., año en que Claudio
ordenó la expulsión de los
judíos de aquella ciudad.

6.  había suficientes motivos
para dudar de que hubiera
una gran cantidad de santos
en Corinto, porque la ciudad
ya era famosa por su vulgar
materialismo.
 En la literatura griega más
antigua (Homero, Ilíada) esa
ciudad se relacionaba con
riqueza e inmoralidad.
 Cuando Platón se refería a
una prostituta, empleaba la
expresión “joven corintia”.

7.  en 27 a.C. se convirtió
en la sede de gobierno
para toda Acaya.
 El procónsul Gayo,
permitió a Pablo
proclamar el evangelio.
Durante esta nueva
etapa, la ciudad aun
conservaba sus vicios
antiguos, a la que Pablo
llegó por primera vez en
el año 51 d.C.

8.  Relacionada con otras
palabras derivadas de la raíz
char
 Chara es gozo, jovialidad,
delicia. Charis es gracia,
buena voluntad, favor
inmerecido.
 Charisma es un don de
gracia, un regalo gratuito y
divino, dotación espiritual,
facultad milagrosa. Se usa
especialmente para designar
los dones del Espíritu (12:4-
10).

9.  Esta palabra en griego
(koinonía), expresa la idea
de compañerismo, de
compartir y confraternizar.
 Aquí se usa para indicar que
los cristianos tienen el
privilegio de tener una
estrecha relación con Cristo
(1 Jn. 1:3). El apóstol Pablo
usa esta palabra en variados
contextos (2 Co. 6:14; Ga.
2:9; Fil. 2:1).

10. Como un resumen de los asuntos que trataría en forma
más amplia en las secciones subsiguientes, Pablo
menciona su llamamiento como apóstol, el de los
corintios a ser santos, y la unidad que poseen en Cristo.

11. 1 Co. 1:1-3

12.  así como la negación de él
que sostenían algunos en
Corinto, pero no es sino
hasta 2a de Corintios
donde lo defiende
formalmente.
 Pablo menciona que fue
designado a esa posición
por la voluntad de Dios,
para servir, no a sus
propios intereses, sino a
los de ________.Jesucristo

13.  y bien pudo haber sido el
principal de la sinagoga
que fue golpeado
públicamente por los
judíos (Hch. 18:17).
 Si esto fue así, sería un
ejemplo de la capacidad
divina para cambiar aun
las circunstancias más
adversas a favor del
creyente.

14.  Si los corintios hubieran
reconocido esto desde el
inicio, es probable que no se
les hubiera presentado el
problema de la división de la
iglesia.
 Los miembros de la iglesia
han sido (v.2) “santificados
en Cristo Jesús, llamados a
ser ______,” han sido
apartados como posesión
personal de Dios.
santos

16.  Ahora necesitaban
ejercerla en sus
relaciones para que la
paz interpersonal
reinara entre ellos.
 Estas virtudes, tan
necesarias en la iglesia
de Corinto, las otorga
Dios a quienes
dependen de él.

17. 1 Co. 1:4-6

18.  “_______ doy a mi Dios
siempre por vosotros, por
la ______ de Dios que os
fue dada en Cristo Jesús.”
 Dar gracias a Dios por una
iglesia tan cargada de
problemas puede parecer
un poco extraño. Tratar de
reformar a una iglesia así
con recursos propios sería
imposible.
Gracias
gracia

19.  el hecho de que Dios
estuviera trabajando en
ellos era un motivo de
gratitud por parte de Pablo.
 Solo por la gracia de Dios es
que habían llegado a ser
miembros del cuerpo de
Cristo Jesús enriquecidos
en (v.5) “toda _______ y
en toda ______” y con gran
variedad de dones (12:4-
11).
palabra
ciencia

20.  también daba testimonio
de la eficacia del mensaje
de Pablo acerca de Cristo.
 Dios sembró su palabra en
forma segura, aunque el
mensaje hubiera sido
presentado en forma poco
persuasiva (2:1-5).
 Debido a que era la obra
de Dios, Pablo no dudaba
de los resultados.

21.  serían presentados ante él
como (v.8) ___________
(ananklētous, “libre de
cualquier acusación”) cuando
nuestro Señor Jesucristo
regrese.
 Por lo tanto, podían gozarse
esperando su venida. Esto es
así porque (v.9) “____es
Dios”, que les había llamado
“a la _________ con su Hijo
Jesucristo”.
irreprensibles
Fiel
comunión

22.  mientras está peleando con
otros miembros de su
cuerpo (Mt. 5:23-24).
 Es en este tono que Pablo
hace la transición entre la
obra que Dios hizo en el
pasado y hará en el futuro,
y pasa a tratar lo que los
corintios debían hacer en el
presente en forma
específica: arreglar sus
divisiones.

23. 1 Co. 1:10-17

24.  Este es el primer problema
a tratar.
 El apóstol los insta como a
hermanos, no como a
adversarios, echando mano
de lo que le daba mayor
autoridad: el nombre de
nuestro Señor Jesucristo
(hasta aquí serían ____
referencias que se hacen a
Cristo)
10

25.  y no deja dudas en cuanto
a quien consideraba Pablo
que debía ser la base y
centro de unidad entre los
corintios.
 Su ruego era que hubiera
armonía, no que se
eliminara la diversidad.
 Él deseaba la unidad de
todas las partes, como un
tejido que se trama usando
varios colores y diseños y
cuya combinación forma un
conjunto armonioso.

26.  el tejido se estaba rompiendo
por las costuras, según le
habían informado a Pablo los
siervos de (v.11) ____.
 Según su comentario en 4:6
es posible que hiciera algunos
cambios en los nombres de
los que dirigían las distintas
facciones, y los que usó
(v.12): Pablo, _______ y
Cefas, fueran solo ejemplos
para no empeorar la
situación.
Cloé
Apolos

27.  Las 3 preguntas del
v.14 son retóricas y la
respuesta que se espera
de c/u de ellas es un
“____” categórico.
 El cuerpo universal de
Cristo no está dividido,
ni debe estarlo en su
manifestación local.
NO

28.  Pablo procuraba imitar a
Cristo en todos los
aspectos de su
ministerio, (según Jn.
4:2, Jesús no
bautizaba, sino que lo
hacían sus discípulos) y,
en general, el apóstol
hacía lo mismo.

29.  [ordenado por Cristo en
Mt. 28:19 y practicado
por la iglesia primitiva
(Hch. 2:41)] y la Santa
Cena, son ordenanzas
que la iglesia debe
obedecer para testificar
al mundo.
 A Pablo, Cristo le ordenó
predicar el evangelio
(v.___).17

31. Cuando las
personas están
entregadas a
Cristo, habrá
poca razón para
divisiones
Fijar nuestros
ojos en Cristo y
consagrarnos a
anunciar el
evangelio son los
mejores
preventivos para
la división.

32. 1 Co. 9:1-2
“¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús
el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el
Señor? Si para otros no soy apóstol, para vosotros
ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado
sois vosotros en el Señor.”

33. Hch. 18:17
“Entonces todos los griegos, apoderándose de
Sóstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban
delante del tribunal; pero a Galión nada se le daba
de ello.”

34. 1Co 12:4-11
“Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el
mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el
mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es
dada la manifestación del Espíritu para provecho.
Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a
otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por
el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro,
discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de
lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,
repartiendo a cada uno en particular como él quiere”

35. 1 Co. 2:1-5
“Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de
sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa
alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre
vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi
palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de
humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de
poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de
los hombres, sino en el poder de Dios.”

36. Mt. 5:23-24
“Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,
deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven
y presenta tu ofrenda.”

37. Jn. 4:2
“(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),”

38. Mt. 28:19
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo;”
Hch. 2:41
“Así que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil
personas”

39. 1Co 4:6
“Pero esto, hermanos, lo he presentado como
ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros,
para que en nosotros aprendáis a no pensar más de
lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os
envanezcáis unos contra otros.”