El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con el discurso de Jesús contra los fariseos y los escribas. Jesús critica su hipocresía, orgullo y desatención de la justicia y el amor de Dios a favor de rituales externos. Además, Jesús los acusa de perseguirlo y tratar de atraparlo en algo para condenarlo.
3. Jesús instruye a sus discípulos acerca del
estilo de vida que es necesario adoptar
en medio del rechazo.
4. LA SEÑAL DE JONÁS
NÍNIVE
LA REINA DEL SUR (DE SABÁ)
OJOS BUENOS Y OJOS MALIGNOS
TINIEBLAS
LAVARSE LAS MANOS
5. LA SEÑAL DE JONÁS
Al igual que el rescate
de Jonás del gran pez
fue una señal a
aquella generación
(Jon. 1:17–2:10),
también la
resurrección de Jesús
fue una señal a su
generación,
confirmando que El
era el Mesías.
6. NÍNIVE
La gente de Nínive, a pesar
de toda su maldad, fueron lo
suficiente sabios para
reconocer a Jonás como un
profeta de Dios y se
arrepintieron (Jon. 3:4–9).
Por esta razón ellos podrán
condenar a aquellos (esta
generación) que tuvieron el
privilegio de ver y oír a Jesús,
que tenía más poder y
autoridad que Jonás, y no se
arrepintieron.
7. LA REINA DEL SUR (DE SABÁ)
Es decir, la Reina de
Sabá, un reino
situado al sur de la
península de Arabia
(cp. 1 R 10:1).
8. OJOS BUENOS Y OJOS MALIGNOS
Algunos interpretan el
contraste entre el ojo
sano y el malsano
como imagen de la
diferente capacidad
para recibir la
iluminación del
evangelio (Lc. 11.34)
9. TINIEBLAS: ska “cubrir”
La palabra se usa
literalmente para
designar la oscuridad
física y,
metafóricamente, la
oscuridad espiritual,
moral e intelectual.
Las tinieblas surgen del
error, la ignorancia, la
desobediencia, la
ceguera voluntaria y la
rebelión.
10. LAVARSE LAS MANOS
El lavado de manos no era una
cuestión de higiene, sino un
ritual para remover todas las
impurezas morales adquiridas a
través del contacto con
pecadores o cosas no santas.
Se trata de la tradición judía
respecto a la purificación ritual.
La frase en griego es de
significado dudoso, y puede
entenderse como lavarse hasta
la muñeca o hasta el codo
antes de comer.
11. GLOSARIO
RAPACIDAD EXPIAR
rapiña, codicia, robo,
saqueo.
1) Borrar las culpas, purificarse
de ellas por medio de algún
sacrificio.
2) Dicho de un delincuente:
Sufrir la pena impuesta por
los tribunales.
3) Padecer trabajos a causa de
desaciertos o malos
procederes.
4) Purificar algo profanado,
como un templo.
13. Los fariseos pidieron a
Jesús una señal (Mt.
12:38), hecho que
Lucas no menciona.
Una señal era un
milagro para confirmar
la veracidad del
mensaje hablado.
Las multitudes no
estaban dispuestas a
creer lo que Jesús
decía sin contar con
una confirmación
externa.
14. La respuesta de Jesús fue
que no se daría ninguna
señal sino la señal de (v.29)
_____.
Esto se refería a lo que este
profeta dijo (su predicación)
contando con la milagrosa
preservación que hizo Dios
cuando estuvo al borde de la
muerte, los hombres de
(v.32) ______ creyeron lo
que Jonás dijo, aun sin
evidencia concreta.
Jonás
Nínive
15. Lo que Jesús menciona
acerca de la reina del Sur
apoya esta interpretación.
La reina viajó una gran
distancia para oír la sabiduría
de Salomón [(1 R 10:1-10,
13) actuó en base en lo que
había oído, sin ninguna
confirmación externa (v.__)].
El punto es claro: La
generación que escuchaba lo
que Jesús decía no tenía tanta
fe como algunos gentiles que
escucharon lo que Dios dijo en
eras anteriores.
6
16. Por tanto (v.32) aun los
gentiles “se levantarán en el
juicio con esta generación, y
la __________”.
Jesús afirmó que “he aquí
[pleíon: algo (neutral, no
masculino)] más que Jonás
en este lugar.”
Ese algo era el reino de Dios,
presente en la persona de
Jesús. Por ello, el pueblo
debía oír y creer aun sin
señales.
condenarán
18. A menudo, Jesús
enseñó a sus
discípulos por medio
de parábolas.
Debido a que habían
estado oyéndolo,
tenían la luz para
alumbrarles
(v.___).
Por ello, debían
compartir esa luz
(v.___).
36
33
19. El ojo humano es
considerado como el lente
del alma, y refleja la
orientación que le hemos
dado a la vida.
Cuando los ojos de una
persona (como las lámparas)
reaccionan adecuadamente a
la luz, esa persona puede
funcionar normalmente.
El ser receptivos a las
enseñanzas de Jesús
mostraría que estaban llenos
de luz (v.___ y ___) y que
se beneficiarían de sus
enseñanzas
34 36
21. v. 37-38
Un fariseo rogó a Jesús que
comiese con él. Jesús no
tomó parte del ritual antes de
comer, lo que le pareció
completamente (v.38)
_______ al fariseo.
El lavado de manos no era
una cuestión de higiene, sino
un ritual para remover todas
las impurezas morales
adquiridas a través del
contacto con pecadores o
cosas no santas.
extraño
22. v. 39-41
Jesús se enfocó en la
rapacidad (condición de
quien es dado al robo o
al hurto, o “codicia”),
una característica de los
fariseos, y le dijo que
debían estar tan
preocupados de la
limpieza por dentro
como lo estaban de
lavar por fuera (v.___).39
23. Una indicación de que
estaban limpios por
dentro sería su
disposición para cosas
materiales a los pobres
(“dad _______”).
Esto no significaba que
su acción de dar
expiaría sus pecados,
sino que evidenciaría
una relación adecuada
con la ley y Dios.
limosna
24. v. 42-52
Luego Jesús pronunció
__ ayes (expresiones
de condena) contra los
fariseos por
desatender la (v.42)
______ y el _____ de
Dios.
Estaban tan absortos
en los rituales de la
ley, que diezmaban
aun las pequeñas
hortalizas.
3
justicia amor
25. Esto los hacía (v.44)
________; estaban llenos de
orgullo, amando las primeras
sillas en las sinagogas
(v.___).
Y en vez de guiar a las
personas por la senda correcta,
hacían que quienes lo seguían
se contaminaran como un judío
que sin saberlo caminara sobre
los sepulcros que no se ven
(Nm. 19:16).
Los fariseos temían la
contaminación por inmundicia
ritual, pero Jesús señaló que su
codicia, orgullo y maldad
contaminaban a toda la nación.
hipócritas
43
26. Luego pronunció __
ayes contra los
intérpretes de la ley
(v.___, ____,____).
Ellos ponían cargas
sobre otros, que por
cierto los mantenían
lejos de la senda del
conocimiento de Dios y
edificaban los sepulcros
de los profetas,
identificándose de esta
forma con sus padres
que mataron a los
profetas.
3
46 47 52
27. Externamente parecía que
honraban a los profetas, pero
Dios sabía que por dentro los
rechazaban. Así que, se les
demandaría la sangre de
todos los profetas (v.___).
“La sangre de Abel y la
sangre de Zacarías se refiere
al asesinato de hombres
inocentes que sirvieron a
Dios.
Abel fue la primera víctima
inocente (Gn. 4:8) y Zacarías
el sacerdote fue el último
mártir del AT (2 Cr. 24:20-
21; este libro era el último en
el orden hebreo del AT).
50
28. La acusación de
Jesús se hizo aun
más severa cuando
hizo ver que no solo
se alejaban de la
ciencia (es decir, de
la enseñanza de
Jesús), sino que
también quitaban la
llave, es decir,
retenían el
conocimiento a otros
(Lc. 13:14).
29. v. 53-54
Los escribas y fariseos
comenzaron a estrechar a
Jesús en gran manera.
Constantemente se
oponían a él, lo objetaban,
tramando en su contra y
esperando cazar algo
erróneo que dijera.
La misma palabra cazar
(thēreuō) se emplea en la
literatura griega para aludir
a la cacería de animales.
30. ORACIÓN
“Cuando alguien acecha para cazarnos en algo que decimos, oh Señor,
danos tu prudencia y tu paciencia, y desbarata sus malos propósitos.
Provéenos de tal mansedumbre y paciencia que podamos gloriarnos en las
reprensiones, por amor a Cristo, y que su Espíritu Santo repose sobre
nosotros.” Matthew Henry
32. 1 R 10:1-10, 13
“Oyendo la reina de Sabá la fama que Salomón había alcanzado
por el nombre de Jehová, vino a probarle con preguntas difíciles.
Y vino a Jerusalén con un séquito muy grande, con camellos
cargados de especias, y oro en gran abundancia, y piedras
preciosas; y cuando vino a Salomón, le expuso todo lo que en su
corazón tenía. Y Salomón le contestó todas sus preguntas, y nada
hubo que el rey no le contestase. Y cuando la reina de Sabá vio
toda la sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado,
asimismo la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales,
el estado y los vestidos de los que le servían, sus maestresalas, y
sus holocaustos que ofrecía en la casa de Jehová, se quedó
asombrada. Y dijo al rey: Verdad es lo que oí en mi tierra de tus
cosas y de tu sabiduría; pero yo no lo creía, hasta que he venido,
y mis ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad; es mayor tu
sabiduría y bien, que la fama que yo había oído.”
33. 1 R 10:1-10, 13
“Bienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que
están continuamente delante de ti, y oyen tu sabiduría. Jehová tu
Dios sea bendito, que se agradó de ti para ponerte en el trono de
Israel; porque Jehová ha amado siempre a Israel, te ha puesto
por rey, para que hagas derecho y justicia. Y dio ella al rey ciento
veinte talentos de oro, y mucha especiería, y piedras preciosas;
nunca vino tan gran cantidad de especias, como la reina de Sabá
dio al rey Salomón. Y el rey Salomón dio a la reina de Sabá todo
lo que ella quiso, y todo lo que pidió, además de lo que Salomón
le dio. Y ella se volvió, y se fue a su tierra con sus criados.”
34. Nm. 19:16
“y cualquiera que tocare algún muerto a espada sobre la
faz del campo, o algún cadáver, o hueso humano, o
sepulcro, siete días será inmundo.”
35. Gn. 4:8
“Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y
aconteció que estando ellos en el campo, Caín se
levantó contra su hermano Abel, y lo mató.”
36. 2 Cr. 24:20-21
“Entonces el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías hijo del
sacerdote Joiada; y puesto en pie, donde estaba más
alto que el pueblo, les dijo: Así ha dicho Dios: ¿Por qué
quebrantáis los mandamientos de Jehová? No os vendrá
bien por ello; porque por haber dejado a Jehová, él
también os abandonará. Pero ellos hicieron conspiración
contra él, y por mandato del rey lo apedrearon hasta
matarlo, en el patio de la casa de Jehová.”
37. Lc. 13:14
“Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús
hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis
días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid
y sed sanados, y no en día de reposo.”