hechos

1. Iglesia Cristiana
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. HECHOS 11:1-30

3. La predicación del evangelio entre los gentiles
ilustra que Dios rompe las barreras y los
prejuicios usando a siervos fieles para adelantar
su reino.

4. LOS DE LA CIRCUNCISIÓN
ANTIOQUÍA
FENICIA
CLAUDIO
ANCIANOS

5.  Expresión usada con
frecuencia en el NT para
referirse a los judíos en
general; particularmente a
los creyentes procedentes
del judaísmo.
 Aquí, como en Ga. 2:12,
puede también referirse a
los judíos cristianos que
insistían en circuncidar a
los creyentes no judíos.

6.  Capital de la provincia
romana de Siria al norte
de Israel y tercera ciudad
del imperio después de
Roma y Alejandría, y llegó
a ser un centro de la
iglesia cristiana,
 (no debe confundirse con
Antioquía de Pisidia, de
Hch. 13.14-52).

7.  País a lo largo de la
costa mediterránea al
noroeste de Israel;
aproximadamente
donde hoy se
encuentra el Líbano.

8.  Fue emperador romano
del 41 al 54 d.C.
 Durante este período
hubo varias épocas de
hambre, una de las
cuales, alrededor del año
46 d.C., afectó seriamente
a Judea.
 Más tarde Claudio expulsó
a los judíos de Roma
(18:2).

9.  En Hechos se aplica por
primera vez este término
(en griego presbyteroi ) a
los que tenían puestos de
autoridad en la iglesia.
 Algunos ven aquí la misma
ocasión narrada por Pablo
en Ga. 2:1-10; véase
también Hch. 15.1-29. En 1
Ti 3 son equiparados con
“obispos” o “supervisores”.

10. Hch. 11:1-18

11.  La expresión “los de la
circuncisión” describe a
los cristianos que
seguían apegados a la
ley de Moisés.
 La acusación contra
Pedro fue que entró en
casa de hombres
incircuncisos y que
había (v.3) comido
______ con
ellos.

12.  no era su predicación a los
gentiles, sino comer con
ellos (Mr. 2:16), esto da
mayor significado a la visión
de Pedro.
 Comer con alguien era
señal de aceptación y
comunión (1 Co. 5:11).
 Este asunto podría haber
causado un serio
rompimiento dentro de la
iglesia.

13.  Pedro relató
brevemente a los
creyentes de la
circuncisión que
estaban en Jerusalén
lo que había ocurrido,
incluyendo su visión,
su respuesta a ella y
el viaje a la casa de
Cornelio.

14.  hizo una importante
identificación del día de
Pentecostés con la predicción
que había dicho el Señor
Jesús acerca del bautismo del
Espíritu (1:4-5),
 Pedro lo señala de esa
manera en (v.15):“Y cuando
comencé a hablar, cayó el
Espíritu Santo sobre ellos
también
_______, como sobre
nosotros al ________”.
principio

15.  la era de la iglesia
tuvo su inicio en
Pentecostés.
 La defensa de Pedro
se basó en lo que el
Padre hizo.
 Dios no había hecho
distinción entre los
judíos y los gentiles,
así que ¿cómo podría
hacerlo Pedro?

16.  Los santos
reconocieron junto
con Pedro que la
conversión de los
gentiles había
principiado en ____ Dios
y
que ellos no debían
interponerse en su
camino.

17. A. preservó la unidad
del cuerpo de Cristo,
la iglesia.
B. abrió una profunda
brecha entre los
creyentes de la era
de la iglesia y los
adoradores del
templo de Jerusalén.

18. Hch. 11:19-30

19.  Por primera vez, la iglesia
evangelizó activamente a
los gentiles y da los
primeros pasos para llevar
el mensaje a los griegos
incircuncisos.
 La narración regresa a
Esteban, para señalar un
resultado más de su
martirio pues ya había sido
predicado el evangelio en
Samaria (compárese la
similitud entre 8:4 y
11:19)

20.  es hacia (v.19) Fenicia,
______ Chipre y ________. Antioquía
Esta
última ciudad era la 3ª más
grande del imperio romano
después de Roma y
Alejandría.
 La iglesia de esta ciudad
estaba destinada a ser la
base de operaciones de los
viajes misioneros de Pablo.
 En este sorprendente
avance participaron también
creyentes que venían de
(v.20) Chipre y de ______.
Cirene

21.  Este movimiento tan
importante de parte de la
iglesia captó la atención de
la iglesia madre en Jerusalén
por lo cual enviaron a (v.22)
Bernabé
_______ hasta Antioquía.
 Cuando llegó Bernabé no
pudo más que llegar a la
conclusión de que Dios
estaba obrando
verdaderamente en ese
lugar,

22.  estaba presente la
evidencia del (v.23)
____.
gozo
 Haciendo honor a su
nombre (“hijo de
consolación”) animó a
los creyentes a que
permanecieran fieles
al Señor Jesús.

23.  que Bernabé necesitó
ayuda.
 No pudo pensar en alguien
que encajara mejor que
(v.25) _____, Saulo
quien estaba
viviendo en Tarso.
 Basados en Hch. 22:17-
21, algunos piensan que
Saulo ya estaba ministrando
a los gentiles cuando
Bernabé lo contactó para
que viniera a Antioquía.

24. un
 durante ___ año
completo en ese lugar,
enseñando a mucha
gente mientras la
iglesia crecía
numéricamente.
 A los discípulos de
Jesús se les llamó
cristianos por primera
vez en Antioquía
(v.___).
26

25.  significa “pertenecientes
al partido de”.
 De esa forma, “los
cristianos” eran los que
pertenecían al partido de
Cristo.
 La palabra cristianos se
usa solo 2 veces más en
el NT: en 26:28 y 1 P
4:16.

26.  Algunos creyentes de
Jerusalén con el don de
profecía descendieron de
Jerusalén a Antioquía.
 Agabo, también mencionado
en 21:10-11, profetizó que
vendría una gran (v.28)
hambre
_______ en toda la tierra
habitada.
 Esta fue en verdad una serie
de hambrunas severas que
afectaron al imperio romano
en tiempos del emperador
Claudio (41-54 d.C.).

27.  cada uno conforme a lo que
tenía (1 Co. 16:2; 2 Co.
9:7), enviaron dinero para
los creyentes en Judea.
 Esta expresión de amor
indudablemente unió a las
dos iglesias.
 Cuando Bernabé y Saulo
llevaron el regalo, lo
entregaron a los ancianos
quienes manejaban las
finanzas de la iglesia.

28. 1. ¿Cuál fue el plan de Dios para que el evangelio
llegara a los gentiles? (ver 11:19-20).
2. ¿Cómo explicarías el v.21 en tus palabras?

29. Mr. 2:16
“Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los
publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué
es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?”
1Co. 5:11
“Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que,
llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o
maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.”

30. Hch. 1:4-5
“Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén,
sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo,
oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua,
mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro
de no muchos días.”

31. Hch. 8:4
“Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes
anunciando el evangelio.”
Hch. 11:19
“Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la
persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta
Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra,
sino sólo a los judíos.”

32. Hch. 22:17-21
“Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo
me sobrevino un éxtasis. Y le vi que me decía: Date prisa, y
sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán tu
testimonio acerca de mí. Yo dije: Señor, ellos saben que yo
encarcelaba y azotaba en todas las sinagogas a los que creían
en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo,
yo mismo también estaba presente, y consentía en su muerte,
y guardaba las ropas de los que le mataban. Pero me dijo: Ve,
porque yo te enviaré lejos a los gentiles.”

33. Hch. 26:28
“Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser
cristiano.”
1P. 4:16
“pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence,
sino glorifique a Dios por ello.”

34. Hch. 21:10-11
“Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de
Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos,
tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo:
Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al
varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los
gentiles.”

35. 1Co. 16:2
“Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga
aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.”
2Co. 9:7
“Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza,
ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.”