1 Corintios

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. 1 CORINTIOS 5:1-6:11

3. Pablo se dedica a tratar ciertas anomalías
en la iglesia con espíritu de amor, pero
teniendo en la mente la necesidad de
aplicar la justa disciplina.

4. LA MUJER DE SU PADRE
“Un poco de levadura”
SINCERIDAD
AVAROS

5. LA MUJER DE SU PADRE
 La ofensa violaba
incluso las normas
morales del mundo
pagano, un claro
indicador de que los
corintios poseían una
falsa noción de la gracia
de Dios, o una actitud
muy laxa en materia de
moralidad sexual.

6. “Un poco de levadura”
 Expresión proverbial. Así como
la levadura penetra toda la
masa del pan, la maldad de
una sola persona corrompe a
toda la iglesia que la consiente.
 Esto recuerda la prohibición de
usar levadura en la fiesta de la
Pascua.
 Los judíos limpian
ceremonialmente sus casas
eliminando todo resto de
levadura, e incluso la más
pequeña migaja de pan
leudado.

7. La levadura
 tiene la propiedad de
fermentar y sirve para
ilustrar el poder corruptor
del mal.
 Como Cristo, nuestro
Cordero de la Pascua, ha
sido sacrificado, la iglesia
debe ser como una casa
sin levadura; de otra
manera, el fermento del
pecado, de no estar bajo
control, se puede esparcir.

8. SINCERIDAD (eilikrineia)
 Literalmente, «juzgado a
la luz del sol».
 La palabra alude a los
bazares del oriente donde
se exhibía la alfarería en
cuartos débilmente
alumbrados. Los malos
comerciantes remendaban
las vasijas reventadas o
cubrían los defectos con
cera.

9.  Los compradores
inteligentes sostenían en
alto las piezas de alfarería
al sol y juzgaban su
calidad.
 Eilikrineia es honestidad
transparente, pureza
genuina e inocencia no
contaminada. Describe a
quien no teme un
examen completo de sus
motivos e intenciones,
por cuanto no tiene nada
que esconder.

10. AVAROS (pleonektes)
 Literalmente, «tener más».
 Pleon equivale a más en
cantidad, calidad y número.
 Pleonazo significa hacer
más, o aumentar.
 Pleonexia es avaricia.
Pleonektes significa una
codicia grande, tan
anhelosa de ganancia que
defraudará a otros.

11.  Una persona a quien
pleonektes la consume,
violará las leyes para
obtener ganancias
ilegales.
 Con astucia, se abrirá
paso a expensas de
otros. Ef. 5:3 nos dice
que el avaro es
idólatra.
 La idolatría es una
forma aumentada de
autogratificación, que
responde a los
impulsos del ego.

12. INTRODUCCIÓN
 El orgullo es un sentimiento opuesto al amor
porque es egoísta. El amor es sensible a las
necesidades de los demás.
 En los corintios, el orgullo no solo había
producido desunión, sino también negligencia
en la disciplina a la iglesia.

13. 1 Co. 5:1-13

14. v. 1-2. Los corintios frente al
pecado cometido.
 Un cristiano corintio
estaba teniendo una
relación incestuosa con su
madrastra, acción que
estaba prohibida tanto en
el AT (Lv. 18:8) como
por la ley romana.
 El hecho de que Pablo no
mencionara la necesidad
de disciplinar a la mujer,
sugiere que ella no era
creyente.

15. Esta vergonzosa situación
 parecía haber inflado sus
espíritus arrogantes.
 La respuesta adecuada
sería haberse (v.2)
________.
 Debían haber disciplinado
a ese hombre para que se
arrepintiera (Mt. 18:15-
17) recuperando así la
santidad de la iglesia.
lamentado

16. v. 3-5. Pablo actúa según su
autoridad apostólica.
 La indiferencia corintia
en ese asunto obligó a
Pablo a intervenir.
 Por la autoridad que
tenía como apóstol, ya
había juzgado al
culpable y pidió a la
iglesia que en su
siguiente reunión
pusiera en práctica ese
juicio.

17. La traducción de la palabra griega
sarkos: carne (v.__), sugiere que
 debían anularse los apetitos
lujuriosos del individuo. El
objetivo es: purificar al individuo
y su preservación final.
 Así que es muy probable que
Pablo deseara que ese hombre
fuera excluido de la comunión de
la iglesia corintia, expresando así
en forma gráfica su separación
de la protección divina, la cual
disfrutaba como parte de la
iglesia.
5

18. Luego debían lanzarlo al mundo
(1 Jn. 5:19)
 y expuesto a la acción de
Satanás.
 Este cuadro se convirtió
en un ejemplo doloroso
del alto costo de la
indiferencia egocéntrica.
 También servía como
recordatorio eficaz de la
exigencia divina en
relación a la santidad de
su templo (6:19, 3:17).

19. v. 6-8. La masa y la levadura.
 No había excusa para la
conducta de la iglesia de
Corinto.
 Pablo les recordó una
verdad ya conocida pero
olvidada por ellos: “… un
poco de _______ leuda
toda la masa” en forma
rápida. La necesidad de
disciplina en la iglesia
estaba basada en ese
principio.
levadura

20. Durante la pascua,
 las familias judías removían
de sus hogares la vieja
levadura (Ex. 12:15) la
cual representaba la malicia
y la maldad.
 Así debe hacer la iglesia
local en su fiesta de pascua
continua [porque Cristo ya
fue sacrificado una vez y
para siempre por los
pecados como Cordero de
Dios (He. 10:10, 14)].

21. La celebración más patente de este sacrificio
se encuentra en la santa cena, el supremo
acto de compañerismo entre los cristianos
hecho con (v.8) sinceridad y ______.verdad

22. v. 9-13. Los cristianos frente
a pecados notorios.
 En una carta previa, el
apóstol dio instrucciones
acerca de este asunto,
pero los corintios la
aplicaron solo a los
incrédulos que no
pertenecían a la iglesia.
 Pablo calificó de absurda
esta interpretación pues
les dijo (v.10): “en tal
caso os sería necesario
salir del ______” o vivir
en un monasterio.
mundo

23. La disciplina exigía separar a la
persona
 que siendo hermano
genuino (o solo se
llamara así) y que
estuviera asociado
con las actividades
de la iglesia
persistiera en seguir
llevando un estilo de
vida pecaminoso.

24. Se le excluía del compañerismo con
otros miembros de la iglesia
 y la prohibición se
extendía hasta participar
de la cena del Señor
 aunque es posible que no
se impidiera al hermano
asistir a las reuniones de
la congregación, porque el
ministerio de la iglesia
bien podría conducirlo al
arrepentimiento (14:24-
25).

25. A Pablo no le correspondía juzgar a los
que están fuera de la iglesia
 (como la mujer
mencionada en el v.1);
mucho menos era
responsabilidad de la
iglesia.
 Pero sí era su
responsabilidad aplicar
disciplina a los que
estaban dentro de la
iglesia pues (v.13) “a
los que están fuera,
____ juzgará”.Dios

26. 1 Co. 6:1-11

27. v. 1-8 Los cristianos han de
evitar litigios.
 Como otra manifestación de
divisionismo, en la iglesia
corintia también había
conflictos personales entre
sus miembros que
obstaculizaban la obra del
evangelio entre los no
creyentes.
 Los creyentes corintios
necesitaban arreglar sus
diferencias como hermanos y
no como adversarios.

28. Puesto que los creyentes en Cristo juzgarán a
los seres sobrenaturales (Jud. 6),
 se supone que pueden
manejar los asuntos
cotidianos en forma
satisfactoria.
 En cambio, los que
juzgaban eran (v.4)
“los que son de ______
estima en la iglesia”, es
decir, “los que no tienen
parte” en la iglesia.
menor

29. Para Pablo esto era una vergüenza
 porque las demandas judiciales
en los tribunales civiles no
glorifican a Dios (10:31-32),
 por eso les dijo que era
preferible ser defraudados en lo
material, que causar el agravio
espiritual que producían las
demandas civiles.
 Parece ser que éstas tenían
como meta gratificar ($) al
acusador en vez que se hiciera
justicia o que se corrigieran los
agravios.

30. v. 9-11. El reino de Dios no es
compatible con el pecado.
 Los injustos (adikoi, los
malvados) no tendrán
parte en el reino de Dios,
porque no tienen
parentesco con Cristo, el
heredero.
 Algunos (pero no todos)
cristianos corintios habían
cometido estos pecados,
mas Dios había
intervenido en sus vidas.

31. Habían sido (v.11):
 lavados, __________
en el Hijo y
justificados ante el
Padre (Ro. 8:33).
 Recordarles esto a los
corintios era
pertinente pues
llevaban sus
diferencias a los
tribunales.
santificados

32. Los cristianos debemos ser buena
levadura en la sociedad.
CONCLUSIÓN

33. Lv. 18:8
(RV 60) “La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es
la desnudez de tu padre”.
(NTV): “No tengas relaciones sexuales con ninguna de las
esposas de tu padre, porque eso deshonraría a tu padre”

34. Mt.18:15-17
“Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando
tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en
boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia,
tenle por gentil y publicano.”

35. 1Co 6:19
“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el
cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros?”
1Co 3:17
“Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”
1Jn 5:19
“Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el
maligno.”

36. Ex. 12:15
“Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis
que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que
comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será
cortado de Israel.”
He. 10:10, 14
“En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del
cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre… porque con
una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.”

37. 1Co 14:24-25
“Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por
todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto de su
corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro,
adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre
vosotros.”

38. Jud 1:6
“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que
abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad,
en prisiones eternas, para el juicio del gran día;”

39. 1Co 10:31-32
“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para
la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la
iglesia de Dios;”

40. Ro. 8:33
“¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”