DESCRIBE LA VIDA SEXUAL Y EL DEBER COYUGAL EN EL MATRIMONIO CON SUS PROBLEMAS, MALOS ENTENDIDOS Y LA ENSEÑANZA ESCRITURAL

1. LIBRO: El Matrimonio
Cristiano con sus Virtudes y
Conflictos
…………….
Dr. Luis A. Silva Cisneros
Y Colaboradores.
Valencia, Venezuela.
(1a Edición. 2015).
………..
“El deber conyugal y
la vida sexual
en el
matrimnio”
………
Dr. Neal Thomson
(Cap. 3B).

2. El deber conyugal y
la vida sexual en el
matrimnio.
Dr. Neal Thomson.
(Misionero, siervo de Señor en Venezuela).
Podemos leer lo que dice en: Lev. 10: 8-10, Ezeq.44:23. Los
sacerdotes de Dios tenían el deber de enseñar al pueblo lo que Dios
decía era limpio y lo que era inmundo, y no dejar a la nación actuar
según su propia conciencia. Tenemos que ser instruidos por Dios,
por medio de su Palabra, y yo tengo esta responsabilidad de
obedecer a la Biblia. En Deut. 31:11, dice: "Leerás esta ley delante
de todo Israel a oídos de ellos. Harás congregar al pueblo, varones y
mujeres y niños......" En Josué 8:35 hubo cumplimiento. "No hubo
palabra alguna de todo cuanto mandó Moisés, que Josué no hiciese
leer delante de toda la congregación...de las mujeres, de los niños."
En Neh. 8:2, " El sacerdote Esdras trajo la ley delante de la
congregación, así de hombres como de mujeres, y de todos los que
podían entender...leyó en el libro desde el alba hasta el mediodía ....y
los oído de todo el pueblo estaban atentos al libro de la Ley (los 5
libros de Moisés). Dice en verso 8 que los lectores "ponían el
sentido, de modo que entendiesen la lectura." Esto nos enseña que
había palabras de hebreo que no se entendían bien en el arameo.
Nuestra Biblia fue escrita en idiomas extranjeras, y en la traducción,
hay palabras que dicen la verdad pero no suenan bien en nuestro
oído. Por esta causa, a veces los traductores han usado una palabra
que suene mejor en oídos de gente delicada. Pero es necesario que
yo, como Esdras, dé el sentido claramente, para ser entendido. Por

3. ejemplo, la Biblia que usamos, traducido por Reina y Valera siglos
atrás, en Prov. 5:18-19 decía: "Alégrate con la mujer de tu
mocedad...tus pechos te satisfagan en todo tiempo; y en su amor
recréate siempre. " Pero en 1960, hubo un revisión de estas
palabras, para que no ofendiese a ciertas personas, y cambiaron las
palabras "tus pechos" a "tus caricias". Pero esto tiene el mismo
sentido porque el marido, al acariciar a su esposa, busca manosear
sus senos, como se indica en Cantares 7:7-8. Por supuesto las
palabras "pechos" y "senos" son bíblicas. En Luc. 11:27, leemos:
"Bienaventurados los senos que mamaste", y en Luc.23:29,
"bienaventurados los pechos que no criaron."
El matrimonio claramente nos impone deberes conyugales. Si
no estamos dispuestos a cumplir estos deberes, no debemos
casarnos. Pero no puede haber satisfacción en la vida sexual del
matrimonio si no hay cumplimiento de los otros deberes, tales como
el deber de la consideración mutua, la ayuda mutua, y el amor
positivo. Las referencia a "Los amores" en Cantares 1:2-3 se
refieren a las intimidades matrimoniales, mientras que la palabra
"amar", se refiere al mutuo respeto y trato como amigos que todos
debemos manifestar. Tengo que explicar..... En castellano la
primera palabra (amores) es plural y la segunda (amor) es singular, y
se usa la misma palabra "amor". Pero hay dos palabras
completamente diferentes en hebreo. Amores, "dowd" (1731) viene
de la raíz de "hervir", y habla de experiencia pasional y ardiente (
Strong y Matt. Henry). Esta forma de hablar es parecida a la
expresión en 1 Cor.7:9 ("Si no tienen don de continencia, cásense,
pues mejor es casarse que estarse QUEMANDO.). La segunda
palabra en el Cantar, "amar", es la palabra "ahab" que quiere decir
"tener afecto o aprecio".
La esposa anhelaba los besos de su marido, porque
conducían a experiencias ardientes, y pasionales de las intimidades
matrimoniales. Cinco veces aparecen "amores", y siempre entre los
esposos. Cada vez está relacionado con sus experiencias íntimas. De
modo que esta es parecida a la palabra griega "eros"- amor erótico,
(palabra que no aparece en el Nuevo Testamento). La palabra por el

4. amor, cuando dice "las doncellas (la otras) te aman", es palabra
semejante a "phileo" y "agapao" en griego, que significan amar en
el sentido de apreciar, y tratar en forma bondadosa. Estas doncellas
no tenían relaciones íntimas con él, como los amores con su esposa.
Las palabras son completamente diferentes. Es importantísimo
reconocer que 5 veces el marido en Cantares llama al cónyuge
"esposa mía." Las experiencias no son de dos novios antes de
casarse.
Esto nos indica la necesidad de establecer desde el principio
que el comportamiento que es normal, santo y limpio en las
relaciones sexuales del matrimonio, es pecado grave entre personas
que no sean cónyuges. Es correcto cuando el marido acaricia y
manosea todo el cuerpo de su esposa. Pero es pecado cuando un
hombre lo hace con una mujer ajena. Una cosa ajena, quiere decir
algo que no pertenece a mí. Una mujer ajena es una que no es mi
legítima esposa. No hay otra mujer en este mundo que me pertenece-
todas las demás son mujeres ajenas. Muchas son mis hermanas
espirituales, pero no son mi esposa. No debo acariciar sus senos. Tal
cosa sería inmundicia, excita la carne y es el "cebo" que incita a
buscar mayor corrupción.
En Ezequiel 23, Dios usa el comportamiento sexual entre los
jóvenes caldeos y las doncellas israelitas como de dos mujeres
simbólicas (Ahola y Aholiba) que representan Samaria y Jerusalén.
Su comportamiento corrupto manifiesta el pecado sexual de los que
no son esposos. "Hubo dos mujeres...las cuales fornicaron en Egipto,
en su juventud fornicaron. Allí fueron apretados su pechos, allí
fueron estrujados sus PECHOS VIRGINALES...y no dejó sus
fornicaciones de Egipto; porque con ella se echaron en su juventud,
y ellos comprimieron sus PECHOS VIRGINALES, y derramaron
sobre ella su fornicación...ellos descubrieron su desnudez...aumentó
sus fornicaciones...se llegaron a ella en su lecho de amores...cuya
lujuria es como el ardor carnal de los asnos, cuyo flujo como el flujo
de caballos."(versos 3,8,10,14,17,20).
Estas palabras revelan el pecado de estas intimidades entre
personas no unidas en matrimonio. El juego sexual con los senos fue

5. condenado cuando ellas eran vírgenes todavía antes de perder su
virginidad en el lecho de amores. Luego ellos derramaron sobre ellas
en su desnudez. Aunque parecen alarmantes estas expresiones
bíblicas, Dios habla claramente en la Biblia. Para ser entendido en
todo, tendremos que utilizar otros términos médicos y biológicos
bien conocidos en la educación de hoy. Al hablar de intimidades
sexuales en el matrimonio, sabemos que la Biblia dice en Gen. 4:1
que Adán conoció a Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín. Adan
ya había visto a Eva desnuda (2:25). ¿No la conoció?. Es claro que
aquí "conocer" es una forma de hablar de la unión sexual, que
produjo la concepción. En 16:4, se utiliza otra forma de hablar de tal
unión, cuando dice que Abram se llegó a Agar, la cual concibió.
Pero en Heb. 13:4 Pablo usa la palabra "koite" en griego (o coito en
español) por la unión sexual ( la palabra traducida "lecho")- De
modo que, cuando se habla de intimidad sexual, esto es el coito, la
penetración del pene en la vagina de la mujer. La fornicación, según
1 Cor. 6: 16 es el coito entre dos personas que no sean esposos . De
modo que cuando uso la palabra técnica de coito, entonces todos
entienden que es una palabra que aparece en el lenguaje del apóstol
Pablo.
Quiero ahora distinguir entre las intimidades matrimoniales
que sean lícitas y las mismas intimidades entre personas que no sean
cónyuges o esposos. En Gén. 2:24 y Mat. 19: 4-5, Dios refiere al
matrimonio como la unión física entre hombre y mujer para llegar a
ser una sola carne o un solo cuerpo. Esta es el coito. El 1 Cor. 6:13,
15-18, Dios indica que la fornicación es la misma unión física, pero
¿en qué consiste la diferencia? El matrimonio es un pacto o
compromiso que según los ejemplos del caso de Isaac y Rebeca, y el
otro caso de Booz y Ruth, es arreglado delante de testigos antes de
unirse sexualmente y debe ser permanente hasta que la muerte
termine la unión. La fornicación es el acto sin el pacto; no involucra
ningún compromiso. Aparte de la consumación del coito, cualquier
juego sexual entre personas que no sean esposos, es inmundicia
pero no es la fornicación, la cual requiere la excomunión de los
culpables. La sodomía también es una penetración del pene, contra

6. naturaleza, en el ano de otro hombre, y Judas (verso 7) lo llama
fornicación. En el lesbianismo no hay penetración sino con la mano,
y no se llama fornicación sino pecado donde "las mujeres cambian el
uso natural por el que es contra naturaleza" (Rom. 1:26). Está
incluido entre los pecados vergonzosos de gente degenerada. Efes.5:
3-5 se habla de seis pecados que no convienen a santos, pero 1 Cor.6
distingue la fornicación como el peor.
Podemos discernir por qué Dios trata la fornicación como
pecado tan grave
(a) En verso 18, contamina su cuerpo, pero también el de otra
persona.
(b) El acto inicial es irreversible- no puede ser cancelado. La virgen
pierde su virginidad, y aunque el pecado puede ser perdonado, su
virginidad no puede ser restaurada. El soltero fornicario pierde su
pureza- aunque se perdona su pecado, él no entra en el matrimonio
con pureza.
(c) Aunque el pecado sea perdonado por Dios, el oprobio
permanece para siempre. "El que comete adulterio es falta de
entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y
vergüenza hallará, y SU AFRENTA NUNCA SERÁ BORRADA."
Así dice Dios en Prov. 6:32
(d) Aunque el uso de profilácticos encubre el pecado y permite la
unión sexual sin producir un embarazo, constantemente la mujer sale
en estado. Esto arruina el futuro tanto de la madre como del niño, a
menos que la pareja se case después.
(e) Niños ilegítimos, sin la crianza de padre y madre, son la plaga
del mundo entero y la preocupación de todos los gobiernos.
Esto nos indica porqué Dios trata la fornicación como pecado
peor que otros pecados. A pesar de esto, hay los jóvenes que tienen
relaciones sexuales con una joven bajo la excusa de la necesidad de
tener experiencia con ella para saber si van a quererse siempre para
entrar en un matrimonio feliz. Ellos dicen que lo que están haciendo,
sus padres lo hacen siempre, y lo mismo da. Pero, LO MISMO NO
DA. Dios es el juez, y todos los argumentos y excusas de la
humanidad no cambian la verdad- A DIOS, TODOS TENEMOS

7. QUE DAR CUENTA, Y EL HA DECLARADO LO QUE ES
BUENO Y LO QUE ES MALO. Dios dice que el sexo pre-marital
es pecado, y bajo la ley de Moisés, la joven casada, a quien se
descubriera que no era virgen, tenía que ser apedreada.
Así que, nosotros los casados, debemos alertar a la juventud
para huir de las pasiones juveniles porque conducen a la fornicación.
Los viejos, por supuesto, somos sujetos a las mismas pasiones, pero
la experiencia de los años debiera habernos alertado del peligro.
Jesús dijo en Mat. 5:27-30: "Cualquiera que mira a una mujer PARA
CODICIARLA, ya adulteró con ella en su corazón." Este no es la
fornicación física que requiere la excomunión, sino la mental que
requiere que nos juzguemos a nosotros mismos. Pero después de
indicarnos que la codicia de una mujer nos puede conducir a
cometer el hecho físico, en seguida Jesús indicó que el siguiente
miembro que conduce al acto de la fornicación es la mano. "Si tu
mano derecha es ocasión de caer, échalo de ti." Después de la vista
que puede producir el anhelo de satisfacer las pasiones, siempre la
mano interviene para acariciar y manosear el cuerpo de la mujer.
Luego es difícil frenar el instinto que conduce por un camino
resbaloso al coito.
Lot afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos
inicuos. Esto es inevitable sin salir del mundo. Pero debemos
valernos de la provisión divina para protegernos de tales tentaciones.
Hermanas, tengan misericordia de nosotros los hombres. Dios hizo
su cuerpo bello para ser atractivo al marido, quien tiene el derecho
de ver a su esposa desnuda. Pero la ropa es para cubrir las partes del
cuerpo que estimulan el sexo. Si una señorita inocente no se da
cuenta de cuáles partes de su cuerpo despiertan las pasiones de los
hombres, es tiempo de que ustedes mujeres casadas les enseñen por
palabra y también por ejemplo. Un gerente inconverso, cuando entró
la secretaria una mañana en falda corta, puso la mano en su pierna,
lo cual le hizo brincar con rabia. Luego el dijo: "Favor señorita, si
sus corotos no están de venta, favor de no ponerlos en el mostrador".
En público, se debe cubrir las partes eróticas del cuerpo, para no
despertar la concupiscencia. No somos ángeles; aun David cayó en

8. el adulterio como resultado de ver el cuerpo desnudada de Betsabé
cuando se estaba bañando.
Leamos ahora 1 Cor. 7:1-5. El matrimonio es la protección
divina contra la fornicación. Cuando Dios hizo a Eva, El mencionó
cinco propósitos: 1. Para ser una ayuda para él en sus labores de
labrar el huerto. Dos son mejores que uno. 2. Para ser
complementaria a él, como idónea o adecuado. El hombre es más
fuerte y duro. La mujer es más tierna y paciente. 3. (3:12) Para
el compañerismo. La soledad aburre. 4. La reproducción de la raza
por medio de los impulsos naturales del sexo dentro del plan de
Dios. 5. Nuestra protección de la tentación carnal. La institución del
matrimonio monógamo debe protegernos de actuar como los
animales donde no hay fidelidad entre parejas, y los machos se unen
con todas las hembras que pueden. Si este deseo está en el corazón
del hombre inconverso, es resultado de la caída. Dios quiere que dos
se casen y permanezcan fieles uno a la otra durante toda la vida. Por
lo tanto él ha hecho el matrimonio agradable, para saciarles,
satisfacerles, colmarles de gozo, henchirles de alegría, y en esta
forma mantenerles sin tentación de buscar a otro cónyuge. "EL
HOMBRE SACIADO DESPRECIA EL PANAL DE MIEL; PERO
AL HAMBRFIENTO, TODO LO AMARGO ES DULCE." Prov.
27:7
Hermanos, Dios no nos hizo ángeles que ni se casan ni se dan
en casamiento. Como hombres y mujeres, los seres humanos
tenemos impulsos sexuales dados por Dios, los cuales debemos usar
y no abusar.
En Proverbios 5:15, Dios utiliza la figura de la sed física que
se sacia con agua, para hablar de la sed sexual que debe saciarse con
la esposa y no con otra. "Bebe el agua de tu misma cisterna, y los
raudales de tu propio pozo. ¿Se derramarán tus fuentes por las
calles, y tus corrientes de aguas por las plazas? Sean para ti solo, y
no para los extraños contigo. Sea bendito tu manantial, y alégrate
con la mujer de tu juventud, como cierva (venada) amada, y graciosa
gacela. Sus pechos (caricias) te satisfagan en todo tiempo, y en su
amor recréate siempre." Notemos que no dice que los pechos deben

9. satisfacer al marido ocasionalmente sino "en todo tiempo", y no dice
que se vence tal experiencia al pasar los años, sino que debe ser
"siempre." Isaac y Rebeca tenían como 40 años de casados cuando
Abimelec vio a Isaac acariciando a Rebeca, y en una forma que un
hombre no la hace con su hermana (Gén. 26:8).
El anhelo que la esposa expresaba en el Cantar, de gozar los
amores "hirvientes" con su marido, indica que ella deseaba
experimentarlos igualmente como él. Ella dijo: "Mejores son tus
amores que el vino". En 2:6 también expresa un anhelo: "Su
izquierda esté debajo de mi cabeza, y su derecha me abrace". En 5:4,
dice " Me he desnudado de mi ropa; ¿Cómo me he de vestir?...Mi
amado metió su mano por la ventanilla, y mi corazón se conmovió
dentro de mí." En 8:1 " ¡ Oh, si fueras como un hermano mío que
mamó los pechos de mi madre!" Si todo hombre no se hace niño
sobre los senos de su esposa, muchos, sí. Tales palabras son
eróticas, de modo que las experiencias son más eróticas.
Entonces ¿Qué lecciones tenemos que aprender en la Biblia en
cuanto al coito?
La Biblia habla claramente de los órganos sexuales del
hombre. Está escrito en Deut. 23:1, "No entrará en la congregación
el que tenga magullados los testículos o amputado su miembro viril.
Otra traducción en "La Biblia al Día" usa la palabra "pene" porque
la palabra en Hebreo (según el diccionario de Strong, # 8212)
significa el Pene. Es palabra correcta y otras palabras comunes son
vulgares. "Miembro viril" no es entendible. En Gén. 38:9, se habla
del coito y dice: "Onán... cuando llegaba a la mujer de su hermano,
vertía en tierra, por no dar descendencia a su hermano. " Esta
palabra de "verter" se explica como la emisión de semen en una
eyaculación en Lev. 15:16 donde está escrito: "cuando el hombre
tuviere emisión de semen.....toda vestidura, o toda piel sobre la cual
cayere la emisión de semen se lavará con agua........ y cuando un
hombre yaciere con una mujer y tuviere emisión de semen, ambos
se lavarán con agua y serán inmundos hasta la noche. "
De modo que esto explica que como resultado del coito, hay la
emisión de semen en el hombre, y los médicos llaman esto el

10. orgasmo, como el colmo de la excitación sexual. Pero las primeras
palabras indican que tal orgasmo puede producirse aparte del coito,
porque el semen eyaculado cae en la cama o ropa. Esto puede ser
producido por contacto, o por estimulación mental o visual, y aun en
sueños- algunos son muy sensibles y otros tienen dificultad en llegar
a un orgasmo. Hemos de distinguir entre tal orgasmo en el
matrimonio normal, y el caso del abuso en contra de un
mandamiento claro de Dios como fue el caso de Onán. Onán engañó
a Tamar, gozándose del coito con ella, y luego burlándose de ella,
sin cumplir con un matrimonio que según el mandamiento divino, le
obligaba a dar concepción de un niño en nombre de su hermano
difunto. No hay tal mandamiento hoy, pero él que abusa una mujer,
sin realmente casarse con ella, comete pecado como de fornicación.
Pero hay hombres muy sensibles quienes después del matrimonio,
al ver por primera vez su esposa desnudada, se excitan tanto que se
produce una eyaculación por la estimulación mental y visual, antes
de llegar al coito. Otros vierten afuera por el contacto corporal antes
de haber entrado dentro de la vagina de su esposa. Estos son los
casos mencionados en Lev. 15:16-17. los cuales, dentro del
matrimonio, NO SON PECADO. Aun bajo la ley, ellos no tenían
que ofrecer sacrificio, sino en forma saludable, bañarse con agua. Se
trataba de inmundicia física y ritual en relación a la casa de Dios y
no un pecado del alma.
El colmo de excitación que experimenta un marido, los
médicos llaman "orgasmo", que consiste en contracciones
musculares rítmicos con la eyaculación del semen en la vagina de su
esposa. Los espermatozoides, los cuales son la simiente del varón,
realmente nadan en el líquido del semen por medio del cerviz y
entran al útero donde se une a un óvulo que la mujer produce
mensualmente de sus ovarios. Esta unión de las dos simientes es la
fecundación o concepción de un nuevo ser, y el huevo se implanta
en el útero que la Biblia normalmente llama la matriz de la mujer.
Allí crece, y como David dice, llega a ser un embrión (Sal 139:16).
Después de la gestación por 280 días (aprox.), por fin la mujer da a
luz al niño que sale del vientre, como dijo Job (Job.3:11).

11. Por cuanto la esposa es hecha por Dios en forma diferente al
hombre, en el coito o unión sexual, ella no tiene eyaculación. Pero la
ausencia de tal cosa no cambia su propia reacción a la estimulación
sexual. Muchos hombres son egoístas y niegan que la esposa debe
excitarse como él. No entienden que en la misma forma como él se
satisface con una excitación que llega a un colma en la emisión del
semen , asimismo él debe procurar darle a su esposa, una
satisfacción parecida. Dios no hizo a la mujer para ser simplemente
un vaso para el uso del hombre, sino para ser compartidora en el
gozo del matrimonio. Pedro dijo que la mujer es vaso más frágil, por
lo tanto necesita mayor ternura y consideración. Dios ha hecho a la
mujer en forma para ser igualmente excitado sexualmente, y ella
responde a la estimulación de su cuerpo por medio de los besos con
la boca y caricias manuales. El pene de su marido la estimula algo,
pero no totalmente, porque hace poco contacto con las partes más
sensibles de ella, las cuales no están dentro de la vagina sino afuera,
entre los labios. Ella posee una parte de la vulva que es parecida a la
cabeza del pene del hombre en miniatura. Los médicos lo llaman el
clítoris, que es sumamente sensible al tacto.
Esta es la única parte del sexo humano que realmente no está
mencionada en la Biblia . Pero eso no reduce su importancia. Con la
estimulación del marido, ella se excita más y más hasta poder llegar
a un colmo de excitación que produce una serie de contracciones
musculares en forma de orgasmo, y una sensación de alegría que
puede ser mayor que la de su marido.
Los médicos familiares el Dr. Ed. Wheat y Timothy Le Haye,
siendo creyentes fundamentales en los EE. UU., habiendo tratado
con miles de casos de matrimonios y sus problemas, han guardado
estadística de las experiencias del marido y de la esposa. Ellos
indican en sus libros que en casi la mitad de los matrimonios, la
esposa no llega a un orgasmo en el primer año de casada, sino
después. Algunos son más excitables y llegan al colmo de excitación
desde temprano en su matrimonio, mientras algunas esposas que han
tenido un matrimonio perfectamente satisfactorio y gozoso nunca
han tenido un orgasmo. Se considera que una causa de la diferencia

12. es la ignorancia en parte de la mujer, pero mayormente de parte del
marido. Tantos maridos buscan lo suyo propio. El machismo les
dirige a buscar su propia satisfacción sin considerar la de su esposa.
Tratan a su esposa como un artefacto o vaso para su uso. Les falta la
consideración . Hay que aprender que Dios no hizo a la mujer para
su uso, mucho menos su abuso.. El hombre se excita por la vista.
Ella se excita más por las palabras, los hechos amorosos, las caricias
y la consideración de su marido. El hombre es capaz de llegar a un
orgasmo dentro de pocos minutos de haber entrado a su esposa.
Pero ninguna mujer es así. Ella requiere largo tiempo de ser
acariciada . Puede ser que su marido tenga que gastar media hora o
más en enamorarla con caricias, en la parte del cuerpo donde ella
siente mayor satisfacción. En el matrimonio somos hechos un solo
cuerpo y la Biblia dice que "nadie aborreció jamás a su propia
carne...por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a
su mujer, y los dos serán una sola carne. " (Efes. 5:29-31) Ni el
hombre ni la mujer tiene ninguna vergüenza en tocar cualquiera
parte de su propio cuerpo y por consiguiente no deben sentir
vergüenza uno con otra.
Está escrito en 1 Cor. 7: 2 al 5: " El marido cumpla con la
mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La
mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni
tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo sino la
mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de
mutuo consentimiento para ocuparos sosegadamente en la oración,
Y VOLVED A JUNTAROS EN UNO, PARA QUE NO OS
TIENTE SATANAS A CAUSA DE VUESTRA
INCONTINENCIA" ( o falta de control de sus impulsos corporales).
Leer también Prov. 5:15-20 otra vez.
El deber conyugal consiste en el cumplimiento mutuo de estas
cosas. Las palabras de la esposa en Cantares donde ella anhela
siempre gozar las experiencias ardientes de amores, concuerda con
la palabra "estarse quemando" en 1 Cor.7:9. Pero hay muchos más
deberes conyugales. Hay el deber del compañerismo y el
compartimiento en todo. El soltero tiene libertad propia para usar su

13. tiempo según su propio deseo. Tiene más tiempo libre para servir al
Señor. El casado tiene que entregar esta libertad personal. Si
siempre tenía la costumbre de salir con un amigo cuando libre del
trabajo y para ir a los cultos, ahora él tiene que considerar su esposa
y dar más tiempo para ella, y a los hijos. Lo ideal es practicar el
compañerismo y ayuda mutua en todo lo posible. La mujer virtuosa
de Prov. 31 era casada, trabajadora, pero con su marido v-11-12;
mujer que cumplía como ama de casa y su carrera de ser madre de
sus hijos. v 19 habla de trabajo casero.. v.27-28.
Las palabras claves del matrimonio son MUTUO.
RECÍPROCO. DEPENDIENTE ( NO INDEPENDIENTE).
EQUITATIVO. CONCORDANCIA CONSIDERACIÓN. Debe
haber el COMPAÑERISMO, LA COMUNION, LA
CONCORDIA, LA PARTICIPACIÓN JUNTOS, EL ACUERDO.
El hombre es cabeza, pero no debe ser dictador, cacique,
macho. La Biblia dice "Amad a vuestras mujeres" El amor es
práctico y en inglés se traduce como caridad. Debemos recordarnos
de la diferencia entre "amores" y "amor". El amor es agape
(agapao, amar) en Ef. 5:25-33 y también en 1 Cor. 13. La palabra
significa un amor desprendido, dispuesto a servir. Se describe su
carácter : "Es sufrido, es benigno, no tiene envidia, no es
jactancioso, no se envanece, no haca nada indebido, no busca lo
suyo propio, no se irrita, no guarda rencor."
Si hay incompatibilidad de caracteres, entonces las intimidades
sexuales sufren; llegan a ser rutinarias, y la esposa no recibe
satisfacción, sino aburrimiento. No quiere servirle porque llega a ser
una esclavitud. Nadie debe pensar que el coito mantiene feliz el
matrimonio. No es verdad. Si hay egoísmo, machismo,
incompatibilidad, pleitos, discordia, EL COITO ES UN FRACASO.
Pero cuando hay armonía en todo y el cumplimiento mutuo de los
deberes, entonces las intimidades sexuales llegan a ser perpetuas.
Con la vejez, hay reducción de la virilidad del marido, pero sus
intimidades llegan a ser más profundas. Isaac y Rebeca gozaron las
caricias hasta 40 años de casados. Zacarías y su esposa Elizabet,
"ambos eran ya de edad avanzada", pero cuando el regresó a casa

14. después de una semana de servicio en el Templo como sacerdote, se
unió a su esposa, Elizabet, y ella concibió (Luc.1:23-24). Según
Prov. 5:19, el marido debe recrearse en el amor de su esposa
SIEMPRE.
PLANIFICACIÓN FAMILIAR.
Una causa de pleitos que causan disgustos en el matrimonio es
el asunto de tener hijos. Algunas parejas nunca tienen hijos a causa
de la esterilidad de uno de los cónyuges. Esto puede corregirse
muchas veces con tratamiento médico. Pero la abstención total de
tener hijos, en la mayoría de los casos, es resultado de buscar lo
suyo propio, y desear gastar todo su tiempo y sus bienes en su
propia satisfacción y placer. Pero eso no quiere decir que la pareja
debe traer al mundo una cantidad de hijos que no pueden criar por
falta de los recursos necesarios. Cuando Dios dijo a Noé que
fructificara y se multiplicara, para llenar la tierra, la población del
mundo era de 8 personas. Ahora los hombres no pueden producir
suficiente comida para las necesidades de los miles de millones de
personas. Dios dio hijos a Israel como parte de su herencia terrenal,
pero no dio ninguna herencia terrenal a los de la Iglesia, sino
herencia celestial.
¿Se debe traer al mundo hijos sin tener casa adecuada, y
comida suficiente para su crianza? La mujer no fue hecha como
fábrica de niños. Tantas veces los pleitos matrimoniales resultan del
hecho de que la esposa tiene miedo de concebir, y el marido no
demuestra ninguna consideración. Por lo tanto es preciso pensar en
la planificación familiar.
¿Con qué frecuencia deben los esposos tener relaciones
sexuales? Pueden tenerlas todas las veces que haya DESEO
MUTUO Y EL CONSENTIMIENTO DE AMBOS. No hay límite al
amor, y por lo tanto no hay límite a la expresión del amor. Pero
debemos dar primer lugar a Dios y no a nuestro placer. Segundo, se
debe dar consideración primero al gusto del cónyuge antes del suyo
propio. Debe haber concordia y consideración. Hay mujeres que se
sienten indispuestas durante sus períodos mensuales; otras sufren de
dolores de cabeza y malestar de salud. Cuando hay cansancio físico,

15. se quita el deseo de las intimidades. En la vida moderna, hay tanto
trajín que frecuentemente no queda ocasión para que la pareja aparte
tiempo para gozarse de la quietud, y se dedique a la expresión del
amor, y de los amores. A veces el marido llega tan tarde y tan
cansado que solamente quiere comer y dormir, mientras que su
esposa, después de un día solitario, anhela sentarse y conversar,
mientras que él la acaricie. Entonces, es ella que necesita la
paciencia. No debe ofenderse, si se siente rechazada. Hemos
explicado que si no hay amor primero, no habrá amores
satisfactorios. La consideración de parte del marido se necesita si la
virgen sufre una rotura del himen en el primer coito. Se necesita
lubricación, ternura y paciencia. El marido impaciente, macho, por
falta de consideración de su esposa, puede ser el primero en echar a
perder su matrimonio.
Pero la decisión en cuanto a tener hijos es asunto personal
entre la pareja. ¿Cómo puede haber planificación familiar? Para
controlar la familia por medio del aborto es bestial, salvaje,
pecaminoso. Pero cualquier manera que impida la fecundación de un
óvulo es lícita. La única manera que permite La Iglesia Católica es
la abstención total, o el método del RITMO. Por milenios se ha
notado que las mujeres son estériles la mayor parte del tiempo, y que
la concepción acontece siempre durante ciertos días cada mes antes
de llegar su menstruo. Ahora se sabe que la razón es que los ovarios
producen un óvulo una vez al mes, y solamente cuando tal óvulo
está de paso por los tubos y el útero, que hay la posibilidad del la
concepción. De modo que la pareja puede tener el coito todos los
otros días menos en aquellos días y nunca la esposa sale en estado.
De modo que la abstención únicamente en aquellos días del ritmo,
puede controlar la familia. Por incertidumbre de los pocos días
específicos, el control de la natalidad no es muy seguro. Pero tal
pareja está dejando morir en la esposa un óvulo cada mes, e
interfiere con el proceso natural. Cuando se utiliza otro métodos de
control de la natalidad, realmente está haciendo la misma cosa, pero
por otra manera. Está impidiendo que el semen llegue a fertilizar el
óvulo.

16. Lo que se conoce como "la píldora" es hormona que afecta la
ovulación, y no permite la salida de un óvulo, de modo que no
destruye ninguna concepción, sino que la imposibilita.. Los
profilácticos estorban la unión del óvulo y los espermatozoides, no
permitiendo la entrada de la esperma. El condón es la más fácil,
barata y efectiva, aunque todos tienen su falla. El nombre lleva mala
fama, por causa de la popularidad del abuso entre fornicarios y
adúlteros, pero el abuso fuera del matrimonio no anula su uso sano
dentro del matrimonio.
El médico obstetra que atendió a una madre en su décimo
parto, habló al padre y dijo: Señor: ¿No le parece que debe
considerar a su esposa que ya está cargada de niños? Se defendió el
padre con la respuesta: "El Salmo 127:3 dice: Herencia de Jehová
son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre." Pero el médico
replicó: " Si, pero Salmo 8:9 dice: "Abundante lluvia esparciste, oh
Dios,." Pero, ¡Cuál tonto sale al aguacero sin ponerse abrigo
impermeable! " De modo que las dádivas de Dios son para uso y
no para abuso. .
Las maneras más seguras son operaciones sencillos hechos por
un médico. La ligación de las trompas de la esposa impide el
descenso del óvulo al útero, y no destruye ninguna nueva vida. La
vasectomía del marido elimina la salida de espermas por el pene, y
por lo tanto no puede haber fecundación. Si se pone objeción a tales
operaciones, entendamos que la circuncisión es una operación
quirúrgica, y Pablo circuncidó a Timoteo, no como rito en la iglesia
sino para que fuese aceptado en la sinagoga para predicar con
Pablo. Además de esto, el Señor habló en Mateo 19:12 de hombres
hechos eunucos por los hombres (un eunuco es un hombre
defectuoso de nacimiento, o castrado. Muchas veces cortesanos en el
empleo del rey, fueron castrados para que no tuvieran compromisos
de familia.). Jesús dijo que algunos creyentes, a si mismos se
hicieron eunucos, por causa del reino de los cielos. No cuadra con
ninguna interpretación normal decir que este es el único caso en la
Biblia donde la palabra tiene otro sentido del celibato. Conozco un
siervo del Señor, que trabajaba entre indígenas semi-desnudas del

17. bosque africano, quien se castró para librarse de ser provocado
sexualmente por lo que veía.
De modo que se debe considerar la planificación familiar,
porque Dios no manda a la Iglesia a multiplicarse por la
fructificación, sino por la evangelización.. Es falta de consideración
a la mujer, a menos que ella misma escoja tener más hijos. Todo es
lícito--aun tener 20 hijos, pero todo no conviene. Casi nadie hoy día
tiene dinero y facilidad para proveer para tantos hijos. Son las
mujeres mayormente que quieren evitar la carga, y echan la culpa al
descuido y falta de cooperación de parte de sus maridos, quienes no
demuestran ningún amor para con ellas, sino que sólo quieren los
amores. No quieren usar preservativos porque dicen que no se
siente la misma satisfacción ¡ Qué egoísta!
La mujer puede pensar que después de la menopausia, se le
quitará el deseo de las intimidades. Al contrario, la mayoría busca
con mayor afán las relaciones íntimas, porque ya no tiene miedo del
embarazo.
¿Qué de la circuncisión ? Dios dio esta señal del pacto a
Abraham y a su descendencia y dijo: "Circuncidaréis la carne de
vuestro prepucio..." Gen. 17:11. Esto indica que Dios hablaba en
forma normal que los hombres y mujeres entendían, para cortar el
prepucio, que es la piel móvil que cubre la cabeza del pene. En la
erección del pene, este órgano se alarga y sale de entre esta
cobertura. Al cortar esta piel, todo el pene está al descubierto
siempre.
Para la iglesia, no se practica este rito de la circuncisión. Pero
los médicos aconsejan que es sabio hacerlo, para la limpieza y la
salud. Por consiguiente, es practicado comúnmente en países del
habla inglesa, pero no como rito. La estadística revela que el
circuncidado tener menos incidencia de infecciones del pene y sus
esposas tienen menos incidencia del cáncer del cerviz del útero. Un
anciano de una asamblea está esperando la circuncisión actualmente
por orden médico, a causa de una infección persistente que complica
los riñones. Normalmente se efectúa al niño recién nacido,

18. preferiblemente al octavo día, cuando hay mayor inmunidad natural
contra infección, igual como Dios instruyó a la nación de Israel.
¿Qué del deber conyugal en caso del yugo desigual? 1 Cor.
7:13-16 y 1 Ped. 3:1-2 se indica que permanece el mismo deber
conyugal. Cuando una mujer casada cree en el Señor, ella no debe
tratar a su marido inconverso como inmundo. Debe convivir con él,
y tener hijos normalmente. Pero hay una excepción que yo presento.
Si la hermana sabe que su marido inconverso es infiel y tiene
relaciones sexuales con otra persona, entonces ella corre el riesgo de
contagiarse de enfermedades venéreas y del Sida. Un hermano
conocido fue infectado con gonorrea por medio de su esposa quien
le era infiel. Ella recibía hombres cuando su marido estaba en el
trabajo. Era necesario que él la dejara. La infidelidad del uno libera
al otro del deber conyugal, según mi entendimiento.
¿Qué del sexo anal dentro del matrimonio?. Según Deut.
23:13 el excremento es sucio y según el conocimiento médico de
hoy, es portador de muchas infecciones graves, tales como las
gastro-intestinales. Dios mandó que los israelitas enterriesen su
excremento. De modo que la unión anal es inmundo. No solamente
es contra naturaleza sino también en contra de la salud y en contra
de la razón. Sin embargo no es la fornicación cuando por ignorancia
se ha hecho dentro del matrimonio. Pero la pareja debe ser advertida
y corregida.
Queda un problema en relación a la menstruación de la esposa.
Debemos ser guiado por lo que la Biblia indica en La Ley del
Menstruo en Lev. 15. Desde el verso 19 al 24, se trata el caso del
menstruo normal. Sabemos que estas leyes han sido abrogadas en el
Nuevo Testamento, pero sirven de enseñanza. La mujer en su
menstruo fue tratado como inmundo físicamente y ritualmente, pero
no pecaminosa del alma, porque no hay referencia a ningún
sacrificio requerido, sino solamente lavarse con agua. Era una Ley
de Sanidad, siendo saludable y ayudaba a conservar a la nación libre
de las enfermedades de otras naciones. En verso 24 leemos : "Si
alguno durmiere con ella, y su menstruo fuere sobre él, será
inmundo por 7 días." Esto indica que no había pecado cuando en el

19. matrimonio, el marido se mojaba con la sangre de su menstruo.
Tampoco hoy día. Desde el verso 25 del mismo capítulo, se trata de
una anormalidad, por enfermedad. Esto requería mayor cuidado, y
ella al final tenía que ofrecer un sacrificio, aunque no por la culpa,
porque ella no había pecado. Dice en verso 27: "Cualquiera que
tocare esas cosas será inmundo", pero hasta la noche al lavarse con
agua.
De modo que la Ley no trató como pecado este contacto con la
sangre del menstruo, dentro del matrimonio. Entonces las otras
referencias que PAREZCAN ser contradictorias, tienen que referirse
a otra cosa. En Lev. 18:19 está escrito: "No llegarás a la mujer para
descubrir su desnudez mientras esté en su impureza menstrual." En
las 20 referencias a esta expresión de ver su desnudez, siempre
significa de ENTRAR en matrimonio prohibido con pariente
cercano, y no el mero ver el cuerpo desnudo. De modo que estas
palabras tienen que significar que nadie debe arreglar la fecha de su
matrimonio en los días del menstruo de la novia. Ella se sentiría
apenada, y eso podría dañar el matrimonio. El mandamiento será
uno que enseña la consideración mutua. La referencia en Lev. 20:18
utiliza la misma expresión que tiene que tratar la entrada en el
matrimonio, el día de las nupcias, porque la Ley del Menstruo en
Lev. 15 no dice que es pecado cuando un marido se moja con la
sangre de su esposa.
Dr. Neal Thomson (Misionero, siervo de Señor en Venezuela).