3. (ª)Nos impusimos al 2003 como “un año duro de roer y otro lleno de esperanzas”; al 2004, como “año de recuperación”; al 2005, “año de consolidación”; al 2006, “año de consolidación y despegue”; en todos se cumplieron las metas, por ello, se planteó al 2007 como el año del inicio de la segunda etapa, “el año para el salto al Socialismo”. No fue posible, sufrimos un “bajón” en la tendencia que se traía; por lo tanto el líder de la Revolución plantea “el 2008 como el año de la Revisión, Rectificación Reimpulso, RRR . Tenemos todo un piso con Sistemas y Subsistemas consolidados. Los millones de revolucionarios que avanzamos con el SEB y la Educación Como Continuo Humano, debemos continuar, superar las desviaciones introducidas por el “oportunismo pues ese es el principio del Proyecto Polìtico-Pedagógico de la Simbiosis de Simones que nos une; hay que salir del del “bajón” (ª) Giordani C, Jorge. La transición venezolana Y la búsqueda de su propio camino”
4. EL CAMBIO DE TENDENCIA LUEGO DEL 2D TRAE NUEVO RETO
9. 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 CONSTRUCCION DE LEGITIMIDAD Nueva Etica Socialista Modelo Productivo socialista de economía social Democracia protagónica, máximo poder para el pueblo La suprema felicidad social La nueva geopolítica nacional La nueva geopolítica Internacional o el mundo pluripolar Venezuela potencia energética mundial ADRojas Comités de educación de consejos comunales y mancomunidades: TOPOARQUIA
12. Me habló de un meticuloso plan rousseauniano para poner en práctica conmigo. El enseñarme nada para enseñarme mucho. Nada me gustó más en la vida que eso ” (SB) “ Robinson me sometió pues a un proceso de objetividad. Alejó de mi la enseñanza y de ella la virtud y la verdad para dármelas solas, preservándome de vicios el corazón y de errores el ánimo . … “ El fue muy racional. Nunca raciocinó conmigo. Hizo que ejercitara mi cuerpo, mi sentido, mis órganos, mis fuerzas manteniendo ociosa mi mente todo el tiempo, de mi exigió entereza. Y mi mente en formación la tendría de todos los ejercicios mentales… En mi humanidad adolescente, sólo había despertado capacidades físicas que me capacitaron para soportar con espartano estoicismo las inesperadas alternativas de mi vida ”.( Simón Bolívar a Perú De Lacroix p 181-182). PEDAGOGIA ROBINSONIANA
13. “ Para mi la vida no es otra cosa sino el resultado de la unión de dos principio, a saber: de la contractilidad, que es una facultad del cuerpo material; y de la sensibilidad; que es una facultad del cerebro o de la inteligencia. Cesa la vida cuando cesa aquella unión: el cerebro muere con el cuerpo, y muerto el cerebro no hay mas secreción de inteligencia: saca pues de allí en materia de eliseo y de tenaro ó tártaro; y mis ideas sobre todas las funciones sagradas que ocupan todavía tanto a los mortales”. (Simón Bolívar p 73 Diario de Bucaramanga) Cuando Bolívar le pide a Perú de Lacroix que sacara en materia de eliseo y tenaro o tártaro, es decir del paraíso y del infierno, toda sus ideas, las ubica en lo real, en lo terrestre, evitando que sean consumidas por “las funciones sagradas que ocupan todavía a los mortales” y que llevan a su entrampamiento en lo sobrenatural.
14. La trilogía contractilidad, sensibilidad, inteligencia no son más que esos ejes que desarrollaremos intensamente más adelante en este trabajo y que forman la esencia del continuo humano: hacer, convivir, saber para el desarrollo del ser soberano con el que se concibe el modelo actual, diseñado en la espiral que sintetiza todo ese proceso, entre el momento del nacimiento, incluso en el período de gestación, hasta el de su muerte, cuando “cesa la secreción de inteligencia”. Al resaltar Perú de Lacroix que a esa filosofía tan elevada muy pocos hombres en este país podrán subir hasta ella, El Libertador le replica: “ El tiempo, mi amigo, la ilustración, las despreocupaciones que viene con ella, y una cierta disposición en la inteligencia irán poco a poco iniciando a mis paisanos en las cosas naturales quitándoles aquellas ideas y gusto para las sobrenaturales ” . (Bolívar S. ob cit) Naville afirma: “No existe un problema del conocimiento sin el ejercicio de funciones concretas, prácticas del conocimiento; y este ejercicio no se produce al azar o “en si” sino en situaciones que le dan su forma” (P. Naville en Psicología del Lugar).
15. “ No quiero parecerme a los árboles que echan raíces en un lugar y no se mueven, sino al viento, al agua, al sol, a todo lo que marcha sin cesar” SR “ ¡Traer ideas coloniales a las colonias!... es un extraño antojo. ¿Estamos tratando de quemar lo que tenemos? ¿Y nos vienen a ofrecer otras creyendo que por estar adobadas a la moda, no las hemos de reconocer? ¿Estamos tratando de sosegarnos para entendernos en nuestros negocios domésticos y vienen a proponernos cargamentos de rubios … en lugar de los negros que nos traían antes? ¿para alborotarnos la conciencia, y hacernos pelear por dimes y diretes , sacados de la Biblia?” (S. Rodríguez, Citado por Buiggrós, 2005, p 59). “ El orden global busca imponer, a todos los lugares, una única racionalidad. Y los lugares responden al Mundo según las diversas pautas de su propia racionalidad (...) El lugar no puede considerarse como pasivo, sino como globalmente activo. Esa ley del lugar es su riqueza” ( Milton Santos en Espacio y Globalización). “ El dogma de la vida social es … estar continuamente haciendo la sociedad sin esperanza de acabarla, por que con cada hombre que nace, hay que emprender el mismo trabajo…” SR
18. CRBV PES EL MODELO VENEZOLANO EQUILIBRIO ECONOMICO EQUILIBRIO SOCIAL EQUILIBRIO POLÍTICO EQUILIBRIO TERRITORIAL EQUILIBRIO INTERNACIONAL Políticas Educativas EDUCACION ESCUELA SOCIEDAD REPUBLICA Desarrollo Endógeno EEProd EEPaz EECrcCrti EESalVid EEInPe EEECoAlt EEjCom EETic CONTINUO HUMANO CONOC PODER DEL PUEBLO EDUCACIÓN BOLIVARIANA EEparaInclusión SIMONCITO- ESCUELA BOLIVARIANA – LICEO BOLIVARIANO- TECNICA ROBINSONIANA MISIONES - UNIVERSIDAD BOLIVARIANA INTERCULTURAL BILINGÜE ADRojas
25. EL SISTEMA DE EDUCACION BOLIVARIANA Incide Como Continuo Humano, Social, Histórico en: El Nuevo Ser Hombre y Mujer la Nueva Sociedad, El Territorio y su nueva estructura, la Economía social y productiva, la Política, La Cultura, el Nuevo Conocimiento y la Conciencia Soberana de NUEVA PATRIA DESDE EL PENSAMIENTO Y ACCION SOCIALISTA ADRojas
26. SER CONVIVIR Educación integral como continuo humano Períodos de vida Niveles de educación SABER Hacer Ejes integradores Identidad I nterculturalidad Unidad en la diversidad Desarrollo endógeno. Desarrollo Integral Educación Propia Complejidad Investigación participación
34. AULAS LOCALES de DESARROLLO ENDÓGENO AL SOCIALISMO Organización Revolucionaria para la investigación divulgación, y apoyo a la Nueva Geometría del Poder y la Explosión del Poder Comunal con base en la Educación como Continuo Humano y Desarrollo del Ser Social Soberano. La organización tendrá funcionamiento de Instituto de Investigaciones con dinámica participativa para los Espacios Geográficos Socialista EGS y su cede principal será Maracay; tratará a su vez de tener cedes en cada una de los nuevos espacios geográficos que vayan naciendo con las nuevas formas de estructura funcional y hará aportes para su consolidación. Tendrá dinámica de RED con eje orientador desde la Comuna Virtual ALDEAS y su página web. Para solicitar su incorporación a la Comuna diríjase a los siguientes correos electrónicos: [email_address] ; [email_address] ; [email_address] ; [email_address] ; [email_address] Solicite los libros PDF en línea “Educación Como Continuo Humano”, “Contra Continuo por dentro” y “Simbiosis de los Simones, Socialismo desde el ALBA” junto a presentaciones didácticas sobre NGP a través de adaniel@cantv.net
![EL CONTEXTO DEL DEBATE CURRICULAR ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)