1. Inmigración en el Perú
Dr. Martin Manco Villacorta

2. Inmigración en el Perú
La Inmigración en el Perú es una actividad que se ha
producido a lo largo de su época republicana con los
movimientos migratorios más importantes de Italia y Asia
(principalmente desde Japón y China, ésta última aún vigente
hasta la actualidad), así como en la época colonial con
migraciones desde España y África.

3. Inmigración africana
La inmigración de población africana se produjo como consecuencia de la llegada
de los españoles. Los primeros africanos llegaron en condición de esclavos y como
mano de obra gratuita; se produjo su explotación en actividades en el campo
(agricultura) y esencialmente en la costa del Perú.
Estos negros de raza pura provenían de castas o naciones terranovas, sucumas,
mandingas, cambundas, carabalíes, cangas, chalas, huachiríes, congos, misangas,
etc. Trajeron una cultura propia con creencias mágico–religiosas, mezcla de lo
sagrado y lo pagano expresando en sus cantos, bailes, danzas y costumbres.
La primera oleada de negros constituyeron la servidumbre de las casas haciendas
en los ingenios azucareros, en el cultivo del algodón, en las construcciones, etc. En
este nuevo continente el primer idioma fue el samaracca o expresión congo
angoleña, posteriormente el lenguaje papiamento, combinación de habla negra en
Jamaica donde predomina. Aparece el cleocle dialecto que resulta de la mezcla de
la etnia negra de Haití y la replana del Perú, combinación de varios idiomas
africanos mezclados con el español criollo.

4. En Chincha (al sur de Lima), el africano puro y
sus descendientes fueron catequizados por los
dominicos y jesuitas; ya como cristianos y bajo la
dura realidad de trabajo, mimetizan sus
creencias ancestrales y la articularon con los
santos católicos, surgiendo así la patrona de los
negros: la Virgen del Carmen.
Aglutinados en los galpones de las haciendas,
germina la grandeza del arte negro de Chincha,
sea de San José, San Regis, Alto Larán,
Guayabo, Chamorro, Hoja Redonda, Chincha
Baja. En el duro trabajo, en la fatiga, en la
enfermedad, en la soledad, escribe décimas,
panalivios, danzas, festejos, zamba, landó,
alcatraz, inga, son de los diablos, agua de nieve,
el cabe, la lagartija, el toromata, conga,
zamacueca, etc. Así por más de cuatro centurias
el negro chinchano crea para el Perú, atajo de
pallitas, de negritos, negros creadores de la
décima negra de pie forzado, artistas negros,
grandes deportistas.

5. Historia
En 1502, llegaron los primeros esclavos negros de África a América. Fueron traídos para
reemplazar la mano de obra indígena, que iba disminuyendo ostensiblemente en las
colonias españolas. Entre 1492 y 1700, unos tres millones de africanos fueron sacados de
sus tierras, de manera violenta, para ser esclavos de los conquistadores en América.
Eran traídos en buques especiales, llamados "Ataúdes" o "Tumbeiros". Estos nombres
eran expresión de las características de tales expediciones mercantilistas, porque llegaban
vivos a América sólo la mitad de los negros que habían salido de África.
Venían enmarrocados (amarrados), apiñados en las bodegas de los buques, sin las
mínimas condiciones de higiene, sin la adecuada alimentación; en estas condiciones
aquellos negros eran presa fácil de enfermedades y epidemias.
En América, miles de negros esclavos fueron vendidos a los hacendados y citadinos
españoles en los llamados mercados de trata. Para este fin eran exhibidos encadenados
apenas arribaban mientras eran denigrantemente subastados. Los precios variaban de
acuerdo al sexo, fortaleza, salud y edad. Una vez adquiridos pasaban a ser patrimonio de
su amo, quien disponía de su destino y de su vida. Tenían un valor en dinero y pertenecían
a alguien y los alimentaban para utilizarlos en faenas y servicios que el amo creyera
conveniente. Si el amo quería deshacerse del esclavo, lo ofertaba en el mercado de trata
de esclavos, poniendo un sobreprecio, para recuperar su inversión y sacar algún
dividendo.

6. Vida miserable
Los esclavos vivían en las haciendas en
barracas o barracones; en las ciudades, estas
barracas estaban ubicadas en un rincón de los
huertos o solares. Dichas barracas, como es de
suponer, propendían al hacinamiento y la
promiscuidad.
Las mujeres negras esclavas, en las haciendas
y en los solares virreinales, fueron destinadas
para labores domésticas. Sin embargo, muchas
de ellas, en las haciendas, principalmente
costeñas, hacían labores de campo, como por
ejemplo, en los viñedos y algodonales,
conocidas en este último caso, como
"apañadoras".
Los varones efectuaban el trabajo más pesado
tanto en las zonas urbanas como en las
haciendas. Como por ejemplo, limpieza de
excusados, galpones, porquerizas, caballerizas,
etc.

7. Fin de la esclavitud y la libertad de
los negros
Finalmente, el 3 de diciembre de 1854, el entonces presidente Ramón
Castilla mediante una ley dictada desde Huancayo decretó el fin de la
esclavitud y la libertad de los negros.

8. Inmigración china
La inmigración de chinos se dio originariamente como mano de
obra de bajo costo en las haciendas costeñas del Perú a mediados
de siglo XIX.
El chino, llega al Perú, bajo el nombre "culie". Los culies chinos
empezaron a llegar al Perú en 1849. Los trabajadores chinos
firmaban un contrato en donde se comprometían a trabajar
durante ocho años para los grandes señores. Generalmente estos
contratos se firmaban en Macao; este documento permitía al
inmigrante, ingresar al Perú sin problemas. Asimismo, aseguraba a
Antonio Espantoso, intermediario entre los chinos y los
contratantes, la compensación que daba el Estado por cada
trabajador. Cumplidos los ocho años contractuales, se retiraban a
las ciudades en donde vivían de pequeños negocios,
generalmente de comida. Es en ese momento en que se produce
el mestizaje de la comida china con la criolla peruana que
resultaría en el popular chifa.
Con una historia desde su llegada al Perú a mediados del siglo
XIX, la cultura chino-cantonesa que se desarrolló en estas tierras
revolucionó la gastronomía de los peruanos, mereciéndose el
reconocimiento internacional para quienes hayan tenido
oportunidad de degustarla al visitar este país.
Actualmente el Perú, mayoritariamente en Lima, es uno de los
primeros lugares del mundo dónde se encuentran más ciudadanos
chinos fuera de su país de origen.

9. Inmigración japonesa
El 4 de abril del año 1999 se cumplieron 100 años del inicio de la inmigración
japonesa al Perú. Asimismo, el Presidente Fujimori emprende otro viaje a Japón, del
18 al 22 de mayo, con motivo de celebraciones por esa fecha en el país del Sol
Naciente. Esta visita del Presidente Fujimori, la undécima desde 1990, testimonia los
estrechos lazos de amistad existentes entre el Perú y el país oriental.
La llegada de inmigrantes japoneses ha contribuido a la multirracialidad del país, y los
descendientes de esos inmigrantes, después de sufrir algunos problemas iniciales, se
adaptaron a nuestro país y han llegado a constituir una comunidad pujante,
contribuyendo al desarrollo del Perú. El hecho de que el actual Presidente del país, el
Ing. Alberto Fujimori, sea un descendiente de esos inmigrantes, atestigua el
desarrollo que ha alcanzado esa comunidad.
Sin duda, lo anterior ha hecho que las relaciones Perú - Japón se encuentren en la
actualidad en un buen momento. Japón colabora en mucho al desarrollo económico
del país, la ayuda económica de Japón se mantiene en un buen nivel, aunque la
inversión privada desde ese país no ha aumentado tal como se había deseado. En
todo caso, hay un amplio margen para que las relaciones económicas se continúen
expandiendo entre los dos países, especialmente por el lado del comercio y en esto
mucho depende del Perú, que debe hacer esfuerzos necesarios para aprovechar el
gran mercado japonés para nuestros productos.
En lo que sigue se pasara revista al estado de las relaciones Perú - Japón en
diferentes campos. Así, en este artículo se abordarán primero los antecedentes de
las relaciones del Perú con Japón, especialmente en el aspecto político, luego se
pasará revista al estado de las relaciones entre los dos países en los temas de la
ayuda económica oficial, la inversión extranjera, el comercio y el turismo. Al final se
verán las perspectivas de esta relación.

10. Inmigración italiana
Debido a la crisis económica en Italia fue durante el periodo 1918-1938,
que se produjo una fuerte ola migratoria de italianos al Perú y también a
otros países de Sudamérica, especialmente a Argentina y Brazil.
En Perú, el presidente Manuel Pardo (de 1872 a 1876) fomentó la
inmigración europea, para lo cual envió comisionados hacia el viejo
continente con el objeto de promocionar su propuesta. La denominada
“Sociedad de inmigración europea” empezó a funcionar a base del
Decreto Supremo promulgado el 17 de Diciembre de 1872. Este
organismo se dividía en veinticinco miembros, para representar cinco
secciones que correspondían a Inglaterra e Irlanda; Francia, Bélgica y
Suiza; Alemania, Austria y Holanda; Suecia, Noruega y Dinamarca e
Italia, España y Portugal. Ese mismo año se había empezado a discutir
un proyecto de ley para fomentar la inmigración europea el que fue
aprobado el 28 de Abril de 1873. Estas buenas intenciones tuvieron su fin
en 1876, acabado el buen gobierno de Pardo. En la "Historia de la
República del Perú", su autor, Jorge Basadre, señala: “Antes de que se
produjera tan lamentable hecho llegaron al Perú como 4,7000 inmigrantes
de Italia, comprendiéndose en este número de familias y muchos
hombres solos. El gasto de esta inmigración entre flete de mar, viajes en
tierra, auxilios y otros se calculó en 600, soles”.
Los italianos que llegaron al sur del Perú no arribaron acogiéndose a esos
dispositivos legales ni para formar parte de “la inmigración oficial”. Lo
hicieron, como lo hacen hasta hoy la mayoría de las personas que
emigran de un país: llamados por un familiar, por un amigo, por un
paisano.

11. Inmigración alemana
En 1853, amparados por una ley promulgada
en 1849 por Ramón Castilla, se fomentó la
inmigración de alemanes para poblar la selva.
Se gastó mucho dinero del erario en el viaje de
estos colonos hasta la zona de Tarapoto y
Moyobamba.
En 1855, el peruano Manuel Ijurra y el alemán
Damián Schütz obtuvieron una concesión del
estado peruano presidido en ese entonces por
don Ramón Castilla, para introducir colonos
alemanes en la selva peruana. Con esta
concesión los contratistas recibirían 30 pesos
por cada alemán que ingresara al Perú. El 20
de junio de 1857 arribó al Callao la fragata
"Norton", esta fraga de origen belga transportó
257 individuos católicos provenientes de
Innsbruck (Tirol) y la región del Rhin. Estos
alemanes tenían como destino la confluencia
de los ríos Pozuzo y Huancabamba y
aproximadamente arribaron a su destino en
Julio de 1859, teniendo que recibir una remesa
del estado peruano de 1000 pesos.
Rápidamente esta colonia obtuvo buenos
resultados agrícolas en su producción de arroz,
caña de azucar, yuca, coca y café, razón por la
cual el gobierno les suprimió la remesa.

13. Entre todos los inmigrantes
33.053 son mujeres y 31.250 son
hombres, en tanto que el 95,1%
de todos ellos obtuvieron su
Documento Nacional de Identidad;
es decir adquirieron la
nacionalidad peruana. El 62,3%
reside en Lima, mientras que el
5.2% vive en el departamento de
La Libertad, el 3,7% radica en el
departamento de Arequipa, en
Loreto 3,4%, otro grupo menor
residen en Cusco 2,2%, entre
otros departamentos.

14. Distribución de las Razas