Egipto: vestimenta y tejidos en la antigüedad

2
https://www.youtube.com/watch?v=e_DcG2WEg-I
https://www.youtube.com/watch?v=qYMJEg1gdjw
https://www.youtube.com/watch?v=ZudY-cbZGbQ
https://www.youtube.com/watch?v=oRrv1tXIgKU&index=2&list=P
LGQVhqRpuVV8Qh5P136MA3ij4U4KX0s0r

• Es a finales del Paleolítico es cuando se empieza a
ocupar el Valle del Nilo.
• Esto ocurre debido a un proceso de progresiva
desertificación que dio lugar al actual territorio del
Sáhara.
• Ya en el Neolítico será la zona del Delta la más ocupada.
• Estos primeros pobladores egipcios debían, a tenor de
los restos encontrados, llevar un atavío a base
primeramente de cuero y pieles, y más tarde de lino,
una materia cuyo origen parece correr paralelo al de la
cultura egipcia.
3

4
• El lino, una de las fibras naturales más costosas.
proviene de la planta de lino.
• Producirla, es una intensa labor, sin embargo, se hace
en pequeñas cantidades.
• La tela de lino es valuada por su excepcional frescura
en climas calurosos.

5
CARACTERÍSTICAS:
• Fuerte fibra vegetal.
• Poca elasticidad, por lo tanto se arruga fácilmente.
• Relativamente suave, se vuelve más suave cuando se
lava.
• Buen conductor de calor y sensación fría
• Muy frágil, tiende a romperse.
• Resistente a las polillas y escarabajos de alfombras

7
PALETA DE NAMER O MENES UNIFICACIÓN DE EGIPTO

9
ESQUEMA DE TRABAJO ACTUAL DEL LINO

• La vestimenta del antiguo Egipto se conoce bastante
bien debido a:
a) Los restos arqueológicos descubiertos en los
contextos mortuorios.
b) La enorme variedad de representaciones en
la escultura, la pintura mural, testimonios
escritos de viajeros (Heródoto), papiros
egipcios que en ocasiones eran decorados
con ilustraciones.
• Tras un primer periodo, después del Neolítico,
caracterizado por continuas luchas entre el Alto y Bajo
Egipto, se benefició de un periodo de larga paz tras la
unificación ocurrida hacia el 3200 a.C. 11

17¿PROBLEMAS DEL ÚTIL GUÍA?

19
Túnica Tarkhan.
Museo Petrie de
Arqueología Egipcia,
Londres.
Lino plisado.
2800 a. C.
Encontrada en la
necrópolis egipcia de
Tarkhan entre 1911 y
1913.

24HERÓDOTO DE HALICARNASO S. V a.C.

27
PALETA DE NAMER O MENES UNIFICACIÓN DE EGIPTO
UNIFICACIÓN DE EGIPTO

• La prosperidad económica de este periodo de paz
favorecerá el desarrollo social, del aparato estatal y la
complejidad cada vez mayor de la indumentaria en
Egipto.
• En el Imperio Medio y Nuevo, la ocupación de
territorios como Nubia y Palestina, traerá consigo la
llegada, debido al comercio de nuevos materiales y de
prendas de otras zonas, pese al aislamiento que en este
aspecto que caracteriza a la cultura egipcia.
• Pero a grandes rasgos podemos afirmar que entre el
3200 y el 1500 a.C. la indumentaria egipcia se vio poco
sometida a las influencias exteriores. Egipto era un país
de tradición. 28

• Se constata en este periodo la utilización casi exclusiva
del lino como materia prima.
• La lana era considerada impura.
• Debido al clima caluroso en verano, y no muy frio en
invierno, la indumentaria siempre fue sencilla y
tradicional.
• Egipto es un país de tradiciones, donde los cambios se
dan con lentitud, a inicios de Imperio Nuevo, la
indumentaria se inclina por aplicaciones nuevas y más
sofisticadas, aparece la túnica con mangas, fácil de
poner al pasarse por la cabeza, y ajustada.
31

• Este periodo de cambios, recordemos que coincide con
la expansión por el Próximo Oriente.
• Este contacto coincide con la búsqueda de una gama de
tejidos, de colores que pueden explicarse por la
influencia asiática, en contraposición con el lino
inmaculado.
• A partir de la XXIII dinastía (817-730) se da una
reaparición de algunos rasgos arcaicos en las
vestimenta, sino que ello suponga una involución.
38

TEJIDOS
• Las representaciones esculpidas de las primeras
dinastías nos muestran el inicio del traje drapeado.
• La uniformidad en la indumentaria nace de ese apego a
lo tradicional anteriormente nombrado.
• La industria textil egipcia utiliza casi siempre prendas
de origen vegetal.
• El lino ofrece ventajas como la ligereza, el frescor y la
facilidad de limpieza, condiciones que coinciden con las
impuestas por un clima semidesértico.
43

TEJIDOS
• Además el lino aporta facilidad de movimientos que
reclama el trabajo diario en este tipo de clima.
• El lino favorecía, en una cultura obsesionada con la
muerte y la vida de ultratumba, la sensación de pureza,
algo que parece confirmado por la presencia de
múltiples objetos de tocador, cosméticos y perfumes,
encontrados en contextos arqueológicos de clases altas y
medias.
• El lino aparece cultivado en Egipto desde el Neolítico.
51

TEJIDOS
• La técnica de cardado del lino, combinada con la del
enriamiento (meter unos días en agua), permitía
obtener fibras, sin la savia gomosa, favoreciendo las
labores de hilado y tejeduría.
• Está claro que el color blanco del lino le confería un
carácter sagrado- El blanco era el color de Osiris,
mientras que la planta estaba dedicada a Isis.
• La tejeduría parece haberse realizado en telares
horizontales, el telar vertical sólo aparece durante el II
milenio.
65

69
El hilo del ovillo en remojo pasa por dentro del asa situada
en el fondo del bol, evitando así que al tirar del hilo el
ovillo salga del recipiente; para retorcerlo con un huso

73
Tejedoras: fue a partir del I. Nuevo cuando las mujeres
empezaron a despuntar en este oficio, sobre todo en la
elaboración del lino.

TEJIDOS
• La lana, usada en Asia de manera predominante, era
considerada impura, si bien los mantos de lana blanca,
llevada sobre una prenda de lino, fueron tolerados en
época ptolemaica, tal y como dice Heródoto.
• En cambio para la sepultura el tabú fue
inquebrantable.
• Casi siempre el traje egipcio se compone de una única
prenda, la pampanilla recta y cruzada.
• Cubre la parte inferior del cuerpo, desde la cintura,
ocultando los genitales masculinos. 74

82
CLASES ALTAS Y SUS SERVIDORES

83
CLASES ALTAS CON ORNAMENTACIÓN

84

TEJIDOS
• Tejidos ligeros y transparentes pueden ser superpuestos
a la pampanilla opaca y almidonada. Aunque
predomina el medio cuerpo desnudo.
• La desnudez, que se acepta entre los niños, es vista
como la pertenencia a un estado de esclavitud entre los
adultos.
• En los bajorrelieves y estatuas vemos pocos ejemplos de
esta desnudez, que algunos autores han puesto en duda
al argumentar que podían en las estatuas prendas
adaptadas.
85

TEJIDOS
• Gracias a las conquistas de la época de Tutmosis III la
industria textil gozó de un periodo de expansión.
• A la vez también numerosos tejedores extranjeros, de
origen asiático, se instalaron en Egipto, llegando el
término «sirio» a ser sinónimo de tejedor.
• Esta llegada introdujo nuevas técnicas y los gustos
asiáticos, cambiando la indumentaria egipcia.
• Ejemplos de este cambio los tenemos en los restos de la
tumba de Tutankamón, perteneciente a la XVIII
dinastía. 92

TEJIDOS
• En la época de Ramsés II se introdujo el gusto por los
tejidos ligeros, plisados u ondulados de forma natural.
101

102
BINTANAH, ESPOSA DE RAMSES II

103

104
Copia de pintura perdida en el libro de Joyce Tyldesley.

105

109
ROPA EN ÉPOCA DE RAMSES II

EL TRAJE FEMENINO
• También se constata la permanencia de formas de
manera estable en las prendas femeninas, sobre todo
durante el Imperio Antiguo y Media (3200-1500 a.C.)
• Destacan dos conjuntos distintos compuestos cada uno
por piezas diferentes:
• Corpiño corto y ceñido de mangas largas y pegada a los
brazos, y cuyas escotaduras delante y detrás se
cerraban por cordoncillos, y una falda ancha cosida al
corpiño, de pliegues horizontales, que ocultaba el
cuerpo, pero sin pegarse al mismo por el calor.
110

EL TRAJE FEMENINO
• Por la misma razón algunos corpiños iban adornados
con estrechos volantes debajo a los brazos a lo largo de
las mangas.
• Para conseguir estos pliegues horizontales consiste en
emplear placas de madera para gofrar que,
probablemente, se calentaban y se apretaban sobre el
lino almidonado, para formar una especie de acordeón.
• Recuerdan los galabiyyas de los fellahs, aldeanos o
labradores egipcios de nuestros días.
115

EL TRAJE FEMENINO
• Las pinturas murales de las tumbas de Tebas de la
XVIII dinastía ofrecen vestidos ceñidos y con mangas
largas, con orillos y costuras, adornados con galones
amarillos, llevados por los sirios como tributo.
• Durante el Imperio Nuevo (1580-1090 a.C.) se extiende
el uso de una especie de vestido túnica unisex que fue
llevado como prenda de ostentación de riqueza encima
de una pampanilla o de un vestido opaco.
117

124
NEFERTARI ESPOSA DE RAMSES II

EL TRAJE FEMENINO
• Era ligero, transparente y plisado. Tejido con gasa de
lino blanco, con los bordes cosidos, hendiduras para
pasar la cabeza y brazos y con un cordón estrecho
como cinturón.
• Los plisados horizontales se obtenían mediante un
apresto con goma.
• También se observan en las tumbas telas con un
aspecto ondulado, que pueden estar hablándonos de
una influencia oriental.
131

EL TRAJE FEMENINO
• El vestido era llevado tanto colgando resto, como
enrollado.
• En el primer caso suele ser bastante estrecho, una
especie de funda que empezaba por debajo del cuello,
que se sujetaba a los hombros mediante tirantes (de
distinto grosor según el vestido o los gustos). Denota un
gran arcaismo.
• En su versión popular parecía un gran blusón de tela de
un solo color, blanca o cruda, que se completaba con un
cinturón y una redecilla de perlas de colores en las
clases pudientes. 141

155
VESTIDO FEMENINO TUMBA HOREMHEB
XVIII DINASTIA

156
XVIII DINASTIA

157
XVIII DINASTIA

159
VESTIDO FEMENINO XII DINASTIA

160
VESTIDO FEMENINO CLASES POPULARES

EL TRAJE FEMENINO
• En periodos más modernos las telas podían ser de
colores azafrán, rojo vivo o verde, y estar adornadas
con tejidos con tonos brillantes, que podían aparecer
tejidos o cosidos con aguja.
• Algunos trajes litúrgicos llegaban a imitar plumas o
alas multicolores de pájaros plegados y cruzados
alrededor del cuerpo, evocando las alas de Isis.
• A veces se complementaban con largas cintas de colores
que se anudaban alrededor de la cintura, cayendo por
delante.
163

169
VESTIDO FEMENINO XVIII DINASTÍA SETI I

170

171

173
Copia de pintura perdida en el libro de Joyce Tyldesley.

175
NEFERTARI ESPOSA DE RAMSES II

EL TRAJE FEMENINO
• Por el contra el vestido enrollado, que estuvo de moda
durante el reinado de Tutmosis III (1505-1480 a.C.)
utilizaba un gran trozo de muselina plisada o rayada
que formaba un faldón corto ceñido a la cintura y que a
continuación se enrollaba sobre el pecho.
• Parecido al haik real de la XVIII dinastía. Pero con
una anchura menor.
• La moda de este vestido corresponde al periodo de
expansión por Asia Menor, siendo fruto de esta
influencia.
179

EL TRAJE FEMENINO
• La variedad de técnicas de enrollamiento era muy
grande.
• En muchas ocasiones se complementaba con un chal.
• El kalasiris, un vestido ajustado largo y ceñido, que
llevaban sobre todo las mujeres, y otras prendas como
las vistas, son elementos básicos a partir de los cuales se
desarrolla la indumentaria egipcia.
• En general la ropa femenina egipcia debía cumplir una
serie de premisas, ante lo caluroso del clima, ser ligera y
sencilla (para ser fresca). 181

EL TRAJE FEMENINO
• Si bien en Egipto se carecía del tabú acerca de mostrar
la parte del torso desnuda. No se admitía la desnudez
completa, inmoral para todo aquel que no fuera esclavo
o plebeyo.
• Los vestidos de las mujeres se caracterizaban por ser de
talle alto, mientras que los de los hombres resaltaban
las caderas.
• A nivel de movimiento, las ropa de los hombres era
menos ajustada, con las ventajas que ello comporta,
sobre todo en las clases altas.
190

EL TRAJE FEMENINO
• La vestimenta era un elemento que ayudaba a remarcar
el estatus de cada individuo.
192

EL TRAJE MASCULINO
• Ciertos elementos del traje egipcio (vestido, túnica y
peluca) son comunes a los dos sexos, mientras que otros
siguen siendo tributo de los hombres.
• La pampanilla cruzada (schenti), se constituye por
medio de un echarpe blanco enrollado alrededor de la
cintura. Se trata de una pieza de lino larga y recta.
• Los obreros la utilizaban sujetada por un cinturón
ancho y sin adornos.
• Algunas presentan un plisado en uno de los costados.
193

EL TRAJE MASCULINO
• Otras aparecen tripartitas y plisadas, son los Shenti,
que forman como una bolsa caída por delante, entre las
piernas.
• Mientras que la primera es de uso cotidiano, esta
segunda es de uso ceremonial principalmente.
• En la época de Tutmosis IV (1425-1405) la camiseta con
mangas, atada alrededor del cuello, y el faldón plisado
que encontramos en el traje femenino.
• Este será un traje que caracterizará a la alta sociedad
tebana. 197

199

EL TRAJE MASCULINO
• El pedazo de tela con flecos que aparece a veces en la
escotadura de la falda, pasa a ser un ancho delantal
plisado y ahuecado que vemos en la época ramesida
entre el funcionariado.
• El manto de lino, si bien con posterioridad se admitirá
la lana, se enrolla alrededor de la cintura, y forma un
faldón. Los griegos se referían a él como sindón, cuando
era de lino.
201

PEINADOS Y ADORNOS.
• Mientras que los hombres llevaban frecuentemente la
cabeza afeitada, por cuestiones de higiene.
• Las mujeres cuidaban con esmero su peinado,
recordemos que en muchas culturas el pelo femenino es
un medio de atracción sexual.
• El cabello se peinaba con mechones formando trenzas.
• También usaban peluca, dejando entrever sus cabellos
naturales al llevarlas puestas.
203

205Diadema de la princesa Sithathoriunet.

223
Diosa Selkit, con peluca tripartita azul y cinta.

224
PEINADO EGIPCIO.
PARTE DE ATRÁS DE UNA PELUCA

227
PEINADO EGIPCIO.
Dos escribas

PEINADOS Y ADORNOS.
• Las pelucas eran tripartitas (el pelo agrupado en tres
masas). Solían lucir dos trenzas gruesas que caían sobre
el pecho y que quedaban sujetas cada una por una
cinta, mientras que la tercera formaba una especie de
coleta.
• Las pelucas fueron evolucionando por influencia de los
peinados de orientales.
• Podemos observas el uso de diademas, como reflejan las
princesas Ita y Chnumit, del tesoro de Dahshur, hechas
con hilos de oro y salpicadas de imperceptibles
florecillas y adornos simbólicos. 234

235
Esposa de Ramses II con peluca tripartita compleja.

237
COLGANTES, PULSERAS Y TOBILLERAS.

238
Diadema de las princesas Ita y Khnumit, del tesoro de
Dahshur.

239
Diadema de las princesas Ita y Khnumit, del tesoro de
Dahshur.

PEINADOS Y ADORNOS.
• El empleo de pelucas era común en ambos sexos entre
las clases altas.
• Encontramos modas variadas según las épocas.
240

241
PELUCA EGIPCIA DE CABELLO NATURAL
MUSEO BRITÁNICO.

242
Modelo de peluca nubia para una estatuilla –M. Británico.

243
PEINADO EGIPCIO.
Peluca madera con adornos cuadrados de oro

246
PEINADO EGIPCIO.
Peine de marfil Nagada II

247
PEINADO EGIPCIO.
Peine de marfil Nagada II

248
PEINADO EGIPCIO.
Peine de madera XVIII dinastía

249
PEINADO EGIPCIO.
Horquilla

PEINADOS Y ADORNOS.
• Los objetos de adorno tenían para los egipcios un papel
benéfico, a modo de amuletos.
• Entre los adornos encontramos amuletos, como el collar
menat.
• Los aretes y pendientes suelen ser de gran tamaño y
pesados, quizás por influencia asiática.
• Los metales más utilizados fueron el oro, cobre, electro,
así como piedras preciosas o semipreciosas como la
amatista, calcedonia, ágata, cornalina, esteartita,
esmeralda, entre otros muchos. 251

255
PEINADO EGIPCIO.
Amuletos para pelo en forma de pez.

256
JOYERIA EGIPCIA
XVIII DINASTÍA SETI I

PEINADOS Y ADORNOS.
• Amuletos como escarabajos, suelen ser llevados de
manera común en la muñeca izquierda.
• Sólo los pertenecientes al entorno real llevaban joyas.
• Los adornos estaban hechos con materiales preciosos
como el oro, la plata, la turquesa, el lapislázuli, el jaspe,
entre otros.
• También se hacían imitaciones en pasta de vidrio que
imitaban los mismos colores rituales de los materiales
anteriormente nombrados.
302

305
ADORNO EGIPCIO.
Pectoral de Ramsés II

PEINADOS Y ADORNOS.
• A partir del Imperio Antiguo, un collar o ousekh o
usekh, adorna el cuello de los altos dignatarios de la
sociedad egipcia que aparecen en las escenas de
carácter funerario.
• Está hecho de piedras tubulares y esféricas de carácter
multicolor. Se lleva directamente sobre la piel o sobre
una camisa.
• Se extiende sobre el cuello, realzando la cabeza, y se ata
detrás del cuello. Es unisex.
308

PEINADOS Y ADORNOS.
• Durante el Imperio Nuevo, algunos se adornaban con
colgantes en forma de lágrimas o bien con un borde
dentado. Usando la técnica del vidriado, desplazando a
los collares florales.
• Otro adorno funerario es la gorguera, creación de la
XVIII dinastía, formada por más de dos discos
metálicos.
• Aparece tras la conquista de Nubia, con la que
abundará el oro, y premia a los soldados por su valor en
combate. A veces aparece como pulsera.
325

PEINADOS Y ADORNOS.
• Recordemos también que desde fechas remotas, el
pueblo egipcio se pintaba la parte inferior del ojo con
polvo de galena (negro) o de crisocola (verde) para
ahuyentar a los insectos y prevenir enfermedades
oculares.
• Según aparece en El papiro erótico de Turín, algunas
egipcias se pintaban los labios. Usándose la henna para
suavizar la piel o teñir las uñas de naranja.
327

CALZADO.
• Elemento de boato y no se diferenciaba entre los dos
sexos.
• Sandalias de cuero trenzado o de papiro.
• Eran planas, algunas envolvían el pie y otras tenían la
punta elevada.
• La zarria de sujeción pasaba entre el primero y
segundo dedo del pie. Se anudaba detrás del talón.
343

CALZADO.
• Se procuraba no desgastar las sandalias, ya que era uno
de los signos de riqueza, por lo que solía no ponerse sino
al llegar al destino.
• Suelen aparecer en un lugar preeminente del ajuar
funerario.
344

TRAJE REAL.
• Los faraones llevaban la misma pampanilla que sus
súbditos. Pero también la pampanilla plisada tripartita
o shenti.
• La dignidad real se subraya por la presencia de una
cola de toro ficticia sujeta a la cintura, por detrás.
• A partir de la dinastía XVIII, y sobre todo durante la
época amarniense, los soberanos llevan, en la intimidad,
un traje elegante, el haik real.
• Se trata de un gran velo, sujetado por un solo nudo en
la parte inferior del cuello. 360

370
Sethi I con
nemes y
senthi (falda
de lino)

372
Corona del antiguo reino del
Alto Egipto (Sur), asociado al
dios Seth.

373
Corona con rizada
protuberancia, del antiguo
reino del Bajo Egipto
(Norte), asociado al dios
Horus.

374
Deformación de pa-sejemty,
"los dos poderes".

375
Con dos plumas de avestruz,
en ocasiones, con dos cuernos
en su base y un disco solar.
Se representa en color
amarillo.
Se pensaba que ayudaba a
renacer al difunto.
Fue relacionada con el dios
Osiris.

TRAJE REAL.
• El haik, debido a un enrollamiento por un hombro,
luego alrededor de la cintura y finalmente por encima
del otro hombro, da la impresión de ser un traje
compuesto de un faldón corto, de una túnica de mangas
acampanadas y de un manto con vuelo.
• La tumba de Tutankamón, encontrada en 1922 fue una
gran fuente de información.
380

INDUMENTARIA DEL CLERO.
• Los sacerdotes son el símbolo de la autoridad del faraón
en el templo.
• Debían estar afeitados y depilados.
• El lino con el que tejían su ropas era cultivado en las
tierras del santuario. Aunque en determinadas
ceremonias podían usar otras prendas.
• Llevaban una túnica de mangas y dos faldas, en los tres
casos gofradas.
• Una de las faldas descendía hasta los tobillos. 387

388
SACERDOTES EN ELANTIGUO EGIPTO

389

390

391

392

393
CLERO FEMENINO

INDUMENTARIA DEL CLERO.
• La piel de leopardo, llevada sobre el hombro derecho,
fue usada para determinadas ceremonias.
• En época del Bajo Imperio, cambia la indumentaria por
la influencia oriental.
• Todos los adornos permiten distinguir al alto del bajo
clero, así como al dios al que servían.
394

395

396

397
INFLUENCIA
EN LA
MODA y JOYERÍA CONTEMPORÁNEA

417
APÉNDICE GRÁFICO
DOCUMENTAL

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