Cap II: El ser no es uno como suponen Parménides y Meliso Meliso afirma que el ser infinito: por lo tanto el ser sería una cantidad, por que lo infinito es infinito en cantidad (para definir lo infinito tenemos que hacer uso de la cantidad, no de la sustancia, ni de la cualidad) Cap III:Refutación de la tesis "el ser es uno" Tanto Parménides como Meliso hacen razonamientoes erísticos, y por esto pareciera que es imposible que todos los entes sean uno El ser no puede ser uno en el sentido de que solamente existe lo que propiamente es, esto impide que las cosas sean múltiples (como en ralidad son), en este sentido, el ser no puede ser uno

1. ARISTÓTELES
(FÍSICA CAP I y II)
Cap II El ser no es uno como suponen
Parménides y Meliso
Aristóteles señala que tiene que haber
necesariamente o un principio o muchos
Si solo hay un principio
Si hay uno tendría que ser inmóvil como
señalla Parménides y Meliso
O bien pueden estar en movimiento como
señalan los físicos
Si hay muchos principios Tendrían que ser finitos o infinitos
Si son finitos y más de uno, entonces
serían dos o tres o cualquier otro número
Si son infinitos entonces o pertenecerán a
un único género (diferenciándose solo en
la figura), o serán diferentes o incluso
contrarios
Se parte del supuesto de que las cosas
que son por naturaleza (ya sean todas o
algunas) están en movimiento
Cuando se afirma que todas las cosas
son una unidad, es necesario analizar el
ser pues éste se dice en muchos sentidos
Las cosas o son sustancia o son
accidente, sólo la sustancia puede existir
separadamente, ya que las demás
(accidente, cualidad, cantidad) se dicen
de la sustancia
Meliso afirma que el ser infinito: por lo
tanto el ser sería una cantidad, por que lo
infinito es infinito en cantidad (para definir
lo infinito tenemos que hacer uso de la
cantidad, no de la sustancia, ni de la
cualidad)
Por otra parte si sólo fuera sustancia,
entonces no será infinito ni tendrá
magnitud alguna, por que tener una
magnitud sería tener una cantidad
El todo es uno: se dice de algo que es
uno si es continuo o indivisible, o si la
definición de su esencia es una y la
misma
Si el todo es uno por ser continuo,
entonces el Uno es múltiple, pues lo
continuo es infinitamente divisible
Pero si el todo es en cuanto es indivisible,
ninguna cosa tendrá cantidad, ni
cualidad, ni el ser será infinito (como
afirma Meliso), ni tampoco finito (como
afirma Parménides ), esto pues aunque
el límite es indiivisible, lo limitado no lo es
Los entes son muchos, o por definición, o
por división: Lo que es uno puede ser uno
en potencia o uno en acto
Cap III Refutación de la tesis "el ser es uno"
Subtopic
Tanto Parménides como Meliso hacen
razonamientoes erísticos, y por esto
pareciera que es imposible que todos los
entes sean uno
Meliso comete una falacia pues piensa
que todo lo que ha llegado a ser tuvo un
comienzo, con esto se infere que lo que
no ha llegado ser no lo tiene
Aristóteles afirma que el Ser no puede ser
uno en cuanto a la forma, sino sólo en
canto a la materia
Las premisas de Parménides falsas por
que suponen que ser sólo se dice en
sentido absoluto, siendo que tene
muchos sentidos, por eso llega a una
confusión en cuanto a lo que
"propiamene es", y con esa postura
erronea cierra la posibilidad de que sea
propiamente y tenga atributos que son.
El ser no puede ser uno en el sentido de
que solamente existe lo que propiamente
es, esto impide que las cosas sean
múltiples (como en ralidad son), en este
sentido, el ser no puede ser uno
ARISTÓTELES (FÍSICA CAP I y II).mmap - 01/10/2013 -