¿Por que la naturaleza actúa con un fin? La naturaleza puede entenderse como materia y forma, y la forma es el fin, y todo lo demás está en función del fin, la forma tiene que ser como causa final Es evidente que la naturaleza es una causa y que lo es como causa que opera para un fin

1. Argumento por el
cuál se da el uso de
explicaciones
teleológicas en la
naturaleza
¿Qué impide que la naturaleza
actúe sin ningún fin, ni para lo
mejor? Aristóteles comienza utilizando el ejemplo
de la lluvia, argumentando que no cae
para que crezca el trigo
Argumentación en contra de esto: Lo que
se evapora, tiene que enfriarse y cuando
se enfría tiene que transformarse en agua
y descender y el hecho de que crezca el
trigo cuando eso sucede es algo
accidental
Es interesante este argumento y adquiere
fuerza al referirse a lo accidental, pues
pareciera ser que así es, pues es muy
complejo detectar en todas las cosas lo
que es esencial o lo que es accidental, sin
un análisis profundo se puede llegar a
pensar que estas causas son resultado
del caos o de la casualidad o suerte
(como la llama Aristóteles)
¿Por que la naturaleza actúa con un fin?
Contra el argumento de que las cosas
suceden por suerte o sin ningún fin
específico, Aristóteles afirma sirviéndose
del ejemplo de la lluvia, que pareciera
que no es resultado de la suerte ni de la
coincidencia el hecho de que llueva a
mendo durante el invieron, pero si
durante el verano, ni que haga calor en
verano pero si en invierno
Entonces si no es posible que las cosas
sucedan por suerte o coincidencia,
entonces suceden por un fin
Las cosas están hechas de tal manera en
que su naturaleza dispuso que fuesen
hechas y su naturaleza dispuso que
fuesen hechas de la manera que están
hechas
Las cosas están hechas para algo, y han
sido hechas por la naturaleza para ser tal
como son
El arte
En algunos casos el arte completa lo que
la naturaleza no puede llevar a término,
en otros casos el arte imita a la
naturaleza
Así se sirve Aristóteles del arte para
deducir que si las cosas producidas por
el arte son hechas para un fin, también
las cosas de la naturaleza están hechas
para un fin, pues lo anterior se encuentra
referido a lo que e posterior (cosas
naturales y artificiales)
Causa final
La naturaleza puede entenderse como
materia y forma, y la forma es el fin, y
todo lo demás está en función del fin, la
forma tiene que ser como causa final
Principio interno
Las cosas que son por naturaleza son
aquellas que son movidas continuamente
por un principio interno y llega a un fin, el
fin no es el mismo para cada principio,
pero tampoco llega fortuitamente a
cualquier fin desde un principio, sino que
desde un principio se llega a su mismo fin
Lo no accidental
Cuando algo ocurre siempre, o en la
mayoría de los casos, no es accidental ni
debido a la suerte, y tal es el caso de las
cosas naturales.
Conclusión
Es evidente que la naturaleza es una
causa y que lo es como causa que opera
para un fin
Argumento por el cual se da el uso de explicaciones teleológicas en la naturaleza.mmap - 04/10/2013 -