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La vida es sueño (I)
Pedro Calderón de la Barca
LUGARES Y ELEMENTOS ESCÉNICOS
• TORRE. Las acciones ocurren tanto en el interior como en el exterior
de la torre.
• PALACIO. Las escenas que ocurren en él ocurren sólo en su interior.
• Como en cualquier obra teatral, Calderón utiliza en La vida es sueño
muchos recursos que pretenden captar la atención de los
espectadores: la cadena de Segismundo, la aparatosa caída del
caballo de Rosaura…
• VESTUARIO: adquiere connotaciones simbólicas (así, las pieles con las
que está vestido Segismundo en la primera jornada o la vestimenta
de hombre con la que aparece Rosaura, mientras que en la segunda
jornada cambian por ropas elegantes y cortesanas)
• La espada del incógnito padre de Rosaura que ella porta como
símbolo de reconocimiento.
• El retrato de Rosaura que lleva Astolfo y que sirve de desencadenante
del conflicto en el triángulo amoroso de la segunda acción.
• No estamos ante una obra espectacular característica del teatro
cortesano del siglo XVII (recordad el Deux es machina), sino ante una
obra sobria, sin mucha tramoya, en la que prima la sobriedad
escénica y el carácter doctrinal e intelectual de sus reflexiones (de ahí
el uso de los largos monólogos que sirven para expresar
pensamientos, dudas, sentimientos y conflictos de los personales)
MÉTRICA
• Al igual que en todo el teatro barroco, escrito en verso, se emplea en
La vida es sueño la polimetría:
• Primera jornada:
• 1-102: silva de pareados.
• 103-272: décimas.
• 273-474: romance (á-e).
• 475-599: quintillas.
• 600-985: romance (í-o).
• Segunda jornada:
• 986-1223: romance (é-a).
• 1224-1547: redondillas.
• 1548-1723: silva de pareados.
• 1724-2017: romance (é-e).
• 2018-2187: décimas.
• Tercera jornada:
• 2188-2427: romance (é-o).
• 2428-2491: octavas reales.
• 2492-2655: redondillas.
• 2656-2689: silva de pareados.
• 2690-3015: romance (ó-a).
• 3016-3097: redondillas.
• 3098-3319: romance (á-a).
FIGURAS RETÓRICAS
• Anáfora y paralelismo:
esto como rey os mando
esto como rey os pido,
esto como sabio os ruego,
esto como anciano os digo
• Alegoría:
Y si Humildad y Soberbia
no te obligan, personajes
que han movido y removido
mil autos sacramentales
• Políptoton (en los dos últimos versos hay, también una antítesis y un quiasmo)
Con cada vez que te veo Pero véate yo y muera;
nueva admiración me das, que no sé, rendido ya,
y cuando te miro más, si el verte muerte me da,
aún más mirarte deseo. el no verte qué me diera.
Ojos hidrópicos creo Fuera más que muerte fiera,
que mis ojos deben ser, ira, rabia y dolor fuerte:
pues, cuando es muerte el beber, fuera muerte; desta suerte (PARONOMASIA)
beben más, y desta suerte, su rigor he ponderado,
viendo que el ver me da muerte, pues dar vida a un desdichado
estoy muriendo por ver. es dar a un dichoso muerte.
• Metáfora:
o aquesta pistola, áspid
de metal, escupirá
[…]
unos, clarines de pluma, (pájaros)
y otras, aves de metal; (clarines)
[...]
Esos rayos excelentes, (ojos)
De quien el sol fue una sombra
• Quiasmo:
pues dar vida a un desdichado
es dar a un dichoso muerte.
[…]
soy un hombre de las fieras
y una fiera de los hombres
• Preguntas retóricas:
¿Qué he de hacer? ¡Válgame el cielo!
¿Qué he de hacer? […]
[…]
¿La lealtad del Rey no es antes
que la vida y que le honor?
[…]
¿Qué consuelo habrá que tenga?
• Enumeración:
trofeos, aplausos, bienes
[...]
¡Suelta, digo,
Caduco, loco, bárbaro, enemigo!
[...]
soberbias, desdichas, muertes
• Paronomasia:
despojado y despejado
• Antítesis:
la falsedad de quien dice,
con la verdad de quien siente
• EL HONOR:
porque un hombre bien nacido,
si está agraviado, no vive;
[…]
que vida infame no es vida
[…]
[…] el honor
es de materia tan fácil
que con una acción se quiebra
o se mancha con un aire,
• LA MONARQUÍA POR DESIGNACIÓN DE DIOS Y DERECHO HUMANO:
el derecho que le dieron
humano fuero y divino
[…]
el que es natural señor
mal agraviarte ha podido.
[…]
Mi padre eres y mi rey;
luego toda esta grandeza
me da la naturaleza
por derechos de su ley.
• EL LIBRE ALBEDRÍO:
el planeta más impío,
sólo el albedrío inclinan,
no fuerzan el albedrío.
• OXÍMOROS (ANÁFORA y PARALELISMO)
siendo un esqueleto vivo,
siendo un animado muerto
[…]
vivo cadáver
• TÓPICO DE LA FUERZA DE LA SANGRE (recordad La fuerza de la sangre, novela
ejemplar de Cervantes)
—porque en efeto la sangre
le incita, mueve y alienta
a cosas grandes—, y dijo:
• LA LEALTAD:
¿La lealtad del Rey no es antes
que la vida y que el honor?
• EL ENGAÑO:
que sólo a una fiera toca,
madre de engaño y traición,
el halagar con la boca
y matar con la intención.

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La vida es sueño (ii)

  • 1. La vida es sueño (I) Pedro Calderón de la Barca
  • 2. LUGARES Y ELEMENTOS ESCÉNICOS • TORRE. Las acciones ocurren tanto en el interior como en el exterior de la torre. • PALACIO. Las escenas que ocurren en él ocurren sólo en su interior. • Como en cualquier obra teatral, Calderón utiliza en La vida es sueño muchos recursos que pretenden captar la atención de los espectadores: la cadena de Segismundo, la aparatosa caída del caballo de Rosaura… • VESTUARIO: adquiere connotaciones simbólicas (así, las pieles con las que está vestido Segismundo en la primera jornada o la vestimenta de hombre con la que aparece Rosaura, mientras que en la segunda jornada cambian por ropas elegantes y cortesanas)
  • 3. • La espada del incógnito padre de Rosaura que ella porta como símbolo de reconocimiento. • El retrato de Rosaura que lleva Astolfo y que sirve de desencadenante del conflicto en el triángulo amoroso de la segunda acción. • No estamos ante una obra espectacular característica del teatro cortesano del siglo XVII (recordad el Deux es machina), sino ante una obra sobria, sin mucha tramoya, en la que prima la sobriedad escénica y el carácter doctrinal e intelectual de sus reflexiones (de ahí el uso de los largos monólogos que sirven para expresar pensamientos, dudas, sentimientos y conflictos de los personales)
  • 4. MÉTRICA • Al igual que en todo el teatro barroco, escrito en verso, se emplea en La vida es sueño la polimetría: • Primera jornada: • 1-102: silva de pareados. • 103-272: décimas. • 273-474: romance (á-e). • 475-599: quintillas. • 600-985: romance (í-o).
  • 5. • Segunda jornada: • 986-1223: romance (é-a). • 1224-1547: redondillas. • 1548-1723: silva de pareados. • 1724-2017: romance (é-e). • 2018-2187: décimas. • Tercera jornada: • 2188-2427: romance (é-o). • 2428-2491: octavas reales. • 2492-2655: redondillas. • 2656-2689: silva de pareados. • 2690-3015: romance (ó-a). • 3016-3097: redondillas. • 3098-3319: romance (á-a).
  • 6. FIGURAS RETÓRICAS • Anáfora y paralelismo: esto como rey os mando esto como rey os pido, esto como sabio os ruego, esto como anciano os digo • Alegoría: Y si Humildad y Soberbia no te obligan, personajes que han movido y removido mil autos sacramentales
  • 7. • Políptoton (en los dos últimos versos hay, también una antítesis y un quiasmo) Con cada vez que te veo Pero véate yo y muera; nueva admiración me das, que no sé, rendido ya, y cuando te miro más, si el verte muerte me da, aún más mirarte deseo. el no verte qué me diera. Ojos hidrópicos creo Fuera más que muerte fiera, que mis ojos deben ser, ira, rabia y dolor fuerte: pues, cuando es muerte el beber, fuera muerte; desta suerte (PARONOMASIA) beben más, y desta suerte, su rigor he ponderado, viendo que el ver me da muerte, pues dar vida a un desdichado estoy muriendo por ver. es dar a un dichoso muerte.
  • 8. • Metáfora: o aquesta pistola, áspid de metal, escupirá […] unos, clarines de pluma, (pájaros) y otras, aves de metal; (clarines) [...] Esos rayos excelentes, (ojos) De quien el sol fue una sombra • Quiasmo: pues dar vida a un desdichado es dar a un dichoso muerte. […] soy un hombre de las fieras y una fiera de los hombres
  • 9. • Preguntas retóricas: ¿Qué he de hacer? ¡Válgame el cielo! ¿Qué he de hacer? […] […] ¿La lealtad del Rey no es antes que la vida y que le honor? […] ¿Qué consuelo habrá que tenga? • Enumeración: trofeos, aplausos, bienes [...] ¡Suelta, digo, Caduco, loco, bárbaro, enemigo! [...] soberbias, desdichas, muertes
  • 10. • Paronomasia: despojado y despejado • Antítesis: la falsedad de quien dice, con la verdad de quien siente
  • 11. • EL HONOR: porque un hombre bien nacido, si está agraviado, no vive; […] que vida infame no es vida […] […] el honor es de materia tan fácil que con una acción se quiebra o se mancha con un aire,
  • 12. • LA MONARQUÍA POR DESIGNACIÓN DE DIOS Y DERECHO HUMANO: el derecho que le dieron humano fuero y divino […] el que es natural señor mal agraviarte ha podido. […] Mi padre eres y mi rey; luego toda esta grandeza me da la naturaleza por derechos de su ley.
  • 13. • EL LIBRE ALBEDRÍO: el planeta más impío, sólo el albedrío inclinan, no fuerzan el albedrío. • OXÍMOROS (ANÁFORA y PARALELISMO) siendo un esqueleto vivo, siendo un animado muerto […] vivo cadáver • TÓPICO DE LA FUERZA DE LA SANGRE (recordad La fuerza de la sangre, novela ejemplar de Cervantes) —porque en efeto la sangre le incita, mueve y alienta a cosas grandes—, y dijo:
  • 14. • LA LEALTAD: ¿La lealtad del Rey no es antes que la vida y que el honor? • EL ENGAÑO: que sólo a una fiera toca, madre de engaño y traición, el halagar con la boca y matar con la intención.