Pensamiento Político en la Modernidad

1. PENSAMIENTO POLÍTICO EN
LA MODERNIDAD

2. CONDICIONAMIENTO HISTÓRICO
 -La historiografía Francesa:
Siglos XVI y XVIII
Derrumbamiento de la vieja Monarquía
Proceso revolucionario en 1789
Su final…
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1492

3. Diferencias entre el pensamiento
político Antiguo & Moderno.
Pensamiento Político
Antiguo
Pensamiento Político
Moderno

4. Características del pensamiento moderno
Po l í t i c a E c o n omí a S o c i a l
•El asenso de la burguesía.
•El constante crecimiento de los
negocios y acumulación de
grandes capitales, lo cual forjo el
espíritu capitalista.
•-El capitalista del Renacimiento se
ocupa de acrecentar sus riquezas;
sin embargo, el asalariado sigue
tan desposeído como los vasallos
medievales.
• Fin del Feudalismo Capitalino.
• Formación de nuevos estados, de
grandes extensiones.
• Afianzan los Estados Nacionales
• Pasa de una Monarquía
Autoritaria a Monarquía
absolutista.
• Sustitución de la iglesia en su
carácter de máxima autoridad
(limitada y sin afectar la
moralidad ni la vida espiritual del
hombre. )
• .
• Nuevo estilo de vida mucho más
libre y más abierto, que somete a
critica los valore morales,
intelectuales y religiosos de esta
edad
• Formación de grandes núcleos
humanos, dotados de organización
política propia e identificados por
fuertes lazos culturales que los
unen y movilizan, es decir nacen
las naciones y el espíritu
nacionalista.
“Este espíritu nacionalista, conformando nuevas naciones, los
comparten quienes se sientes iguales, hablan la misma lengua,
viven en la misma religión, y están gobernados por el mismo príncipe”

5. La Pol í t ica en la modernidad
 El pensamiento moderno es una forma de dividir la historia de la humanidad a partir
de la filosofía y de la ciencia.
 En el pensamiento moderno también se da el surgimiento del ESTADO por una parte
como una organización política dependiente que va más allá de la familia y también
la NACION.
PENSAMIENTO MODERNO
(SIGLO XV, en donde aparece la POLÍTICA como CIENCIA): En
esta etapa, ya no se piensa en el ESTADO como algo “dado”
por Dios o la Naturaleza, sino que se piensa en ESTADO
como ALGO CREADO POR EL HOMBRE.

6. CONTRACTUALISMO
•El contractualismo (término derivado de la palabra contrato) es una corriente de la filosofía
política y del derecho que se originó en el siglo XVII.
•El contractualismo señala que el Estado nace de un pacto social donde la sociedad delega
el poder a un tercero, dentro de las teorías que destacan se encuentran:
-Contractualismo de Hobbes, apunta que el Estado nace de un pacto social y el monarca
absoluto ostenta todos los poderes y con esto la inexistencia de ciudadanos sino súbditos
subordinados al monarca absoluto y soberano.
-Contractualismo de Locke, critica la tesis de Hobbes señalando que el monarca no es tan
absoluto, es decir, limitando su actuación autoritaria dentro del marco de la voluntad de los
súbditos, pues el poder del monarca es oriundo de estos mismos.
-Contractualismo de Rosseau, este critico no cree en un monarca absoluto, pues para él el
poder soberano reside en el pueblo, es decir, apoyaba el régimen democrático.
Proviene del contrato social

7. EL ABSOLUTISMO MONARQUICO
-El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, a quien deben obedecer
todas las demás, sin rendir cuentas al parlamento ni al pueblo.
-La monarquía absoluta es una forma de gobierno en la que el monarca (lleve el título de rey, emperador, zar o
cualquier otro) ostenta el poder absoluto.
-No existe en ella división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Aunque la administración de la justicia pueda
tener una autonomía relativa en relación al rey, o existan instituciones parlamentarias, el monarca absoluto puede
cambiar las decisiones o dictámenes de los tribunales en última instancia o reformar las leyes a su voluntad (La
palabra del rey es ley).
-Nombra y retira a sus asistentes en el gobierno a su voluntad.
-La unidad de todos los poderes suele considerarse justificada por considerar que la fuente del poder es Dios y que
los monarcas ejercen la soberanía por derecho divino de los reyes.
-No hay mecanismos por los que el soberano (que no reconoce superiores) responda por sus actos, si no es ante
Dios mismo.
El rey gobierna sin más restricciones que su propia voluntad.

8. Teóricos políticos más notables del
Renacimiento
La modernidad
Creador del significado que se ha
atribuido al Estado en el pensamiento
político moderno.
La política debe estar separada de
la moral y la religión.
Critica al cristianismo
•Concibe la política como una
ciencia cuya base es la
identidad de la naturaleza
humana.
•El hombre tiene una naturaleza
y pasiones inmutables,
permanentes, constantes.
El príncipe" de Maquiavelo es una
encarnación perfecta de la astucia y
el egoísmo.
Escribió la obra del príncipe, para ganarse
el favor de los Medici y que le den un cargo
en el gobierno.

9. THOMAS HOBBES
-Filósofo inglés
-Iusnaturalista y/o Filosofo del derecho natural
-Contractualista
-Teórico por excelencia del absolutismo político.
-Obra: Leviatán ESTADO POR NATURALEZA
“El hombre es un lobo para el
hombre”
-“…Los hombres se hallan en
la condición o estado que se
denomina guerra; una guerra
tal que es la de todos contra
todos…”
Su época estuvo marcada e influenciada
por dos divisiones políticas bien
definidas, la monarquía y provenía
directamente de Dios; por otra parte se
proponía también la parlamentaria que
postulaba la idea de que el poder fuese
repartido entre el rey y el pueblo.

10. Pensamiento: Thomas Hobbes
Razón:
Universo
Cultura
Naturaleza
A
R
M
O
N
I
A
Contractualista
C
o
n
t
r
a
t
o
S
o
c
i
a
l
E
s
t
a
d
o
M
o
d
e
r
n
o
-POR NATURALEZA
-LA INTELIGENCIA POR EXPERIENCIA
-Competencia.
-Discordia.
-Guerra de “Todos contra Todos”
-Temor a la muerte
-Vivir Confortablemente
-Instinto de Conservación
-Pacto.
E s t a d o

11. HOBBES: LEVIATAN = ESTADO
1. Pacto entre los hombres
2. Función de ejercer Violencia
física sobre aquel que violente el
pacto.
Pacto de Unión
Renuncia de derechos
R E Y

12. Jean-Jacques Rousseau
-N. Ginebra 1712 - M.1788
-Contractualista
-Contrato Social
Hombre estado natural
«El hombre nace libre, pero en
todos lados está encadenado. Más
de uno cree ser el amo de otros
cuando .en realidad, es no menos
esclavos que ellos»
L i b e r t a d
-Voluntad de decidir y actuar entre todos.
-Beneficio de la voluntad general.
(respetando los derechos de los demás)

13. Jean-Jacques Rousseau: Contrato Social
Dos Principios
*El interés por el bienestar propio.
*La repugnancia por ver sufrir a sus semejantes
Sociabilidad Estado de Naturaleza Estado Político
Contrato
Leyes
•Propiedad Privada
(lucha por posesión territorios y
bienes)
Rousseau, una vez que se ha formado la
comunidad por un contrato entre la sociedad
misma, puede gobernarse sin distinción entre
gobernantes y gobernados.
FIN
APARECE
•Borrar las consecuencias negativas
•El hombre debe organizarse
por medio de:
•Constituyen el eje central de
lo social
y

14. John Locke
•N.29 de agosto de 1632 – M.28 de octubre de 1704
•Pensado r Ingles.
•Padre del empirismo y del liberalismo moderno.
•Obra: Dos tratados sobre el gobierno civil
¿Poder Político?
El poder político es un derecho de crear
leyes para la regulación y conservación de
la propiedad, así como para defensa del
estado de prejuicios extranjeros y para el
fin del bien publico.
Propone dividir el poder del Estado en:
EJECUTIVO,LEGISLATIVO,JUDICIAL.

15. PENSAMIENTO POLITICO: JOHN LOCKE
Define el estado de la naturaleza como un estado de “paz, benevolencia y ayuda mutua”
Estado de la
Naturaleza
• Comunidades. Derechos naturales: “propiedad” ( vida, libertad, posesiones) Paz: Libertad.
• El contrato: Los hombres son libres e iguales, pero con frecuencia no se respetan cuando entran en un juego de
intereses. El estado de naturaleza es inseguro.
Contrato
Social
• Entre: Individuos y Gobernantes
• Supone: Renuncia solo a legislar y castigar (Poder judicial y ejecutivo)
• Fin: Protección del derecho de propiedad.
Sistema
Político
• Liberalismo
• Los individuos conservan la mayoría de derechos naturales; y el poder del gobernante es revocable.
Limites del
Poder y
Legalidad
• La ley natural legitimadora del pacto es tambien el limite para la acción del gobernante.
• Existe separacion de poderes (Legislativo, ejecutivo y federativo)
• Se reconoce el derecho de resistencia frente a los abusos del poder.

16. LA CONCLUSIÓN POLÍTICA.
•Estado natural del Hombre: LIBERTAD
•El hombre en sociedad: renuncia a la libertad, para desenvolverse mejor.
•Gobernantes: “El origen de su fuerza radica en la voluntad de cada uno de los miembros que
han aceptado vivir en sociedad”

17. Politica en la Modernidad: http://paternina102013.blogspot.mx/2013/05/la-politica-en-
la-modernidad.html
El absolutismo monarquico: http://www.definicionabc.com/general/monarquia-absoluta.
php
Rousseau: https://www.youtube.com/watch?v=_Hgo0eARXxU
Maquiavelo: https://www.youtube.com/watch?v=G9aVqOkOlIE
JOHN LOCKE: https://www.youtube.com/watch?v=cwvnekQeRd4