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FUNDAMENTOS Y ATRIBUTOS JURIDICOS DEL ESTADO
Se habla dediversas teorías sobre el Estado, que se han
ido reinventando, evolucionando ydesarrollando con el paso
del tiempo.
El primero en hablar de esta teoría que Protagoras el
afirmaba que “el origende losEstados fue una reunión de
hombres, libres hasta ese momento”
se aprecia ya un esbozo decontractualismo, al marginarse
la ley natural en favor de la legalidad circunstancial,fundada
en un relativismo escéptico empirista
Expuestas también en la edad media, porpensadores
cristianos, luego desarrolladas en el siglo XVI.En la
modernidad se pronunciaron también importantes figuras
como Locke y Rousseau en eldesarrollo de la
temática ahondaremos a profundidad sus ideas sobre el
contractualismo.
“Las teorías contractualistas sostienen, en general, que la formación del
Estado tiene origen en un contrato, convenio o pacto
social y que este es el que da fundamento a la autoridad legítima”
¿Cómo se desarrollaron estas ideas y quienes fueron sus
precursores?
En la edad media ya se hablaba del contractualismo,
personas tan importantes comoManegold de Lautenbach
(siglo XI) quien fue el primero en señalar el concepto de
“soberanía popular”
con base en un contrato social. Este mismo pensamiento
fueexpuesto por Juan de Salisbory, Santo Tomas De
Aquino, Guillermo De Occam,Marsilio de Padua, Nicolás de
Cusa, Henry de Bracton.También en el siglo XVI y la
primera mitad del siglo XVII aparecen pensadores
quesostenían teorías contractualistas; como los
iusnaturalistas y teólogos: MarianaSuárez y Althusius.
Filosofos también estaban al tanto de estos temas como
GroccioyPufendorf.
PRINCIPALES TEORIAS CONTRACTUALISTAS

Contractualismo absolutista de Hobbes (1588-1679): Para
queesteempezara a crear su teoría tuvo influencia en
autores de gran significacióncomo el filosofo Francis Bacon,
Bodin y Maquiavelo. De Bodin tomo el carácterde soberanía
absoluta y de Maquiavelo la autoridad estatal, el postulado
de laindependencia del Estado de la potestad religiosa y de
carácter ilimitado de lasoberanía estatal, por encima de los
súbditos. Hobbes era un iusnaturalista quedefendía el
absolutismo monárquico como la Forma más estable y
ordenadade gobierno. Su obra cumbre fue el Leviatán esta
fue controversial ya que
mostraba la critica que se hacía del poder político que
poseía la iglesia y seproclamaba el derecho al individuo de
acogerse al soberano que le brindabaprotección.El expuso
que el hombre en su estado natural vivía en permanente
estado deguerra, que era un ser anárquico, miserable,
presa de sus propias pasiones.
“Los
hombres son gobernados por las pasiones, la vida humana se
resumeen una competencia en donde hasta los más débiles
pueden vencer,
desposeer y matar a los más hábiles.”

Contractualismo político de Locke (1632-1704)
:
expone su teoría en su
escrito “teoría de contrato político”, en la cual le da una
nueva visión al estado
de naturaleza y el contrato originario, que fueron también
mencionados porHobbes .
En su texto plantea la idea de poder exigir la correcta
distinción entre poderlegislativo y poder ejecutivo; inicia
con la experiencia de hombre en su estadode naturaleza,
en el cual es libre y luego pasa mediante un convenio a
formarparte de una sociedad política, que se constituye
gracias al consenso de losasociados, que luego será el
único fundamento verdadero y valido del
poderpolítico.Asegura que siendo los hombres libres,
iguales e independientes pornaturaleza, ninguno de estos
deberá perder estas calidad y ser sometido alpoder político
de otro sin su consentimiento. Dicho consentimiento
esotorgado al juntarse con otros hombres en una
comunidad que tenga como finen una vida cómoda, pacífica
y segura que garantice el disfrute de los bienespropios
(propiedad privada); desde el momento que esto
suceda los hombrequedan integrado en un solo cuerpo
político, donde la mayoría tiene el derechode regir y
obligar, ya que al hacer parte de esta, tiene la obligación
desometerse a la decisión de la mayoría y dejarse guiar por
ella. Cabe aclarar queLocke reconoce que es imposible
el consentimiento unánime de los asociadosy que por lo
tanto debe gobernar la mayoría.
Contractualismo social de Rousseau (1712-1778):
En su obra el contrato social afirmaque el hombre a nacido libre
pero que vive encadenado, que el orden de la sociedades un
derecho sagrado que sirve de garantía a todos mas sin embargo
este no es underecho natural ya que está fundamentado en las
convenciones.
Pone en cuestión teorías como la de Grocio y Hobbes ya que
declara que la fuerza nohace derecho y que las personas no están
obligadas a obedecer más que a los podereslegítimos, ya que
ningún hombre tiene autoridad natural sobre otro, ya que la
fuerzano es fundamento de derecho alguno, quedan entonces solo
los acuerdos comofundamentos de autoridad entre los hombres.
Fundamenta su teoría en que el hombrese encuentra
originalmente en un estado natural en el cual se considera libre y
feliz,tomando la idea del hombre tal y como surge de
la naturaleza, un animal menos fuertey ágil, que permanece muy
calmado, pero con una organización superior.

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  • 1. FUNDAMENTOS Y ATRIBUTOS JURIDICOS DEL ESTADO Se habla dediversas teorías sobre el Estado, que se han ido reinventando, evolucionando ydesarrollando con el paso del tiempo. El primero en hablar de esta teoría que Protagoras el afirmaba que “el origende losEstados fue una reunión de hombres, libres hasta ese momento” se aprecia ya un esbozo decontractualismo, al marginarse la ley natural en favor de la legalidad circunstancial,fundada en un relativismo escéptico empirista Expuestas también en la edad media, porpensadores cristianos, luego desarrolladas en el siglo XVI.En la modernidad se pronunciaron también importantes figuras como Locke y Rousseau en eldesarrollo de la temática ahondaremos a profundidad sus ideas sobre el contractualismo. “Las teorías contractualistas sostienen, en general, que la formación del Estado tiene origen en un contrato, convenio o pacto social y que este es el que da fundamento a la autoridad legítima” ¿Cómo se desarrollaron estas ideas y quienes fueron sus precursores? En la edad media ya se hablaba del contractualismo, personas tan importantes comoManegold de Lautenbach (siglo XI) quien fue el primero en señalar el concepto de “soberanía popular”
  • 2. con base en un contrato social. Este mismo pensamiento fueexpuesto por Juan de Salisbory, Santo Tomas De Aquino, Guillermo De Occam,Marsilio de Padua, Nicolás de Cusa, Henry de Bracton.También en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII aparecen pensadores quesostenían teorías contractualistas; como los iusnaturalistas y teólogos: MarianaSuárez y Althusius. Filosofos también estaban al tanto de estos temas como GroccioyPufendorf. PRINCIPALES TEORIAS CONTRACTUALISTAS  Contractualismo absolutista de Hobbes (1588-1679): Para queesteempezara a crear su teoría tuvo influencia en autores de gran significacióncomo el filosofo Francis Bacon, Bodin y Maquiavelo. De Bodin tomo el carácterde soberanía absoluta y de Maquiavelo la autoridad estatal, el postulado de laindependencia del Estado de la potestad religiosa y de carácter ilimitado de lasoberanía estatal, por encima de los súbditos. Hobbes era un iusnaturalista quedefendía el absolutismo monárquico como la Forma más estable y ordenadade gobierno. Su obra cumbre fue el Leviatán esta fue controversial ya que mostraba la critica que se hacía del poder político que poseía la iglesia y seproclamaba el derecho al individuo de acogerse al soberano que le brindabaprotección.El expuso
  • 3. que el hombre en su estado natural vivía en permanente estado deguerra, que era un ser anárquico, miserable, presa de sus propias pasiones. “Los hombres son gobernados por las pasiones, la vida humana se resumeen una competencia en donde hasta los más débiles pueden vencer, desposeer y matar a los más hábiles.”  Contractualismo político de Locke (1632-1704) : expone su teoría en su escrito “teoría de contrato político”, en la cual le da una nueva visión al estado de naturaleza y el contrato originario, que fueron también mencionados porHobbes . En su texto plantea la idea de poder exigir la correcta distinción entre poderlegislativo y poder ejecutivo; inicia con la experiencia de hombre en su estadode naturaleza, en el cual es libre y luego pasa mediante un convenio a formarparte de una sociedad política, que se constituye gracias al consenso de losasociados, que luego será el único fundamento verdadero y valido del poderpolítico.Asegura que siendo los hombres libres,
  • 4. iguales e independientes pornaturaleza, ninguno de estos deberá perder estas calidad y ser sometido alpoder político de otro sin su consentimiento. Dicho consentimiento esotorgado al juntarse con otros hombres en una comunidad que tenga como finen una vida cómoda, pacífica y segura que garantice el disfrute de los bienespropios (propiedad privada); desde el momento que esto suceda los hombrequedan integrado en un solo cuerpo político, donde la mayoría tiene el derechode regir y obligar, ya que al hacer parte de esta, tiene la obligación desometerse a la decisión de la mayoría y dejarse guiar por ella. Cabe aclarar queLocke reconoce que es imposible el consentimiento unánime de los asociadosy que por lo tanto debe gobernar la mayoría. Contractualismo social de Rousseau (1712-1778): En su obra el contrato social afirmaque el hombre a nacido libre pero que vive encadenado, que el orden de la sociedades un derecho sagrado que sirve de garantía a todos mas sin embargo este no es underecho natural ya que está fundamentado en las convenciones. Pone en cuestión teorías como la de Grocio y Hobbes ya que declara que la fuerza nohace derecho y que las personas no están obligadas a obedecer más que a los podereslegítimos, ya que
  • 5. ningún hombre tiene autoridad natural sobre otro, ya que la fuerzano es fundamento de derecho alguno, quedan entonces solo los acuerdos comofundamentos de autoridad entre los hombres. Fundamenta su teoría en que el hombrese encuentra originalmente en un estado natural en el cual se considera libre y feliz,tomando la idea del hombre tal y como surge de la naturaleza, un animal menos fuertey ágil, que permanece muy calmado, pero con una organización superior.