2. Proviene del latín cultus
que significa ‘’ cultivar’’’, ‘’labrar’’ o ‘’cuidar’’y hace referencia a
cultivar el conocimiento, el espíritu y la educación.
la cultura es un conjunto de conocimientos y costumbres que tiene
en común un grupo social o población y que es transmitido de
generación en generación.
¿Qué es cultura?
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO) definió a la cultura como “el
conjunt o de los rasgos dist int ivos espirit uales y m at eriales,
int elect uales y afect ivos que caracterizan a una sociedad o a
un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los
modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de
valores, las tradiciones y las creencias”.
3. Caracteristicas de la cultura
Sistema de signos y
símbolos
idioma y lenguaje
idiosincrasia
Sistema de creencias
Valores , normas y leyes
sociales
Costumbres ( música,
vestimenta, comidas)
Celebraciones colectivas
4. Apr endida, ya que se encuentra inmersa dentro del entorno en el que se nace y vive.
Ab st r a ct a incluye tanto a humanos como los objetos que estos utilizan.
T r a n sm it id a va de generación a generación.
Com p a r t id a se comunica, sociabiliza con otras personas.
Un iver sa l es parte de la cultura global y está presente en todo el mundo.
Sim b olism o e id en t id a d representa a un grupo social o étnico y los diferencia de los
demás.
Im p u est a se adopta inconscientemente de donde se vive, y se suele deber acatar
para formar parte de ella y ser aceptado como uno de sus iguales.
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5. LA CULTURA
Gracias a la Cultura se conoce gran parte de la historia del
mundo debido a las diferentes civilizaciones ;sus
costumbres, tradiciones y formas de vida.
Todas las culturas conocidas actualmente tienen en
común que han dejado un legado importante en la
sociedad.
6. TIPOS DE CULTURA
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7.
8. Tendencia a considerar la propia cult ura
com o el único crit erio válido para int erpret ar
o valorar los com port am ient os, cost um bres,
t radiciones o valores de ot ros grupos, et nias
o sociedades.
Etnocentrismo cultural
Los etnocentristas, juzgan las sociedades
culturalmente diferentes como inferiores,
criticando a los miembros de otra sociedad
o grupo que piensa, siente y se comporta
diferente.
10. Ejemplos de interculturalidad y multiculturalismo
Cuando hablamos de interculturalidad tenemos que pensar en la
acción de interacción entre distintos grupos culturales, a través del
diálogo y del respeto mutuo. Por ej. Un chileno y un colombiano
tienen una conversación donde sin importar sus diferencias existe una
charla e intercambio de saberes igualitario, sin ninguna clase de
superioridad o inferioridad, surgen amistades, lazos y relaciones.
Cuando hablamos de multiculturalismo partimos con la primicia de
que reconocemos las diversas culturas existentes, donde no
necesariamente existe un intercambio de conocimientos, etc. Por ej.
El mismo chileno puede reconocer culturas distintas a las de el, tales
como los mapuches, aymaras o los colombianos, venezolanos,
peruanos y argentinos, pero con la distinción de que no
necesariamente hay una interacción entre ellos.
11. Identidad
Cultural
Laide
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que puede cambiar, reformularse y verse influenciada
por otras culturas. Este intercambio puede darse de
manera amable y pacífica, a través de relaciones
sociales, culturales o comerciales, en las que ambos
partícipes intercambian prácticas, formas de pensar y
se influencian recíprocamente.
En otros casos, el intercambio se da de manera
unidireccional, violenta, a través de relaciones de
dominación, colonización y sometimiento, como las
que imponían los imperios europeos a sus colonias
durante la era del Imperialismo.
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12. Éstas proveen un sentido de pertenencia y comunión a los
individuos con sus pares.
También llamado identificación colectiva mediante la lo cual
los miembros de una cultura se diferencian de otras.
Hablamos de identidad cultural como el conjunto de
manifestaciones socioculturales (creencias, tradiciones,
símbolos, costumbres y valores)
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14. Un importante porcentaje de toda
identidad cultural reside en el
lenguaje, o sea, en el idioma que se
habla, pero también en los dialectos
geográficos y sociales con los que
dicha lengua se habla. Así, por
ejemplo, las regiones de una nación
pueden tener una identidad cultural
distinta a la de otra, a pesar de que
profesen la misma identidad nacional.
Toda identidad cultural está definida a grandes rasgos, por alguno
de los siguientes elementos
La espiritualidad, religiosidad y las
tradiciones morales, éticas y místicas
de una cultura pueden ser similares o
sustancialmente distintas a las de
otra, dependiendo de patrones
históricos, y ello juega un papel
fundamental en la identidad cultural,
incluso si se trata de personas ateas.
Por ejemplo, los occidentales
tendemos hacia una moral cristiana
(católica o protestante), dado que
fue la religión mayoritaria durante
muchos siglos, derivada conquista
europea.
Creencia
Lengua
15. Los orígenes raciales y étnicos suelen
incidir importantemente en la
identidad cultural, dado que
tradicionalmente las comunidades se
han agrupado en torno a ideas
comunes de raza, cultura y geografía.
Por ejemplo, la identidad cultural
afroamericana en los Estados Unidos
es de las más intensas y combativas,
dentro de la identidad nacional
estadounidense.
Los estratos sociales de una
comunidad también comparten
rasgos de identidad cultural que
pueden ser exclusivos, o que les
permiten identificar entre sí a sus
miembros. Una forma de hablar, de
comportamiento, formas de vestir,
suelen distinguir estructuras sociales
Clase social
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ongforma política, territorial y
formalmente parte de la R
epública Popular
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hina, el hecho de que haya pasado casi un siglo
bajo dominio colonial británico (hasta 1
997)
antes de ser devuelta a C
hina, marcó para
siempre sus tradiciones y su forma de
identificación cultural. Por eso ahora existe un
conflicto político y sociocultural entre los
hongkoneses, hablantes de cantonés e inglés,
identificados con las democracias occidentales, y
la china tradicional comunista.
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invasión, colonización, etc.
Transcultura
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uando dos o más culturas
intercambian elementos, usualmente acompañando
actividades de intercambio comercial, económico,
etc. Son fenómenos naturales e inevitables, que
enriquecen
Incultura
ción. C
uando un individuo abraza elementos
provenientes de diversas culturas y los asume como
propios, sin sentir la necesidadde defender algunas
como “propias”.
18. P
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Problemas a raíz de lo
cultural
.-“...la discriminación puede verse como una desigualdad
de tratamiento sobre la base de estigmas y prejuicios
negativos no sólo arbitrarios sino normativamente
inaceptables.”
.-“...N
o es un proceso natural, sino social e histórico.”
.-“...antropología filosófica) que sostiene que lo propio
de la condición humana es la diferenciación y el
contraste y que, por naturaleza, todo grupo social
tiende a diferenciarse de otros grupos y, de este modo, a
discriminarlos.”
D
istintas maneras de entender la
discriminacion.
.-X
enofobia
.-R
acismo
.-Sexismo
.-D
iscriminacion religiosa
.-D
iscriminacion por edades
.-D
iscriminacion por discapacidad
19. Es por esto que marcamos la
importancia
Como parte de nuestras vidas poseemos una cultura donde la de cada uno
tiene sus propias diferencias pero podemos reconocer que al fin y al cabo
somos iguales.
Concordamos en que para avanzar como sociedad y dejar atrás los problemas
culturales dentro de la población hay 2 misiones importantes, una individual y
otra compartida donde cada uno debe dar parte de sí para que rijan valores
tales como la tolerancia y el respeto mutuo y en torno a la misión colectiva una
de las características más importantes será la convivencia.
Es así como hoy en día la sociedad no puede alejarse de la cultura, ya que, al
observar la realidad, la respuesta del porque la sociedad actúa de cierta
manera, siempre será la cultura y a su vez la respuesta al porqué de la cultura,
es la sociedad.
