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Republica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental De los Llanos Occidentales “ Ezequiel Zamora” UNELLEZ Ambiente La Caramuca El Estado y  su Estructura
Todos los entes susceptibles de adquirir derechos, o contraer obligaciones, que no son personas de existencia visible, son personas de existencia ideal, o personas jurídicas.
Viene del latín  «status»  y se define como una comunidad política desarrollada, de un fenómeno social, el Estado es un ente jurídico supremo.
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Krader, podemos afirmar que para que el Estado llegue a formarse, los seres humanos han de sentirse impelidas a agruparse saliendo de las múltiples comunidades dispersas en que han vivido.
El Estado no es una cosa independiente, sino la institución de una sociedad en la que el poder político está concentrado y monopolizado.
  Estado primitivo Época Antigua: Estado Teocrático y/o Imperial   Estado – Ciudad  Época Feudal: Estado Feudal          Época Moderna: Estado – Nación que se proyecta  como forma predominante de  sociedad estatal en la época actual y  que según los defensores de la  globalización capitalista está en vía de  Desaparición.        Época  Contemporánea: Estado – Continente o Regional como  forma de sociedad estatal del presente  y del futuro inmediato     
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Este concepto es utilizado para diferenciar la distribución espacial de la actividad estatal de la distribución de tal actividad entre los órganos que componen el Estado o “forma de gobierno”.
Este concepto es utilizado para diferenciar la distribución espacial de la actividad estatal de la distribución de tal actividad entre los órganos que componen el Estado o “forma de gobierno”.
Según el criterio del peso relativo de los componentes poder, derecho y sociedad en la configuración de un orden jurídico político, se distingue: a.  El Estado Liberal El Estado Liberal o Estado de Derecho hace referencia a un conjunto de elementos que configuran un orden jurídico-político en el cual, con el fin de garantizar los derechos de los ciudadanos.
b.  El Estado Social El Estado Social encarna la idea del constitucionalismo social de que sólo puede conseguirse un ejercicio eficaz de los derechos de los ciudadanos mediante la garantía, por parte del Estado, de condiciones mínimas de existencia material del individuo.
c.  El Estado de Bienestar El Estado de Bienestar encuentra su punto de partida en las ideas keynesianas dominantes durante los “gloriosos treinta” que siguieron a la Segunda Guerra Mundial en Europa.
Las formas de gobierno pueden diferir dependiendo del modo en que se generen los poderes públicos, de las estructuras que asumen y de sus facultades.
Una clasificación clásica de las formas de gobierno es la de Montesquieu (1689 -1755), quien distinguió básicamente dos formas: La Monarquía y La Republica. La Monarquía La titularidad del poder ejecutivo se adquiere hereditariamente, se la conserva de por vida y no se tiene responsabilidad política en su gestión.
La Republica  En esta forma de gobierno, el Jefe del Estado es elegido por el pueblo, ya sea en forma directa o indirecta, dura temporalmente en su cargo y es políticamente responsable.
Autoritarismo Se suele llamar autoritarios a los regímenes que privilegian el aspecto del mando y menosprecian la participación. Totalitarismo Los elementos constitutivos del totalitarismo son la ideología totalitaria, el partido único, el dictador, el terror.
Los regímenes Democráticos, por su parte, pueden asumir distintas formas: Democracia Directa Donde el pueblo ejerce por si mismo la soberanía. Ejemplo Atenas.
Democracia Semidirecta Donde el pueblo delega el ejercicio de una parte de la soberanía en sus gobernantes, pero se reserva el ejercicio de otros. ( Plebiscito).
Democracia Representativa En esta forma de gobierno, el pueblo delega la soberanía en autoridades elegidas en forma periódica y que son políticamente responsables. Régimen Parlamentario Régimen Presidencial Estrecha colaboración en las funciones que cumplen el poder legislativo y el poder ejecutivo y en que, además el jefe del gobierno o primer ministro requiere de la confianza del parlamento para poder ejercer su cargo. Implica que el poder ejecutivo y el Parlamento están separados y en las que los miembros del gabinete, los ministros, son responsables solo ante el jefe del estado o presidente.
Es todo ente con capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones y que no sea una Persona física.
Es la confirmación de un ente individual e independiente el cual genera las mismas obligaciones y derechos que una persona natural.
Kelsen niega la dualidad derecho objetivo-derecho subjetivo. Utilizando los estudios de Duguit, pero planteando su doctrina en un terreno puramente lógico, sostiene que los derechos subjetivos no existen sino en cuanto expresión del derecho objetivo.
La teoría de la realidad surgió en el siglo XIX y XX, como reacción a la teoría de la Ficción, como principales expositores debemos citar a los alemanes Gierke y Jellinek. Esta teoría parte de la idea de que una persona jurídica es una realidad concreta preexistente a la voluntad de las personas físicas.
Para esta teoría, las personas jurídicas no son entes artificiales creados por el Estado sino, por el contrario, realidades vivas.
Esta teoría tiene su punto de partida en la observación de la realidad social, que demostraría que una de las tendencias más firmes en las sociedades contemporáneas es el desarrollo de la vida colectiva, de la vida social.
Todas estas teorías tienen un mismo punto de partida: si bien es verdad que desde el ángulo biológico y aun metafísico la única persona es el ser humano, desde lo jurídico se llama persona a todo ente capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones.
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El estado

  • 1. Republica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental De los Llanos Occidentales “ Ezequiel Zamora” UNELLEZ Ambiente La Caramuca El Estado y su Estructura
  • 2. Todos los entes susceptibles de adquirir derechos, o contraer obligaciones, que no son personas de existencia visible, son personas de existencia ideal, o personas jurídicas.
  • 3. Viene del latín «status» y se define como una comunidad política desarrollada, de un fenómeno social, el Estado es un ente jurídico supremo.
  • 4.
  • 5.
  • 6. Krader, podemos afirmar que para que el Estado llegue a formarse, los seres humanos han de sentirse impelidas a agruparse saliendo de las múltiples comunidades dispersas en que han vivido.
  • 7. El Estado no es una cosa independiente, sino la institución de una sociedad en la que el poder político está concentrado y monopolizado.
  • 8.   Estado primitivo Época Antigua: Estado Teocrático y/o Imperial   Estado – Ciudad Época Feudal: Estado Feudal         Época Moderna: Estado – Nación que se proyecta como forma predominante de sociedad estatal en la época actual y que según los defensores de la globalización capitalista está en vía de Desaparición.       Época Contemporánea: Estado – Continente o Regional como forma de sociedad estatal del presente y del futuro inmediato    
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Este concepto es utilizado para diferenciar la distribución espacial de la actividad estatal de la distribución de tal actividad entre los órganos que componen el Estado o “forma de gobierno”.
  • 13. Este concepto es utilizado para diferenciar la distribución espacial de la actividad estatal de la distribución de tal actividad entre los órganos que componen el Estado o “forma de gobierno”.
  • 14. Según el criterio del peso relativo de los componentes poder, derecho y sociedad en la configuración de un orden jurídico político, se distingue: a. El Estado Liberal El Estado Liberal o Estado de Derecho hace referencia a un conjunto de elementos que configuran un orden jurídico-político en el cual, con el fin de garantizar los derechos de los ciudadanos.
  • 15. b. El Estado Social El Estado Social encarna la idea del constitucionalismo social de que sólo puede conseguirse un ejercicio eficaz de los derechos de los ciudadanos mediante la garantía, por parte del Estado, de condiciones mínimas de existencia material del individuo.
  • 16. c. El Estado de Bienestar El Estado de Bienestar encuentra su punto de partida en las ideas keynesianas dominantes durante los “gloriosos treinta” que siguieron a la Segunda Guerra Mundial en Europa.
  • 17. Las formas de gobierno pueden diferir dependiendo del modo en que se generen los poderes públicos, de las estructuras que asumen y de sus facultades.
  • 18. Una clasificación clásica de las formas de gobierno es la de Montesquieu (1689 -1755), quien distinguió básicamente dos formas: La Monarquía y La Republica. La Monarquía La titularidad del poder ejecutivo se adquiere hereditariamente, se la conserva de por vida y no se tiene responsabilidad política en su gestión.
  • 19. La Republica En esta forma de gobierno, el Jefe del Estado es elegido por el pueblo, ya sea en forma directa o indirecta, dura temporalmente en su cargo y es políticamente responsable.
  • 20. Autoritarismo Se suele llamar autoritarios a los regímenes que privilegian el aspecto del mando y menosprecian la participación. Totalitarismo Los elementos constitutivos del totalitarismo son la ideología totalitaria, el partido único, el dictador, el terror.
  • 21. Los regímenes Democráticos, por su parte, pueden asumir distintas formas: Democracia Directa Donde el pueblo ejerce por si mismo la soberanía. Ejemplo Atenas.
  • 22. Democracia Semidirecta Donde el pueblo delega el ejercicio de una parte de la soberanía en sus gobernantes, pero se reserva el ejercicio de otros. ( Plebiscito).
  • 23. Democracia Representativa En esta forma de gobierno, el pueblo delega la soberanía en autoridades elegidas en forma periódica y que son políticamente responsables. Régimen Parlamentario Régimen Presidencial Estrecha colaboración en las funciones que cumplen el poder legislativo y el poder ejecutivo y en que, además el jefe del gobierno o primer ministro requiere de la confianza del parlamento para poder ejercer su cargo. Implica que el poder ejecutivo y el Parlamento están separados y en las que los miembros del gabinete, los ministros, son responsables solo ante el jefe del estado o presidente.
  • 24. Es todo ente con capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones y que no sea una Persona física.
  • 25. Es la confirmación de un ente individual e independiente el cual genera las mismas obligaciones y derechos que una persona natural.
  • 26. Kelsen niega la dualidad derecho objetivo-derecho subjetivo. Utilizando los estudios de Duguit, pero planteando su doctrina en un terreno puramente lógico, sostiene que los derechos subjetivos no existen sino en cuanto expresión del derecho objetivo.
  • 27. La teoría de la realidad surgió en el siglo XIX y XX, como reacción a la teoría de la Ficción, como principales expositores debemos citar a los alemanes Gierke y Jellinek. Esta teoría parte de la idea de que una persona jurídica es una realidad concreta preexistente a la voluntad de las personas físicas.
  • 28. Para esta teoría, las personas jurídicas no son entes artificiales creados por el Estado sino, por el contrario, realidades vivas.
  • 29. Esta teoría tiene su punto de partida en la observación de la realidad social, que demostraría que una de las tendencias más firmes en las sociedades contemporáneas es el desarrollo de la vida colectiva, de la vida social.
  • 30. Todas estas teorías tienen un mismo punto de partida: si bien es verdad que desde el ángulo biológico y aun metafísico la única persona es el ser humano, desde lo jurídico se llama persona a todo ente capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones.
  • 31.
  • 32.