Ensayo de la guerra cristera.

1. Colegio Teresa de Á vila
Bibliografía: http://guerracristera.wordpress.com/,
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera
Preparatoria
3er Semestre
Viviana Sanroma n Herna ndez
“Ensayo de la guerra cristera, con los
pasos a seguir del me todo cientí fico”
Literatura
18·9·14

2. Introduccio n
En este ensayo hablaremos respecto el tema seleccionado, y lo
desarrollaremos según los pasos del Método Científico el cual fue creado por
Rene Descartes, el cual no ayudara a llevar a cabo este trabajo y saber realizar
una correcta raciocinación del tema empleado.
Por lo tanto llevaremos a cabo una investigación acerca de los hechos que
marcaron a México hasta la actualidad. Es una historia oculta por intereses de
determinados personajes que luego pasaremos a conocer. Cuando en México
la leyes anticlericales escritas en la constitución de 1917, como resultado de la
Revolución Mexicana, son aplicadas con mayor seriedad, el pueblo mexicano
se levantó en armas en contra del gobierno de Plutarco Elías Calles.
La guerra que se llevó a cabo entre 1926 y 1929 fue llamada, Guerra Cristera o
La Cristiada. Curas y militares de todas las clases sociales formaron el Ejercito
Cristero, que luchaba en nombre de Cristo y la Virgen de Guadalupe.
Esta guerra se caracterizó principalmente por su brutalidad y violencia. El
gobierno intervenía en las Iglesias y las casas de los pueblos y asesinaban,
torturaban, violaban a todos aquellos que confesasen ser católicos. En su
respuesta el ejército Cristero atacaba las tropas del gobierno por todo el país a
través de emboscadas y ataques sorpresivos gracias a los cuales la mayoría
de las veces salían victoriosos.
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3. Guerra Cristera
1ª No decir que una cosa es cierta sin conocerla antes:
¿Qué fue la guerra cristera?
2ªDividir dificultades al examinar
Temas:
 Antecedentes de la Guerra Cristera
 Los Cristeros
 La Guerra
 El Ejército Cristero
 Las negociaciones
 Batallas Importantes
 Fin del conflicto
 El modus vivendi
 Véase también
 Enlaces externos
3ªOrdenar pensamientos
Temas seleccionados:
 Los cristeros
 La guerra
 Las negociaciones
 Batallas importantes
 Fin del conflicto
4ª No olvidar nada
Desarrollo:
Fue una guerra que se llevó a cabo desde 1926 a 1929 entre el gobierno de
Plutarco Elías Calles y milicias de laicos. Ese consistía en la aplicación de
legislación y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la
Iglesia católica sobre los bienes de la nación así como en procedimientos
civiles.
En zonas como los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro,
Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de San Luis Potosí al igual
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4. que Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera
un movimiento social que votaba por los derechos de libertad de culto en
México. Los obispos mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto.
En enero de 1927, empezó el acopio de armas; las primeras guerrillas
estuvieron compuestas por campesinos. Cada vez se unían más personas a
los conocidos como cristeros, los que se conocían como cristeros fueron
capaces de resolver rápidamente una serie de descontentos locales con las
consecuencias de la Revolución Mexicana.
La Cristiada, logró un uso muy eficaz de símbolos religiosos profundamente
arraigados en las prácticas colectivas en México como la Virgen de Guadalupe.
Uno de los movimientos más importantes fue el ocurrido en Valparaíso, el 14
de agosto de 1926 en la noche apareció don Pedro Quintanar. Preparó el
levantamiento que tenían preparado desde el primero de agosto, ya que el
gobierno al saber de la presencia de Quintanar se movilizó más rápido.
Quintanar entraba a combate el 29 de agosto a Huejuquilla el Alto, Jalisco.
Comenzó así, la primera lucha cristera en forma, quedando como vencedores
con el grito ahora triunfante de: ¡Viva Cristo Rey!
Los alzamientos siguieron en Jalisco, Nayarit, Zacatecas, Guanajuato y
Michoacán por el año 1926, luego se sumó casi la totalidad del centro del país.
El conflicto tuvo un carácter fundamentalmente rural. Las fuerzas cristeras
rondaban los 12 mil efectivos y dos años después, en 1929, habían alcanzado
los 20 mil.
En 1928, luego de una reforma de la Constitución de 1917 y a pesar de que la
Revolución mexicana había iniciado al grito de "Sufragio efectivo, no
reelección", el ex presidente Álvaro Obregón contendió como candidato único
en las elecciones presidenciales. Se decía, sin embargo, que Obregón no tenía
interés en continuar con el conflicto, por lo que llegaría a un acuerdo para
acabar con la guerra. Obregón, sin embargo fue asesinado por el fanático
católico José de León Toral en el restaurante "La Bombilla" en el Distrito
Federal. -
Al llegar a la presidencia de la república Emilio Portes Gil empieza una
negociación. Por su parte, la Santa Sede designó al todavía Obispo de
Tabasco Pascual Díaz Barreto, como secretario del Comité, nombrándolo
"intermediario oficial" para solucionar el conflicto Iglesia-Estado.
Entrevista de los jefes Cristeros y el jefe de Operaciones Militares del Estado
de Colima el 21 de junio de 1929. Se logró un acuerdo de amnistía general
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5. para todos los levantados en armas que quisieran rendirse. Se acordó devolver
las casas cúrales y episcopales, y evitar mayores confrontaciones en lo
sucesivo. Sin embargo, para ese entonces existía una profunda división en el
seno de la Iglesia en México. La fractura afectaba desde la cúpula episcopal
hasta los laicos.
Como consecuencia de la ruptura entre la Liga Nacional para la Defensa de la
Libertad Religiosa y los obispos mexicanos, estos últimos desarrollaron una
política de creciente centralización y control de las actividades de los laicos
católicos mexicanos por medio de la Acción Católica Mexicana.
No aceptaron el acuerdo, así que personajes cercanos a la Liga señalan que
de unas 50 mil personas involucradas directas o indirectamente en las acciones
militares, sólo 14 mil depusieron las armas, aunque estas cifras han sido motivo
de debate. –
Unas de las batallas más importantes fueron:
 Batalla de Tepatitlán
 Batalla de El Fresnal
 Asalto de Manzanillo
 Batalla de Piedra Imán
 Batalla de Caucentla
 Batalla de Los Rubios
Bajo la fuerte presión del gobierno de Estados Unidos, el presidente Portes Gil
anunció que la Iglesia católica se sometería a la ley sin que la Constitución
sufriera alguna modificación. Calificaron a este periodo, que se extendería
hasta 1929, como un "modus vivendi", un modo de vivir, en el que el Estado
renunciaba a la aplicación de la ley y la Iglesia renunciaba a exigir sus
derechos.
En ese Grito, 21 de julio de 1934, Calles hacía un llamado para que
Revolución, triunfante en lo militar, se trasladara a partir de ese momento al
ámbito de la conciencia, de la educación y, de manera más específica, de la
educación de los niños. El Grito de Guadalajara marcó el inicio de una serie de
reformas al sistema educativo mexicano que culminaron con el proyecto de la
así llamada "educación socialista".
A pesar de las tensiones generadas por el Grito de Guadalajara, el gobierno
mexicano contribuyó a esta fórmula de relaciones nicodémicas decidiéndose a
no aplicar la legislación en materia de cultos, a moderar las reformas en
materia educativa, pero sobre todo a centralizar, una vez más en la figura del
presidente, el manejo de la relación con la Iglesia, con lo que se evitaban
nuevos episodios de radicalización a cargo de gobernadores.
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6. Una consecuencia clave de la guerra cristera para el futuro de México lo fue la
de su contribución a la conformación de movimiento social y partido político de
distinta orientación ideológica.
El más importante de todos fue, durante la década de los treinta, como un
movimiento social de base católica y campesina, y, ya durante las décadas de
los setenta y ochenta del siglo veinte, a varios partidos políticos, como el
Partido Demócrata Mexicano y la Unión Nacional Opositora. Esta vertiente, sin
embargo, se agotó durante los noventa para terminar fusionándose de manera
informal en el Partido Acción Nacional.
Conclusio n
Este movimiento fue importante dentro de la historia de México, para que pudiera en un
futuro existir todos los “beneficios” de ambos lados, tanto en el Gobierno como en la Iglesia.
En ese momento existieron desacuerdos por una situación, que en lo personal veo un poco
innecesaria, pero en realidad se dio para que pudiera revolucionarse la forma de enseñar y de
una relación Gobierno-Iglesia.
El hablar de la Guerra Cristera, debemos analizar dos aspectos muy importantes; por un lado el
aspecto político o enfoque del gobierno respecto a este conflicto y por otro lado los puntos de
vista de la Iglesia. Se sabe que, precisamente, este conflicto fue entre el Gobierno y milicias
que apoyaban a la Iglesia católica, en su repudio a las leyes que limitaban los derechos
religiosos.
Con este ensayo pretendo dejar claro los diferentes aspectos del conflicto de la Guerra
Cristera, analizar los puntos de vista del gobierno. Pero, al referirnos a la Guerra Cristera,
obviamente, además pretendo establecer las causas por las cuales la Iglesia y su pueblo se
levantó en armas contra el gobierno ya que de acuerdo a su pensar, se les estaban violando
sus derechos de credo.
Esta investigación realizada deja claro los antecedentes de esta guerra, sus estrategias y
sobretodo los resultados de esta, sin dejar atrás el aspecto de que el pueblo de México
siempre.
Bibliografía: http://guerracristera.wordpress.com/,
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