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Cinquecento
I
JUAN PABLO RODRIGUEZ 1131351
Renacimiento
Quattrocento
Cinquecento
1450
Invención de la
imprenta
1453
Caída de
Constantinopla
1492
Descubrimiento de
América
Monoteísta
Antropocéntrica
Características
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Renacentista
Antecedentes
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Los rasgos más característicos del Renacimiento son:
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Individualismo: el hombre se define por su individualidad frente a la idea
de colectividad de la Edad Media. El nuevo ideal humano es el hombre
completo, armónicamente desarrollado.
Racionalismo: el hombre renacentista confía en la razón humana como
fuente autónoma de conocimientos. Se produce una separación entre
cristianismo y la cultura laica que no es necesariamente anticristiana.
Estuvo alentado por la formación de colecciones de la antigüedad, la
difusión de la cultura clásica, las excavaciones arqueológicas y la
formación de los centros de estudios humanísticos (academias).
Naturalismo: Se valora a la Naturaleza en si misma, no en cuanto creada
por Dios. Vuelta hacia la realidad de las cosas. Vuelta a la antigüedad
prestando especial atención al estudio metódico de los clásicos
grecorromanos: de Grecia adoptan el espíritu y de Roma las formas
artísticas.
Invención de la imprenta: juega un papel destacado en la
difusión de los tratados teóricos.
Juegan un papel decisivo los Mecenas: protegen el arte para
demostrar y acrecentar su poder, y despertar la nueva
conciencia humanista. Destacan los Medici en Florencia. Siglo
XV.
El arte renacentista se
divide en dos etapas muy
importantes:
Quattrocento
(Siglo XV)
Conocido también como
Primer Renacimiento
Su principal centro fue la
ciudad de Florencia.
Cinquecento
(Siglo XVI)
Conocido también como
Alto Renacimiento
Su principal centro fue la
ciudad de Roma bajo el
mecenazgo de los Papas.
Cinquecento
• Pleno dominio de las formas ajustadas a cánones de
belleza ideal.
• Para demostrar el poder creciente de la Iglesia y el
Estado se recurre al clasicismo: se utilizan con mayor
rigor los órdenes clásicos.
• La arquitectura pierde importancia frente a la pintura.
• Es un arte solemne y monumental, pero se huye de todo
colosalismo deshumanizado.
• Predomina la medida, el equilibrio y la proporción,
alcanzando la idea de ésta una excepcional importancia.
• Desaparece prácticamente la decoración anterior. Se
prefiere una decoración basada en los efectos
monumentales de los elementos arquitectónicos.
Arquitectura
Cúpula San Pedro del
Vaticano. Miguel Ángel
Buonarrotti. 42,5 metros
de diámetro y una altura
de 132 metros
Templete de San Pietro in Montorio (1502 - 1510).Bramante. Patio
convento Franciscano de Roma, actual Academia de España en Roma.
Escultura
«El David» (1501 - 1504) Miguel Ángel
Buonarroti. 409 cm de altura. Mármol
de Carrara. Realizada por encargo de la
Cooperativa de Mercaderes de la lana
de Florencia.
El encargo era originalmente para
ponerla en la fachada de la Catedral de
Florencia. Sin embargo, al ver el
resultado, los mercaderes decidieron
que merecía ser ubicada en un lugar
más visible: frente a la sede de la Casa
de Gobierno, convirtiéndose de esta
manera en un símbolo de la República.
«La Piedad del
Vaticano» (1498 y
1499) o «Pietà».
Miguel Angel.
Mármol. 174 x 195
cm. Se encuentra
en la Basílica de
San Pedro del
Vaticano.
Moisés (1515) Miguel Ángel. 2,3
m de alto. Es la figura central de
la tumba del Papa Julio II, en la
iglesia de San Pedro in Víncoli,
en Roma.
Es de mármol de Carrara
realizada en bulto redondo, de
cuerpo entero y sedente.
Pintura
Las bodas de Caná  Paolo Veronese ( Veronés). Óleo sobre tela (1563). 666 x 990 cm
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La Virgen de las Rocas
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Rocas (versión de Londres) 
  Leonardo da Vinci  
1492 y 1508 (otros 1497) , 
óleo sobre tabla, 189,5 × 
120 cm, National 
Gallery de Londres 
«La última Cena» (1495-1498), Leonardo Da Vinci.  Fresco 460 x 880 cm. 
Temple y óleo sobre yeso.  Monasterio de Santa María de la Gracia de Milán. Italia.
 La Gioconda (La Mona
Lisa, La Monna Lisa o 
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da Vinci. Óleo sobre tabla 
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(Capilla Sixtina) Miguel Ángel, 1510. Fresco 280 cm × 570 cm
Creación de Adán antes de la restauración de las obras ocurrida entre 1980 y 1994.
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Hacia 1505. Óleo sobre
tabla. 107 cm × 77 cm
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Uffizi, Florencia, Italia
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Rafael Sanzio, 1504 Temple
y óleo sobre madera. 170 cm
× 117 cm. Pinacoteca de
Brera, Milán, Italia
La escuela de Atenas. Rafael Sanzio, 1512-1514. Pintura al fresco. 500 cm × 770 cm.
Museos Vaticanos, Roma, Ciudad del Vaticano.
1. Platón con su Timeo en la mano (como Leonardo) 2. Aristóteles con la Ética 3. Sócrates 4. Jenofonte
5. Esquines (o Alcibíades 6.Alcibíades (o Alejandro Magno) 7. Zenón de Citio o Zenón de Elea 8. Epicuro 9. Federico
Gonzaga de Mantua 10. Averroes 11. Pitágoras 12. Hipatia (como Francesco María. della Rovere 13. Heráclito (como
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16. Zaratustra / Zoroastro 17. Ptolomeo 18. Apeles (como Rafael) 19. Protógenes (como Giovanni A. Bazzi, alías Sodoma)
20. Antístenes 21. Boecio (o Anaximandro o Empédocles) 22. Arquímides 23. Protágoras (o Plotinio) 24. Parmínides.
A. Apolo M. Minerva.
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A
M
Fuentes:
• Proyecto Wikipedia. www.wikipedia.org
• http://www.metmuseum.org
• http://www.fortunecity.es/imaginapoder/artes/210/iconografia1.html
• http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/obras/11049.htm
• Enseñartehttp://aprendersociales.blogspot.com/search/label//0)%20INTRODUCCIÓN%20AL
%20ARTE
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Cinquecento, la cumbre del Renacimiento

  • 4. Antecedentes Surge en Florencia en el siglo XV extendiéndose por el resto de Europa y adoptando algunas particularidades exclusivas de las distintas nacionalidades. Causas de su aparición en Italia: tradición grecorromana, escaso arraigo medieval, desarrollo urbano tanto político como económico y social. Representa una nueva concepción del hombre y de la naturaleza con respecto a la Edad Media.
  • 5. Los rasgos más característicos del Renacimiento son: Antropocentrismo: todo se estudia con referencia al hombre. Individualismo: el hombre se define por su individualidad frente a la idea de colectividad de la Edad Media. El nuevo ideal humano es el hombre completo, armónicamente desarrollado. Racionalismo: el hombre renacentista confía en la razón humana como fuente autónoma de conocimientos. Se produce una separación entre cristianismo y la cultura laica que no es necesariamente anticristiana. Estuvo alentado por la formación de colecciones de la antigüedad, la difusión de la cultura clásica, las excavaciones arqueológicas y la formación de los centros de estudios humanísticos (academias). Naturalismo: Se valora a la Naturaleza en si misma, no en cuanto creada por Dios. Vuelta hacia la realidad de las cosas. Vuelta a la antigüedad prestando especial atención al estudio metódico de los clásicos grecorromanos: de Grecia adoptan el espíritu y de Roma las formas artísticas.
  • 6. Invención de la imprenta: juega un papel destacado en la difusión de los tratados teóricos. Juegan un papel decisivo los Mecenas: protegen el arte para demostrar y acrecentar su poder, y despertar la nueva conciencia humanista. Destacan los Medici en Florencia. Siglo XV.
  • 7. El arte renacentista se divide en dos etapas muy importantes: Quattrocento (Siglo XV) Conocido también como Primer Renacimiento Su principal centro fue la ciudad de Florencia. Cinquecento (Siglo XVI) Conocido también como Alto Renacimiento Su principal centro fue la ciudad de Roma bajo el mecenazgo de los Papas.
  • 9. • Pleno dominio de las formas ajustadas a cánones de belleza ideal. • Para demostrar el poder creciente de la Iglesia y el Estado se recurre al clasicismo: se utilizan con mayor rigor los órdenes clásicos. • La arquitectura pierde importancia frente a la pintura. • Es un arte solemne y monumental, pero se huye de todo colosalismo deshumanizado. • Predomina la medida, el equilibrio y la proporción, alcanzando la idea de ésta una excepcional importancia. • Desaparece prácticamente la decoración anterior. Se prefiere una decoración basada en los efectos monumentales de los elementos arquitectónicos.
  • 11. Cúpula San Pedro del Vaticano. Miguel Ángel Buonarrotti. 42,5 metros de diámetro y una altura de 132 metros
  • 12. Templete de San Pietro in Montorio (1502 - 1510).Bramante. Patio convento Franciscano de Roma, actual Academia de España en Roma.
  • 14. «El David» (1501 - 1504) Miguel Ángel Buonarroti. 409 cm de altura. Mármol de Carrara. Realizada por encargo de la Cooperativa de Mercaderes de la lana de Florencia. El encargo era originalmente para ponerla en la fachada de la Catedral de Florencia. Sin embargo, al ver el resultado, los mercaderes decidieron que merecía ser ubicada en un lugar más visible: frente a la sede de la Casa de Gobierno, convirtiéndose de esta manera en un símbolo de la República.
  • 15.
  • 16. «La Piedad del Vaticano» (1498 y 1499) o «Pietà». Miguel Angel. Mármol. 174 x 195 cm. Se encuentra en la Basílica de San Pedro del Vaticano.
  • 17. Moisés (1515) Miguel Ángel. 2,3 m de alto. Es la figura central de la tumba del Papa Julio II, en la iglesia de San Pedro in Víncoli, en Roma. Es de mármol de Carrara realizada en bulto redondo, de cuerpo entero y sedente.
  • 19. Las bodas de Caná  Paolo Veronese ( Veronés). Óleo sobre tela (1563). 666 x 990 cm
  • 23. La Virgen de las Rocas (versión de Louvre) Leonardo  da Vinci , 1483-1486  Óleo sobre lienzo  - 199 cm ×  122 cm Museo del Louvre
  • 24. La Virgen de las Rocas (versión de Londres)    Leonardo da Vinci   1492 y 1508 (otros 1497) ,  óleo sobre tabla, 189,5 ×  120 cm, National  Gallery de Londres 
  • 26.  La Gioconda (La Mona Lisa, La Monna Lisa o  Madonna Elisa). Leonardo  da Vinci. Óleo sobre tabla  de álamo de 77 x 53 cm,  pintado entre 1503 y 1506.   Museo del Louvre. 
  • 27. La Creación de Adán (Capilla Sixtina) Miguel Ángel, 1510. Fresco 280 cm × 570 cm
  • 28. Creación de Adán antes de la restauración de las obras ocurrida entre 1980 y 1994.
  • 30. Capilla Sixtina. El Juicio Universal. 1535 – 1541. Miguel Ángel.
  • 31. Madonna del Gran Ducca. 1505. Rafael. Palacio Pitti. Florencia, Italia.
  • 32. Virgen del jilguero Rafael Sanzio, Hacia 1505. Óleo sobre tabla. 107 cm × 77 cm Galería Uffizi, Florencia, Italia
  • 33. Los desposorios de la Virgen Rafael Sanzio, 1504 Temple y óleo sobre madera. 170 cm × 117 cm. Pinacoteca de Brera, Milán, Italia
  • 34. La escuela de Atenas. Rafael Sanzio, 1512-1514. Pintura al fresco. 500 cm × 770 cm. Museos Vaticanos, Roma, Ciudad del Vaticano.
  • 35. 1. Platón con su Timeo en la mano (como Leonardo) 2. Aristóteles con la Ética 3. Sócrates 4. Jenofonte 5. Esquines (o Alcibíades 6.Alcibíades (o Alejandro Magno) 7. Zenón de Citio o Zenón de Elea 8. Epicuro 9. Federico Gonzaga de Mantua 10. Averroes 11. Pitágoras 12. Hipatia (como Francesco María. della Rovere 13. Heráclito (como Miguel Ángel) 14. Diógenes de Sínope (El cínico) 15. Euclides (como Bramante junto a un grupo de estudiantes) 16. Zaratustra / Zoroastro 17. Ptolomeo 18. Apeles (como Rafael) 19. Protógenes (como Giovanni A. Bazzi, alías Sodoma) 20. Antístenes 21. Boecio (o Anaximandro o Empédocles) 22. Arquímides 23. Protágoras (o Plotinio) 24. Parmínides. A. Apolo M. Minerva. 1 23 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 A M
  • 36. Fuentes: • Proyecto Wikipedia. www.wikipedia.org • http://www.metmuseum.org • http://www.fortunecity.es/imaginapoder/artes/210/iconografia1.html • http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/obras/11049.htm • Enseñartehttp://aprendersociales.blogspot.com/search/label//0)%20INTRODUCCIÓN%20AL %20ARTE Nota: Hubo información extraída de algunas presentaciones electrónicas bajadas del sitio Slideshare (www.slideshare.com) que lamentablemente no tenían autor.