Los aimaras son un pueblo originario de los Andes cuya identidad se ha mantenido hasta el día de hoy. Su nombre proviene del término "aymara" acuñado por los españoles en el siglo XVI, aunque ellos se denominaban "jaqi aru". Se cree que los aimaras emergieron como etnia entre los siglos XII y XIV formando reinos en los Andes, aunque sus orígenes podrían remontarse a las culturas Wari y Tiwanaku. Han preservado costumbres precolombinas combinadas con elementos cristian

1. Los aymaras
Trabajo extra 

2. El origen de su nombre
• El término “aimara” aparece durante los
tiempos coloniales y es de origen muy
incierto. De hecho, los ancestros de los
actuales aimaras nunca se denominaron a sí
mismos de esta forma y los incas los
llamaban “collas”.

3. • No fue hasta 1559 que Juan Polo de
Ondegardo y Zárate, cronista virreinal español,
los denominó “aymaras” a partir de la
información lingüística recogida en la región
del Collao. Por extensión, su lengua acabó
siendo llamada “aymara” también, aunque
ellos mismos la denominaban “jaqi aru”
(literalmente “humanidad” y “lengua”)

4. Su historia
• Se cree que el actual pueblo aymara como
etnia más o menos consciente de sí misma y
con una identidad que ha sobrevivido hasta el
día de hoy tiene sus orígenes en lo que se ha
denominado los Señoríos Aimara o los Doce
Reinos, que existieron en torno el 1200 y 1400
d.C.

5. • Sin embargo, podríamos remontarnos a
tiempo todavía más anteriores, entre 500 y
1000 d.C, cuando existió una cultura llamada
Wari, aunque también se tiene sospecha que
la cultura tiahuanaco del 2.000 a.C. está
relacionada con este pueblo.

6. • Estos ¡reinos fueron extendiéndose por los
Andes ampliando su radio de influencia y
haciéndolo de forma más o menos
independiente. Al no responder a un poder
político centralizado y querer todos obtener
dominio en la región los conflictos entre ellos,
a pesar de ser culturalmente hermanos, eran
constantes.

7. Rituales
• Los aimara han preservado muy bien
costumbres de origen precolombino que, a su
vez, han combinado con la doctrina católica de
los colonizadores españoles. Han mantenido
vivo un sustrato autóctono incorporándole un
estrato cristiano, formando una muy
interesante cosmovisión cristiana católica e
indígena que hace de sus rituales religiosos
algo único y particular.

8. • Los rasgos indígenas se expresan muy
claramente en las fiestas patronales como la
celebración de la Semana Santa y del Día de
los Muertos, fiestas de base cristiana pero a la
que les han incorporados elementos muy
puramente aimaras.

9. • Todas estas fiestas comunitarias son
celebradas en el templo cristiano y en el
cementerio, siendo dirigidas por el sacerdote
católico. Al igual que sucede con el resto de
latinoamericanos, son indispensables el
bautismo, el matrimonio y la extremaunción.