1. CATEDRA ECCI
MAIRA ALEJANDRA OLAYA ROJAS
PRESENTADO POR
RUTH TERESA BERNANL RUIZ
PRESENTADO A
ESCUELA COLOMBIANA DE CARRERAS
INDUSTRIALES
TECNOLOGIA EN DESARROLLO
INFORMATICO
1º SEMESTRE
2010

2. ANAXOGIA
La axiología es la parte de la filosofía que
estudia los valor
La axiología es la parte de la filosofía que
estudia los valor

3. VALORES
• El valor se refiere a una excelencia o
perfección. Por ejemplo, se considera un valor
decir la verdad, ser honesto, ser responsable,
sincero; es más valioso trabajar que robar.

4. CLASES DE VALORES
• Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y
crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral.
Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El
valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su
voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud,
más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser
hombre.

5. • 4.3.1 Los valores infrahumanos
Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más
inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los
animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer,
la fuerza, la agilidad, la salud.
• 4.3.2 Los valores humanos inframorales
Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los
alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos
valores como los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La
inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente
hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
• 4.3.3 Valores Instrumentales
Son comportamientos alternativos mediante los cuales
conseguimos los fines deseados.

6. CLASIFICACION DE VALORES
• Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la más común, es la siguiente:
• Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educación física e
higiénica.
• Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento.
• Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.
• Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.
• Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
• Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.
• Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la
tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre
otros.

7. LOS HABITOS
• Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e
inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los
buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Un
hábito bueno del espíritu es, por ejemplo, saber decidir sin
precipitación y considerando bien las circunstancias. Un vicio,
en cambio, en el mismo campo, es el atolondramiento, que
lleva a decidir sin pensar y a modificar muchas veces y sin
motivo las decisiones tomadas.

8. PRUDENCIA
• Es la virtud que dispone la razón práctica a
discernir en toda circunstancia nuestro
verdadero bien y a elegir los medios rectos
para realizarlo. "El hombre cauto medita sus
pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la "regla
recta de la acción", escribe S. Tomás (S.Th. 2-2,
47,2), siguiendo a Aristóteles.

9. JUSTICIA
• Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a
cada uno lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada "la
virtud de la religión". Para con los hombres, la justicia dispone a respetar
los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la
armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien
común.

10. FORTALEZA
• Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y
la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución
de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la
vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el
temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a
las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el
sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.

11. TEMPLAZA
• Es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y
procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura
el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los
deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada
orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana
discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su
corazón.

13. FUNDAMENTO AXIOLOGICO
• Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que se
reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como
ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus
educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio
fundamental para una convivencia digna.
* La libertad
* La conciencia
* La verdad

14. ANOMIA
• El término (etimológicamente, a = sin, nomos
= norma) se emplea en sociología para
referirse a una desviación o ruptura de las
normas a causa de la indisciplina sociales.

15. 1. ¿En dónde se origina la anomia?
Se supone que la anomia es un colapso de
gobernabilidad por no poder controlar esta
emergente situación de alienación
experimentada por un individuo o una
subcultura, hecho que provoca una
situación crítica en evolución constante y
creciente hacia el caos.
2. ¿Cuál es la causa o razón de la anomia?
La pérdida de los valores por falta de educación
o por procesos equivocados que conducen a la
misma situación anómala.