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IMPORTANCIA DE LOS
VALORES PARA UNA
CONVIVENCIA SOCIAL
PROFRA. GRACIELA RUBIO CASTILLO
 La axiología es la parte de
la filosofía que estudia los
valores
valores INFRAHUMANOS
 Son aquellos que sí
perfeccionan al hombre,
pero en aspectos más
inferiores, en aspectos
que comparte con otros
seres, con los animales,
por ejemplo. Aquí se
encuentran valores como
el placer, la fuerza, la
agilidad, la salud.
Valores Humanos Inframorales
 Son aquellos valores que son
exclusivos del hombre, ya no los
alcanzan los animales, únicamente el
hombre. Aquí encontramos valores
como los económicos, la riqueza, el
éxito, por ejemplo. La inteligencia y el
conocimiento, el arte, el buen gusto. Y
socialmente hablando, la prosperidad,
el prestigio, la autoridad, etc.
ValoresInstrumentales
 Son comportamientos alternativos
mediante los cuales conseguimos
los fines deseados.
Valores Terminales
 Son estados finales
o metas en la vida
que al individuo le
gustaría conseguir
a lo largo de su
vida
Clasificación de
los Valores
 Valores biológicos, traen como
consecuencia la salud y se cultivan
mediante la educación física e higiénica.
 Valores sensibles, conducen al placer, a la
alegría y al esparcimiento.
 Valores económicos, nos proporcionan todo
lo que nos es útil; son valores de uso y de
cambio.
 Valores estéticos, nos muestran la belleza
en todas sus formas.
Clasificación de
los Valores
 Valores intelectuales, nos hacen apreciar
la verdad y el conocimiento.
 Valores religiosos, nos permiten alcanzar
la dimensión de lo sagrado.
 Valores morales, su práctica nos acerca
a la bondad, la justicia, la libertad, la
honestidad, la tolerancia, la
responsabilidad, la solidaridad, el
agradecimiento, la lealtad, la amistad y
la paz, entre otros.
Los Valores Desde lo
Socio-educativo
 Son considerados
referentes, pautas o
abstracciones que orientan
el comportamiento humano
hacia la transformación
social y la realización de la
persona. Son guías que dan
determinada orientación a
la conducta y a la vida de
cada individuo y de cada
grupo social”.
LOS HÁBITOS
 Tanto el bien como el mal obrar forman
costumbres e inclinaciones en el espíritu;
es decir, hábitos de obrar. A los buenos se
les llama "virtudes"; y a los malos,
"vicios".
LA PRUDENCIA
 Es la virtud que
dispone la razón
práctica a discernir en
toda circunstancia
nuestro verdadero
bien y a elegir los
medios rectos para
realizarlo.
LA JUSTICIA
 Es la virtud moral que consiste en
la constante y firme voluntad de
dar a cada uno lo que les es
debido. La justicia dispone a
respetar los derechos de cada uno
y a establecer en las relaciones
humanas la armonía que
promueve la equidad respecto a
las personas y al bien común.
LA FORTALEZA
 Es la virtud moral que asegura en las
dificultades la firmeza y la constancia en la
búsqueda del bien. Reafirma la resolución
de resistir a las debilidades y de superar los
obstáculos en la vida moral. La virtud de la
fortaleza hace capaz de vencer el temor,
incluso la muerte, y de hacer frente a las
pruebas y a las persecuciones. Capacita
para ir hasta la renuncia y el sacrificio de la
propia vida por defender una causa justa.
La
TEMPLANZA
 virtud moral que modera la
atracción de los placeres y
procura el equilibrio en el uso de
los bienes creados. Asegura el
dominio de la voluntad sobre los
instintos y mantiene los deseos
en los límites de la honestidad.
La persona moderada orienta
hacia el bien sus apetitos
sensibles, guarda una sana
discreción y no se deja arrastrar
para seguir la pasión de su
corazón
 es la falta de normas o
incapacidad de la
estructura social de
proveer a ciertos
individuos lo necesario
para lograr las metas
de la sociedad.
Responsabilidad Social
 La Escuela desde una
retroalimentación constante de la
sociedad participa en el
mejoramiento y promoción del
desarrollo humano sostenible.
Formación Profesional
 Se entiende como
la formación y
capacitación de
técnicos y
profesionales para
poder ejercer su
disciplina y
mejorar la calidad
de vida de la
persona y de la
sociedad
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Importancia de los valores sociales

  • 1. IMPORTANCIA DE LOS VALORES PARA UNA CONVIVENCIA SOCIAL PROFRA. GRACIELA RUBIO CASTILLO
  • 2.  La axiología es la parte de la filosofía que estudia los valores
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  • 5. valores INFRAHUMANOS  Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
  • 6. Valores Humanos Inframorales  Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos valores como los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
  • 7. ValoresInstrumentales  Son comportamientos alternativos mediante los cuales conseguimos los fines deseados.
  • 8. Valores Terminales  Son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida
  • 9. Clasificación de los Valores  Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educación física e higiénica.  Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento.  Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.  Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.
  • 10. Clasificación de los Valores  Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.  Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.  Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
  • 11. Los Valores Desde lo Socio-educativo  Son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social”.
  • 12. LOS HÁBITOS  Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios".
  • 13. LA PRUDENCIA  Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo.
  • 14. LA JUSTICIA  Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que les es debido. La justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común.
  • 15. LA FORTALEZA  Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.
  • 16. La TEMPLANZA  virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón
  • 17.  es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad.
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  • 20.
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  • 22. Responsabilidad Social  La Escuela desde una retroalimentación constante de la sociedad participa en el mejoramiento y promoción del desarrollo humano sostenible.
  • 23. Formación Profesional  Se entiende como la formación y capacitación de técnicos y profesionales para poder ejercer su disciplina y mejorar la calidad de vida de la persona y de la sociedad