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ABRIL 2011
Arriba Jesús
ABRIL 2011Arriba Jesús Nº 1
Saluda
HistoriadelaCofradíadeJesús
HistoriaAgrupaciónMusical
EstilosMusicales
BendiciónNuevaBanderaAgrupación
MarchaseItinerariodelaAgrupación
Componentes
MarchaseItinerarioBandaMúsica
ElSermóndePregones
SermóndePregones 2011
NovedadesEscoltaRomana
CruzdeGuíadelaCofradía
Fotos
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SUMARIO
AGRUPACIÓN MUSICAL
NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Parroquia de Santa María de la Encarnación
06380 Jerez de los Caballeros (Badajoz)
EXTREMADURA
Teléfono de Agrupación:
E-mail Agrupación:
Blog Agrupación:
Blog Cofradía:
Facebook Cofradía:
648 44 99 59 - 661 84 14 54
am.jesusnazareno@hotmail.com
amusicalnazareno.blogspot.com
arribajesus.blogspot.com
Cofradía Jesús Jerez
Fotografías:
Agradecimientos
Coordinación y Redacción:
Diseño e Impresión:
Mario Díaz y Rafina
a todas las casas
comerciales que han
hecho posible la
publicación de esta
revista.
Junta de Gobierno de
la Agrupación Musical
Imprenta Barroso
Telf.: 924 75 10 74
06380 Jerez de los Caballeros
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Travesía San Bartolomé, 1 -
06380 JEREZ DE LOS CABALLEROS (Badajoz)
Telf./Fax: 924 730 979 - Móvil: 636 983 322
Avda. Portugal, 141 - Tfnos.: 924 75 02 00 - 924 75 01 76
E-mail: pereiraescudero@pereiraescudero.com
JEREZ DE LOS CABALLEROS (Badajoz)
Fuente de los Santos, 10 A
Telf.: 661 205 223
JEREZ DE LOS CABALLEROS
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Arriba Jesús
Para mi es una grata oportunidad plasmar
unas palabras en esta revista, esto es una muestra
más de la buena salud de esta cofradía, se siguen
teniendo ideas y haciendo cosas, eso es señal de que
está viva, y aún más agradable al ver que es la
Agrupación Musical la que ha aportado la idea y el
trabajo, porque es la gente joven de esta cofradía la
que está trabajando en esto, y para nosotros es una
gran satisfacción que los jóvenes participen y
empujen,es señaldevitalidady defuturo.
Pero no quiero que esto sirva de confusión,
porque a la cofradía de Jesús les son importantes
todas las personas que están a su alrededor, desde
los jóvenes, que como digo son el empuje y el futuro, hasta los mayores, incluso
aquellas personas que ya no se pueden acercar por problemas de salud o cualquier
otra cuestión, todos hacemos a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y es que
para que nosotros estemos aquí ha tenido que haber siglos de cofrades trabajando y
luchando, no podemos perder esa perspectiva, no somos únicos, somos una pieza
más de ese engranaje y debemos de trabajar para que nos perdure con su seña de
identidad,y enelfuturohayamáscofradesquesiganempujando.
Lo hermoso de esta cofradía es que hay muchas organizaciones, tenemos los
costaleros de Jesús, cruz de guía de este año, los costaleros de la Virgen, los del Santo
Entierro, los del Descendimiento o Calvario, la Escolta Romana, la Agrupación
Musical, los organizadores de la procesión, que en otros sitios se llaman los de orden,
las camareras… y la Junta de Gobierno intentando conjugarlo todo, pero todos
trabajando con un único objetivo que es la Cofradía de Jesús, y lo que esto representa,
tanto de espiritual como de humano, es hermoso ver como esto es así, esta cofradía no
deja de sorprenderme, intento, en mis posibilidades, de estar en todo lo que me sea
posible para ayudar en lo que pueda, que me parece más bien poco, día a día me doy
cuentaquecualquierasabeinfinitamentemásqueyo, y piensoqueestoestábien.
Hace unas tres semanas se comenzaron a montar los pasos, fue hermoso la
cantidad de gente que se juntaron para subir las andas, es hermoso en estas semanas
ver a tanta gente trabajando montando los pasos, esas mujeres dejándose los ojos con
las costuras, haciendo o arreglando las caídas de los pasos, cosiendo los pañuelos que
sirven de complemento a la escolta romana en su nueva indumentaria, pero lo que
más me ha llenado y creo que eso es la seña de identidad de esta cofradía, es ver a los
del paso de Jesús ayudando a la virgen, también a los del descendimiento, a montar la
muerte pelá, al Santo Entierro y los de la virgen igual, así como a los del
Descendimiento, y allí ayudando a todos a los romanos y a los de la Agrupación
Musical, subiendo imágenes, atornillando, arreglando desperfectos que se han
TODOS SOMOS LA COFRADÍA DE JESUS.
SALUDA
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6. producido… esto es así, la imagen es el Viernes Santo la procesión con todo
engarzado, a la manera de Jesús, es la imagen más bella que me puedo imaginar,
tantas realidades, tantos esfuerzos, tantos trabajos individuales ensamblándose en un
únicoobjetivoconseguidoañoaaño.
Ahora es Agrupación Musical, en un principio Banda, y crecieron y se
transformaron, bellamente, entre nota y nota, acorde a acorde se transformaron en
Agrupación Musical de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y ellos lo son a mucha honra,
me consta, su sentimiento cofrade es muy fuerte, y cofrade de Jesús, yo animo a que
los acompañéis en sus salidas, en mi caso voy sin falta a las que puedo, es
impresionante a la altura que dejan el pabellón de laAgrupación, de la Cofradía y en
definitiva de Jerez, fue impresionante como tocaron, por citar dos de las salidas más
recientes fuera de Jerez, en la Algaba, Sevilla y en el Certamen de Extremadura en
Badajoz, a mi me llenó de orgullo y más cuando los veo tocar entiendo que en ellos
está la cofradía, y ellos tocan como cofradía, sin duda en sus sones estamos todos
nosotros, ellos forman parte de nosotros y nosotros formamos parte de ellos, en
definitiva todos somos nosotros, y ese es nuestro mayor orgullo, que todos tenemos
un sentimientoúnico.
Creo que con gentes como las que rodean a la Cofradía de Jesús el futuro está
garantizado y también garantizamos el reconocimiento de los que han pasado por
aquí, porque no se debe olvidar que para ser lo que somos otros han estado antes en
estos menesteres. Os animo que viváis esta Semana Santa con la hermandad que
Nuestro Padre Jesús nos pidió que lo hiciéramos, y que no os quepa la menor duda
que para mi es un honor estar con y como vosotros. Siempre he hablado, y cuando lo
hablo es porque lo creo, que nuestra mayor riqueza son sus gentes, es nuestro oro,
nuestraplatay nuestroterciopelomásvalioso.
¡Arriba Jesús!.
Emilio Ceballos-Zúñiga Rodríguez.
Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
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Arriba Jesús
Imaginemos un Jerez desprovisto de alumbrado público, sin su perfil actual
completo, sin torres, un Jerez en el que solo destaca su imponente fortaleza medieval;
en ese escenario, una hilera de velas rompe la oscuridad absoluta que se cierne sobre
lavilla…
En esa noche de los tiempos se pierden los orígenes de nuestra cofradía, y al
igual que se fueron añadiendo distintos elementos a nuestra ciudad medieval para
convertirla en una ciudad barroca, Jesús “ ”, se fue formando y creciendo
condistintoselementoshastaser loquehoy conocemos.
Podemos remontarnos a l año 556 cuando se produjo la consagración del
templo a Santa María o citar raíces tan profundas como la costumbre templaria de
dar comida a los pobres en Semana Santa, recogida en los primitivos estatutos de
nuestra cofradía; igualmente hay indicios, como el horario que ha ocupado desde
siempre entre el jueves y el viernes santo, o el sermón de pregones, heredero de los
autos sacramentales vinculados también a la edad media, que podrían llevarnos a
pensar que en una antigüedad mucho mayor de la que los escasos documentos
demuestran;
En las “Actas Del Congreso Internacional Cristóbal De Santa Catalina Y Las
CofradíasDe Jesús Nazareno” semenciona a
Por los antiguos censos sabemos que incluso en los pueblos dónde no existían
cofradíasquehiciesenestacióndepenitencia:
Bien pudo ser este el origen de nuestra cofradía pero como decimos, no existe
constanciadocumentaldesu fundación,nidesus inicios.
Las primeras referencias documentales las encontramos, cuando la cofradía
ya tenía una extensa historia detrás: en , - fecha en torno a la que enmarcamos a
nuestra actual imagen titular-, ya nos da fe Núñez Barrero de que tras sacar en
procesión a nuestra patrona, la virgen de Aguasantas, para paliar los efectos de la
sequia y persistiendo ésta, la devoción a Jesús Nazareno llevaba a las gentes de
nuestro pueblo a sacarlo en procesión para atraer la indispensable lluvia, no en vano
Jesús era del gremio de hortelanos y labradores. Profunda y ancestral debía ser ya esta
fe en él... como así demuestran documentos de donde se habla de nuestra
ceremonia de catalogándola de "Muy ANTIGUA",; otros documentos de
finales de este siglo XVII inciden en la antigüedad de la cofradía. Como los que
marcan los itinerarios de la Soledad, o los que solicitan supresión de esta procesión
porquelacofradíateníatremendasdificultadeseconómicas.
el Nazareno
,
1680
1690
”
“La Cofradía de Jesús Nazareno como la de más abolengo de Jerez de los
Caballeros,consedeenlaparroquiadeSantaMaríadelaEncarnación
"Soninfinitaslashermandadesocofradíasquenotienendotaciónalgunaysóloson
erigidasporlavoluntaddelcuray...seempleaunapersonaquesueleserunoficialmenestral
en andar desde el amanecer con una vara y en el remate una Jesús Nazareno, una virgen u
otrosantometiéndoseentodaslascasasapedirlimosna"
"el Paso"
HISTORIA DE LA COFRADÍA DE JESÚS
(Texto del Vídeo de Presentación del Cartel de la Semana Santa 2011)
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8. Ya por entonces a finales del siglo XVII, Jesús no caminaba solo, los
mayordomos de la Cofradía de san Blas eran quienes intercedían en las peticiones de
cambiosdehorariosparanuestrasprocesiones.
Desde de las noticias de la ermita de San Blas dicha ermita dejan de
aparecer, con lo que es posible que desde entonces cayera en desuso y posterior ruina.
La cofradía de San Blas cambió su sede a Santa María y allí se unió a Jesús en algún
momentodelsigloXVII.
Así las dos cofradías unidas, pero manteniendo cada una sus ritos y
costumbres, recorrieron un largo camino a lo largo de los siglos XVII, XVIII y XIX,
y eneselargo camino ledieronlamanootrascofradías,comoveremosmásadelante.
No podemos entender la historia de la cofradía, sin mirar a su entorno, a su
contexto, a las características de cada momento. Durante el siglo XVII, el pueblo
adquieresu esenciabarrocaconsolidadaenformadetorresenelXVIII.
En este siglo XVII las distintas cofradías adquieren, al igual que la ciudad, su
esencia barroca plasmada en representaciones como el paso del o la
característica llegando así al siglo XVIII, el conocido como "Siglo de
las luces" en el que el inicial equilibrio entre razón y tradición se rompería al final, y
esto explicaríaeldevenirdelacofradíaenaquellostiempos.
En el siglo XVIII hubo cambios importantes, nuestra casa, Santa María crece
al igual que crecían los templos jerezanos, se realiza su tremendo retablo barroco y
finalmentelatorre,decorteneoclásicoya.
La cofradía también se suma a ese afán de crecimiento y esplendor: la
primitiva imagen de Jesús llegada posiblemente entre el último cuarto del s. XVII y
principios del XVIII, se acompaña de otras ampliándose el conjunto del paso tal y
como ha llegado hasta nuestros días con el conjunto de Jesús, romanos y cirineo,
momento que ubicamos en la primera mitad del siglo XVIII, antes de 1750.... O como
describen las actas de la cofradía en referencia a una restauración llevada a cabo en
1979
La nueva imagen de Jesús, inicialmente se albergó en una capilla sita en la
calle Doctor Benítez hasta que se hizo el camarín de Jesús Nazareno, “esta obra se
hizoenel añod siendotesoreroLorenzoGonzález”.
Y esta llegada está rodeada de anécdotas e historias que rozan la leyenda,
nuestro Jesús se cuenta que vino de tierras sevillanas acompañado de otro que iba a
Burguillos, y cuentan esas historias de carros cuyas ruedas se rompían, o puentes
estrechos que impedían el paso, o de una mano que se rompió durante el viaje y al
final no estaba rota… sea como fuere, nuestro Jesús se quedó en Jerez y esas
historias nos relatan también la gran expectación que había ante su llegada y el cariño
denuestropueblopor estaimagen;
En estos años se elabora un documento que aporta mucha información sobre
el panorama jerezano en cuanto a cofradías se refiere, el censo resultante de la orden
dictada en por el Conde deAranda, Gobernador del Consejo de Castilla. En él
aparecenennuestralocalidadun totalde33 cofradías,8 deellasenSantaMaría:
1608
Descendimiento
Muerte Pelá
1782
1770
”
"… aparece en el ojo del caballo reseña de la Gaceta Ilustrada de Andalucía con
horariodeladiligenciadeAndalucíahaciaExtremadura,fechade1700aprox
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Cofradía de San Benito
Cofradía de Santa Lucia
Cofradía de San Lázaro
Cofradía del Santísimo Sacramento
Cofradía de las Benditas Ánimas del Purgatorio
Cofradía de Santa Bárbara
Cofradía del Señor Resucitado
Cofradía de Jesús Nazareno y Señor San Blas
Como decíamos Jesús Nazareno y Sr San Blas venían unidas desde antiguo y
encuantoalacofradíadelSeñor Resucitado elcensoindicaque:
De esta lista llama la atención otro dato, no se menciona a la Cofradía del
Santo Entierro, que sabemos por documento posterior que se unió a Jesús,
posiblemente esta unión se había producido ya cuando se elaboró este censo. Poco
después se unió la del Señor Resucitado, manteniendo la función del Calvario y el
conjunto del Descendimiento. El motivo de las fusiones fue la supervivencia: el
censo de 1770 era claro y tajante y muchas cofradías eran conscientes del peligro que
corrían
Este era el caso de todas las cofradías citadas anteriormente con sede en Santa
María que, en el mejor de los casos, únicamente contaban con aprobación de la
Autoridad del Ordinario. Por ello no es de extrañar que 20 años después, un nuevo
censo realizado en el año , Jerez de los Caballeros con un total de 2241 vecinos,
alberga ya solamente a 8 cofradías de las 33 que existían; y en Santa María el párroco
certifica la existencia de una única Cofradía denominada cofradía de
, recogiendo en su nombre las dos que
llevabanunidasdesdemásantiguo.
Poco después en , Nuestra cofradía sigue luchando por asegurar sus
finanzas, y así existe constancia de petición de 10 toros perpetuos para culto de la
. Una única cofradía cuyo nombre refleja las cuatro fusionadas en ella
siguiendo el camino marcado por las exigencias de los tiempos, aunque quedaba algo
por hacer, faltaba la aprobación Real. Otras cofradías jerezanas reformaron sus
estatutos en estas fechas y con este fin, como la del Silencio que lo hizo en y la
deNuestraSeñoradelRosarioy Sto.
"no tiene renta alguna, sus contribuciones estan aprobadas por el ordinario, sus
cofradessondediversasgentesdeoficiosdeestaciudadconlaslimosnasqueellosdispensany
laquejuntandelosfielesenlaSemanaSantacosteanlafunciondelCalvarioyelDomingo
de Resurrecion una misa solemne con sermon, que ambas funciones ascendera su costo a
trrescientosycincuentareales.sejuntanunavezalañoparaelegirmayordomosenlamisma
formaqueenlaantecedenteconsta"
“las Cofradías que se hallen actualmente toleradas con sola la autoridad del
Ordinario,… se debían declarar abolidas, por no haber intervenido el Real asenso en su
erección”
1791
Jesús
Nazareno unida con la del señor San Blas
1805
cofradía de San Blas, Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Entierro y Christo
Resucitado
1804
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10. Domingo de Guzmán que lo hizo en , finalmente nuestra cofradía reforma sus
constituciones y en 1806
mediante las cuales Jesús ,
El Nazareno se convierte en Nuestro Padre Jesús, quizá porque acogió en su seno a
otros hermanos, como si de hijos se tratase, para que pudieran sobrevivir y
acompañarleensu camino,comoasíhasido hastanuestros días.
En , se amplían y reforman los estatutos para matizar aspectos que en los
1806 se quedaron en el tintero. En ellos se vuelve a hacer referencia al color de las
túnicas, a la unificación del color de las túnicas y también aparecen referencias a la
buenamujero laescoltaromanadelacofradía
La cofradía llega al siglo XX plenamente formada y todavía a comienzos del
mismo, en las procesiones todavía se aprecian los distintos emblemas de las antiguas
cofradías.
Quedaría por estudiar y contrastar referencias perdidas a una cofradía de la
SOLEDAD lo que nos explicaría el origen un peculiar misterio, porque si bien es
ampliamente conocido el misterio trinitario, en nuestra cofradía tenemos otro
misterio de la trinidad pero mariano, porque nuestra María es Candelaria, es soledad
y es encarnación.
El siglo XX que en su gran parte fue de estabilidad para la cofradía, aunque no
faltaban las dificultades; la dura postguerra hizo mella en las economías familiares, y
las gentes más humildes no podían acometer ciertos gastos, la cofradía decidió
suprimir oficialmente la capa de su túnica, para abaratar el coste de las túnicas, o para
que con esa tela, pudieran hacerse más túnicas, el pueblo siempre estuvo con Jesús y
Jesús siemprerespondíaasu pueblo.
En Se renueva el paso del Descendimiento, realizando tb León Ortega el
nuevoconjuntoperounadesgraciaestabapor llegar
En , el tristemente famoso incendio que arrasó Santa María y gran parte
de lo que albergaba supuso un fuerte varapalo para la cofradía , pero cual ave fénix
podemos decir que resurgió con más fuerza de sus cenizas…. El movimiento popular
para la restauración del templo no se hizo esperar, las historias sobre las llagas que
salieron en las manos a Jesús se hicieron conocidas rápidamente, incluso la prensa se
hizo eco de la catástrofe, y de los misterios en torno a ella, ¡las potencias de Jesús
fundidaspor elcalorsin quesu pelosufrieralomásmínimo!
El pueblo se volcó con Jesús, la virgen de la Amargura nos acompañó aquel
añomientrasLeónOrtegarealizabalanuevatalla,queenoctubrellegabaaJerez.
Los pasos del y la omenzaron a salir
intermitentemente hasta que dejan de procesionar, pero gracias a ese afán de
superación y de crecimiento, la cofradía ha crecido y mejorado a un ritmo
desconocido anteriormente, quizás también, y de nuevo, en consonancia con los
tiempos.
Se cambian o mejoran las andas de todos de los pasos, se adquieren nuevos
elementos ornamentales para los desfiles y se recupera el paso de la ,
mejorándose el mismo, se mejora la , se modifica el
1805
Su Majestad Carlos IV aprueba las nuevas
Constituciones con fecha de 28 de Noviembre de 1806
1862
1959
1965
Cristo de Salud Muerte Pelá c
Muerte Pelá
Escolta Romana
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Sermón De Pregones
Jesús La
Virgen De La Encarnación Descendimiento Urna Muerte
Pelá Soledad
¡¡¡ARRIBA JESÚS!!!
para asegurar su supervivencia y, como si el crecimiento que
suponen estas reformas y mejoras no fuesen suficiente, la cofradía se expande ya
que en su seno nacen un coro y una banda, una banda que es ejemplo del espíritu de la
cofradía y que cuenta con más de 20 años, y que en ese tiempo ha pasado de Banda de
CornetasyTamboresaser unaAgrupaciónMusical.
Y así nos convertimos en una amalgama de lo antiguo con lo moderno, de lo
viejo y lo nuevo, llegando al siglo XXI gracias a un abrazo mutuo y reciproco de
Jesús consu puebloy delpuebloconJesús, quecomenzósiglos atrás.
Una cofradía con sabor a tradición, una cofradía de Pasión, y no solo la pasión
de nuestro padre Jesús, sino también la pasión de sus hermanos que se entregan en un
trabajo silencioso pero constante, pasión visible en las interminables horas de espera
en la puerta de Santa María para dar la primera “levantá” a Jesús, en el Sermón, en el
Encuentro, o en las mujeres que acompañan a Jesús en su camino al Calvario, que
asisten con su duelo al Santo Entierro, y que acompañan en su SOLEDAD a la
Virgen.
Custodios de nuestras propias costumbres y de las costumbres de las distintas
cofradías que se unieron a la nuestra, dejándonos su impronta y formando una
cofradía única, con sus tres salidas procesionales en un solo día, con actos en la
Candelaria, en San Blas… herencia que se ha ido acumulando y manteniendo a través
de los siglos porque nunca se ha querido renunciar a ninguna de nuestras raíces,
herencia que se resume en una expresión, sencilla y humilde, como siempre ha sido la
cofradía,perollenadesignificado.
Detrás de cada hay tantos motivos como personas que lo
gritan: un padre o un abuelo que llevó el paso, alguien que no está, una promesa,
tradición, fe, un recuerdo y... cada vez que en el Viernes Santo se eleva ese grito, que
se repite una y otra vez, no solamente levantamos a , levantamos también a
, levantamos el , la , la
y levantamosala …
Levantamos a cada una de las cofradías que existieron y se integraron en la
nuestra, y sobre todo, levantamos más de 400 años de historia, de fe, de cultura y de
tradición.
Por todo ello, por todos los jerezanos y a todos los jerezanos, os pido que
penséis en vuestro “ particular, en vuestro sentimiento, en vuestro
recuerdo y que hoy le suméis esos siglos de historia, las 8 cofradías jerezanas y los
1700 hermanosy hermanasquetantohantrabajadopor y paraelNAZARENO:
“Arriba Jesús”
“Arriba Jesús
Antonio Manuel Rivera Carrasco
Cronista de la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno
9
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NOS ENCONTRAMOS EN EL “ALTO DEL EMPEDRAO”
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La Agrupación Ntro. Padre Jesús Nazareno de Jerez de los Caballeros fue
fundada en 1989, llevando por aquel entonces el estilo de una banda militar y nutrida
en su mayoría por componentes de muy corta edad. Fue en ese año cuando desfilaron
por primera vez en una salida procesional, en el seno de su cofradía titular en la
madrugadadelviernesSanto
En el año 2006, debido a una serie de circunstancias y después de intervenir
en gran cantidad de salidas procesionales por toda la región, la entonces denominada
“bandadeJesús”cambiasu estilomusicalparaconvertirseenAgrupaciónMusical.
Es a partir de este momento cuando este grupo humano empieza a cosechar
éxitos musicales, incorporando marchas procesionales de las agrupaciones más
consolidadas en esta rama musical, marchas de ordinario para salidas profanas y
arreglos propios, marchas de corte militar para desfiles en ligera y sobre todo,
agregando a su extenso repertorio composiciones propias como “Madrugá de Santa
María”, “Y Lloró lágrimas deAmor” o “Sones a tu Recuerdo” todos compuestas por
componentes de la Agrupación y dedicadas a imágenes o personalidades de la
cofradíajerezanaalaquepertenecen.
Además, poco a poco la Agrupación Ntro. Padre Jesús Nazareno ha ido
incorporando nuevos instrumentos para mejorar su calidad sonora e interpretativa
como son tubas, bombardinos, fliscornos, grupos de cornetas, trombones y varias
voces de trompetas consiguiendo así desfilar en una gran cantidad de eventos, tanto
de la Semana Grande como cabalgatas de reyes, fiestas patronales e innumerables
certámenes.
La organización de laAgrupación es muy atípica, ya que la organización de la
misma la ostentan los componentes con más experiencia en sus diferentes labores y
teniendo en la Dirección Musical a Sergio Carrasco Barrena, Grado profesional en el
Conservatorio Superior de Badajoz, además de ser un componente más de este
proyectotanfructífero.
Esta organización tan “diferente” hace que se imponga el entusiasmo a las
dificultades, ya que muchos de aquellos pequeños que empezaron en aquel año 1989
y posteriores son hoy quienes se encargan de que esta Agrupación siga adelante con
su empujey sobre todosu juventud.
Hoy en día la Agrupación consta de más de medio centenar de componentes
divididos en varias secciones.Además, en 2009 se cambió la uniformidad por un traje
degalaparabrindar, todavíamássi cabe,presenciaenlas salidasprocesionales.
Por último mencionar que laAgrupación Musical Ntro. Padre Jesús Nazareno
estrena bandera en este curso de la Semana Grande además de participar en
prestigiosos certámenes de bandas como el de La Algaba (Sevilla), Badajoz o
Cortegana.
HISTORIA AGRUPACIÓN MUSICAL
NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Sergio Carrasco Barrena
Director Musical de la A. M. Ntro. Padre Jesús Nazareno
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14. AGRUPACIONES MUSICALES
BANDAS DE CORNETASYTAMBORES
El estilo toma dicho nombre debido a sus creadores, los miembros de la
Comandancia Móvil de la Guardia Civil del Acuartelamiento de Eritaña de Sevilla,
concretamente en la persona del subteniente Martín, que aprovechando los
conocimientos musicales que atesoraba, decidió enriquecer la música que
acompañabaanuestros pasos deCristo.
La base fundamental de las composiciones son las trompetas de tres pistones
tanto en tonalidad de Do como de Sib, contando además con otros instrumentos,
como trombones, tubas, bombardinos, fliscornos, cornetas, cajas, tambores, bombos
y platillos.
Cabe destacar que en la mayoría de las agrupaciones musicales disponen de
dos tipos de cornetas, las cuales son; cornetas Do/Reb y cornetas Do/Sib y también
cornetasdeDos Pistones.
El repertorio para este tipo de agrupaciones es muy variado y cada vez más
rico en composiciones como pueden ser marchas de corte clásico (con mucho auge
otra vez en la Semana Grande) del estilo de “Pescador de hombres”, “Perdona a tu
Pueblo”, “Requiem”, “Alma de Dios” o marchas con tintes andaluces acordes a la
evolución que han sufrido este tipo de conjutos musicales como “Gitano de Sevilla”,
“Cristodelos faroles”, “CaridaddelGuadalquivir”,“ReodeMuerte”…
En Jerez de los Caballeros contamos con dos Agrupaciones musicales
procesionando por nuestras calles. La A.M. Ntro. Padre Jesús Nazareno y la A.M.
“MaestroSousa”delaO.J.E
Siguen el estilo de la antigua banda de la PolicíaArmada, esta Banda nace en
1941 bajo la dirección del maestro Díaz, un militar retirado de la banda de Ingenieros.
Con posterioridaden1948 tomaelrelevoJosé Guillen.
Lo que marcó un antes y un después en el mundo de la bandas de cornetas y
tambores de la Semana Santa, fue la incorporación de marchas a cinco voces
compuestaspor elmaestroEscámez.
Tienen como base fundamental en sus composiciones las cornetas Do/Reb o
Do/Re Brillante sin perjuicio de que además figuren otros tipos de instrumentos de
viento como trompetas, trombones, fliscornos o bombardinos y de percusión como
tamboresy bombos.
Al igual que las Agrupaciones Musicales el repertorio es muy rico y variado
en composiciones destacando las de corte clásico como “Beso de judas”, “Soledad de
San Pablo”, “Cristo del Amor” y otras más recientes como “La Pasión”, “Mi
Madrugá”, “Bendición”…
En Jerez de los Caballeros contamos con una Banda de Cornetas y Tambores
procesionando por nuestras calles. La Banda de Cornetas yTambores Ntra. Señora de
Rosario“Catalinos”.
ESTILOS MUSICALES EN LA SEMANA GRANDE
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BANDAS DE MÚSICA
MÚSICADE CAPILLA
Como norma general son las encargadas del acompañamiento musical de los
pasos de palio e interpretan las marchas típicas de los pasos deVirgen. Son Bandas de
música completas, las formadas por instrumentos de viento-metal (Trompetas,
fliscornos, tubas, trombones, bombardinos y trompas) y de viento-madera (flautas,
clarinetes,oboey saxofones) ademásdecornetas,tambores,cajas,bomboy platillo.
Hoy en día también son muy comunes para procesionar o para actos de la
Semana Santa las bandas sinfónicas donde se pueden encontrar otro tipo de
instrumentos como el chello, el fagot, clarinete bajo y percusión sinfónica del tipo de
timbales,tubularbells…
Hay que destacar la gran calidad de directores y de compositores de las
marchas procesionales inmortales de nuestra Semana Santa, entre ellos Manuel
López Farfán autor entre otras de "Pasan los campanilleros " y "Estrella sublime";
Pedro Gámez Laserna compositor de "Pasa la Macarena" o "Saeta sevillana" ; Pedro
Morales Muñoz quien compuso entre un amplio repertorio "Esperanza Macarena" o
"Virgen de Montserrat" y al gran Abel Moreno Gómez autor de un sinfín de
composiciones como “Hermanos Costaleros”, “Macarena”, “Soledad Franciscana”,
“Lloran los Clarines” o “La Madrugá”, marcha que fue parte de la banda sonora
originaldelapelícula“Alatriste”.
También es de mención, en lo que a nuestra Semana de Pasión se refiere, el
Maestro y compositor Rafael Carrasco González que tiene en su haber innumerables
marchas procesionales dedicadas a todas y cada una de las imágenes que por nuestra
ciudad desfilan como “Reina de Barrio Bajo”, “El Nazareno”, “Consumatum est”,
“Soledad al pie de la Cruz”, “Dolorosa de los Desamparados” y la archiconocida por
todos “ProcesióndeSemanaSantaenJerezdelos Caballeros”laMora.
En Jerez de los Caballeros contamos con una banda de música para
procesionar en nuestras calles. La Banda Municipal de Música de Jerez de los
Caballeros.
Podemos describirla como la parte, dentro de la musica procesional,
encargada de dar acompañamiento a los Sonidos del Silencio. Y esto se debe a que
estos grupos instrumentales de viento son los que acompañan a las Hermandades de
Silencio.
Dichos grupos en la actualidad están formados por tres instrumentos (Fagot,
Oboe y Clarinete son los más utilizados, aunque existen muchas variantes) los cuales
interpretanlasvocesdebajo,soprano y altorespectivamente.
La palabra “Capilla” proviene del italiano A Capella, que podemos traducir
como género vocal sin acompañamiento musical, ya que en sus inicios (S.XVII) las
capillas musicales eran formaciones vocales carentes de acompañamiento con
instrumentos.
Es a principios del Renacimiento cuando se comienzan a componer pequeñas
piezas de tipo religioso, que aunque en un principio estaban destinadas a su
13
16. interpretaciónvocal,fueronadaptándoseparasu interpretaciónmusical.
Fue en esta época (S.XVIII) cuando se compone la primera pieza musical
dedicada exclusivamente al acompañamiento procesional, se trata de la titulada
Saetas del Silencio, dedicada a la Hermandad del Silencio de Sevilla y atribuida,
posiblemente, al que fue fagotista de la iglesia de El Salvador de Sevilla, Francisco de
PaulaSolís.
La Música de Capilla, podemos catalogarla, como una música fúnebre y de
honda religiosidad, la cual otorga a los actos religiosos y a los desfiles procesionales
de un carácter austero y de un absoluto recogimiento, contribuyendo, todo ello, a
engrandecery solemnizarlamúsicaprocesional.
En Jerez de los Caballeros contamos con un trío de capilla procesionando
desde hace muchos años el Lunes Santo, su nombre es “Prima Luce” y sus
componentes son Rafael Carrasco, David Carrasco y Sergio Carrasco (Padre e
hijos).
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Arriba Jesús
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Arriba Jesús
Padre Nuestro Jerezano
Mi voz dejo para quienes sepan decir con el corazón el sentimiento y la causa
de este acto, lo que un día del Señor, escapó de mis manos, para ser la identidad que
hoy quedabendecida.
Fueron meses de calor cuando se fraguaba la ilusión, entre hilos de oro,
terciopelo,lentejuelas,piedrasy un sinfíndefantasíacofradiera.
Se creaba la ilusión que antes quedaba en un sueño. Así nació la identidad
moraday soñadallamadabandera.
Quiero hacer patente, mi agradecimiento a quienes han hecho realidad,
confiandoenmipalabra,estaobra.
Espero sea de vuestro agrado, que Jesús y Nuestra Señora de la Encarnación
sea vuestro apoyo protector y que lleguen al cielo las marchas que interpretadas en
exaltacióndeFé,sonaránpor nuestrascallesy plazas.
Antes de cerrar la ventana dónde me asomé para transmitiros unas palabras,
mi deseo no es otro que os lluevan contratos y que el nombre de Jerez y el de vuestra
agrupaciónmusicalllevéismuyaltocomoestacofradíasemerece.
Por los siglos delos siglos se despideun amigo,
BENDICIÓN NUEVA BANDERA DE LAAGRUPACIÓN
siendo Jerez el romero
perfumador de tu senda,
siendo Jerez costalero
de tu talla nazarena
¿Quién a ti sin la ternura?
¿Quién a ti sin la cadencia?
¿Quién a ti besa cual Judas
sin conocer tu grandeza?
Padre Nuestro Jerezano
halo de luz en la tierra,
baja del cielo a Jerez
escuchando su promesa
baja del cielo, maestro
En vuelos de primavera.
Padre Nuestro Jerezano
Halo de luz en la tierra,
¿Quién a ti hirió tu nombre?
¿Quién a ti sembró ofensas?
Malnacidos que sin nombres
peregrinos de vergüenzas.
¿Quién a ti a salivazos?
¿Quién a ti sin la conciencia?
desdibujaron tu cara
clavel de la inocencia
Padre Nuestro Jerezano
Halo de luz en la tierra
¿Quién a ti hirió de muerte?
Visión de toda ceguera
Luis María Herrera Caro
Muchas Gracias
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18. SALIDA PROCESIONAL “NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO Y
VIRGEN DE LA ENCARNACIÓN”
Entrada en la Plaza
Arcos de Burgos (ida)
El Santo
Corredera / Monjas de la Cruz
Arco de Burgos (vuelta)
Medianía Vasco Nuñez
Llano Sta. María
SALIDA PROCESIONAL “SANTO ENTIERRO”
Llano Sta. María
Ladera del Correo hasta San Agustín
Entrando la Plaza y demás hasta arriba
Arco de Burgos
Medianía Vasco Nuñez
Llano de Santa María
Ceremonia en la Iglesia de Sta. María
DURANTE LAS SALIDAS PROCESIONALES TAMBIÉN SE
INTERPRETARÁN LAS SIGUIENTES MARCHAS:
COMPOSICIONES PROPIAS
Presentado a Sevilla y Consuelo Gitano
Reo de Muerte
Sangre en tus clavos
Y al tercer Día y Judería Sevillana
Gitano de Sevilla
La Saeta
Caridad del Guadalquivir
Presentado a Sevilla
Reo de muerte
Judería Sevillana
Sangre en tus Clavos
Sones a tu Recuerdo
Cristo de los Faroles
Y lloró lágrimas de Amor
Y al tercer día
Sones a tu recuerdo
Cristo de los Faroles
Madrugá de Sta. María (Guillermo Barroso), Oración en el Huerto, Pescador de
Hombres, Perdona a tu Pueblo, A los pies de Sor Ángela, Humilde Cautivo,
Costalero,ConsueloGitano,PenitentedePasión, Medea.
Esta marcha está dedicada a la Virgen de las Lágrimas
del paso de Descendimiento y fue la primera marcha procesional de composición
propia que laAgrupación Musical Ntro. Padre Jesús Nazareno estrenó en Jerez de los
Caballeros.Estácompuestapor GuillermoBarroso y SergioCarrasco.
Y Lloró Lágrimas de Amor:
MARCHAS DE PROCESIÓN E ITINERARIO DE
A. M. NTRO. PADRE JESÚS NAZARENO
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Madrugá de Santa María:
Sones a tu Recuerdo:
Esta marcha está dedicada al barrio de Santa María y en
concreto a la espera desinteresada que los costaleros del paso de Jesús y la Virgen de
la Encarnación realiza todas las madrugadas del viernes santo jerezano. Está
compuestapor GuillermoBarroso.
Esta marcha está dedicada a José Antonio Salvador Borrego
(Fito), hermano de la cofradía de Jesús que desgraciadamente ya no se encuentra
entre nosotros pero que con estos sones seguimos teniendo presente. Comienza con
una saeta que Rafael Carrasco introdujo en una de sus composiciones titulada “El
Nazareno” e interpretada por uno de sus hijos, JoséAntonio Salvador Granado. Está
compuestapor SergioCarrasco.
Filotour, s.l.
AUTOCARES
Filomena Bermúdez Pastelero
Gerente
Travesía de Aguasantas,13 -
06380 Jerez de los Caballeros (Badajoz)
Telf.: 924 73 08 59 - Móvil: 637 794 758
E-mail:filotour@hotmail.es -
servicio de taxi
17
22. Puerta de Santa María
Llano Sta. María
Ladera del Correo a San Agustín
Plaza de España
Calle Los Templarios
Arcos de Burgos
Caja de Badajoz
Bar Jerez
Juzgado
Llano de Sta. María
Procesión de Semana Santa en Sevilla
Mater Mea
Callejuela de la O
Valle de Sevilla
Hermanos Costaleros
Nazareno y Gitano
A ti Manué
Soledad Franciscana
Azahar de San Gonzalo
Hossana in excelsis
Tu silenciosa mirada
Tras tu blanco manto
Salve
Luz en tu Soledad
MARCHAS DE PROCESIÓN E ITINERARIO
BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA SANTO ENTIERRO
Ctra. Encinasola (Huelva), Km. 1 - Telf.: 628 47 48 60
06380 JEREZ DE LOS CABALLEROS (Badajoz)
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www.kartingtemplarios.com
C/VascoNúñez,2
Telf.:924730166
06380JEREZDELOSCABALLEROS
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En la Parroquia de Santa María de la Encarnación de Jerez de los Caballeros,
desde tiempo inmemorial se realiza el llamado “SERMÓN DE PREGONES” antes
de la salida del Paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno a las 6 de la mañana. El
Sermón de Pregones es un Auto Sacramental en el que se escenifica mediante dos
actores principales los Pregones de: La Sentencia condenatoria a muerte de Jesús
Nazareno por Poncio Pilatos - cantada por un hombre – y la intervención de un
Ángel rebatiendo la injusta Sentencia – cantada por una mujer – todo ello guiado por
la palabras de un sacerdote, que es el que realiza el Sermón; también interviene la
Escolta Romana acompañando al Pregonero y, poniendo puestos de guardia en los
Pasos deJesús ydelaVirgen.
Más tarde, en la Plaza de España se realiza otro Auto Sacramental, al que
debería denominarse como “LA CALLE DE LA AMARGURA” en el que se
representan las escenas acaecidas en la referida calle, en este Auto Sacramental
interviene como actor principal “LA BUENA MUJER” – como se denomina en
Jerez a este personaje – que en realidad representa a la Verónica; también intervienen
las imágenes de San Juan, María Magdalena y la Madre de Jesús. En este Auto
Sacramental destaca la escenificación del milagro de la estampación del rostro de
Jesús en el lienzo con que la Verónica le limpia el rostro y, el encuentro de la Madre
conelHijo,trassalvarlos impedimentosdelaEscoltaRomana.
A estos dos autos sacramentales presumo que le falta un tercero, que sería el
que se representa en algunos lugares cual es “EL SERMÓN DEL
DESCENDIMIENTO” y, que sospecho debía realizarse en el Llano de Santa María
por el supuesto púlpito que hubo en la fachada de la Mansión de Gtrrez. deAcosta y
A. deAguilar - más conocida por todos como “El Caserón”- y del que aún nos queda
visible el hueco en forma de hornacina desde el cual un sacerdote narraba los
momentos del Descendimiento mientras, dos Hermanos Mayores lo realizaban
materialmente – el Cristo debería tener los brazos articulados - quitándole a Jesús uno
a uno los clavos de las manos y los pies, bajando el cuerpo de Jesús con una sábana
doblada y depositándolo en la Urna, para acto seguido iniciar la Procesión del Santo
Entierro.
Desde hace dos años el Sermón es pronunciado por un laico en sustitución del
sacerdote – por los problemas que estos tienen de, tener que estar presentes en tan
innumerables actos como nuestra Semana Mayor requiere y, la vez estar tan
mermados en el número que tradicionalmente Jerez ha tenido de sacerdotes – para lo
cual se le ha cambiado el sentido del Sermón ortodoxo de los sacerdotes – que sólo
estos están capacitados para pronunciar - por el de pregonar ensalzando lo que
representan, tanto los autos sacramentales, cómo la esencia de la estación
penitencial, con todas sus peculiaridades, sensaciones e intimidades que cada uno de
los pregoneros ha vivido de una manera personal y, que intenta transmitir al
auditorio. Los criterios de cada uno de los pregoneros pueden ser dispares pero, la
esenciaes lamisma:elamoraJesús y, estoes loimportante.¡ArribaJesús!
EL SERMÓN DE PREGONES
Por: Rafael Carrasco González
21
24. ( )
Esto no será un Sermón de Pregones, no me siento capaz de sermonear a
nadie, por eso lo que aquí relataré intentaré que sea un Pregón de Sermones.
Comencemos.
“Guarde tu cante, cantaor
Que tu saeta de fe
Aunque la cubras de amor
Se hace en tu boca dolor.”
HermanosenNuestro PadreJesús Nazareno:
Este es el sexto día de la Semana Santa de Jerez, Semana en la que todo el
pueblo se conjura para sacar sobre sus hombros la pasión, muerte y resurrección de
Jesús, para mostrarla a todo el mundo, para que seamos conscientes de lo que hizo
ese hombre, hijo de Dios, por la humanidad, y los jerezanos lo queremos expresar a
los cuatrovientos.
Y hoy, mañana y tarde, le toca a Jesús Nazareno con la cruz a cuesta,
rodeado de romanos que lo llevan al calvario donde le van a dar muerte, haciendo
escarnio y burla de su persona, sin importarle su sufrimiento de hombre, tanto físico
como moral, y todo eso aún sabiendo que era inocente ¡Pilatos hasta se lava las manos
queriendo que esa muerte no caiga sobre él!. Ahora vendrá el pregonero a cantarnos
la sentencia y el angel nos cantará la verdad de esta situación, nos dirá que era
inocente, y nosotros, cofradía que tenemos en depósito esta tradición, año tras año
revivimoslaescenaparaquetodos sepanloqueJesús hizopor nosotros.
Lasaeta,queson dardos alcorazón,hablaconlavozdelpueblo.
“Cargado con el madero
Y coronado de espinas
Hacia el Gólgota camina
El inocente cordero
En la tercera caída
Y con movimiento del suelo
Las piedras se conmovían
Y se estremecen los cielos”
La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, asumimos como Padre, a ese Jesús por
el que se estremecen los cielos, en algún momento de nuestra larga historia cofrade,
hace siglos se decidió que esta hermandad, que en aquel entonces se llamaba de Jesús
Nazareno, cambiara su nombre por “de Nuestro Padre Jesús Nazareno”, y creo que
tuvieron buen acierto, por que lo que hicieron fue reconocerlo como padre y
3,54 m.aprox.
SERMÓN DE PREGONES 2011
MADRUGADA DEL VIERNES SANTO
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¿Qué padre no se sacrifica por su hijo?, y Jesús se sacrificó por nosotros para redimir
nuestras culpas, sacrificio en cuerpo, sentimiento y dolor de hombre, ese es el mayor
sacrificio que se puede hacer por amor dar la vida por los demás, por sus hijos, y
nosotros sabemos bien que la dio. Ya a la tarde, otra vez a las siete, a nuestro padre
Jesús y a María de la Encarnación lo acompañaran el paso que llamamos del calvario
y el Santo Entierro, Jesús descendiendo de la cruz y llevado al sepulcro en la urna,
consumado el sacrificio de amor, y detrás vendrá la “Muerte Pelá”, quien nos expresa
lo que significa todo esto, lo que significa, en definitiva, ese sacrificio por amor, que
no es otra cosa que la victoria de la Cruz sobre la muerte, Jesús en su sacrificio nos
redimedelpecado.
Y Jesús siempre lleva tras sus pasos, compartiendo dolor y sufrimiento, a
María su madre, ¡que pena más grande debió sentir esa mujer cuando veía la
injusticia que se hacía con su hijo! Que sin solución iba a la muerte y una muerte
injusta, pero si veis, si miráis a María de la Encarnación os daréis cuenta que su
expresión es la del dolor sereno y resignado de una madre, el dolor de esas mujeres
que ya han llorado tanto que ni lágrimas, ni llantos les quedan, y en la noche de este
Viernes ¡qué mejor imagen que la de la Soledad!, muestra del dolor y la pena, y
acompañada en su duelo por las calles de Jerez por cientos de mujeres en un recogido
silencio.
“Madre mía de la Soleá
¡Que cara de pena llevas!
¡Que no se te pué aguantar!
Porque a tu hijo lo llevan inerte
En una cajita de cristal”
Hermanos de esta cofradía soportarán sobre sus hombros esa angustia de la
Madre, esos dolores del Hijo, hermanos, porque todos somos hermanos, que no
pueden ser costaleros, no son los de esta cofradía costaleros, si no portadores, portan,
comparteny soportanlos sufrimientosdeJesús y María.
“Mecerlos bien, jerezanos
Despacito y con dulzura
Para que el dolo soberano
Lo tenga así más liviano.”
(TAMBOR SALEN LOS ROMANOS Y EL PREGONERO PARA LEER EL
PREGÓN)
(LLEGA EL PREGONERO CON LOS ROMANOS, ESTOS
CAMBIAN LA MARCHAA LENTA Y SE INICIA EL PREGÓN DE LA
SENTENCIA DE PILATOS) ( )tiempo pregón 3,30
23
26. Sentencia de Pilatos
Yo, Poncio Pilatos, juez
del Sacro Romano Imperio,
Presidente de Judea,
por nuestro Cesar Tiberio
el año Décimo octavo
de su acertado Gobierno
a veinticinco de Marzo,
decreto, mando y ordeno:
Sufra el último suplicio
el reo Jesús Nazareno,
siendo en una cruz clavado,
en un lugar destinado
a cumplir este tormento
sirviendo así de escarmiento
a todo hombre malvado,
para que nadie sea osado
levantarse contra el Cesar
que lleve la cruz a cuestas,
que muera entre dos ladrones.
Que nadie de esto se asombre
porque siendo un puro hombre
dijo hacerse el Hijo de Dios,
ese testimonio dio
el Pontífice a su gente
pidiendo a voces su muerte.
Con milagros engañosos,
enredador, mentiroso,
endemoniado, embustero,
enemigo declarado
del Cesar, Dios y Senado.
Por eso lo han condenado
a muerte de cruz al infame.
Pues que tan mal ha obrado,
quien tal hizo que tal pague.
(Concluido el Pregón de Pilatos cambia el Tambor a Marcha Ligera y se realiza el
cambiodelaGuardiay laretiradadelPregonero).
El pregonero ya ha cantado la sentencia de Pilatos, que a sabiendas de su injusticia,
¡se lavó las manos porque sabía que nuestro Padre era inocente!, lo entregó a los
soldados para crucificarlo, y además, en la sentencia, justifica su decisión, pero
¿cómo va a condenar a muerte a un justo?, la condición humana es así,
(Continúa pregón 1,20 minutos)
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quiere ocultar la injusticia en adornos y con explicaciones, pero la voz del Ángel hará
justicia, el Ángel de Dios, que no puede mentir, nos va a desvelar la verdad de lo que
está pasando y es que ¡esta es la mayor injusticia que jamás se ha visto en el mundo!
nos dirá, porque a la justicia humana no le importa la injusticia si contenta al
poderoso, y por eso vaJesús caminodelcalvario.
“La cruz que vas arrastrando
No la puedes sostener
Tus piernas ya están temblando
Pero sigues caminando
Paso a paso y sin podé.”
Como nos dice otra saeta popular, de esas que salen con voz desgarrada de
dentro del corazón, para describir ese camino al calvario, camino a la crucifixión.
Jesús que fue abandonado hasta por los suyos, como nos dicen los evangelios: Pedro
niega conocerlo por tres veces. Y todo esto sigue siendo reflejo de la condición
humana, Jesús lo sabía y a pesar de eso aceptó el sacrificio, quizás nos tengamos que
preguntar sinceramente si eso nos ha cambiado en algo, ese sacrificio merece una
reacciónpor nuestraparte.
TEXTO. (duración 2,40 m.)
¡Esta si que es la verdad!
INTERVENCIÓN DEL ÁNGEL
Y esta es la mayor injusticia
que jamás se ha visto en el mundo,
pues llevan a crucificar
al Hijo de Dios natural
y de las purísimas entrañas
de María Santísima.
Porque quiso hacerse hombre
y llevar sobre sus hombros
el peso de nuestras culpas.
Sanando a los enfermos,
resucitando a los muertos
y enseñando a los ignorantes
la verdad de la Doctrina.
Por eso le han condenado
a una muerte afrentosa,
por odio envidia y furor
y respeto de la tierra.
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28. (continúa pregón 24,35)
Yesta es la verdad, lo ha dicho el Ángel, que el hijo de Dios va camino de la
cruz cargado en el madero con el peso de nuestras culpas, a una muerte injusta, y
sabemos que es injusta por la envidia que generaba Jesús en los que poseían la certeza
de la interpretación de la Ley judía y por la pasividad de Pilatos, que prefirió cargar
con su muerte antes que enfrentarse a los poderosos. Y lo peor es que Jesús todo esto
lo sabía, sabía qué iba a pasar, ¡que dolor tan intenso ese que se conoce!, el
sufrimiento es doble cuando se piensa en lo que se le viene y cuando se padece. Los
azotes, la corona de espina, las llagas, el madero sobre el hombro, las risas y las
burlas, los clavos horadando la carne... y nuestro Jerez, fiel a su arraigada fe católica,
termina la cuaresma representando la Pasión de Jesús. ¡Qué hermosa manera de
reflexionar y ver el precio con el que el hijo de Dios nos rescató del pecado y de la
muerte! Sin duda contemplando las imágenes de la Pasión de Jesús, podemos
apreciar el ensañamiento contra Él, y a la vez cómo la debilidad de Jesús se convirtió
enlafuerzairresistibledelamor.
“Al son de roncas trompetas
a la voz del pregonero
el pueblo se escandaliza,
el pueblo se alborotaba
de la muerte amarga del Nazareno.”
Saeta que cantaba Manuel Torres con hondo sentimiento, sentimiento que también
está en la condición del pueblo, el reconocimiento del sacrificio y el dolor por ese
sacrificio.
Ahora nos toca a nosotros, nos toca teñir las calles de Jerez de morao, del
color del Nazareno, acompañados de los sones de la Agrupación Musical de la
cofradía, de los cirios y de las velas encendidas, de los romanos con su monótono
paso y su monótono tambor, con la monotonía de siglos de toque y de ceremonias.
Jesús acude a su sacrificio resignado y convencido, cordero expiatorio, con
la cruz sobre sus hombros, cruz de dolor, de pena, de culpas ajenas, siquiera ayudado
por el Cirineo, con cuatro romanos que lo instigan, uno de ellos a caballo, ese es
nuestro Paso. Y Jerez nos espera, sabe que “el Paso” sale a las siete de la mañana,
justo a las siete de la mañana, y por la puerta del Sol, después que acabe los cantos del
pregonero y de la buena mujer, más tarde la oiremos de nuevo en la plaza, dándole
voz a la escenificación del Encuentro, ¡que hermosas tradiciones! Y que hermosas
son estaspersonas quelohacenposible.
¡Que sentimientodelpueblodesgañitado!
“Ese que caío está
Con la corona de espinas
Y la cara ensangrentá
Quiere seguir su camino
Porque nos quiere salvar”
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Cada primavera jerezana es distinta, es una explosión de colorido, de
aromas, de fe por nuestras calles, cada año con los mismos elementos, pero cada año
diferente, y no solo me refiero a las reformas que las cofradías introducen, si no a todo
el conjunto, sin duda cada año es nueva, distinta a las demás, con nuevas
aspiraciones, con nuevos deseos, con nuevas esperanza, en Jerez es como si se
iniciara un nuevo año, cuando llega esa semana se concluye un inmenso trabajo de
doce meses, y al finalizar el Domingo de Resurrección, se comienza con el nuevo
tiempo, sin duda en Jerez, en los Jerezanos durante la Semana Santa hay una
renovación, y es para eso que se saca a la calle la representación de la Pasión, Muerte
y ResurreccióndeJesucristoparaquenos renovemos,y eneljerezanosecumple.
La Cofradía de Jesús tiene vocación de Jerez, ¡es muy hermoso sentirse
jerezano!, y por ellos, por los jerezanos tendría que haberse luchado por el
reconocimiento de cuantos títulos se hubieran puesto a nuestro alcance, por ellos, por
vosotros, no por nosotros los que estamos en juntas y esos menesteres, por vuestro
esfuerzo, por vuestra ilusión y porque os merecéis esa recompensa, por ese trabajo,
año tras año, digo ¡Siglo tras siglo! desempeñado. ¿Qué sería de los que estamos en
Juntas de Gobierno de Cofradías si no aparecieran los costaleros, los nazarenos para
alumbrar o llevar los guiones o los miembros de las bandas con sus sones, las
personas alumbrando?, en definitiva todos los que hacéis posible que nuestras
procesiones salgan a la calle, por eso tendría que haberse luchado, igual que otros han
luchado y han apoyado a otras ciudades, también y antes habría que haberlo hecho
con Jerez. No me cabe duda que la religiosidad de Jerez está demostrada y
certificada,no deberíahaberningúnproblemaparalodemás.
Cuanta gente hace posible que nuestras cofradías salgan a la calle, personas
anónimas, que ponen toda su ilusión y sus ganas, que trabajan día a día en silencio,
caen en mi memoria las camareras y quien no son camareras, porque les da igual eso
de los títulos, solo lo que quieren es ayudar, que limpian la iglesia, mantienen el
templo digno, que han colocado, digo colocado, elegido, negociado, comprado y
colocado las flores, para que nuestros pasos luzcan hermosos, con la hermosura de la
condiciónhumana.
Yhoy vemos a Jesús rodeado de romanos, ¡que hermoso va!, y delante otra
escolta, esta de aguerridos romanos de carne y hueso, jóvenes de aquí, que lo
acompañan en su camino por estas calles, jóvenes que todo el año están alrededor de
sus corazas, cuidando los escudos, lanzas y cascos, en definitiva reencuentro de
amigos y de compañeros, de buena gente y con su encargado, que es como un buen
padre para ellos. Estos muchachos que ahora hacen guardia delante de cada paso y
luego, mañana y tarde, desfilarán ante Nuestro querido Padre Jesús Nazareno, como
escolta.
Romanos que sois de Jesús
Y que cada Viernes Santo
Lo acompañáis a la cruz
Ayudadle en este paso
A Él que es rey de la luz
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30. Ya se comienzan a oír los sones de laAgrupación Musical, sones de meses y
meses de ensayo, sones de juventud, todos ellos jóvenes que han decidido estar aquí,
como los jóvenes costaleros y los jóvenes nazarenos y nazarenas alumbrando, y los
jóvenes romanos, todos ellos prefieren acompañar a Nuestro Padre Jesús y a María de
la Encarnación, en lugar de estar de botellón, ¡vendita juventud!, ¿cómo me voy a
creer eso de que ellos pasan de todo?, están aquí con nosotros y como nosotros,
orgullosos, humildesy llenosdefe.
Ylos tambores redoblan y cantan las trompetas, para acompañar a su Señor
y a su Señora, un año entero de ensayos, con nuevas melodías, y hasta algunas
compuestas por ellos, lo que yo digo a los de Jesús no nos gusta lo fácil, nos gusta lo
difícil,benditajuventud.
“Por el llano de Santa María
Va despacio el Nazareno
Carga en sus hombros la cruz,
Siente el peso del madero.
Redoblan al fondo tambores,
Lanzan acordes al cielo
Son melodías de “tu banda”
Ntro. Padre Jesús Nazareno.”
Versos que aparecen detrás de la postal que se repartió en marzo,
conmemorativa de la bendición de la nueva bandera de la Agrupación Musical, el
diseño de Carlos Correa y la realización de Luis María Herrera, jóvenes artistas
locales.Yes que nos gusta apostar por los Jerezanos, también las corazas de la escolta
romana están hecha en Jerez por Eduardo Pozo, nos ha regalado, digo, os ha regalado
la mano de obra, también se han arreglado las andas de San Juan y La Magdalena con
la generosidad de Miguel, entreverao de extremeño y catalány rematadas por Joseli,,
siempre alrededor de su virgen de la Encarnacion, Joseli también ha retocado la de la
Muerte Pelá, todos ellos de Jerez, y es que en Jerez hay mucho arte, y esta cofradía
apuesta por Jerez y por su gente, ¡qué difícil es ser profeta en tu tierra!, pero nosotros
queremosanuestros profetas.
Hay una cosa que me causa mucha desazón y es la duda de la fe de los
cofrades de este pueblo, que es como dudar de la fe de Jerez, y sobre todo de la fe de
los de esta cofradía y yo a esos les digo que vengan aquí, que vean, que nos vean, a
estas gentes del pueblo con su fe humilde, esa incomprensible fe que entiende que
con el rezo, el sacrificio, el alumbrar a una imagen, representación del hijo de Dios o
de su Madre, seres celestiales que lo pueden todo, ellos se van a fijar en esos ruegos y
van a poner una especial atención en sus dificultades para ayudarles y poner un poco
de remedio y consuelo a sus penurias, sin duda es una fe sencilla, que no entiende de
teología, si no que ponen toda la confianza de su corazón en Jesús y en María su
madre,creenfirmementeloquedicenlos evangeliosqueÉldijo“pedidy seos dará”.
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“Yo soy mu pobre
no tengo bienes ninguno
soy pobre y no tengo bienes
yo mi corazón te pio
tú que tanto poder tienes
sólo salud pare mío
pa verte el año que viene.”
Y pienso en lo que Jesús hacía, a quien se arrimaba, según nos cuentan los
evangelios qué decía sobre los custodios de la Ley Judía, de los sacerdotes y escribas,
y nos dice que Jesús estaba, fundamentalmente, con los humildes, aunque realmente
estaba con todos, y que cuestionaba a los que creen que lo saben todo, atendía a los
apestados de la sociedad, perdonaba a las pecadoras públicas, actuaba contra los que
decían que eran poseedores absolutos de la interpretación de la Ley, y parece que no
compartía las excesivas rigideces y el exceso de normas de la Ley Judía, pero sobre
todo lo que predicaba, en lo que sí insistía era en el amor, lo decía y lo practicaba,
¡amor al prójimo!, da igual el cargo, la posición, lo bueno o malo que era, y es que
Jesús estaba con las gentes, gente como vosotros, nosotros, y yo me alegro de
pertenecer al pueblo, de ser uno más de vosotros, en definitiva el pueblo sostiene a los
poderosos, sin nosotros no son nada, y sin duda, creo que vuestra fe es la más
poderosa que existe, porque es fe que sale de lo más profundo del ser humano, de lo
másprofundo delos sentimientos.
Os veo a los que habéis corrido para coger pata, a los que estáis alrededor
del paso para darle una tirá o diez, a las buenas cuadrillas que rodeáis a la virgen para
llevarla al encuentro de su hijo, y después de recogida a casa, al Templo de Santa
María, a los costaleros de San Juan y la Magdalena, a los nazarenos con los cirios, con
los guiones, con los báculos, con las trompetas abridoras, con la cruz de guía, con los
faroles, a las mujeres preparadas para alumbrar a su Jesús, a los romanos, a la
agrupación musical, todos orgullosos y decididos porque ha llegado nuestra hora, la
hora de acompañar y sacar nuestra fe y la de nuestros ancestros a la calle, ¡qué
orgullosos estamos en esta cofradía de vosotros! y como no vamos a estar orgullosos
si somos vosotros también.
“Paloma mía de la Encarnación
que en Jerez tienes tu nío,
para un instante tu vuelo,
y a tu pueblo preferío
dale alegría y consuelo.”
Otra saeta, esta a la Encarnación, María de la Encarnación, siempre detrás,
siempre en segundo plano, acompañando a su hijo en la distancia, con tu cara serena,
de ojos secos de lágrimas de tanto llorar, ¡lo que padece una madre por el sufrimiento
de su hijo!, siempre en segundo plano, menos por la noche en su soledad, pero que
vosotros os empeñáis tenazmente en que no esté sola, le acompañarán en su pena
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32. ciento, sobre todo, de mujeres, con calles llenas de velas alumbrando, filas
interminables de luz que anuncian que la madre del hijo de Dios viene detrás en su
duelo, todo esto acompañado de un silencio atronador, donde lo único que se oye son
las instrucciones de los capataces, y los pasos, los interminables pasos de dolor y
pena. Y como siempre en esta cofradía, una imagen tierna, cargada de significado,
espectacular: en su recogida, cuando todas las personas, se quedan en el llano, ella se
marchará lentamente mirándoles a la cara, ¡cuantos gestos!, ¡cuanta tradición!, esas
son las señas de identidad de esta cofradía, de un pueblo, y debemos seguir luchando
por ser jerezanosy deJesús.
“Eres la mare de Dios
Eres reina y soberana
Que no te aflija el dolo
Porque mare de mi alma
Tú eres pa mi la mejor.”
Allá, a la tarde del Viernes Santo, otra vez a las siete, veremos el sacrificio
consumado, a Jesús lo descolgarán del madero ante su Virgen de las lágrimas, otra
escena de los evangelios, puesta sobre unas andas y llevadas por costaleros,
costaleros que también estáis aquí, porque venís ahora a coger a Nuestro, vuestro,
Padre Jesús y a María y luego por la tarde os disponéis a sacar al calvario, y ponéis
vuestro esfuerzo, a su servicio. Esfuerzo de costalero, santo esfuerzo de los
costalerosdelaCofradíadeJesús.
YalasietedelatardeJesús hamuerto:
Mare mía cuanto dolor
Jesús en la cruz ha muerto
Descienden al hijo de Dios
Para dar a María su cuerpo.
Detrás del Calvario, caminará dignamente el Santo Entierro, hombres y
mujeres de luto, portando la urna con el cuerpo de Jesús, máximo respeto de personas
que quisieron recoger el testigo del respeto al cuerpo yacente, pero tan costaleros de
Jesús comolos demás,y esquesomos todos hermanos,todos auna.
Se consuma el gran misterio de amor de ese hombre-Dios, Jesús nazareno,
y esta cofradía saca otra procesión, porque es distinta a la de ahora, a la de por la
mañana, a la que ahora llevaremos por nuestras calles jerezanas, y también distinta a
la de después en la noche. Es la Procesión Oficial, y de vez en cuando la Magna, Jerez
tiene mucho arte y mucha fe, ¿Cómo si no se iban hacer todos estos esfuerzos y estos
sacrificios?, y en la urna Jesús va muerto, lo llevamos con tristeza, y en el fondo
estamos alegres, porque sabemos que resucitará, tenemos fe en que fue así, y con esa
resurrecciónnos redimiráatodos, y eso lodecimosy creemosnosotros enmorao.
Sí, teñimos a Jerez de morao y nazareno, de la mañana a la noche del
Viernes Santo, hasta nos metemos en la madrugada del Sábado, y nos gusta todo ese
esfuerzo,queno,quealos deJesús no nos gustanlascosas fáciles.
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En la urna va muerto
El cuerpo de mi Jesús,
Madre que penita tengo,
Que lo mataron en la cruz.
¡Cuánto rebullicio en el templo!, aquí se abre las puertas de par en par, todo
se hace cara a la gente, a nuestra gente, nos gusta hacer las cosas con vosotros, como
siempre en Jesús. Los capataces dando instrucciones, los nazarenos cogiendo los
cirios, los organizadores, los del “taca-taca” como les decimos, intentan organizar
todo esto, ¡que ardua labor organizar a tanta gente!, y gente tan orgullosa como
nosotros, y sin embargo lo logran, y solo es posible con un trabajo de preparación de
muchos días, y la colaboración de todo el mundo, y lo logran, lo logramos todos. Es el
colofón del trabajo de un año, ¡Que buenos compañeros que tengo!, me siento
afortunado por compartir tareas con las personas que me acompañan en la Junta, las
ganas que tienen de trabajar por la cofradía son inmensas, qué buenas gentes. Estoy
seguro que acertaremos y nos equivocaremos en las decisiones, pero nuestro único
fines elbiendetodoesto,no tenemosotroobjetivo.
Pero no es cierto, me equivoco, esto no es el trabajo de un año, es un trabajo
de siglos, nosotros, vosotros, recogemos lo que durante siglos se ha estado haciendo,
todo eso está aquí, están con nosotros y son parte de nosotros, igual que en el futuro
cuando otros vengan para sacar a Jesús y a María, también estaremos nosotros con
ellos, junto a ellos y dándole fuerza, como a nosotros nos la dan ahora, porque esa es
parte de nuestra fe y es que creemos que hay otra vida, y que no se acaban las cosas
con la muerte, si no que es un tránsito necesario, como al nacer debemos salir por el
úterodelamadrecondolorysufrimiento.
FaltancincominutosparaqueJesús salgaalacalle.
Las personas que venís a ver que pasa aquí, que venís todos los años,
aunque sabéis que, mas o menos, todos los años pasa lo mismo, y queréis estar en
todo este rebullicio, también nos sois imprescindibles. ¡Qué bonita toda esta vida!, el
murmullo, las instrucciones de unos y otros, los cantos que han sonado aquí durante
tanto siglos, el toque del tambor, el cambio de guardia con la voz del capitán de los
romanos, en la puerta el toque de trompeta, aquí estamos como todos los años,
sintiendolafaltadelos queyano puedenvenir, y también¡cuantosreencuentros!.
Se acerca la hora, la puerta del sol está abierta, la cruz de guía ya está en la calle,
dentro de la iglesia filas de nazarenos que se confunden con todo el mundo, ya se
acerca el momento en que saquemos por Jerez a Jesús, a Nuestro Padre Jesús
Nazareno, nazareno y morao, que lo llevamos sobre nuestros hombros, sobre
vuestros hombros ¡benditoshombros!, hombros decostalero.
Hoy llevo a Jesús en el paso
Mare pongo todo mi corazón
Bendito el hombro con que cargo
Comparto el sufrimiento de Dios.
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34. Decimos que como él llevó el peso de nuestras culpas, nosotros lo llevamos
a él, sacando a la calle lo que dicen los evangelios, la expresión de amor llevada a su
máxima expresión, y que misión más difícil nos encargó, que nos amáramos como él
nos amó, miradlo, por amor a nosotros se dejó golpear, insultar, ir padeciendo con la
cruz a cuesta y ser crucificado y muerto y nos dijo que igual debíamos amarnos entre
nosotros, creo que son frases que ya oímos sin oír, pero si les prestamos atención
tienen que remover nuestras entrañas, y entender que nada tiene importancia, que lo
que debemos es mirar al hermano como hermano, como Él nos mira desde lo alto de
lasandas,y vosotros, nosotros sacarloconelamorqueponéiscadaaño.
Así que está próximo el momento en que nuestra imagen titular salga por la
puertadelSol, estáncercalassiete,¡faltantresminutos¡.
“Costaleros a mi señá
Pon toito el corazón
Al hacé la levantá
No vayáis a lastimá
Al cristo de la Pasión.”
Otravozpopular, otravozronca,secay desgañitadaquecantóesto.
Capataces estad preparados que ya pronto hay que hacer la levantá, los
costaleros, vuestros compañeros, ya sienten la tensión del momento de que este
hombre, hijo de Dios, haga, como año tras año, el camino al calvario, en esta
primaverajerezana.
Capataces de la Virgen, estad preparados, que también está cerca vuestra
hora para sacar a María al encuentro de su hijo, en la Plaza, donde la Verónica nos
cantará con la voz de la tradición secular este momento de Jesús de Nazaret, donde
San Juan y la Magdalena correrán a avisar a María, por eso capataces de San Juan y la
Magalena, estad preparadas también vosotras, que esto ya ha empezado, volveremos
a hacer lo que nuestros padres y abuelos han hecho durante siglos, le pondremos la
misma pasión y ganas de siempre, Jesús nos mira y nos espera. Capataces estad
atentos.
“Por la puerta del sol sale
Jesús Nuestro Redentor
rodeado de sayones
como si fuera un traidor.”
La saeta, otra más, directa al corazón, directa a la persona. Ya está cerca el
momento ya se oyen los sones de música, ya está repicando el tambor de la escolta,
los nazarenos van alumbrando en su fila, las mujeres alumbrando se rezagan para
estar lo más cerca posible de Jesús, como si quisieran tocarlo, los del taca-taca
carreras van carreras vienen, son los nervios. Y vosotros costaleros ¡cuanta sana
envidia siento de vosotros!, esos hombros ya apostados, preparados para levantar a
Nuestro Jesús Nazareno, a Nuestro Padre, costaleros que sois uno, aquí no sois ni los
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de adelante ni los de atrás, ni los altos ni los bajos, si es que para que Jesús flote por las
calles de Jerez tenéis que ser uno, levantar, tirar parriba todos a una, ni más ni menos,
y ser todos uno en el paso, en el esfuerzo, los costaleros de Jesús sois uno. Los
hombros de tantos siglos hoy están con vosotros, y vosotros representáis a tantos y
tantos costaleros que han estado aquí, en tiempos mejores y peores, pero siempre
aquí.
Ya la procesión está en marcha, todo se ha iniciado, como un año más, os
esperan a vosotros, a estos buenos costaleros que año a año demostráis que cuando el
trabajo se hace a una, compartido, no hay nada imposible, que dais lecciones, año tras
año, a esos que dicen que lo saben todo, ¡qué van a saber!, los que sabéis sois
vosotros, porque cualquier cosa se podría hacer si arrimaran todos juntos el hombro,
¡nadaseríaimposible!,comoestacofradíaquees una.
Lo debemos tener claro, yo lo tengo: el Hermano Mayor es sustituible, la
Junta de Gobierno es sustituible, pero vosotros sois insustituibles, todos vosotros
desde las Trompetas abridoras a la Virgen, todos sois importantes, imprescindibles,
andamos por estas calles jerezanas como uno, todos a la vez, sintiendo lo mismo, no
nos confundamos, sin ser nadie más ni menos que nadie, todos por igual porque
sentimos al mismo Jesús y a la misma María, ¡Bendita esta cofradía, y benditas sean
sus gentes!
¡Hermanosfaltaun minutoparaqueElPaso salgaalacalle!.
Nuestro Padre Jesús Nazareno
vas al calvario ¡quien te cargaría!
Llevas nuestras culpas en el madero
¡Junto a ti va tu cofradía!
¡Y con el hombro tus costaleros!
Costaleros estad preparados y atentos a la voz del capataz, es la hora, Jerez
nos espera, ya son las siete de la mañana, ¡El Viernes Santo Jerez es morao y
Nazareno!.¡CostalerosdeJesús auna!(se esperaaquesehagalalevantá)…
¡Arriba Jesús!
Emilio Ceballos-Zúñiga Rodríguez
Hermano Mayor de la Cofradía
Jerez de los Caballeros a 22 de abril de 2011
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36. Este año 2011, la Escolta Romana de Nuestro Padre
Jesús Nazareno estrena nuevas corazas de cuero que han
sido confeccionadas por el artesano jerezano Eduardo Pozo
Martínez. Eduardo ha seguido el modelo de las que llevan
las imágenes de romanos que acompañan a Nuestro Padre
Jesús Nazareno hacia el Calvario, modelos a su vez
diseñados a partir de un estudio histórico realizado por el
autor de las mismas, Ventura Gómez. Cuando la Cofradía le
propuso el trabajo Eduardo aceptó sin dudarlo, y además,
estando vinculado a la cofradía desde hace mucho tiempo,
ha realizado su trabajo de forma gratuita, corriendo
únicamente a cargo de la cofradía el coste de los materiales empleados, además
resalta la ilusión con la que lo realiza. Comenzó a trabajar en los 13 nuevos trajes tras
acabar la pasada Semana Santa, para ellos se ha utilizado la piel de 10 borregos, y la
coraza del capitán es de un tono más oscuro que el resto. La Cofradía agradece
públicamente desde estas líneas el gesto de Eduardo y la gran cantidad de horas
dedicadas al mismo, ejemplo del trabajo desinteresado que los hermanos realizan por
y paraJesús.
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Buenasnochesatodos,
Estamosaquíenrepresentacióndetodos los costalerosdelPASO deJESÚS.
En primer lugar felicitar a todos los premiados con la cruz de guía de las
distintas cofradías y dar la enhorabuena a Pepe Márquez por el galardón de caballero
cofradedelaño2011.
Sin duda hoy es un gran día para nosotros. Estamos muy contentos y
orgullosos de que este año la cofradía nos otorgue la cruz de guía a los costaleros del
PASO, premiando el esfuerzo que desinteresadamente y con devoción hacemos cada
año.AJESÚS no sólo lollevamosconlos hombros, lollevamosconelcorazón.
Queremos compartir este galardón con todos los costaleros de nuestra
cofradía y también con todos los demás que hacen que nuestra “Semana Grande” sea
tanespecialy quesin elesfuerzodetodos seríamuydiferente.
También deberíamos extender trocitos de esta cruz por muchos rincones de
España, porque cada año, muchos jerezanos de nacimiento y otros de adopción se
hacen bastantes kilómetros para estar aquí en Semana Santa y poder llevar el paso de
Jesús aunque solo sea un ratito, exportando esa admiración, fervor y pasión que
hacen que la Semana Santa Jerezana se conozca por tantos lugares de nuestra
geografía.
No está de más hacer mención de todos aquellos que año tras año siguen
fielmente al PASO y que por la edad, enfermedad u otras causas ya no les es posible
hacertantoesfuerzo,peroquesiguensintiendoelpeso ensus hombros.
Por último, no nos queremos marchar sin recordar a todos aquellos que se
fueron y no están físicamente a nuestro lado, pero que siguen poniendo sus hombros
cada vez que se hace una “levantá” y que nos transmitieron la tradición, su fe, sus
valores,su pasiónpor elPASO, su entusiasmoy su amistad.
Dar las gracias a los capataces por la paciencia, que a veces hay que tener con
nosotros y a todas aquellas personas que de manera desinteresada hacen que se haga
posiblelaSemanaSanta.
Esperando ya impacientes la próxima “levantá”, como siempre y con más
fuerzaquenunca,los costalerosfirmamosestacartaconnuestraseñadeidentidad:
¡¡ARRIBA JESÚS!!
CRUZ DE GUÍA 2011 DE LA COFRADÍA DE JESÚS
Juan Manuel Hernández García
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