Revista 2013 edición Digital

Arriba JesúsEdición Semana Santa 2013
- la Revista -
Foto: Rafael Méndez
Virgen de la Encarnación

Arriba Jesús
Edición Semana Santa 2013 1
SUMARIO
Saluda de nuestra Alcaldesa. Margarita
Pérez Egea. Pág.2
La Cruz, Centro de Nuestras Vidas por
Miguel Ángel González Vizuete . Pág. 3
Saluda de Nuestro Hermano Mayor Emilio
Ceballos Zúñiga Rodríguez. Pág. 5
Arriba Jesús 2013, Antonio M. Rivera. Pág. 6
SERMÓN de Pregones 2012 por José Pérez
Guerrero. Pág. 8
Pregonero del Sermón de pregones 2013:
D. Francisco Gallardo Domínguez. Pág. 18
Premio Cruz de Guía 2013, por Emilio
Ceballos. Pág. 20
Restauración De Nuestro Padre Jesús. Pág. 21
Conciertos Solidarios de La Agrupación
Musical por Carlos Alberto Correa Chávez. Pág. 27
RETRATOS 2013 – Francisco Pérez Márquez,
Manuela Rubio Vega y Mateo Gil de los
Ríos. Pág. 29
Curiosidades Y Recuerdos de la Cofradía. Pág. 40
Nuestro Sermón de Pregones. Pág. 43
Juan de Vega y Bazán, Gobernador de
Panamá. Rogelio Segovia y Luis Barbosa. Pág. 46
ARRIBA JESÚS – LA REVISTA- NÚMERO 3.
Edición Semana Santa 2013
Edita: COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO
Autores Fotografías:
Rafael Méndez Caballo
Jesús Salvador Pastelero
Maximiliano Rivera Montero
Antonio Rivera Carrasco
Francisco Pérez García
Manuel Galván Berjano
Cesiones Fotografías:
Abdón Vilá Ramos
Remedios Serrano López
José Antonio Naharro
José María Martín Sousa
José Muñoz
Rocío Hurtado Lobo
José A. Cardenal Galván
La Cofradía Online:
Blog
http://arribajesus.blogspot.com.es/
Facebook:
Cofradía de Nuestro Padre Jesús
Nazareno (Jerez de los Caballeros
Cofradía Jesús Jerez
Blog de la Agrupación Musical
Nuestro Padre Jesús Nazareno
http://amusicalnazareno.blogspot.c
om.es/
Foto Portada:
Rafael Méndez Caballo
Dedicada a la memoria de Carmen
Caballo Romero.
Imprime:
Telf.: 924 75 10 74
Imprenta Barroso - Pol. Ind.“El Pabellón”, parc. 2.4
- 06380 Jerez de los Caballeros (Badajoz)
E-mail: imprentabarroso@gmail.com

Saluda Alcaldesa
Es una enorme satisfacción para mi ser la primera Alcaldesa de Jerez de los
CaballerosquesedirigeatodosloslectoresatravésdeestarevistaquelaCofradíadeNuestro
Padre Jesús Nazareno elabora año tras año, donde muestra y resume las actividades de la
cofradía,promocionandoasíydifundiendonuestraSemanaMayor.
La Semana Santa jerezana es singular, es enormemente atractiva y de una riqueza
patrimonial extraordinaria…; lo son nuestras imágenes, nuestros pasos a hombros, por calles
empedradas de cuestas que no parecen tener fin para los pasos del costalero, nuestras
bandas que envuelven los recorridos procesionales.. y es un sentimiento ancestral, antiguo,
arraigadoeneljerezanoquellegadasestasfechasdejaquehaceresdiariosparaacercarseasu
Casa de Hermandad y ponerse a disposición de su Cofradía, aquella a la que pertenece desde
niño.Esesteunsentimientoúnicoypersonal.
Nuestra Semana Santa es, además una manifestación religiosa que cada año atrae a
miles de visitantes; son muchos los que descubren nuestra población visitándola en este
periodovacacionalysequedanprendadosdeellaydesustradiciones.
Porello,hemosdepromocionarlaydarlaaconoceralosmásaltosniveles.
Conseguida la declaración de interés turístico regional, parece claro que tanto las
Cofradías y Hermandades, como el equipo de gobierno de este Ayuntamiento estamos
decididos a trabajar por conseguir la declaración de interés turístico nacional. Desde hace
tiempo, las partes implicadas en este proceso estamos trabajando recopilando información,
elaborando informes, tratando de cumplir los objetivos que nos exige el expediente de
declaración.
Hace unos días, en este afán de publicitar nuestra Semana Mayor, un periodista me
preguntaba, ¿su Semana Santa es distinta?, y respondíamos: “la Semana Santa jerezana es
única,enJerezsenacecofrade,seprocesionadesdelamástiernainfancia,labandasonorade
los atardeceres jerezanos son saetas ensayadas por las bandas de cornetas y tambores, se
cosen capas, se arreglan capirotes… por eso nuestra Semana Santa es ÚNICA, porque va en el
sentimiento de cada uno de los jerezanos, porque se transmite de padres a hijos, y porque es
reconocida y admirada por quienes nos visitan año tras año. Y todo ello en un Jerez que se
engalana y se presta a recibir a quienes nos visitan, porque a todos estos aspectos singulares
se une la importancia y la belleza de nuestro casco histórico, declarado Conjunto Histórico
Artísticoen1966,enhonorasusexcelentesmonumentosconservadosdesdelaEdadMedia”.
Para todos los Jerezanos y visitantes deseo que viváis una Semana Santa llena de
vivenciasyemocionesqueoshaganmásfelices.
Alcaldesa Presidenta.
Margarita Pérez Egea
Arriba Jesús

La Cruz, Centro de Nuestras Vidas
A estas alturas de la Historia de la
humanidad, podríamos pensar que habría
cosas que ya no tienen el significado que
pudieron tener porque han pasado
desapercibidas y las personas hemos
devaluado su gran importancia. No
olvidemos que lo que somos ahora, es fruto
deunagranmasadeacontecimientosqueha
a mí me han permitido estar donde estoy.
Hechos históricos que dolorosos o alegres
han ido tejiendo el gran hilo de la vida…hilo
quehoycontinuayquemetocaescribiramí.
El hecho fundamental de nuestras vidas cristianas, que aconteció históricamente, el
hecho que nos hace a todos llevar el título de cristianos e hijos de Dios, es un hecho que no a
muchos les resulta placentero o agradable, porque la verdad es un hecho bastante cruento,
comoeseldelaCruzdeNuestroSeñor.
Jesús pasó su vida haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal (Hch 10,38);
fue una persona de “a pie” que lo único que quiso es anunciar la vida del Padre y esa vida
llenaría de sentido para todos los discípulos. Como el ansia de poder y el orgullo primaba
mucho más que el propio anuncio, Jesús tuvo muchas trabas para poder hacer lo que tuvo
que hacer; es más: Él no quiso en ningún momento abandonar en su intento de transmitir la
vidaenDios,sinoqueladebilidadlohacíamásfuerte(comodiríaSanPablo–Cf.2Cor12,10).
Pues bien; todo este mensaje, que no caía bien a los fariseos y herodianos de su
época, fue poco a poco minándolo (no su contenido), acabó con el fatídico hecho de morir en
la Cruz. Recordemos que el hecho de la condena fue totalmente injusto; pero Jesús sabía
perfectamente que para poder redimir había que sufrir y como dice la carta a los Hebreos,
“aprendió sufriendo a obedecer” (Hb 5,8). Por eso resulta llamativo y sorprendente que
Jesús, ante tantos ultrajes y muerte como malhechor, no hizo ningún alarde de rencor hacia
quienes no lo querían; todo lo contrario…desde el escarnio de la Cruz perdona y ama aún a
aquellos que tanto le hicieron sufrir. Es más: el centurión que estaba al pie de Jesús vigilando
es el primero que reconoce la gran frase cristiana “verdaderamente este hombre era Hijo de
Dios”(Mc15,38-39),frasequeaunquellegaratarde(puestoqueantespodríahabersalvadoa
nuestro Señor) al final es un reconocimiento de la gran experiencia resultante que hace que
laspersonassedoblenysearrodillenantetangranmisteriodefeydeamorparatodos.
Nosotros hemos de gloriarnos en la Cruz de
NuestroSeñorJesucristoenÉlestánuestrasalvaciónvidayresurrección(Cf.Gal6,14)
Arriba Jesús

EsporelloporloquellegamosaltiempodehoyyvemoscómoesaCruznoesmotivo
de escándalo para nosotros, los
cristianos; todo lo contrario es el
mayor símbolo de fe de que Dios
nunca ha abandonado a las personas
sino que las ha querido hasta el
extremo de entregar a su propio Hijo
en el madero de la Santa Cruz. Qué
lástima que las personas de hoy no
miren este gran hecho de vida y que
pasen por completo, cuando es un
gran testimonio que nos llena de
vitalidad, porque no lo olvidemos: la
Cruz será el paso necesario para la
vida, para la Resurrección. Sufrir…si,
pero para ser glorificado, exaltado y
elsentidoúltimodenuestravidacristiana.
Por todo esto, como se podrá observar, la Cruz de nuestro Señor se convertirá en
ejemplo y símbolo por excelencia: somos portadores de algo que no nos pertenece (por
derecho) (Cf. 1Cor 9,18) pero sí nos identifica como seguidores del Nazareno. Tenemos
delante de nuestras vidas un gran acontecimiento que necesita verse contado, transmitido,
experimentado. Las personas de hoy necesitan un apoyo y un testimonio que trasmita paz y
serenidad ante tanta incomprensión. Es nuestra labor la que se hace imprescindible para el
hecho Salvador de Jesús en la Cruz no se devalúe, sino que cada día sea actualizado con mi
experiencia cristiana y personal. Es por todo ello por lo que quería compartir con vosotros
estas líneas de reflexión, fundamentales y esenciales, que harían de nosotros un mundo más
llenodeviday,sobretodo,másllenodeDios.
Miguel Ángel González Vizuete
Vicario parroquial de Jerez de los Caballeros
Arriba Jesús
Año 1962. Foto cedida por Doña
Remedios Serrano López para
archivo de la Cofradía. En la foto
aladerecha.Defondovemosala
BuenaMujer.

Saluda de Nuestro Hermano Mayor
Emilio Ceballos-Zúñiga Rodríguez
Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús.
¡Arriba Jesús!.
Semana Santa 2013, de nuevo hemos desempolvado las túnicas, los cirios y las
fuerzas para sacar los pasos y las procesiones por nuestras calles, Jerez se engalana y son las
gentes, nuestras gentes la que hacen todo esto, sin duda si no fuera así nada de esto sería
posible,elesfuerzoencomúnesloquehacefuerteaunpueblo,aestepueblo.
Buscamos un punto de identidad y de diferenciación con otras Semanas Santas para
eso de la Declaración de Interés Nacional, y creo que lo tenemos en nuestras narices y no nos
damos cuenta de lo que pasa aquí, en Jerez de los Caballeros, durante la Semana Santa es
impresionante. Como anécdota, y que conste que sin ánimo de menospreciar a nadie ni a
nada, cuando hemos ido a visitar otras ciudades con Semana Santa de renombre siempre nos
maravillamos de sus tallas y de sus procesiones, yo siempre digo que eso está muy bien y que
merece ser reconocido, pero que es más fácil hacer esas cosas en una ciudad de esa
importancia y de tantos habitantes, lo complicado es hacer lo que hacemos nosotros en este
pueblo.
Sin duda lo que aquí hacemos debemos de ponerlo en valor, debemos creérnoslo, es
elmáximodistintivodenuestraSemanaSanta,siqueremosdiferenciarladeotras,ycomodije
en principio, debemos trabajar juntos, pero de verdad, no se nos olvide, el mérito de esto no
será de ninguno de nosotros, el mérito, si algún día conseguimos que se declare de Interés
NacionalestaSemanaSanta,nuncaseránnuestros,siempreserándetantasytantaspersonas
anónimas que trabajan con nosotros, de un pueblo anónimo que lleva siglos sacando la
pasión, muerte y resurrección de Jesús a la calle cada primavera. Nosotros tan solo habremos
cumplidoconnuestraobligación,conloquenoscorresponde.
Una de las cosas de las que siempre me he preguntado que como puede ser posible
sonnuestrasbandas,unaciudaddeunosdiezmilhabitantesconcuatrobandasyacualmejor,
somosimpresionantes.
Desde que tengo recuerdos sabíamos que se acercaba la Semana Santa cuando se
comenzaban a oír los primeros sones de la banda de la OJE, ahora no, ahora estos sones
suenan todo el año, estos muchachos que forman la Agrupación Musical de Nuestro Padre
Jesús, realizan un esfuerzo titánico, día a día, así cuando vamos a los certámenes y a los
desfilesenlosqueloscontratan,sentimoselasombroenlasgentesquelosescuchan.
Alguien me ha preguntado en una ocasión que como se consiguen estas cosas, yo contesto
que esto lo consiguen las gentes de Jesús, los corazones sinceros que saben que todo lo
importante se consigue con trabajo, si no ¿Cómo el Viernes Santo se iba a formar la que se
forma en Jerez en torno a nuestra cofradía?, no es mérito de nadie y es mérito de todos,
sabemos que tenemos que poner nuestro granito de arena para que todo esto salga y así
sucedeelmilagrodelamadrugá,delatardeydelanoche.
Para mí, y para cada uno de los que formamos la Junta de la Cofradía, es un honor
podertrabajarconvosotrosparahacertodoestoposible.
Arriba Jesús

Arriba Jesús 2013
Elaño2013vieneconlaagendacargadaconJerezcomoprotagonistadelCentenario
del Descubrimiento del Océano Pacífico por Vasco Núñez de Balboa, el que fundase Santa
María de la Antigua en el nuevo mundo... cuentan algunas historias que por promesa a Santa
María La Antigua de Sevilla,,, pero también está patente el guiño al pueblo del que procedían
sus padres, situado en el valle de Santa María del Páramo Leonés y quizás a nuestra Santa
María jerezana, que seguramente estuvo en su pensamiento. Vasco Núñez descubrió el
Pacífico,abriendo elcaminoparamuchos,entreellosjerezanosqueviajaronalnuevomundo
y que se llevaron como parte de su equipaje sus creencias. En próximas ediciones veremos
comoladevociónaNuestraSantaMaríadelaEncarnaciónviajóalnuevomundo.
Dejamos atrás un 2012 con un Viernes Santo con “Mala pata” y pasado por agua,
unos contratiempos que no aplacaron las ilusiones de nuestra Junta de Gobierno que a la
vuelta de la Semana Santa, ya puso en marcha varios proyectos. A parte de arreglar el caballo
y revisar el resto de imágenes, destaca por su importancia y trascendencia la restauración de
la imagen de Nuestro Padre Jesús, que inicialmente se intentó por todos los medios que se
realizase dentro del propio templo para que la imagen no tuviera que salir de su casa, pero
para loque no seobtuvo autorización...y tampoco llegó autorización para laprocesión con la
imagen titular en el Quinario 2012 justo antes de inicio de los trabajos de restauración...
parece que Jesús no deja de rememorar sus tropiezos camino del Calvario, ya que siempre
aparece algún obstáculo que se interpone en su camino.... pero dicen que el tesón y la fe lo
pueden todo, y desde luego, no faltan, traducidas en ganas, fuerzas, ilusión, plasmadas una
vez más en el esfuerzo y trabajo incesante de los de Jesús, reflejada también en la energía de
los chicos de la banda, de mentes inquietas y solidarias, cuyo espíritu les ha llevado a
participar este año en varios eventos solidarios y convertirse así mismo en organizadores de
dos de ellos, uno para la niña jerezana MARI PAZ y el otro a favor de la AECC de Jerez y la
Asociación hornachega de Amigos de Nemesio, cura párroco de nuestra casa que dejó gran
recuerdoennuestracofradía.
Se acerca la Semana Santa y la expresión Interés Nacional sigue martilleando
nuestros oídos, y no porque ya se haya conseguido por fin la distinción, sino porque tras una
desaparición del anterior expediente elaborado en 2009, se
ha retomado con mucha fuerza la re-elaboración de uno nuevo, a ver si de una vez,
conseguimos tan deseada distinción; distinción que nadie duda que merecemos, con méritos
másquesobrados.
Se elogia mucho la labor de los cronistas en la elaboración del dossier, pero no
podemos olvidar a tantas y tantas personas que de forma anónima, hacen el verdadero
trabajo para que toda nuestra Semana Santa sea como es, sin su trabajo, no habría
procesiones, ni Semana Santa, ni “Interés“que declarar. Y por otro lado surge una pregunta
¿es lógico elogiar tan ingente tarea de los cronistas mientras al mismo tiempo se pone límite
al trabajo que realizamos? Limites en el número de páginas en las publicaciones; si queremos
Inexplicable e Incomprensible
Arriba Jesús

ser grandes de verdad, tenemos que alzar nuestras expectativas y eliminar los límites, y
cuanto menos, no ponernos limitaciones nosotros mismos, puesto quien se limita a sí mismo,
estáavocadoalfracaso.
Un año más aquí está la Cofradía de Jesús, con todo su potencial e ilusión, intentado
dar lo mejor de sí, adaptándose a los tiempos con la edición de nuestra revista también en
formato digital y una edición para la Velá en proyecto, todo con el afán de
nuestro trabajo con todos nuestros hermanos, los de cerca y los de lejos, porque
todos de una forma o de otra nos juntaremos en la mañana del Viernes Santo para recordar el
momento de su condena, de su camino al Calvario, … una condena emanada y consentida por
los mandatarios de su pueblo, un pueblo que le volvió la espalda; un rey de judíos al que los
judíos no quisieron ya que prefirieron dar otra oportunidad a un verdadero culpable, antes
que liberar de su condena al inocente Jesús. En pleno siglo XXI, uno mira ciertos detalles a su
alrededor,ypormomentos,parecequelahistoriaserepite.
Pero no olvidemos que el Calvario que sufrió no derrotó a Jesús, sino que le hizo más
fuerteyquelaCruznoacabóconÉl,sinoquelehizomásgrande.
Un año más, estáis invitados a sumaros a nosotros, en la cercanía o desde la
distancia, con un gesto, con un recuerdo, con un sentimiento, un año más, y por siempre
difundir y
compartir
¡ARRIBAJESÚS!
Antonio M. Rivera Carrasco 15 – 3 – 2013
Arriba Jesús
Fechadesconocida
Antigua estampa de la Virgen de la
Candelaria en procesión por las
calles Jerezanas. Actualmente se
ha perdido esta costumbre,
quedando solamente en su
recuerdo una pequeña procesión
dentro del Templo de Santa María,
cada2defebrero.
La imagen nos la facilita Jose
AntonioNaharro.

Sermón de Pregones 2012 por José Pérez Guerrero
¡Por fin!, Madrugada del Viernes Santo. Hermanas y hermanos cofrades. Velad,
porque hoy sí sabemos que en apenas cuarenta minutos el hijo del hombre pasará por
nuestro lado acompañado de su madre, la santísima virgen maría, para recorrer por nuestras
callesdejerezdeloscaballeroselcaminohacialavidaeterna.
Estemos atentos, queridos todos, para acompañar a Jesús Nazareno. A ese, que
injustamente condenaron y que en el suplicio de redención mantuvo su promesa de
ofrecernoslaesperanzadelaresurrección.
No lloréis vosotras por Jesús, mujeres de jerez, porque todo será hecho como lo
permitióelpadre.Lloradporvuestroshijosyporvuestrosmaridosypedidalaltísimoquesiga
derramando su misericordia para aliviar todos los sacrificios humanos que seguimos
soportandogeneracióntrasgeneración.
Hombres de jerez, hermanos todos, sois dignos merecedores de llevar, día tras día,
en vuestros corazones y pensamientos lo que hoy os echáis en vuestros hombros para
recorrer las estrechas y engalanadas calles de nuestra noble y leal ciudad. Hijos de jerez,
permanecer más atentos que nunca al misterio de vuestra salvación. Costaleros que sufrís
con la carga de lo que ahora nos hacen llamar crisis y que no es más que el yugo doloroso de la
avaricia mezclada con la envidia, la ira, la pereza, la gula la lujuria y la soberbia...DICHOSOS
Vosotros que hoy aliviáis vuestro peso convertidos en cirineos de aquel a quien los romanos
vanacrucificar.
A las cinco de la mañana se abrieron las puertas de santa maría de la encarnación.
Aun recuerdo cuando era un niño y a ellas se referían con tanto cariño e ilusión mi abuelo, mis
tíosycomono,tambiénmimadrepilar.
Lo que luego ocurra y está ocurriendo tras esas puertas será nada más y nada menos
quelaesenciadelsentirdetodounpuebloextremeño,latransfiguraciónconaromaaromero
y claveles que está diluida en cada piedra de nuestras casas, en cada esquina y en cada forma
nuestradereferirnosaestasemanasantaqueunañomásgraciasadios,estamosviviendo.
Por eso, cofrades todos, creedme si con estos torpes versos míos os confieso lo
siguiente:
Nunca pude imaginar
Que iba yo a pronunciar
Arriba Jesús

Nunca pude imaginar
Que recurrieran a mí
Para poder expresar
Lo que siento yo por ti
Nunca pude imaginar
Que este humilde servidor
Te hablara un viernes santo
En este templo mayor.
SentenciadePilatos
Ingenuo soy yo si pido
silencio en el alboroto tras la
noche de pasión jerezana,
ingenuo soy yo si pido sigilo para
estar atentos al misterio de
nuestra salvación.
Ya vemos como se
aproxima el pregonero que
condenaráaJesúsacargarconlacruzparasercrucificado,tansoloporserdenunciadoanteel
gobernadorPoncioPilatostrasproclamarse“elmesías,elreydelosjudíos“.
NolloréisporJesúsmujeresdejerez,lloradporvuestroshijos.
No sé muy bien cuando me enamoré de ti, Jesús, pero ahí estaba… el amor más
imposible del mundo, un pecador que sigue tropezando con la misma piedra y unas manos
generosas que jamás se cansan de levantarme mientras recibo en la mirada una sonrisa de
padre bueno. Como tú siempre lo has hecho, como seguirás haciéndolo. Dándole alivio y
salud al enfermo transformándote para ello en voluntario de bata blanca cual médico que no
conocedefronterasponiendoloscoloresdelatierraenlosojosdelhombreciego,visitandoal
preso, acercando con tu mano el mendrugo de pan al hambriento, que jamás imaginó tener
que acudir a un comedor social, mientras recuerda tanta comida tirada en los últimos
tiempos.
Esosfuerontuscargosyporesotecondenamos.
Arriba Jesús

Intervencióndelángel
La puerta del sol abierta
Ya comienza a amanecer
La cruz de guía en la puerta
Es viernes santo en jerez.
Vosotros los ángeles que fuisteis creados por dios para servir a dios y ayudar a los
hombres, ¿que sentisteis cuando visteis a Cristo cargando con su madero?, ¿qué pasaría por
vuestras cabezas en caso de que tengáis cabeza?, Nosotros los hombres la tenemos y no la
usamos. Así nos seguirá yendo, desenfrenados por el camino de la equivocación ¿como no
alejarse del hombre cuando continúa la terrible tragedia del pecado de la tierra? Y sin
embargo fieles a la voluntad de dios seguís ayudando al hombre pero, oh terrible realidad, el
hombrerenuncióhacetiempoaverosenlascasualidadesenlasquesetropiezadíatrasdía.
Ángeles del señor que bendecís al señor, ni aunque los muertos resucitaran para
venir y contarnos que Dios es amor, nos resultaría más fácil creer en vuestros consuelos
diarios. Es cierto que estamos ante la mayor injusticia que jamás se ha visto en el mundo,
porquediosquisoensuhijocrucificarelpecadodelmundoconsupropiocuerpo.
Un disparate para el entendimiento humano, pero motivo de salvación para los que
creemos en ti, como cree el náufrago que habrá otra orilla mientras le faltan fuerzas agarrado
almaderoqueflotaconélenelocéanodelanoche,elhieloylasoledad.
Quisiste hacerte hombre y llevar sobre tus hombros el peso de nuestras culpas, el
desamorcobardeyegoístaenelquenuncanosreconocimospúblicamente.
Ángeles del señor que bendecís al señor no dejéis de socorrernos especialmente en
las horas de nuestras tribulaciones, pero ¿ cómo veros si nuestros ojos sólo lloran hacia
dentro?,Latentaciónnosarrojaalprecipiciodepensarqueloúnicoquesenospermitehacer
es lavarnos las manos ante la injusticia, mirarla por televisión siempre que aquella surja lejos
de nosotros; por eso seguimos condenando a tantos inocentes a una muerte afrentosa, de
hambre, de enfermedad, de olvido, porque estuvo su remedio en nuestras manos y las
lavamosacallandolaconcienciaciónconelbálsamodelolvido.
¡Esta sí que es la verdad! Que por terrible que sean nuestras culpas basta con mirar
con arrepentimiento al que ahora llevamos al Gólgota para que nos sintamos amados, para
que nos sintamos libres de condena eterna si perdonamos a nuestros deudores como él
perdonanuestrospecados.¡Ángeldelseñor,aliviaeneltrancealhijodelhombre!
¡Faltan veinte minutos, para que Cristo nos recuerde por las calles de jerez de los
caballeros,quehadecumplirsesiemprelavoluntaddelpadre!
Arriba Jesús

Una voz como un susurro joven. Un susurro como una voz eterna acaricia como la
brisa cada rincón de nuestro jerez; de generación en generación impregna con su esencia eso
que de particular decimos que tiene nuestra semana santa jerezana, latiendo al compás del
paso del tiempo un corazón que escuchamos de zagalillos, jóvenes y adultos; una voz que se
hacepresenteenestemomentoparadecirnosporejemploaquíyahora…
Arriba Jesús
Preparaos capataces
Que vamos a proceder
Levantar nuestros pasos
Es Viernes Santo en Jerez
Portadores de Jesús
Con fuerza y mucho poder
Levantad al corchuelero
Costaleros de la virgen
Con coraje y mucha fe
Arriba la encarnación
Es Viernes Santo en Jerez.
Que suene la banda fuerte
Su música es un placer
Para calmar emociones
Es viernes santo en jerez
Y esa voz virginal seguirá como un
susurro recordando en cada esquina
de nuestra ciudad, sonando entre el eco
de las piedras de la muralla templaria…
Y mientras tanto... La escolta romana impide
El paso de esa mujer
Que va a despedir al hijo
La escolta romana cede
Canta la buena mujer
Se encuentran madre e hijo
Jesús es crucificado
Volvemos a estremecer
Madre e hijo se despiden
Jesús es crucificado
Como lo ordenó un mal juez
Lo portearán en la urna
Que dolor para una madre
Soledad y anochecer
Las mujeres le acompañan
Es Viernes Santo en Jerez.

Jóvenes que aquí estáis acompañando a vuestros mayores, estad atentos. Ya queda
menos para que se abra la puerta del sol, donde ésta grandiosa cofradía comenzará a
organizar su ansiada y esperada estación de penitencia, que nos llevará frente a la iglesia de
SanMiguelArcángel,allíescucharemoselmensajedelaBuenaMujer.
Cambiodeguardia
Faltan quince minutos para que nuestros pensamientos arriben a otros tiempos,
haciéndolos multitud de instantes al mismo golpe, tan real, tan reales que tened por bien
seguroquehabremostraspasadoconlossentimientoslasleyesdelafísicaylalógica.
Es imposible que en estos instantes en que los sentimientos y las emociones nos
invaden, no acordarnos de aquellas personas que nos enseñaron a su modo, a vivir,
comprender y engrandecer este momento inexplicable, esas personas de generaciones
anteriores a las nuestras que en su mayoría no sabían de letras ni ciencias y que su único
objetivo en la vida era lograr el bienestar y la felicidad de sus familias a costa de su trabajo, no
siempreenbuenascondiciones.
Esas personas a la que todos los que nos encontramos aquí estamos ahora
recordando, pues ellos también vivieron muchos viernes santos y se dieron cita en este
templo, a esta hora y compitieron entre ellos para llevar en sus hombros a ntro. Padre Jesús y
alaVirgendelaEncarnación.
Te doy las gracias señor por haber tenido la suerte de contar con familiares y
allegados que me han transmitido estos sentimientos, que no encuentro palabras para
definir.
Todos cada vez más nerviosos, los de orden organizando la salida procesional, los
nazarenosocupandosusitiodesalida.LoscostalerosdeJesúsydelaEncarnación¡inquietos!,
Los de San Juan y la Magdalena también, que son nuestra futura cantera de costaleros, la
bandaesperandosumomentoparahacersonarsumúsicacelestial.
Yvosotrosromanos,deseososdefinalizarvuestrasguardiasparaimpedirlasalidade
maría al encuentro de su hijo. ¡Ay de vosotros romanos! Que trenzasteis una corona de
espinas, se la pusisteis sobre su cabeza y en su mano derecha le disteis por cetro una
caña…vuestraperversióndeayerllegaanuestrosdíascomoelfrutodeunpecadooriginal.
Las estructuras del pecado que nos obligasteis a sufrir, las hemos acrecentado para
lasgeneracionesvenideras;esasiguesiendonuestraculpayahíestáCristopararedimirnos,o
esquenorecordáislaspalabras“dePabloalaiglesiadeRoma”.
Difícilmente habrá quien esté dispuesto a morir por un hombre justo, aunque por un
hombre de bien tal vez alguien lo esté; pero dios mostró su amor para con nosotros en que,
siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros con mucha más razón justificados ahora por
su sangre seremos librados por él del castigo, porque si siendo enemigos fuimos
Arriba Jesús

reconciliados con dios por medio de la muerte de su hijo, mucho más, una vez reconciliados,
seremossalvadosporsuvida.
¡Faltan diez minutos! Para que en nuestros recuerdos también aparezca nuestro
querido don Francisco López Cáceres, al que todos llevamos en nuestra memoria y en
nuestros corazones, desde aquí el humilde homenaje de este aprendiz de pregonero. Que
Dios conceda sacerdotes jóvenes a su pueblo, fieles discípulos del maestro, piedras
rechazadasporlosarquitectosparaapoyarnosenellos cuandocaigamos.
Recordad las palabras de Simeón a María: “este niño está destinado en Israel para
que unos caigan y otros se levanten. Será signo de contradicción para que sean descubiertos
lospensamientosdetodos;yatiMaríaunaespadaatravesarátucorazón“.
Arriba Jesús
Permitidme que en esta estación
de penitencia…
A los romanos de Jesús
Hoy les quiera dedicar
Estos versos tan sencillos
Por su constante lealtad
Desde muy niño recuerdo
Una escolta singular
Que caló hondo en mi pueblo
No se les debe olvidar
Sus “crucien” y “arretiren”
Que al pueblo gusta escuchar
De madrugá se les oye
Con monótono sonido
Y sequedad en el golpe.
Pero silencio ahora, nazarenos de Jesús…
Del cielo está bajando
Una dulce melodía
Es la banda de Jesús
Banda de santa maría
Esas marchas que nos tocan
Les salen del corazón
Pues son Jesús y su madre
Su fuente de inspiración
Los muchachos y muchachas
Que componen esta banda
Son una muestra de fe
Una muestra de esperanza.

Tuhijotedioánimospuesibaacomenzarsupasión.Elsacrificioexpiatorio.Eslahora
señaladaycelebrasuúltimacena.Unaterriblesensaciónrecorretucuerpodemadre.
Virgendelaencarnación,¿quésentistedentrodeticuandoescuchastelasentencia?
Tú que le diste vida, que lo llevaste en tus entrañas, que lo amamantaste y lo vas a ver con una
corona de espinas. La voluntad de dios se ha cumplido. Lo abrazarás, lo acariciarás, pero él ha
pasado yaporlavida,abrazando sucuerpomuerto¡quédifícilentenderaquellapromesaque
noshizo!¡Promesaderesurrección!Ahorasí,mujer.Ahorasíhallegadolahora.
¡Qué manifestación de dolor aparece en tu rostro madre mía! ¡Pero a la vez que
hermosura!, Cuando por la tarde de este viernes acompañas a tu hijo clavado en la cruz en el
monte calvario, ¡cuánto lloraste en ese doloroso momento virgen de las lágrimas!, Pero no
vas sola, están contigo san Juan, María Magdalena, José de Arimatea y Nicodemo, tal y como
podemos apreciar en ese grandioso paso que posee esta también grandiosa cofradía. ¡Qué
doloroso trance madre mía! Pero no dejan año tras año de acompañarte esos capataces y esa
magnífica y para mí, admirada cuadrilla de costaleros y amigos, que todos los viernes santos
sedancitaatuspies.
Compañeros de la Virgen
Hoy la vamos a mecer
Al son de la mejor música
La llevaremos con él
Compañeros de la virgen
La vamos a acompañar
A despedir a su hijo
Pues lo van a justiciar
Compañeros de la Virgen
La vamos a consolar
Pues la muerte de su hijo
No la puede soportar.
Arriba Jesús

Y ¡cómo no! Todos los jerezanos y jerezanas, pues no te podemos dejar virgen de las
lágrimascontantosufrimientoydolorentúcorazón.
Por la noche volverá a cubrir con su negro manto las calles jerezanas anunciando la
soledad de maría, que nos llegará rota por el dolor y la pena, ¡cuánto silencio! ¡Qué forma tan
triste!, Pero a la vez ¡cuánta elegancia para llevar a la madre de Dios en su Soledad! Es la
madre que llora sola, es la reina de la soledad, que desconsolada pasea su pena por las
empedradas calles jerezanas y que bendices desde tiempos inmemoriales con tus lágrimas
estabenditaciudad.
Pausa
Cuánto dolor madre mía
Cuantas lágrimas derramas
Con la muerte de tu hijo
Se te ha partido el alma.
Con andar pausado
Y a la voz del capataz
La soledad de la Encarnación
Buscando consuelo va
Cuanta pena hay en sus ojos
Qué triste es su caminar
Está mirando hacia el cielo
Buscando consuelo va
Su pecho le estremece
De tanto y tanto llorar
Las lágrimas se le acaban
Buscando consuelo va.
Arriba Jesús

Tan solo faltan cinco minutos. Esperad costaleros. ¡Tened paciencia!, No os
impacientéis, asegurad bien vuestras almohadillas, para que vuestros hombros no sufran lo
que sufrieron los suyos, cargando con la cruz a cuesta camino del calvario a manos de los
romanosenviadosporelprepotenteydespreciablegobernadorPoncioPilatos.Colocaosbien
vuestras túnicas, para que Jesús se sienta orgulloso de tener a tantos y tantos costaleros bajo
suspies.
Vosotros costaleros, que en este momento mágico estáis tan cerca de él, pedidle por
esoscofradesqueyanoestánentrenosotros,paraquelostengaenlagloria,poraquellosque
hoy no han podido venir por no gozar de buena salud, por todos los que en estos difíciles
momentos de crisis económica no tienen trabajo, por todos los jóvenes de esta cofradía, para
queaprendanavalorarloquetienen,vivanconfe eilusiónysepantambiéneldíademañana
transmitirestasemocionesasushijosynietos.
¡Faltan tres minutos eternos!
La procesión en la calle está
organizada, cuantos nazarenos,
cuantas mujeres alumbrando,
cuantos penitentes, cuantos músicos,
todosimplorando ¡perdón!
El reloj de la ciudad tendrá la dicha de anunciarle al capataz que llegó el momento,
queeleveagolpesdemartillotodalafedeunpueblopuestaensupadre,JesúsNazareno.
¡Costaleros todos!, De Jesús y de la Encarnación, uniros en fraternal abrazo de
Perdón, oh Dios mío
Perdón e indulgencia
Perdón y clemencia
Perdón y piedad.
Arriba Jesús
Llevadlo muy despacito
Rezadle con mucha fe
Para que alivie las penas
De la gente de jerez
Costaleros de Jesús
Sentíos hoy orgullosos
Pues sois los privilegiados
De este viernes doloroso.
Costaleros de Jesús
Concentraos en la tarea
Pues lleváis en vuestros hombros
Lo más grande de esta tierra
El no entiende de riquezas
Ni envidias ni competencias
El nos quiere a todos juntos
Llevando la cruz a cuesta

hermanos, demostrad el mismo valor que nuestros padres manifestaron en este mismo
templo, cuando en la madrugada del seis de marzo de 1965 todos a una lucharon por rescatar
a nuestro salvador del terror de las llamas; sabed, que caminando juntos no habrá fuego ni
crisiscapazdederretirnuestrasesperanzas.
No quisiera terminar sin deciros como costalero de la encarnación y pregonero, que
enmisoracionesadiososllevoenestanuestraestacióndepenitencia.
¡Ahora sí, costaleros! Falta un minuto, un minuto para que Jesús, el nazareno, a
vuestros hombros haga su salida por la puerta del sol hacia la eternidad y a nosotros se nos
pararáelcorazónylaslágrimasbrotarándealegrías…
Atentos al capataz., Ya sabéis costaleros, todos a una en el segundo golpe.
¡Preparaos costaleros de Jesús…!
¡Va el primero!... ¡va el segundo!...
¡¡¡¡ ARRIBA JESÚS!!!!
José Pérez Guerrero 2012
Arriba Jesús
Besapié años 80. De fondo el Coro de San Miguel y ofician los curas de las cuatro Parroquias
Jerezanas, Don Ramón, Don Francisco, Don Martín y Don Javier. Foto facilitada por José
MaríaMartínSousa.

Pregonero Del Sermón De Pregones 2013
D. Francisco Gallardo Domínguez
“
El Pregonero de Nuestro Sermón de Pregones para la Semana Santa 2013 será D.
Francisco Gallardo Domínguez, persona muy vinculada a la cofradía, secretario de la Junta de
Gobierno desdehace9años,ymiembrodelamismadesde1996.
Franciscoapartedesutrabajocomosecretario,colaboraenotrasmuchasfacetasde
la Cofradía, destacando entre ellas el hecho que desde el año que entró en la Junta, es el
encargadodelaEscoltaRomanadelaCofradía.
Sobre su relación con la Semana Santa Jerezana nos comenta:
Sobre su entrada en la Junta de Gobierno de la
Cofradía de Jesús nos comenta:
Desde entonces como decimos, ha pasado por
distintos puestos, siendo designado a finales de ese mismo
año 1996 como encargado de La Escolta Romana, cargo que
mantiene hasta el presente y añade
A mí me gusta toda
la Semana Santa, desde la primera Cruz de Guía que sale hasta la última Virgen que se
recoge. Empecé siendo Romano de la escolta infantil que tenía el Coronao, ahí estuve unos
cuantos de años, también me vestí de nazareno en el Silencio y fui costalero de la Santa
Cena. Pero siempre la cofradía que me tiró fue la del Coronao y por eso solicité ser hermano
de paso, pero no pudo ser. Por entonces conocí a mi mujer, y me fui acercando a la Cofradía
de Jesús, y me acerqué tanto que me conquistó. Ahora trabajo por mi Cofradía, por la
Semana Santa de Jerez que es lo que más me gusta. He conocido a gente que no conocía, y
tengo amigos que no tenía. Espero seguir trabajando muchos años por esta Semana Santa
mi Semana Santa y la de todos los Jerezanos, sea de interés turístico nacional o no, siempre
desde la humildad de un cofrade y de un Jerezano.” (…) “De Nuestro Padre Jesús soy
Hermano desde 1990 más o menos y como digo, fue por mi mujer, que es quien trae de
tradiciónlacofradía, ellasevistedesdehacemuchosaños.”
“Por aquellos años conocí a
Juan Brioso, desde entonces me une una gran amistad hacia
él y su familia. La conversaciones siempre iban relacionadas
con la Cofradía, así que un buen día me comentó el por qué
no entraba en la Junta, así que en mayo de 1996 escribí una
carta solicitando me admitieran y desde entonces aquí
estoy.”
“también he sido
Capataz del Santo Entierro, años difíciles en los que no había
costaleros, y llevo nueve años como Secretario de la
Cofradía”
Arriba Jesús

Respecto a todo ese trabajo en la Cofradía dice
De la Cofradía “Curro” destaca
y añade que para mejorar,
En su paso por la cofradía ha acumulado multitud de experiencias,
Si tuvieras que elegir un
momento,¿cuálsería?
Y concluye diciendo:
Con estas palabras finalizamos esta presentación del pregonero del Sermón de
Pregones 2013, una ceremonia que es un auténtico tesoro que guarda y transmite la Cofradía
desde hace siglos. Y en ella, este año Curro tendrá el honor de dar paso a ese momento que él
mismo y otras muchas personas, destacan como uno de los más intensos y que no es otro que
laprimeraLevantáde“ELPASO”acompañadadeunmultitudinario
“lo que me roba más tiempo es el
trabajo en la Secretaría, es raro el día que no hay algo que hacer, y además a mí me gusta,
pero lo que más sofocones me ha dado y más me ha llenado ha sido la Escolta Romana de la
Cofradía.”
“El afán de superación, ya que siempre hay alguien
empujando intentando hacer algo nuevo” “debemos seguir
empujando,paraquenuestraCofradíaynuestraSemanaSantasealamejor”
“de ellas
recuerdo con especial cariño dos cosas: mi hija María Jesús nació un Lunes Santo y mi hija
Belén, que tan solo tenía tres meses cuando salió por primera vez como nazareno de
Nuestro Padre Jesús, y la llevé en brazos casi todo el recorrido de por la mañana. A parte de
esohay unmontóndeanécdotasconlosromanos...
“El primer ARRIBA JESÚS.
Creo que en ese instante hay una
mezcla de pasión, devoción y fuerza.
Impresionante.”
“La
Cofradía es parte de mi vida, un
sentimiento que llevo durante todo el
año. Es más, siempre digo que mi
SemanaSantacomienzaenelinstante
enqueserecogeelResucitado.Eltrabajodeldíaadía,disfrutoconeso.”
“ArribaJesús”.
Antonio M. Rivera Carrasco - 2013
Arriba Jesús

ENTREGA PREMIOS CRUZ DE GUIA 2013.
PARTICIPANTES CEREMONIA SERMÓN DE PREGONES.
Emilio Ceballos-Zúñiga Rodríguez
Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
¡ArribaJesús!
Antes de nada
felicitar a los designados
Cruz de Guía de las
distintas cofradías, sin
duda son reconocimientos
artomerecido.
En mi opinión
estas distinciones deben
reconocer el trabajo de
esas personas calladas
que acuden cada año “a lo
que hay que hacer” en las
distintas cofradías, sin las
que sería imposible que
todo este follón que
organizamos en Semana
Santasalgaparaadelanteañotrasañoysiglotrassiglo.
En nuestro caso la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno quiere este año
reconocer el trabajo de estas personas que están alrededor del Sermón de Pregones, que no
hacen nada más, ni nada menos que repetir lo que se viene haciendo cada Viernes Santo de
madrugádesdehacesiglos,sinelcompromisodetodosellos,tantolasactuales,comolosque
lo han estado haciendo en otros años, esto no hubiera llegado a nosotros, porque sin duda es
unatradicióndeJerez,tantodenuestracofradíacomodelconjuntodelaSemanaSanta.
LaJuntadeGobiernoquerepresentolesestámuyagradecidodesutrabajo,desuilusiónydel
empeño tan importante que ponen y han puesto en que esto haya sido posible, me consta el
trabajonecesarioparaqueestoseaasí,losensayos,lasganasquehayqueecharleparacantar
cadaViernesalasseisdelantedetantagente,deltrabajoquellevaelcoordinartodoestopara
quepuedasalirbien,entrelosnerviosyeljaleoquesuponelaorganizacióndelaprocesión.
Sin duda viene a nuestra memoria aquellos que lo hicieron antes y que ahora no están con
nosotros, este reconocimiento también va por ellos y por todos aquellos que quedaron en la
historia de esta cofradía, sin dudar su trabajo, su bien hacer ayudan que cada Viernes a las
Siete se nos pongan los pelos de puntas, la piel de gallina y la lagrima en el ojo con la primera
levantáyelprimer
Arriba Jesús

RESTAURACIÓN DE LA IMAGEN DE NUESTRO
PADRE JESÚS NAZARENO
LacofradíadeNuestroPadreJesúsconscientedelpatrimonioqueatesorayconelfin
de transmitirlo a las generaciones futuras en las mejores condiciones posibles se halla
inmersa en un proceso de restauración y reforma de todos sus pasos, trabajo que supone un
importanteesfuerzoaniveleconómicoyhumano.
Tras la restauración del Cristo del Descendimiento el año pasado, el propio autor de
dicho trabajo, el jerezano Jesús Salvador Pastelero, realizó algunas pequeñas restauraciones
en el rostro de Jesús y un análisis general de nuestra imagen titular. El análisis reveló la
existencia de daños más importantes que era necesario reparar cuanto antes, con lo que la
Junta estudió el tema, y tras debatir y estudiar presupuestos, con fecha de 1 de junio de 2012
se decide unánimemente proceder con la Restauración de La imagen de Jesús Nazareno,
trabajoquetambiénseencargóalrestauradorJesúsSalvadorPastelero.
Ese mismo mes se anunciaba en nuestro blog y redes sociales, anuncio que se haría
luego extensivo a prensa, radio y televisión, en al anuncio se explicó con detalle la esencia de
lostrabajos:
La talladeJesúsNazarenoesdeescuelaandaluza,deautordesconocido yseenclava
en el periodo Barroco; detalles como sus ojos de cristal o el pelo natural, nos dan pistas para
una posible datación pero no se conoce la fecha exacta de su creación, estando comprendida
enalgúnmomentodelsigloXVIIylosiniciosdelXVIII.
En 1680, Núñez Barrero nos da noticia de que tras una persistente sequía, y después
de sacar a nuestra patrona en procesión, la Imagen de Jesús Nazareno era sacada con el
mismo fin de atraer la indispensable lluvia, lo que nos da idea del fervor que se le profesaba a
laimagen.
En el siglo XX, el
incendio de 1965 causó graves
daños en el Templo de Santa
María, fue causa de la pérdida de
la imagen de la Virgen de la
Encarnación y aunque la talla de
Jesús fue salvada, también sufrió
daños.
Esto sumado al paso de los siglos, llevó a que en octubre de 1986, se acordase
restaurar la imagen en su totalidad, salvo la cabeza. El encargado fue el escultor sevillano
Ángel de la Feria que hizo un nuevo cuerpo y unas nuevas manos.
Arriba Jesús

El proceso de
desgaste natural por
p a s o d e l t i e m p o ,
sumado a daños por
roces o arañazos debido
alusodelaimagenenlos
distintos cultos y en las
salidas procesionales y a
algunos repintes o
restauraciones no
r e a l i z a d a s
correctamente, han sido
la causa de que la
imagen necesite de forma urgente una restauración. Podemos citar ejemplos de roces, o
decoloración de la policromía pero lo más importante es la aparición de grietas en ciertas
partesdelatalla,quedenosolucionarse,pondríanenseriopeligrolaintegridaddelaimagen.
Larestauraciónhatratadovariosaspectos:
- Restauración de la policromía en zonas donde el paso de tiempo y el uso de la
imagen,hapropiciadosudesgaste.
-Restauracióndelasgrietasaparecidasendistintaspartesdelaimagen
-Reparacióndelanclaje/soportedelacruzenelhombro
- Creación de unas nuevas manos más acordes con la imagen original y con la
policromíadelaimagen
Inicialmente, Jesús Salvador, que tiene sus talleres en Sevilla, trasladaría
temporalmente su lugar de trabajo al propio templo de Santa María a fin de que la imagen de
Jesús no abandonara su sede. Pero al final no llegó el permiso para realizarlo en el Templo y se
llevó la imagen convenientemente protegida al taller de Jesús en nuestra propia localidad. El
traslado de la imagen se produjo con fecha de 7 de octubre de 2012, una vez pasado el
Quinarioparaelcualtambiénseplanteólaposibilidadderecuperalaantiguaprocesiónsonla
imagenelúltimodíadelmismo,perotampocollegaronlospermisos.
El anuncio fue inmediato, “Desde el día de hoy, 7 de octubre de 2012, la imagen de
Jesús Nazareno está en manos del artista jerezano Jesús Salvador Pastelero, que comenzará
conlosanunciadostrabajosderestauración.”
Con el fin de mantener a nuestros hermanos informados, mensualmente se
publicaronbrevesnoticiasinformandosobreelavancedelostrabajos:
Arriba Jesús

En noviembre de 2012
comentábamos los primeros avances
en el trabajo consistentes en un
nuevo análisis y estudio exhaustivo
de las deficiencias y daños que se
apreciaron en su día, dejando
constancia gráfica de los mismos,
tanto a la luz natural, como bajo la
exposicióndeluzultravioleta.
Posteriormente, se limpió el
barniz oxidado. Como ejemplo,
ilustramos con una fotografía del
perfil derecho del rostro de Nuestro
Padre Jesús en la que apreciamos la
diferencia entre las zonas ya
limpiadas y la zona que aún queda por tratar. La línea blanca de puntos nos sirve de indicador
de ese límite: a la derecha, la superficie ha sido tratada, presentando mayor viveza de tonos y
coloración. La zona a la izquierda de la imagen presenta un tono distinto, más tenue y
apagado, zona en la que además
apreciamos una pequeña grieta, que
también se ha reparado. Como
decimos esta labor de limpieza de la
imagen es un ejemplo del trabajo
minucioso, exhaustivo y delicado
queconllevalarestauraciónensí.
Para diciembre Jesús
Salvador nos comentaba que ya se
había realizado la limpieza del barniz
oxidadoenlacabeza;lalimpiezadela
suciedad en el resto del cuerpo ya
que el resto de la obra no tiene
aplicado barniz de protección; el
sellado de grietas mediante chirlatas
de madera, la Colocación de espigas de madera en aquellas zonas donde se apreciaba la
rotura de los estratos y el sellado de grietas con resina epoxídica También se había sustituido
el sistema de sujeción de la cruz por uno nuevo de acero inoxidable junto al gran tornillo que
sujetalacruz.
Antes de tallar las nuevas manos, Jesús Salvador presentó un modelo en arcilla a la
Junta para su aprobación, y en febrero ya veíamos el trabajo concluido, publicando una
comparativadelasmanosanterioresconlasactuales.
Arriba Jesús

Y por fin el JUEVES, 28 DE FEBRERO DE 2013
publicábamos la imagen de Jesús Nazareno Restaurado y lista
paraelBesapiédelviernesdía1demarzode2013.
El lunes 25 llegó la imagen a Santa María y desde
entonces preside el altar para la tradicional celebración, un
Besapié en el que ha habido gran afluencia de público que ha
podido apreciar con detalle la restaurada imagen que
mantieneyconservatodasuesenciaoriginal.
Para finalizar este artículo, reproducimos las
impresiones y comentarios sobre el trabajo realizados por el
propio restaurador Jesús Salvador y algunas fotos que nos
envía comparando el estado anterior con el actual. Jesús nos
explica:
“La restauración de la escultura de Nuestro Padre Jesús Nazareno ha consistido,
sobretodo,ensolucionarproblemasinternosenlaobra,yaquealserunaimagendevestirno
son perceptibles y con el paso del tiempo, se habían acentuado en gravedad, por lo que era
necesariounaactuacióndeformainminente.
A pesar de ser una obra, que por mi unión sentimental a ella, requería un trabajo más
emocionaldelohabitual,sehaabordadodelamismaformaquecualquierobradearte.
Los pasos a seguir en el trabajo de conservación-restauración de la escultura han
sidolossiguientes:
En primer lugar, ha sido necesario conocer, en la medida de lo posible. La historia de
la obra, su materialidad y daños existentes. Para ello se han realizado diversos exámenes
organolépticos que nos han llevado a poder cualificar, cuantificar y conocer la causa de los
deterioros. Mediante una serie de mapas de daños, se han ido recogiendo uno por uno,
siendo localizados en el lugar exacto de la obra. Dicho análisis fue realizado con luz rasante,
luz cenital e incluso luz ultravioleta, comprobándose que la obra no presentaba repintes. Del
mismo modo se pudo verificar la originalidad de la cabeza (de madera de cedro,
probablemente)adiferenciadelcuerpo(demaderadepino)realizadomuyposteriormente.
Con este exámen se lograron apreciar todos los problemas de grietas estructurales que la
imagen tenía, dispersos por toda la obra, destacando la grieta que recorría toda la zona
centraldelaespalda,desdelanucahastalapartebajadelacolumna.
La escultura, presentaba también unos problemas de nudos en la madera empleada
para la talla, que estaban saliendo al exterior, provocando la rotura de los estratos. Dichos
problemas están dispersos por toda la obra, siendo un total de veinte, aproximadamente.
También se pudo detectar un problema estructural relacionado con la unión que la imagen
tiene a la peana y al hierro que posee, donde existían grietas en ambos casos. Esto puede
Arriba Jesús

ser provocado por el excesivo movimiento al que
e stá s o m et i d a l a o b ra d u ra nte s u
procesionamiento, donde se crean fuerzas de
gran magnitud que provocan dicha separación.
Debido a ello la escultura estaba despegada de la
peana en algunas zonas, unos dos milímetros,
siendo probable, en algún momento, el
desprendimiento de la escultura del soporte que
lasustenta.
Otro de los principales daños que
presentaba la escultura es el sistema de sujeción
de la cruz, que se encontraba muy deteriorado,
pudiendo provocar la caída de la misma en
cualquier momento. Por ello ha sido necesario
realizar otro sistema nuevo, más reforzado y de
aceroinoxidable,paraquenosedañelaobra.
Aparte de estos daños estructurales,
existían también ciertas pérdidas de policromía.
Éstas se concentraban en la zona de la cabeza,
debido al roce de las potencias y de la corona que
porta la imagen. Igualmente existían pérdidas en
el dedo gordo del pie, encontrándose una
abrasión de la policromía por la exposición
reiteradaenlosbesapiésrealizadosenelculto.
Por último, también existía una clara
alteración de la capa de barniz de la zona original,
la cabeza, que presentaba un oscurecimiento y
suciedad, lo que impedía ver la tonalidad original
de la obra. Esto puede ser provocado por el
envejecimiento natural del barniz aplicado y por
la grasa y suciedad, tanto del ambiente como del
humodelasvelas.
Recogidos todos los daños y conocidas las causas de deterioro, se procedió a los
tratamientos de restauración propiamente dichos. Además de todos estos procesos, según el
requerimiento de la Cofradía, fueron realizadas unas manos nuevas, más acordes con la
estética de la obra, ya que las manos anteriores presentaban poca calidad. También se
sustituyeron los brazos de similares características y articulación, ya que los antiguos se
encontraban dañados en ciertas zonas, impidiendo que se pudieran apretar de forma
correcta.
Arriba Jesús

Para mí la restauración de la
escultura de Nuestro Padre Jesús
Nazareno, ha sido muy importante
tanto profesionalmente, como
sentimentalmente.
Profesionalmente, porque he
tenido la posibilidad de intervenir en
la conservación de una obra tan
importante para Jerez de los
Caballeros, por su antigüedad y sobre
todo por la devoción que consigo
lleva. Esto me ha permitido seguir
avanzado y aprendiendo en mi carrera de conservador-restaurador de obras de arte,
teniendo el privilegio de trabajar una vez más para mi ciudad natal, por la que me siento muy
apoyadoenmividaprofesional.
Referente al tema sentimental, siento que soy un auténtico privilegiado por haber
tenido la posibilidad de compartir tantos momentos íntimos con una imagen por la que tanta
devoción siento. Son aproximadamente cuatro meses los que me he encontrado a solas con
Nuestro Padre Jesús, muchos los “ratitos” a solas, que me han ayudado a seguir día a día con
el trabajo y a sentirme arropado en cada momento. Esto me ha permitido trabajar con sumo
respeto hacia Él, sabiendo que la finalidad era volver a entregarlo en el mejor estado de
conservación posible para que todos los fieles y devotos tengan la posibilidad de volver a
sentirloydisfrutarlocomoyohetenidolaoportunidaddehacerlo.
Para finalizar, me gustaría remarcar la gran labor que realizan tanto cofrades como el
pueblo en general, en la conservación del patrimonio cultural, haciendo posible transmitir el
legado que, en su momento, ya mimaron y cuidaron nuestros antepasados, a las
generaciones venideras. Por ello es necesario que esta labor sea realizada entre todos,
respetando, cuidando, valorando, tratando correctamente todo el patrimonio que tenemos,
yaqueéstaeslamejormaneradeincrementarnuestraculturaynuestropatrimonio.”
Jesús Salvador Pastelero.
Conservador-Restaurador de obras de arte.
Antonio M. Rivera Carrasco. Cronista de la Cofradía.
Arriba Jesús

Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús
Nazareno de Jerez de los Caballeros (Badajoz)
Desde la nueva época de nuestra Agrupación Musical, hace ya 7 años, nuestras
andaduras por el panorama musical cofrade ha ido creciendo y aumentando el nivel al igual
quenuestramúsica.
Hemos ido a innumerables conciertos, certámenes, actos de los cuales se
precisaban nuestra música y en casi toda su totalidad todos ellos de carácter benéfico,
aportandonuestrogranitodearenaenformadenotamusical.
Este curso musical 2012 / 2013 a estado repleto de actuaciones. Citaré nuestros
eventosaloscualeshemosparticipadoycuyofineraBENÉFICO:
.Donde
la entrada en dicho acto, era simplemente llevando un kg de legumbres, arroz, pasta,… y
destinados al igual que el dinero de la barra, para las familias y niños de ese colegio donde
tienenunagrandificultadparaseguirporsufaltadedinero.
.
Donde los fondos recogidos mediante huchas fueron destinados a Mari Paz, una niña
jerezana con una enfermedad de las denominadas “raras” y con el que se pretendía que esta
niñapudieramejorarsucalidaddevida.
.
DondelaentradaylosbeneficiosdelabarrafuerondestinadosaCARITAS.
.
. Donde la entrada en dicho acto, era simplemente llevando un kg de legumbres,
arroz,pasta,… destinadosalasfamiliasmásnecesitadasdelbarriodeSEVILLA-ESTE.
.
Eldinerorecaudadoeraparadosasociacionesconunagranlabor:
1.AsociaciónEspañolaContraelCáncerAECC.
2.AsociaciónMisionera“AmigosdeNemesio”asociaciónmisioneraenZimbabue.
Destacarquesesacaronmásde1000eurospararepartirentreambasasociaciones.
Entre otros que durante muchos años la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús
Nazareno ha ido participando ya sea en su localidad o en diferentes puntos de Extremadura o
Andalucía, y siempre destinados a beneficios de: Caritas, AECC, Hermanas de la Cruz, familias
conpocosrecursos,…
11Noviembrede2012.CertamendeBandasenelColegiodelaSalledeSEVILLA
19 Diciembre 2012 Concierto de Navidad Noche de Paz en Jerez de los Caballeros.
ConciertoorganizadopornuestraAgrupación.
2 Febrero 2013 Certamen de Bandas Organizado por la Hdad. de la Oración de Zafra.
24 FEBRERO 2013 Certamen de Bandas organizado por la Asociación del Consuelo de
SEVILLA
3 MARZO 2013 II Concierto de Bandas A.M Ntro. Padre Jesús Nazareno de Jerez de los
Caballeros.
Arriba Jesús

Nuestro deseos de todo corazón, es que si con nuestro trabajo, pasión y entrega,
podemoshacerlemásllevaderalavidaalosdemás,nosotrostambiénseremosmásfelices.
SIEMPRE ESTAREMOS DISPUESTOS A SEGUIR AYUDANDO A LOS DEMÁS CON
NUESTRAMÚSICA.
Carlos Alberto Correa Chávez.
Miembro de la Junta Directiva de la Agrupación
Arriba Jesús
Salida de la Agrupación y entrega del Cheque a la AECC de Jerez de los Caballeros por dos
componentes de nuestra Agrupación Musical

Retratos 2013
RETRATOS–FRANCISCOPÉREZMÁRQUEZ
Un año más vamos aumentando esa colección de retratos personales de esos
hermanos y hermanas de la cofradía que tanto trabajo han volcado en la misma y que nos
ayudan con sus puntos de vista, sus vivencias y sus comentarios a conocer y entender mejor
todo lo que se mueve en el seno de esta antigua hermandad, así veremos la Cofradía a través
desusojos.
Comenzamos con un veterano, con uno
delosmiembrosmásantiguosdelaactualjuntade
gobierno y que al igual que otros ha desempeñado
distintos papeles a lo largo de tantos años de
dedicación a la cofradía, desde su paso como
soldado y capitán de la escolta romana, hasta su
participación en la celebración del encuentro en la
plaza, aunque hoy por hoy destaca por un detalle:
Es quien mejor conoce los secretos e historias de
LA PUERTA DE SANTA MARÍA ya que, desde hace
años, es el encargado de la nada fácil tarea de
abrirlacadamadrugadelViernesSanto.
Durante la Semana Santa 2012
comenzamos a trazar las primeras líneas de esta
entrevista con él, Francisco Pérez Márquez, de 64
años y que nos dice:
En la junta dice que lleva muchos años
también, consultando los libros de actas
encontramos que consta como miembro de la
misma desde 1981, y nos dice que entró en la
misma cuando rondaba los 23 o 24 años y desde
entonces ha ayudado en donde ha sido necesario.
Sobre esta larga trayectoria nos comenta:
“Llevo toda la vida en la
cofradía por tradición familiar y también por ser
del barrio, por Jesús y por la Virgen.... toda mi
familiaesdelaCofradía.”
“Uno de
los muchos recuerdos que tengo de la escolta
romana es que desde mi infancia siempre
acompañaba a los romanos, hasta que en su día nosotros los reemplazamos
Arriba Jesús

para renovar la escolta. Recuerdo la llegada a la puerta del parque de Santa Lucía, allí la
escolta romana recogía los calderos de garbanzos que se preparaban en el corral de
Bobadilla ( actualmente Casa de Manuel Correa Gamero) y los llevábamos en procesión
hasta la Plaza de Abastos ( actualmente Plaza de la Alcazaba ) donde se repartían a todos
lospobresdelpueblo.”
“ir haciendo cada día más, arreglando los pasos,
eliminando peso como se ha hecho ahora, poniéndole aluminio para que todos los puedan
llevar y nadie se haga demasiado daño en los hombros con estas calles tan potentes que
tenemos,porestaspendientes”
“Como ves, aquí estamos hoy cada uno echando una mano,
poniendo las flores, preparándolo todo, para ver si este año hay suerte y no llueve y
podemos salir (...) cada uno tiene su parte, yo a parte de lo de la puerta me encargo de
preparar la megafonía para el encuentro en la plaza” “estamos muy
unidosycadadíaloestamosmás”
“nosotrossomosmayores,estamos
vinculando a la juventud para que ellos sigan y tengan continuidad, así desde su inicio en la
banda, o en la escolta, se vinculan
e inician en la cofradía, y pasan
muy jóvenes a entrar en la Junta
paraseguirconlatradicióndetodo
un barrio y una ciudad, con el
sacrificio de todos seguiremos
conservando lo más valioso que
tenemos los jerezanos, que es
NUESTRASEMANASANTA.”
En lo referente a su trabajo como miembro de la Junta y los proyectos que realiza la
misma destaca que la finalidad es
Nos pone como ejemplo de trabajo y colaboración las tareas que se hacen en ese
momento,JuevesSantoporlamañana,enelqueungrannúmerodepersonasestáultimando
los detalles para el Viernes:
Y añade que ahora
Tambiéndestacasobreveteranosdelacofradía
Y de hecho en nuestra
Junta se combina la experiencia de
los más veteranos como él, con el
ímpetu e ilusión de los más jóvenes,
(los componentes más jóvenes de
nuestra Junta son Manuel
Hernández de 22 años, Carlos
Correa de 24, Jesús Salvador de 26 y
JoséSalvadorGranadode28años.)
Arriba Jesús

Como decíamos al principio, hace años comenzó a hacerse cargo de abrir la puerta,
unatareacomplicada,nosolamenteporelhechodeabrirunapuertacontralaqueseagolpan
decenas de personas afanadas por entrar y coger pata del paso, sino también por el
tremendocuidadoquehayqueteneralentrarenlaiglesia.
TodocomienzaelmismoJuevesSanto.Franciscoeselencargadodecerrarlaiglesiay
asegurarse de que nadie queda escondido dentro
Sobre este momento señala que tiene un
Enplenamadrugadelviernes,pocoantesdelas5delamañana,accedeconelmayor
sigilo posible al Templo y allí permanece en la oscuridad, solo con la escasa luz que entra del
exterior, acompañada del griterío de quienes están en la puerta, que rompe el silencio del
interior del Templo; bajo ese ambiente extraño, especial, casi mágico, hace unos pequeños
preparativos para abrir la puerta a las 5 en punto, justo antes, enciende las luces, para que los
queentranalacarrera,puedanver.
“ un año se entraron por la casa del cura y
medicuentajustocuandoibanadarlascinco,asíquelossaquédelaiglesiaporlaSacristía,
para evitar enfrentamientos; Otro año había otros escondidos debajo del paso, se
descolgaron por la soga de las campanas, así que por eso se mira y revisan todos los lugares
y rincones del la iglesia y se revisan todas las cerraduras y cerrojos para evitar que se repita
losucedidoen aquellosaños.”
“enorme respeto a una de las tradiciones
más antiguas conservadas de la cofradía como es el momento de abrir esa puerta para que
todounpueblopuedallegarydisfrutardeNtro.PadreJesúsNazareno”
Arriba Jesús

“Antes la abría Ovidio Naharro, el sacristán, entraba por la puerta principal,
(actualmente la puerta del Sol, arreglada años mas tardes) con las vecinas y quedaban
toda la noche esperando, antes se rezaba el rosario a Jesús, tradición que actualmente se
ha perdido (...) estuve unos cuantos años entrando con Ovidio para enseñarme.” “Según
llegaban los costaleros a los varales el capataz pasaba por ellos y repartía las
almohadillas.”
Aquel año el suelo de
la entrada de la iglesia se arregló y los
albañiles no colocaron bien las
puertas. Según Don Francisco el cura,
las puertas tenían unas espigas y
saltaron, casi llegaron al medio de la
iglesia, la gente paso por encima y por
debajo, pero gracias a Dios no le paso
nada a nadie. Los costaleros las
colocaron al lado del paso de Jesús, y
una vez apoyadas los costaleros se
fueron a tomar café, al llegar Don
Francisco a la iglesia se enfadó tanto
que fue a buscarlos y entre todos colocaron las puertas como si no hubiera pasado nada,
¡conloquepesanlaspuertas!.”
“Tierrallana se cortó con el cerrojo, otro (le dice Fallo) se cayó y se hizo una “chinfarrada” y
se tuvo que ir a curar, pero luego vino a coger su paso (…) por eso tenemos que hacer la
petición de que no pase nada porque con esa fuerza y fe que entran, pasa de todo, unos se
caen, otros rompen la túnica...”
“un año me descuidé, me empujaron y me golpeé con la
piladeaguabendita,asíquehayquetenermuchocuidadoysabercómosehace....”
“antes ponían una soga en la manilla del postigo para tirar
sinriesgo,perolosde“alante”setropezabanconlasogayeranlosdeatráslosquepasaban
paracogerelpaso,asíquehuboquedejaresesistema.”
“Ese momento es para
vivirlo, tú que has estado conmigo lo sabes, eso es precioso, esa fe que tiene la gente para
cogerelpaso,tellenaelcorazón.”
En tantos años ha acumulado
multitud de experiencias y anécdotas.
Recuerda un año en el que las puertas
cedieron ante el tremendo empuje de
los costaleros: “
Quizás este fue el accidente más aparatoso, aunque recuerda otros en los que
alguna persona ha resultado herida en el intento de ser los primeros en coger pata:
pero afortunadamente nunca es de gravedad. Incluso él
mismo, no está exento de peligro,
También recuerda que
Para concluir con estos recuerdos sobre “la puerta” añade:
Arriba Jesús

Pasamos a aspectos más generales de la Cofradía y sus desfiles procesionales:
¿Conquémomentotequedas?:
Comoconclusióncomentaque
Y como siempre para acabar le pedimos que nos explique qué significa la Cofradía
para él:
“De
por la mañana destaca cómo se organiza la procesión para que el paso salga a las 7, con
todo lleno de gente y como se parte la procesión en dos para el Encuentro y el hecho de
tenerquereorganizardenuevotodoeldesfile parahacertodoelrecorrido.”
“Por la tarde la procesión es oficial,.... antes el recorrido era muy grande y tuvimos
que acortar; y destacan las mujeres de mantilla y el dolor que llevan hacia Jesús. Y por la
noche,todaslaspersonasquevanalumbrandoalaVirgen”
“Porlamañanaconlasensaciónyemociónqueme
da al ver la primera “levanta” de Ntro. Padre Jesús en la iglesia y luego con la cara de
satisfacción que tenemos todos los miembros de la Junta al ver a nuestra Virgen entrando
enlaiglesiadespuésdelaprocesióndelaSoledadyverque todohasalidobien.”
“sevamejorandotodo,cadadía,salvando muchos
inconvenientes para arreglar los pasos, gracias a todo el esfuerzo y trabajo humano que
hay.”
“Es un orgullo estar en la cofradía y un orgullo enseñar y aconsejar a las
generaciones que están y a las que vienen, para seguir conservando las tradiciones de
nuestracofradía.”
Arriba Jesús

RETRATOS–MANUELARUBIOVEGA
Continuamos la sección de retratos con otra persona de las que lleva toda la vida en
la cofradía, y que al igual que muchas de las que componen la Junta de Gobierno, está
involucrada prácticamente en todos los aspectos de la cofradía, echando una mano allá
donde puede. Además se da el caso de que ella es la primera mujer que entró a formar parte
de laJunta,siendo esteun dato histórico,ya que anteriormente,lapresenciade mujeresen la
JuntadelaCofradíaestabavetadaporloestatutos.
Nos referimos a Manuela Rubio Vega, toda una veterana en la Cofradía que sobre su
entrada en la misma nos dice
Siendo así, con una tradición
familiar inculcada con historias de
tiempos pasados, pasó de su papel de
ayudante de camareras a ser Camarera
delaVirgen,haceyamuchosaños.
Desde entonces, también
comenzó a colaborar en lo que podía
con la Junta de la Cofradía ya que las
camareras solían asistir a las reuniones
delamisma.
Llega el año 2000 y comienzan
a elaborarse los nuevos estatutos de la
C o f r a d í a q u e e n t r e o t r a s
modificaciones incluyeron una
importante: se eliminó el veto de los
antiguos estatutos que impedía que las
mujeres pudieran formar parte de la
Junta de Gobierno de la Cofradía: los
nuevos estatutos se aprueban en 2001,
y con fecha de de 22 de octubre de
2006,Manoliseconvierteenlaprimera
mujer que de forma oficial entra como
miembrodelaJuntadelaCofradía,
“me apuntaron desde chica, mi familia siempre fue de la
cofradía, recuerdo como mi padre me contaba que antiguamente se llevaban los calderos
decomidaalacárcelparadarledecomeralospresos.Pocodespuéscomencéairaayudara
Doña Avelina y a Mari cuando vestían a la Virgen, a darles alfileres y esas cosas...siempre
mehagustadomucho”
“yo
soymuyactivaasíquemeapuntoa
Arriba Jesús

todo, cuando vi la oportunidad de entrar en la Junta me presenté, ya que antes la mujeres
teníamosvozperosinvoto,yqueríaserunamás,igualqueelresto,igualqueloshombres,y
así poder aportar mi punto de vista y mi opinión, a veces las mujeres tenemos puntos de
vista distintos y aportamos ideas diferentes y eso enriquece la Junta, su forma de trabajo y
lasdecisionesquesetomanenella”
Hoy se
funciona por comisiones
asignadas a los pasos, así que
hacemos todo lo que haga falta
para la cofradía: organización de
los distintos actos, colaboramos
con la venta de cordones de San
Blas, con el Besapié, el Quinario
y además las tareas de Vestir a
las imágenes, poner las flores,
trabajosdecostura...(...)
Aparte también hacemos los
Dulces para la Velá y colaboramos en el Festival Templario, pero esto no es tarea solo de las
camarerassinoqueayudanotraspersonasdelacofradíaydelbarrio,sobretodoeneltema
delosdulces...”
“Pues fue hace unos 16 años, que hablando
unascuantasmujeres,plantearonlaideadehacerdulces,asíqueempezamosahacerlosen
la antigua panadería del Casaron, que era de mi abuelo,,, y allí seguimos haciéndolos, para
venderlos desde que empezamos en agosto hasta la Velá de septiembre, y colaboran
muchasvecinasdelbarrio...
...y desde hace años también hay mujeres de la Junta y colaboradoras que se encargan de
laorganizacióndelaprocesióndelaSoledad.”
Como decimos, desde su
papel como camarera hasta su
papel como miembro de la Junta
varios han sido los aspectos con
los que Manoli se ha vinculado,
colaborando o participando en
todoloquepuede.
Como camarera nos
hace un repaso de las tareas que
realizan, si bien antes tenían
funciones muy concretas y
limitadas,sobrelascamarerasnos
dice que hoy en día: “
¿Cómo surgió la idea de los dulces?
Arriba Jesús

Concluye así remarcando el enorme peso y trabajo que realizan las mujeres de
nuestra cofradía en todos los ámbitos. Aún así la actividad de Manoli, no acaba aquí, ya que
desde la fundación del coro de la Cofradía, forma parte del mismo:
¿Quémecomentassobrela
Junta de Gobierno de la Cofradía y el
trabajo que se realiza desde ella?
En cuanto a los desfiles procesionales, ¿qué destacarías de cada uno?
¿Y por la tarde?
Y ¿cómo surgió ese tema?
“Tenemos un grupito muy
bueno, y la gente dice que ahora ya
cantamos mucho mejor,.. antes
cada uno iba por un lado, (ríe) ...
todo empezó a raíz de Quinario, y
que no se pudo localizar un grupo
que cantara, así que decidimos
cantar nosotros... con más ganas
que experiencia, todo por
acompañar la celebración; después
empezamos los ensayos, y poco a
poco se va mejorando y hemos ido
a otros sitios, como la al triduo de la
Macarena,,, que nos llaman todos
los años e incluso hemos ido a
bodas.”
“Pues es una buena Junta, en la que
también hay juventud y nos
llevamos todos muy bien, se
realizan muchos proyectos y creo
que son todos necesarios, ya que
todos son importantes, uno de los
más meditados fue el de las
imágenesdelosromanosdeJesús.”
“Pues la
procesión de la mañana me encanta, siempre voy detrás de la Virgen; La salida va cada vez
mejoryelSermónmegustamucho,porqueahoraseestáhaciendodeotramanera, porque
colaboran más personas, todas las que están con Jesús, que incluso sin estar en la Junta
colaboranmucho,yesacolaboraciónesimportanteporlacantidaddegentequesejuntaen
la Iglesia. Además como cada año lo hace una persona diferente, tiene otro aire, al ser
ligeramentedistinto,megustamás.”
“Por la tarde últimamente no la veo, porque llevo tres años de
costaleradelSantoEntierro.”
“Pues una cuantas mujeres lo hablamos con la idea de
ayudaraestoshombres...ynosmetimosdecostalerasyahíestamos.”
Arriba Jesús

Nunca antes habían salido costaleras en este paso, ni ningún otro ¿qué tal la
experiencia?
¿Y la Soledad?
Y ¿Cuál de las tres procesiones prefieres?
¿Qué destacarías de nuestra Cofradía?
¿Quémejoraríasdelamisma?
¿Algún momento al que tengas especial cariño?
Situvierasqueelegirunmomento,¿cuálsería?
¿Qué significa para ti la cofradía?
Con estas palabras damos por finalizada la conversación con Manoli, una persona
quedentrodelacofradía,laencontramosaquíyallá,echandounmanoentodoloquepuede,
que es mucho, y sobre todo un ejemplo, como otros muchos en nuestra cofradía, de ese
trabajo constante, lleno de ganas e ilusión y que muchas veces queda en el anonimato, sin
fotografía, auténticos nazarenos de capucha y cara tapada, que son quienes verdaderamente
hacengrandenuestraSemanaSanta.
“A mí me encanta, ya pronto me tengo que retirar por la edad, pero me
encanta....muchasvecescuandovasenlaprocesiónvesquealpasarlospasosdeJesúsode
la Virgen hay mujeres que les gustaría llevarlos.... y en otros sitios hay costaleras, así que
no veo porque aquí no pueden serlo también, la experiencia de las que llevamos la Urna es
muybuena.”
La Soledad es una procesión muy bonita, la organizan las mujeres y
colaboradoras de la Junta y va muy bien, impresiona ver a tantas mujeres, con tanto
respeto,silencioyenorden.”
Me quedo con la de por la tarde, porque
megustavertodoslospasosjuntos...”
“Me cuesta decidirme pero no puedo
olvidaralaBanda,esunamaravillacomotoca,sonunamaravillaestoszagales...”
“Laveobiencomoestá.”
“Cuando sale Jesús por la Puerta
delSolysehacelalevantá...”
“Cuandoserecogenyseentranenla
Iglesia todos los pasos, antes de las procesiones paso muchos nervios, pero entonces me
relajo mucho y es cuando digo “ya está, ya hemos pasado” con la satisfacción de haber
salidoydequesalgatodobien.”
“Es algo que siento mucho, un sentimiento..... Me
gustalacofradía,yentréenellaconganasde trabajar...ymegustaloquehago.“
“
“
Arriba Jesús

RETRATOS–MATEOGILDELOSRÍOS.
Concluimos la sección de retratos con uno breve, esta vez no se trata de
una persona que como todas la "retratadas" hasta ahora, son jerezanos o jerezanas de
nacimiento y que adquirieron su condición de hermanos de la cofradía prácticamente en el
mismo momento de llegar a este mundo. En esta ocasión nos paramos a ver el punto de vista
y las experiencias de una persona que no es de Jerez, al menos en origen, pero que pronto
quedó cautivado por elencanto deestaciudad ydenuestraCofradía.
Nos referimos a Mateo Gil de los Ríos, de 69 años y natural de Pontones (Jaén) y que
actualmente reside en Alaquas
(Valencia).
Conoció Jerez de los Caballeros
de la mano de su mujer, Felisa Rubio
Pitel, y fue a través de ella como llegó a
"enamorase" de la cofradía de Jesús, ya
que toda la familia de su mujer era de la
misma.
Se hizo hermano de Jesús con
23 años, nos comenta que
Igualmente nos indica que
aunque nunca ha desempeñado ningún
cargo en la Junta de la cofradía, no ha
sido por falta de ganas e ilusión
Ya que mencionas el tema ¿cómo se ve la Cofradía desde la distancia?
de este año
“En la
cofradía entre el primer año que conocí
a ese gran pueblo de Jerez De Los
Caballeros que fue en el 1.966 y el
motivo de entrar fue porque toda la
familia de mi mujer eran de dicha
cofradía
"Sino
porque la distancia no me lo permite, si
no, lo haría muy gustosamente y más
por esta cofradía. En mi afán por
aportar mi grano de arena todos los
años dono distintos artículos a la Cofradía, como material escolar a través de la empresa en
la que he trabajado, para que la cofradía diese premios cuando se hacían cucañas, o para
regalosy rifasen laVeláy algunaque otratraca.
“Pues en mi
caso y en el de mi mujer pues que ciertas fechas señaladas nos gustaría estar al lado de
todo esos cofrades que tanto aman a la cofradía. Y yo concretamente estaría
”
”
en
Arriba Jesús

dispuesto a ayudar en la Junta para dar mi opinión y colaborar en todo lo que pudiera con
mi experiencia en otros ámbitos, ya que he ostentado distintos cargos en el mundo de las
fallas,y podríanser deutilidad.
"todos son muy importantes paramíyaque amoatodos y lo mismoatodos los cofrades.
Te puedo decirque losdisfruto todos por igual, con muchapasión.
Como destacar te diría que, principalmente
y con los años que te digo soy hermano, pues el trabajo que año tras año se viene
realizando, cada vez con más interés por parte de la Junta de Gobierno que ha
evolucionado mucho desdeque yo laconocí.
Pues algunas veces algo más de organización en
momentos puntuales,pero eso tieneque ser poco apoco.
El momento sería la llegada de todos los pasos a la
parroquiay ver lascarasdesatisfaccióndetodalagente que se encuentraen laiglesia.”
Para mí el llegar al llano de Santa María ya me siento super
orgulloso deque esagente que saludoy que transmiten todo su cariño.”
“Pues que respetando las de mas cofradías esta es la más
importante paramí.”
”
”
“ ”
“
”
“
”
Le preguntamos por los múltiples aspectos y facetas de la cofradía a lo que responde
Y ¿qué destacarías de cada uno de los tres desfiles procesionales? ¿Cual prefieres?
¿Qué destacarías de nuestra cofradía?
¿Qué mejorarías de la Cofradía?
¿Con qué momento te quedas?“
Y ¿a nivel personal
¿Quieres añadir algo?
Pues con esto, nos despedimos de Mateo hasta el Viernes Santo, en el que cámara
enmano,volveremosacoincidir.
? “
Antonio M. Rivera Carrasco. Cronista de la Cofradía
Arriba Jesús

Curiosidades y recuerdos de la Cofradía
Recopilamos algunas fotos antiguas y curiosidades de la Cofradía, algunas las hemos
colocado en otras páginas y el resto están aquí agrupadas, destacando algunas que recogen
distintas épocas y protagonistas de quienes han ganado el premio Cruz de Guía este año, los
participantes en la Antigua Ceremonia del Sermón de Pregones. Todas las fotos están con
mayorcalidadenlaediciónDigital.
Arriba Jesús
Finales de años 60. Foto Facilitada
en internet por José Muñoz. Virgen
con grupo de jóvenes delante y
antiguas andas de madera que
vendrían a ser sustituidas por las
actualesenplata.
1965. Posiblemente Octubre, ya que fue
cuando llegó la nueva talla de la Virgen
realizada por León Ortega. En la Imagen
vemos a la izquierda a Ovidio Naharro,
sacristán y encargado entre otras cosas de la
apertura de Puertas en la madrugá, tarea
también reconocida con el premio Cruz de
Guía de este año. A la derecha su hijo Antonio
Naharro García. Foto Cedida por José Antonio
Naharro.

Arriba Jesús
- Fotos de la Escolta Romana de la Cofradía. Años 70 .
CedidasporAbdónViláRamos.
- Imagen del Primer Acta Conservada en los Libros de la
Cofradía.
- Foto de la Semana Santa de 2012 en la que vemos en el
centro a Arsenio. Sus Amigos enviaron esta foto a nuestro
concurso con el siguiente comentario: " llevábamos
algunos años diciéndole que se tenía que hacer a la mano
una túnica para acompañar el Paso y siempre nos ponía la
escusa de de que sólo venía 1 vez al año a Jerez y para
sacar al Señor y el mismo sábado se marchaba para
Alicante su lugar de residencia por eso decidimos
regalarle este último año una túnica con la cual ha
disfrutado mucho. Era un incondicional del Paso. Se ha
idocon56añosunapena.Enpazdescanse.”

Arriba Jesús
En la Parte Superior fotografías de Zotea y
la Buena Mujer, Joaquina Moriano. Fotos
facilitadasporRocíoHurtado.
En la parte inferior fotografía de la una
jovencísima Buena Mujer y otra de una
multitudinaria Ceremonia del Encuentro,
ambascedidasporJoséA.Cardenal

Nuestro Sermón de Pregones (PARTE I)
En varias ocasiones se ha comentado la naturaleza del Sermón de Pregones y sus
posibles orígenes, pero sin llegar a profundizar mucho en el asunto dada la escasez
documental. Se ha relacionado con la Ceremonia del Encuentro, como si fuesen más o menos
lomismo,ysehabladeamboscomoAutosSacramentales.
Haremos un estudio para profundizar en el tema. En primer lugar analizaremos las
características generales del Auto Sacramental y del drama Litúrgico, y en un segundo
bloque, analizaremos, con esta información de fondo, Nuestro Sermón y Nuestra Ceremonia
de“elPaso”.
En ocasiones hemos dicho que el Sermón y el Encuentro recuerdan a los antiguos
Autos Sacramentales, de los que puede ser heredero. Los Autos Sacramentales derivan el
Drama Litúrgico, precursor a su vez no solo de esta manifestación sino de todo el teatro
moderno.
El drama litúrgico adquiere gran importancia en la Edad Media como un medio
didáctico , era una forma de catequesis popular que evolucionó de los Sermones que el clero
usaba para evangelizar a la población; No podemos olvidar el contexto en el que nos
encontramos: los asentamientos en territorios reconquistados y el tratamiento de una
temática que se centra en los pilares básicos de las creencias del cristiano, hacían
indispensable esa necesidad de explicar de forma sencilla la religión y sus misterios, y para
ello el clero vio una herramienta muy útil en la representación de milagros, misterios y
escenas de la pasión, ya que la dramatización de los textos se asimila mejor que la simple y
meranarracióndelosmismos.Porotrolado,elLatínclásicodelostradicionalessermones no
eraentendidoportodoelpueblo.
Así, el Drama litúrgico, desde su origen (s. XII) fue evolucionando a lo largo de 200
años, en las piezas se alternaban diálogos, se representaban en el atrio de la iglesia siempre
pormiembrosdelcleroomonaguillos,apartirdelsigloXIVsecomienzanaintroducirseglares
para su representación y comienza a predominar más el interés por el entretenimiento más
que en la meditación e interpretación del mensaje que se transmitía, lo que originó que
muchas de estas representaciones acabaran realizándose en la calle por el recelo provocado
en la Iglesia ante esa distracción de las finalidades principales. se fueron ampliando
el tipo de personajes e incluyendo fragmentos musicales, y elementos propios del teatro,
(pequeños escenarios y decorados) acercándose así a lo que más tarde serían los Autos
Sacramentales.
LosAutosSacramentalesyelDramaLitúrgico
También
Arriba Jesús

Los autos sacramentales tuvieron especial profusión en el llamado Siglo de Oro, y
solían representarse en torno a la fiesta del Corpus con temática centralizada en el misterio
delaeucaristía,yllenabanplazasyotroslugarespúblicoscongrandesescenas;estructurados
en un solo acto, tenían un carácter didáctico y religioso, de exaltación de la fe, pudiendo
citarse entre los más celebres, por ejemplo, los autos de Calderón de la Barca (Es ya sabido
que durante el Siglo de Oro español los autos sacramentales están al servicio de la doctrina
cristina y su predicación, porque como dijo Calderón en éstos son
cuestionesdelasacraTeología ).
Los Autos Sacramentales, por otro lado, acabaron siendo prohibidos por Carlos III en
1765,resultadodeunprocesopaulatinodeprohibicionesrelacionadasconasuntosreligiosos
quecomenzóaprincipiosdeese“SiglodelasLuces”.
Para finalizar esta breve retrospectiva, es necesario puntualizar que el Concilio de
Trento (1545-1564) potenció e impulso definitivamente este tipo de manifestaciones,
especialmente los encuentros de imágenes, a la par que fue también causante del origen de
muchas cofradías o de que las existentes salieran a las calles a hacer sus estaciones de
penitencia y mostrar al público las escenas de la pasión de Jesucristo buscando el interés del
pueblo,exhortando alosfielesalaveneracióndelasimágenesyalarealizacióndepenitencia
comoactodeculto.
Tomando estos datos como punto de partida podemos identificar algunos de esos
elementos en nuestro Sermón de Pregones, que como su propio nombre indica, es Un
Sermón,enelqueseinsertanvarios“Pregones”.
Es importante el hecho de que se celebre del Templo de Santa María, en el
que tradicionalmente el sacerdote (desde el año 2009, este papel lo viene desempeñando un
seglar) narraba el episodio de la vida de Jesús en el que se le condenaba a morir en la Cruz,
incluyéndose el Pregón con la Sentencia de Pilatos, y el Pregón de un Ángel que defiende
En un determinado momento, aparece en escena la
que a golpe de timbal da paso a diferentes partes del Sermón y que coloca
guardias antes los pasos que son personajes estáticos de esta representación que da paso a la
procesióndeJesúscaminodelCalvarioconlaCruzaCuestas,acompañadodelaVirgen.
Es decir, bajo el hilo conductor del narrador (sacerdote o seglar) tenemos los
personajes de Pilatos, de el Ángel (Buena Mujer), la Escolta Romana y de forma estática, los
Pasos, principalmente el de Jesús, que escucha la sentencia dictada contra él. Se alterna la
oratoria o el Sermón propiamente dicho, con partes cantadas, o recitadas, con una melodía
sencilla, monótona, que recuerda al canto litúrgico más que a cualquier otra manifestación
musicalyenelquealgunosexpertosintuyenreminiscenciasmozárabes.
“una especie de Sermones
puestosenverso,enidearepresentable ”
NuestroSermóndePregones
dentro
Escolta Romana
a
Jesús. Estos pregones son “cantados”.
Arriba Jesús

Además de esta alternancia, el primer Pregón es replicado por otra voz, también en
forma de canto, lo que nos pudiera recordar, salvando las distancias, a los tropos usuales de
los dramas litúrgicos de los que hablábamos antes. Todo ello, en el caso del Sermón se realiza
dentrodelTemplodeSantaMaría.
En una segunda parte de esta publicación estudiaremos en profundidad el
Encuentro y sus diferencias con el Sermón. Aquí simplemente destacaremos que las primeras
noticias documentales de estos actos nos trasladarían directamente al Barroco, pero el
Sermóndadasuextremasencillezestálejosdelospatrones deeste periodo,siendoanterior.
Pudo ser un Auto Sacramental? Como decíamos, tuvieron profusión en el barroco,
se “sacaron” de los templos y finalmente se prohibieron en 1765, con lo que nos inclinamos a
pensar que en ningún momento tuvo esa consideración. Por otro lado, si miramos al
precursor de éstos, es decir al drama litúrgico y sus características, es donde podemos
encontrar un mayor número de similitudes, por lo que no sería descabellado pensar que
nuestro Sermón procede directamente de esos dramas ya que mantiene una esencia
primitiva que no tiene ningún otro ejemplo de los Sermones que han sobrevivido hasta la
actualidad en diferentes puntos de nuestra geografía, ya que todos ellos han evolucionado y
modificadosuscontenidosymelodíasmodernizándolosyembelleciéndolos.
Para concluir esta primera parte (la segunda será publicada en la próxima edición)
diremos que la existencia de Sermones previos a cada una de nuestras procesiones está más
que probada con referencias a los mismos en documentos de finales del siglo XVII. En nuestra
Cofradía concretamente había tres, siendo el de Pregones el único que se conserva. Por la
Tarde se predicaba el Sermón del Descendimiento de la Cruz que precedía a la procesión del
Santo Entierro, y por la Noche el de la Soledad, que sería expresamente prohíbo con la
finalidaddequelaprocesiónnoocuparahorarionocturno.
Es más, existen casos concretos de Sermones a los que no seguía ninguna procesión
ya que la Iglesia quedaba cerrada justo al acabar, como en el caso del Sermón de la Pasión que
sedecíaenSanMiguel.
Con esto, queremos remarcar que la
existencia de los Sermones es más antigua que
las propias procesiones y que las propias
cofradías, hecho que nos abre posibilidades que
serán estudiadas en la continuación del presente
estudio.
¿
(ContinuaráenparteII)
Antonio M. Rivera Carrasco - 2012.
Cronista de la Cofradía.
Arriba Jesús

BREVÍSIMA DE LAS AVENTURAS, HEROICIDADES Y MERCEDES QUE
DISFRUTÓ DON JUAN DE VEGA Y BAZÁN, DE ESTIRPE JEREZANA, QUE
LLEGÓ A SER GOBERNADOR DE PANAMÁ ENTRE 1643 Y 1646.
Rogelio Segovia Sopo
Luis Barbosa Maya.
1
Aprovechando que nos encontramos en el Año Balboa, conmemorando el V
Centenario del descubrimiento del Mar del Sur por nuestro insigne compatriota Don Vasco
Núñez de Balboa, Adelantado del Darién, y porque uno de los autores de este artículo se
encuentra realizando un profundo estudio de los centenares de jerezanos que emigraron
desde estas tierras hasta las “Yndias” en busca de nuevas oportunidades, nos parece
oportuno descubrir a través de estas páginas la personalidad y una somera biografía de otro
jerezano insigne y prácticamente desconocido, aunque su vida estuviese plagada de
continuos éxitos, incluido el de alcanzar el honorable y reputadísimo puesto de Gobernador
de Panamá, el mismo espacio geográfico que exploró y rigió el Vasco Núñez de Balboa que
esteañorecibetanvariadoshomenajes.
En la revisión de los extensos legajos, expedientes y ramos que se conservan en el
Archivo General de las Indias , Sevilla, se obtienen preciosos datos de muchos jerezanos que
cruzaron las procelosas aguas atlánticas para arribar en las Nuevas Tierras, al igual que
hicieron otros nombres conocidos como Núñez de Balboa, Diego de Albítez, Hernando
Méndez de Soto , Nuño de Tovar, Carlos Enríquez de la Vega, Pedro Maraver de Silva o Vasco
Godínez, estudiados por Don Casimiro González Conejo en 1992 Entre los millones de
papeles del AGI sevillano descubrimos también una miríada de personas anónimas,
desconocidas hoy pero que en su día sintieron la nostalgia de la aventura, de mejorar sus
vidas,dealcanzarunafamaalaalturadesussueñosenlanovedosaAmérica.
Uno de estos personajes incomprensiblemente desconocido es Don Juan de Vega y
Bazán,puesalcanzótítulosderenombreycargosadministrativosdegranresponsabilidadpor
designio y confianza del Rey Don Felipe IV. Una explicación a este desconocimiento podemos
2
3
4
Arriba Jesús
1- Profesor de Historia y Miembro de la Comisión para la Celebración del V Centenario del Descubrimiento del Mar del Sur por Vasco
NúñezdeBalboa(1513-2013).
2-ApartirdeahoraAGI.
3-IndudablementenaturaldeJerezdelosCaballeroscomoyasedemostróenlapublicacióndeD.MiguelMuñozdeSanPedro,Conde
de Canilleros y de San Miguel, “Información sobre el lugar de nacimiento de Hernando de Soto”,
T. XIX, nº. 2. Badajoz, 1963, pp. 245-250, y en la conferencia pronunciada por, el 14 de diciembre de 1967 en Jerez de los
Caballeros, la cual fue publicada un año después, por el Excelentísimo Ayuntamiento de nuestra ciudad, en un librito de 30
páginas del cual tenemos la suerte de poseer un ejemplar en nuestras bibliotecas. Las más recientes aportaciones, como la
redactada por nuestro amigo y colega americanista Esteban Mira Caballos,
XXXVII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo del 22 al 28 de septiembre de 2008, Vol. 2, 2009, pp.
551-564, no llegan a demostrar documentalmente el origen barcarroteño, si sus ligazones familiares, pero como también las
tuvoconsusparientesasentadosenJerezdelosCaballeros
4- GONZÁLEZ CONEJO, Casimiro. Badajoz.
JuntadeExtremadura,1993.
Revista de Estudios Extremeños
“Nuevas pruebas sobre el origen barcarroteño de
Hernando de Soto”.
Jerez de los Caballeros. Aportación al Quinto Centenario del Descubrimiento de América.

encontrarla en el hecho de que este personaje nació en Valladolid, no en Jerez de los
Caballeros, aunque él se consideraba no solo extremeño sino natural jerezano por
procedencia y vecindad de su estirpe y familia . Y así lo manifestaba de su puño y letra en un
documentofechadoen1644enelquerevelabaque:
...aunque nací en Balladolid soi estremeño de Jerez de los Cavalleros, donde tengo la
mitaddemilinage (...)
EsnotorioqueDonJuandeVegayBazánmostrasecontantaclaridadsuprocedencia
de la Extremadura española, concretamente de Jerez de los Caballeros, declarando que había
nacido en Valladolid. Si esta afirmación hoy puede ser un tanto contradictoria, en el siglo XVII
español natural y nacido no habría de designar un mismo municipio en todos los casos que
encontramos; pues si bien en la mayoría de los casos el término natural ha de entenderse
como el lugar de nacimiento de la persona descrita, en el caso de la nobleza la fuerza social
quepesabasobreelconcepto“familia”convertíaellugardeasentamientomayoritariodesus
miembros en el lugar de procedencia real de la persona más que el espacio geográfico
puntual que se había convertido en su lugar de nacimiento físico, que tal vez nada tenía que
verconsusprogenitores .
Esta concepción noble que considera diferente el lugar de nacimiento frente al lugar
de donde se es “natural” la comprobamos de nuevo en el mismo documento antes señalado
hallado en el Archivo de Indias, pues Don Juan de Vega al hablar de su esposa indica que:
...Doña Ana Talaverano de Ledezma, mi muger, nació en Llerena y es natural de Puebla de
Alcoçer,todoestremadura(...)
El hecho de alegar los orígenes extremeños de ambos conyugues se debe a que
deseaba rechazar ante el Rey el cargo que éste le ofrecía de “Presidente de la Audiencia de
Charcas”, amplio territorio que hoy se sitúa sobre la mayor parte de Bolivia. Con esta decisión
de renunciar al cargo pretendía mantener su residencia en Panamá. La relación entre el
rechazo a Charcas y su origen extremeño es mucho más interesante de lo que podría
aparentarenprincipio.
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Arriba Jesús
5- En heráldica sus motivo son los siguientes. Vega: De sinople una torre de oro aclarada de gules, bordadura de plata acompañada de
la leyenda “malo mori quam foedari” Estas armas se acompañan de dos lobos en
algunas ocasiones. Podemos observar este apellido blasonado en el Hospital de Pobres Peregrinos, iglesias de San Bartolomé y
Santa María, además de la finca El Carbajo. Bazán: Ajedrezado de 15 jaqueles de plata y sable; bordura de gules cargada con
aspas de oro. Lo encontramos en el Hospital de Pobres Peregrinos, Fachada del Casino, finca de La Granja y en la finca El Carbajo
(CORDERO ALVARADO, Pedro. “Piedras Armeras de Jerez de los Caballeros”. 4. Jerez de los
Caballeros, 1996, pp. 347 y 351). Derivado de las propiedades que poseyeron los Bazán en Jerez de los Caballeros proviene el
términoterritorialde“LaBazana”.
6- Carta de Don Juan de Vega Bazán, presidente de la Audiencia de Panamá, en que acusa recibo del nombramiento como presidente
delaAudienciadeCharcas,Panamá,14deseptiembrede1644. , 19,Ramo11,nº95,fol.4recto.
7- Salvando las distancias, pero entendiendo que no siempre nacimiento en un lugar físico concreto implica que no puedan
adscribirse nacimientos a otras poblaciones, indicamos que en la actualidad la mayoría de los niños que nacen en la
provincia de Badajoz, por ejemplo, lo hacen en los hospitales de las poblaciones que tienen habilitados lugares de
maternidad, aunque administrativamente constan como nacidos en los lugares donde habitan sus padres. De otro modo y
limitándonos únicamente al nacimiento físico, estadísticamente significaría que no nacerían niños en los pueblos, y sin
embargo solo engendrarían vástagos los habitantes de las grandes ciudades que cuentan con hospitales.
(“Prefiero morir antes que tener deshonor”).
Colección “Libretillas Jerezanas”,
Panamá,AGI

La historiografía ha presentado a los españoles que conquistaron y colonizaron las
distintas regiones de América como un grupo uniforme que compartía la misma cultura, las
mismas costumbres y los mismos puntos de vista. Un análisis más cuidadoso de las diversas
crónicas de la conquista permite observar que entre los soldados, y aún entre los
colonizadores, hubo profundas discrepancias, rivalidades, celos, envidias y rencores que
acabaron por dividirlos. Pero no sólo los separaron los intereses particulares o el hecho de
haber estado bajo las órdenes de diferentes adelantados, también el origen geográfico
intervino para que se dividieran en diversos bandos y para que cada uno se expresara de
manera distinta frente a la realidad americana. Como el origen geográfico de los
conquistadores y los colonizadores fue diverso, distintos fueron los criterios que se aplicaron
para llevar a cabo la conquista y la ocupación del espacio americano. El desacuerdo natural
que se dio entre ellos en ocasiones entorpeció o retardó la toma de decisiones, en perjuicio
de ambas empresas. Uno de los primeros en advertir estas divergencias fue el cronista del s.
XVI Gonzalo Fernández de Oviedo, cuando señaló lo difícil que era que el vizcaíno se pusiera
deacuerdoconelcatalán,elandaluzoelextremeño .
Esta aserción del cronista del siglo XVI era real, en cuanto a las rivalidades entre
extremeños y vascos, o vizcaínos como son llamados en las crónicas, y la misma tensión entre
ambos grupos de poder se mantuvo durante el siglo XVII, especialmente en la década de los
años veinte, pues son conocidos algunos pasajes históricos de enfrentamientos entre ambas
comunidades en torno al rico territorio argentífero del Potosí , territorio precisamente
perteneciente a la demarcación de la provincia de Charcas. En sus escritos al respecto,
nuestro personaje escribió que, por ser extremeños tanto él como su esposa, encontrarían el
rechazodelosvascosasentadosenestazonaamericana:
…tendrá gran inconveniente governar en Las Charcas por el odio cierto
conque me recivirían los vizcaínos, y también le tendrán luego los estremeños
biendoquenomehagojusticiaconellos(...)
Obviamente, el nombramiento de Presidente de la Provincia de Charcas suponía un
gran honor para cualquier elegido, aunque en este caso quisiera declinar el ofrecimiento por
razones personales, pues ya concentraba sobre su persona un gran poder político, capacidad
de decisión económica y el disfrute del honor derivado de un nombramiento de tan alta
estima por parte del Rey. Recibir esta merced real no provenía de una decisión impulsiva de
Felipe IV o sus secretarios, sino que suponía un avance más en el (la carrera
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cursus honorum
Arriba Jesús
8-FERNÁNDEZDEOVIEDO,Gonzalo. .Valladolid,1535.
9-CRESPO,Alberto. LibreríaEditorialJuventud,1975;
10- , 19, Ramo 11, nº 95, fol. 2 recto. Un estudio del buen amigo Fernando Serrano Mangas, Profesor Titular del Área de
HistoriadeAméricadelaUEX,apuntabaque,traslosconatosdeextremeñosyvascosentre1622y1625,estosúltimosperdieron
su capacidad de decisión den la zona de Charcas (SERRANO MANGAS, Fernando
por el Mérida: Asamblea de Extremadura, 1993), aunque el testimonio de don Juan de
VegayBazánponeenentredichotalaseveración.
HistoriageneralynaturaldelasIndias,islasyTierraFirmedelmarocéano
Laguerraentrevicuñasyvascongados,Potosí,1622-1625. KINTANAGOIRIENA,
Jurgi. Anuario de
EstudiosAmericanos,LIX,1,2002,pp.287-310.
Panamá,
. Vascos y extremeños en el Nuevo Mundo
durante el siglo XVII: un conflicto poder.
“La “nación vascongada” y sus luchas en el Potosí del siglo XVII. Fuentes de estudio y estado de la cuestión”.
AGI

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