B

1. Jairo Fernández,
Juanmi Giner,
Mario Villarroya
Neus Pons
2º de Batchillerato C.
8 de octubre del 2010.

2. FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
LOS PITAGÓRICOS
PARMÉNIDES DE ELEA
HERÁCLITO DE ÉFESO
SIGLO DE LA ILUSTRACION ATENIENSE
SOFISTAS
SÓCRATES

3. La filosofía presocrática está basada
en el conjunto de textos y
pensamientos que tuvieron lugar
antes del nacimiento de Sócrates,
en el s. VI a. C. hasta V a. C.
Estas teorías se centran en la
naturaleza y el cosmos, aunque
hubieron dos formas de pensar
que se desarrollaron en:
Tales de Mileto
(639 a. C. – 547 a. C.)
Jonia Sur de Italia

4. Basaron sus investigaciones en
la observación empírica.
La información que nos
subministra los sentidos
A parte de la filosofía, también se
iniciaron en la ciencia.
Heráclito de Efeso fue uno de
los filósofos de Jonia
Sus investigaciones
consideraban que…
por lo tanto…
Sólo mediante la razón se
puede llegar a la verdad.
…los sentidos nos proporcionaban
una información engañosa.
Parménides de Elea era
filósofo del sur de Italia
Pitágoras fue otro
presocrático del sur de Italia

5. Al contrario que pensaban los
presocráticos , Platón consideraba
que la Naturaleza o el universo físico
y cambiante no pueden ser objeto de
estudio
No puede haber conocimiento verdadero de lo que cambia, de lo
que nace y muere, y en la Naturaleza todo cambia y se transforma.
Por eso, sólo podemos tener meras opiniones acerca de ello y, por
tanto la filosofía de la Naturaleza, sólo será una simple opinión.
Platón
Presocráticos
PARA
PLATÓN

6. Sus conocimientos matemáticos y razonamientos
abstractos fueron la base del pensamiento de Platón.
Parménides de Elea era
filósofo del sur de Italia
En la escuela…
Se dedicaron a las matemáticas.
Hicieron progresar la ciencia.
Creyeron que los principios de las matemáticas
eran los principios de todos los seres.
Veían en los números las razones y proporciones
de la armonía
La vía de acceso al conocimiento de la realidad
son el razonamiento matemático
Pitágoras de Samos fundó la
escuela que llevó su nombre en
Crotona, sur de Italia.

7. Platón
Platón fue pitagórico, y por esa
razón sus obras iniciales están
plagadas de elementos pitagóricos:
el menosprecio del cuerpo, el
rechazo de los sentidos para
alcanzar la verdad, su concepción
de alma-cuerpo, la importancia de
las matemáticas y el razonamiento
abstracto y la concepción de justicia
como armonía.
Pitagóricos
Platón fue capaz de hacer una distinción entre el
conocimiento y la opinión

8. Heráclito nació en la colonia jonia de
Éfeso el 544 a.C. sesenta años antes
del nacimiento de Platón en el 484
a.C.
“El hombre es lucha, contienda consigo
mismo y con los demás”
Para el filósofo…
El universo es una lucha permanente y
eterna lucha de contarios, cada cosa
tiende a transformarse en su opuesto
Heráclito de Éfeso

9. Platón
Platón acepta la idea de que en el
mundo físico y material todo cambia y
todo está en perpetuo devenir.
Heráclito de Éfeso
Es imposible alcanzar un conocimiento verdadero, pues
de lo cambiante no puede haber conocimiento
Platón
afirmó

10. Parménides nació en Elea, colonia
griega del sur de Italia el 540 a.C. y
fallece el 470 a.C. CREADOR DELA LÓGICA
Distingue dos vías de
conocimiento
Parménides de Elea
Vía de la verdad: “El ser es y el no ser, no es”. Con esto se
llega al conocimiento de la realidad. Conclusión: el Ser es
único, imperecedero, indivisible, inmutable y completo.
Por tanto, considera la pluralidad y el cambio no son otra
cosa que meras apariencias.
Vía de la opinión: “El ser es y no es”. Pura contradicción. Para
Parménides esta es la vía de los sentidos que nos dicen una cosa es esto
y no es lo otro, cuando en realidad todo es ser y todo es uno y lo
múltiple es solo apariencia.

11. Platón
La única fuente fiable de conocimiento es la verdad,
algo único, absoluto, universal y permanente
Para Platón
Parménides de Elea
Influyó en Platón por su interés
de alcanzar la verdad, que debe
permanecer eterna y sin cambios

12. El s. V a.C. es una época de esplendor de Atenas,
patria de Platón.
Nacimiento de la democracia.
Los filósofos se centran en la reflexión sobre
los problemas sociales y humanos.
Importancia de los Sofistas y Sócrates
Sofistas del s. V a.C.
Atenas de s. V a.C.

13. Los sofistas fueron un grupo de
pensadores e intelectuales griegos
que floreció en Atenas democrática
en la segunda mitad del s. V a.C.
La instauración de la democracia hizo que
los ciudadanos pudieran acceder a cargos
políticos y por eso debían ser enseñados.
Estos maestros fueron los sofistas.
“Para conseguir el éxito en el poder social lo más
importante es convencer y persuadir mediante la
palabra, aunque lo que se diga no sea verdad”
Concentración de sofistas, entre los que se encuentran Platón
y Sócrates.
Sofista:
Hábil
engañado
r
Desarrollaron teorías filosóficas
originales y polémicas de las que
platón está en contra:
•Relativismo:Relativismo: Afirma que no existen
verdades absolutas.
• Escepticismo:Escepticismo: No podemos estar
absolutamente ciertos de nada.
•El convencionalismoEl convencionalismo
•El empirismo político:El empirismo político: Considerar
bueno y justo aquello que, de
hecho, el pueblo toma por mayoría
por “justo y bueno”, sin pararse a
considerar si eso es correcto.

14. Platón Sofistas
El filósofo Platón considera a los
sofistas como impostores que
ocultan ignorancia por medio de la
palabrería y hablará de ellos con
frases despectivas
La filosofía de Platón puede entenderse como una
respuesta y oposición a todas las teorías sofistas que
hemos nombrado anteriormente.

15. Nació en época de mayor esplendor
de Atenas en el 470 a.C. y falleció el
399 a.C.
La influencia que ejerció Sócrates sobre su
discípulo Platón fue decisiva, en especial
por lo que se refiere a algunos aspectos de
su filosofía
Defensa de la verdad absoluta y de los valores morales.
La finalidad de la educación es alcanzar la verdad
mediante uno mismo para poder conseguir la felicidad.
La búsqueda de las definiciones esenciales. De esto
Platón consigue elaborar la teoría de las ideas.
Muerte de Sócrates

16. Platón Sócrates
Platón fue discípulo de Sócrates, y
por lo tanto, estaba de acuerdo con
todo lo que decía y pensaba el
filósofo.
Todo pensamiento de Sócrates es válido para Platón