Introducción a la filosofía clásica

1. Sócrates
Lic. Shirley Santiago Guette

2. Vida de Sócrates
• Sócrates nació en el 470 a.c. en Atenas. Este filosofo griego fue
considerado como uno de los más grandes de todos los filósofos
griegos, ya que fue el fundador de la filosofía moral, que tuvo un gran
peso en la filosofía occidental por su influencia en Platón. Sócrates
recibió una educación en literatura, música y gimnasia, hasta que
comenzó a trabajar de escultor, como su padre. Más adelante sirvió
como soldado de infantería en varias batallas.
• No se sabe mucho de su vida, ya que no escribió nada, y todo lo que
sabemos sobre el es gracias a su discípulo, Platón. También fue un
hombre extraordinariamente culto, amante de la verdad, cuyo oficio
principal fue el diálogo con toda clase de ciudadanos, y el objetivo de
todo diálogo será siempre conocer lo verdadero y lo justo.

3. Su filosofía
En un principio, Sócrates se centró en el conocimiento de uno mismo. El
templo de Delfos, es el primer principio de la Filosofía para Sócrates, y lo
que esta hace es reducir el estudio y conocimiento del hombre como Ser
moral. Así que él apenas le daba importancia a las ciencias físicas,
matemáticas o a la biología o a la psicología. Entonces, para Sócrates, el
estudio del hombre se centraba en lo moral, religioso y político.

4. La moral socrática
• Se centra en la virtud entendida como conocimiento, como saber actuar bien.- De
ahí que para el, la maldad será sinónimo de ignorancia y la virtud sinónimo de
sabiduría.- Se obra mal por ignorancia… El saber es el que capacita al hombre para
la vida, que es la búsqueda de la verdad y que esta resulta imposible sin el cultivo
de la virtud.
• La virtud tiene un sentido universal valioso en todos los casos o acciones humanas:
Sócrates afirmaba: La virtud no es algo externo social, sino algo interno. La virtud
es el conocimiento.
• Sócrates afirmaba “actúa bien y serás feliz”, el hombre virtuoso es aquel que busca
la felicidad de todos practicándola virtud.

5. El método socrático
• El método socrático consistía en interrogar a las personas sobre sus propios
conceptos o creencias, con el fin de que el interrogado se viera en la
necesidad de definir claramente lo que entendía con el concepto expresado.
• Sócrates siempre utilizó preguntas cortas y precisas, aptas para provocar
reflexión en los oyentes llevarlos al conocimiento de la verdad.
• Este método se denominó o se conoce como la mayéutica, o el arte de
hacer parir conocimientos o verdades. La mayéutica se integra
necesariamente a la ironía socrática.
• Los elementos básicos del diálogo socrático consistía en la pregunta, la
respuesta, el debate y la conclusión.

6. La ironía socrática y la mayéutica
• El primer nivel del proceso socrático era la ironía socrática, que
su fin era el de que el estudiante responda sin pensar mucho en
lo que dice. Por lo general, el estudiante o discípulo piensa que
lo que cree es cierto, pero en realidad ni siquiera tuvo el tiempo
de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree. El
filosofo debate la idea que tiene el discípulo por medio de
preguntas, hasta que el discípulo descubra que lo que pensaba
era erróneo o incompleto. El segundo nivel es la mayéutica. El
discípulo invitado a continuar el dialogo para descubrir de
manera profunda la coherencia de la verdad.

7. El conocimiento Socrático
• Sócrates se burlaba de los sabios que pretendían
saberlo todo, como los sofistas, y a él le parecía
señal de sabiduría, el comprender que nada sabia,
y de ahí proviene su célebre frase ”solo sé que no
sé nada”, o “solo sé, que nada sé”. Esta grandiosa
frase que ha llegado hasta nosotros a través de los
siglos, significa que solo llegaremos al verdadero
conocimiento, si ponemos en duda lo que
creemos conocer.

8. Muerte de Sócrates
• La cicuta era un veneno que se utilizaba contra los
condenados a muerte. Sócrates, al estar condenado, debió
digerir una solución de esta en el año 399 a. c Murió a los 70
años de edad, aceptando serenamente su condena, método
que fue elegido por el tribunal que le juzgó, y que debía morir
por no reconocer a los dioses atenienses y por corromper a
la juventud. Realmente fue juzgado por culpa de dos de sus
discípulos, que atentaron contra Atenas. A su muerte surge la
academia platónica, y las escuelas socráticas.