Profundizacion sobre el libro la odisea

1. PLAN LECTOR
LA ODISEA
PRESENTADO POR:
MARIA ALEJANDRA BRAVO ECHEVERRI
GRADO:
11-2
DOCENTE:
SORAYA DEL PILAR
LENGUA CASTELLANA
INSTITUCION EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACION
IBAGUE
2.017

2. ANALISIS LITERARIO
1. Nombre de la obra: La Odisea
Autor: Homero
2. Descripción física y moral de personajes principales y 5 secundarios
Personajes principales:
 TELÉMACO: Este era hijo de Ulises, se deduce que es un joven valiente
y muy atractivo pero a la vez tenia comportamientos poco nobles sin
olvidar que era muy educado y simpático con los extranjeros que llegaban
a visitar su hogar.
 ODISEO (Ulises): Rey de Ítaca, quien sale a conquistar Troya. Era un
hombre joven fuerte e inteligente, enfrentaba con gran valentía las cosas
y los peligros que tuvo en su trayecto hacia Ítaca sin perder el entusiasmo
y la confianza en sí y en sus tripulantes quienes lo acompañaban en la
travesía.
 PENÉLOPE: Esposa de Odiseo y de la madre de Telémaco. Era una
mujer muy bella, amorosa, fiel por lo cual tenía gran cantidad de
pretendientes a sus pies en el tiempo en que Ulises estuvo lejos de ella,
era una mujer especial.
Personajes secundarios:
 ANTICLEA: Madre de Odiseo
 ATENEA (Minerva): Mujer muy hermosa .diosa de la sabiduría protegía
a Ulises ayudándolo con sus problemas e interviniendo ante los otros
dioses para que lo ayudaran. Conocía las muchas penas que en Ítaca
vivían Penélope y Telémaco mientras Ulises no estuvo presente y busco
la forma de ayudarles.
o “Y le contestó luego la diosa de ojos brillantes, Atenea:
«Padre nuestro Cronida, supremo entre los que mandan, si por fin les
cumple a los dioses felices que regrese a casa el muy astuto Odiseo,
enviemos enseguida a Hermes, al vigilante Argifonte, para que anuncie
inmediatamente a la Ninfa de lindas trenzas nuestra inflexible decisión: el
regreso del sufridor Odiseo. Que yo me presentaré en Ítaca para empujar
a su hijo —y ponerle valor en el pecho…”

3.  POSEIDON(Neptuno): Es el dios del mar y de los terremotos, era un dios
muy vengativo y resentido fue quien maldijo a Ulises deseándole
sufrimiento y no permitía que llegara a su tierra, todo como consecuencia
de que este dejara ciego a su hijo.
 ZEUS: Rey de los dioses del Olimpo y padre de la mayoría de ellos. Es
dios del cielo, la tierra y el trueno.
 HERMES (Mercurio): Dios mensajero hijo de Júpiter y de la ninfa Maya.
Joven atractivo y también conocido por sus sandalias doradas que le
hacían incansables y que velozmente lo llevaban sobre la tierra y sobre el
mar. También ayudo a Ulises en muchas ocasiones.
3. .Argumento de la obra:
La Odisea cuenta la historia del viaje que emprende Ulises (Odiseo), al terminar
la Guerra de Troya, para volver a su patria Ítaca, lugar del cual era rey; a pesar
de su inteligencia sufrió y paso penas como cualquier otro mortal.
Después de muchos años de combate, en una isla solo y en manos de la ira de
Poseidón, un dios rencoroso, pudo luego llegar a tierra de los Feacios, donde se
narra muchas aventuras por las cuales paso tales como con Eolo, su
enfrentamiento con el cíclope Polifemo, la maga Circe, su descenso al
inframundo, su lucha con el desesperante canto de las sirenas y con los
monstruos Escila y Caribdis, y la llegada a la isla maravillosa de Calipso.
Ulises consigue llegar a casa, a su patria Ítaca donde se encuentra con su
amada esposa Penélope la cual esperaba su llegada desde hace 20 años, pero
está rodeada de nuevos y aprovechados pretendientes que invaden el palacio.
Ulises, disfrazado de anciano gracias a las artes de su protectora Atenea, logra
entrar en su casa y acabar con los enemigos gracias a la ayuda de su hijo
Telémaco.

4. 4. Descripción de contextos
a. Contexto político: Se menciona en repetidas ocasiones que en el
aspecto político las decisiones eran tomadas por una asamblea viendo
un poco de inicios de democracia con el fin de llegar a un acuerdo o
refutar algún hecho por el cual se protesta
«Escuchadme ahora a mí, itacenses, lo que voy a deciros. Nunca
hemos tenido asamblea ni sesión desde que el divino Odiseo marchó
en las cóncavas naves. ¿Quién, entonces, nos convoca ahora de esta
manera? ¿A quién ha asaltado tan grande necesidad ya sea de los
jóvenes o de los ancianos? ¿Acaso ha oído alguna noticia de que llega
el ejército, noticia que quiere revelarnos una vez que él se ha
enterado?, ¿o nos va a manifestar alguna otra cosa de interés para el
pueblo? A mí me parece que es noble, afortunado. ¡Así Zeus llevara a
término lo bueno que él revuelve en su mente!» (Canto II- Pág. 25)
b. Contexto económico: en este ámbito se puede deducir que
La economía de la mayoría de los pueblo griegos se basaba
fundamentalmente en la agricultura, ganadería, pesca y minería. Ya
que se menciona en varias ocasiones que su alimento principal era la
carne de res o pescado con vegetales, y su moneda era el oro.
“El trinchante les ofreció fuentes de toda clase de carnes que habían
sacado del trinchador y a su lado colocó copas de oro. Y un heraldo
se les acercaba a menudo y les escanciaba vino.” (Canto I Pág. 9)
c. Contexto religioso: En cuanto al contexto religioso podemos ver en
la obra de homero el reflejo de un sobrenaturales y aspecto humano a
los cuales oraban y alababan suplicando por sus inconformidades y
situaciones complicadas
“Así hablando, partió la de ojos brillantes, Atenea, y se remontó como
un ave, e infundió audacia en el pecho de Telémaco y valentía. Pero
después de reflexionar en su mente quedó estupefacto, pues pensó
que era un dios. Y, mortal a los dioses igual, marchó enseguida junto
a los pretendientes” (Canto I Pág. 17)
“Así orando, realizó (ritualmente) todo y entregó a Telémaco la
hermosa copa doble” (Canto III pág. 48)
d. Contexto cultural: Se deduce una cultura en la cual la historia cuenta
que una familia es obligada a separarse de uno de sus miembro
teniendo este que a acudir a la guerra, destacándose valores
fundamentales como el amor, la esperanza la fidelidad y la capacidad

5. de Odiseo que se puede relacionar con la audacia de los griegos para
solucionar los problemas y así evitar más inconvenientes.
“«Telémaco, ya no has de tener vergüenza, ni un poco siquiera, pues
has navegado el mar para inquirir dónde oculta la tierra a tu padre y
qué suerte ha corrido” (Canto III Pág. 45)
1. Explicación de inferencias basadas en citas textuales (mínimo 10)
 “— ¡Ay, ay, cómo culpan los mortales a los dioses!, pues de
nosotros, dicen, proceden los males. Pero también ellos por su
estupidez soportan dolores más allá de lo que les corresponde.”
(Canto I Pág. 4)
Se infiere que un dios reconoce que son ellos quienes proceden
los males a los mortales pero que si ellos no lo aceptaran no
tendrían que pasar por esto y así los dioses tendrían que corregir
sus fuertes castigos
 “Así diciendo, ató bajo sus pies las hermosas sandalias inmortales,
doradas, que la suelen llevar sobre la húmeda superficie o sobre
tierra firme a la par del soplo del viento.” (Canto I pág. 7)
Se infiere que estas sandalias lo llevan desde la tierra a viajar por
los veloces vientos es decir que con estas, puede volar
 “…ya no estará mucho tiempo lejos de su tierra patria, ni aunque lo
retengan ligaduras de hierro. Él pensará cómo volver, que es rico
en recursos” (Canto I pág. 12)
Se infiere que Odiseo hará uso de su astucia y regresara, haciendo
relación con los griegos se exalta su inteligencia para solucionar
problemas
 “¡tan irrespetuosos me parece que comen en el palacio, más de lo
conveniente! Se irritaría viendo tantas torpezas cualquier hombre
con sentido común que viniera.”(Canto I Pág. 13)
El autor busca transmitir un mensaje de desprecio desde el punto
de vista de este personaje, el cual no se encuentra de acuerdo con
una celebración de la manera en que se hace.
 “Los dioses se reunieron en asamblea, y entre ellos Zeus, que
truena en lo alto del cielo, cuyo poder es el mayor” (Canto V pág.
106)
“Y le contestó y dijo Zeus, el que amontona las nubes:” (Canto V
pág. 107)

6. Se evidencia que el autor en ambas citas quiere exaltar al dios
Zeus, dejando claro que es el dios del trueno y que llega a ser
superior a los otros dioses por este magnífico poder
 “Con esta en las manos echó a volar el poderoso Argifonte y
llegado a Pieria cayó desde el éter en el ponto, y se movía sobre el
oleaje semejante a una gaviota que, pescando sobre los terribles
senos del estéril ponto, empapa sus espesas alas en el agua del
mar. Semejante a esta se dirigía Hermes sobre las numerosas
olas.” (Canto V pág. 108)
Se infiere que el personaje se encontraba volando por los aires y
que al aterrizar, mojo sus alas en el oleaje del mar el cual era
dirigido por Hermes protegiéndolo.
 “Un gran fuego ardía en el hogar y un olor de quebradizo cedro y
de incienso se extendía al arder a lo largo de la isla” (Canto V pág.
108)
Se infiere de esta situación que se encontraban los personajes
realizando una quema de incienso con madera que perfumaba toda
la isla
 “¿Quién atravesaría de buen grado tanta agua salada, indecible?”
(Canto V pág. 110
Se infiere que el personaje esta haciendo uso del símil y
comparación para hacer referencia a un largo viaje realizado
atravesando el mar
 “Pero si supieras cuántas tristezas te deparará el destino antes de
que arribes a tu patria, te quedarías aquí conmigo para guardar
esta morada y serías inmortal por más deseoso que estuvieras de
ver a tu esposa, a la que continuamente deseas todos los días. “
(Canto V pág. 114
Se infiere de esta cita que la diosa quiere evitar que Odiseo se
marche a su patria mediante palabras que pongan a dudar a este
y prefiera quedarse, olvidando que odioseo es el dios más astuto e
inteligente
 «Querido papá, ¿no podrías aparejarme un alto carro de buenas
ruedas para que lleve a lavar al río los vestidos que tengo sucios?
Que también a ti conviene, cuando estás entre los principales,
participar en el Consejo llevando sobre tu cuerpo vestidos limpios.
Además, tienes cinco hijos en el palacio, dos casados ya, pero tres
solteros en la flor de la edad, y estos siempre quieren ir al baile con
los vestidos bien limpios, y todo esto está a mi cargo.» (Canto VI
pág. 130)
Se infiere del personaje una actitud manipuladora para lograr su
objetivo; que su padre le otorgue un buen carro para realizar la
limpieza de sus vestidos

7. 6. Relación causa-efecto. Relación de diferentes hechos que muestren una
causa y su correspondiente efecto o consecuencia (mínimo 10 citado con cita
textual)
o La hija de este lo retiene entre dolores y lamentos y trata continuamente
de hechizarlo con suaves y astutas razones para que se olvide de Ítaca
(Canto I Pág. 5). Esto como consecuencia se observa ya que atenea no
quería que Odiseo volviera a verse con su esposa
o ¿Por qué tienes tanto rencor, Zeus?» Y le contestó el que reúne las nubes,
Zeus: «Hija mía, ¡qué palabra ha escapado del cerco de tus dientes!
¿Cómo podría olvidarme tan pronto del divino Odiseo, quien sobresale
entre los hombres por su astucia y más que nadie ha ofrendado víctimas
a los dioses inmortales que poseen el vasto cielo? (Canto I Pág. 6)
Vemos como varios personajes buscaron ayudar a Odiseo en su
travesía dificultándose por el récor de Poseidón
o “Poseidón, el que conduce su carro por la tierra, mantiene un rencor
incesante y obstinado por causa del Cíclope a quien aquél privó del ojo,
Polifemo, igual a los dioses, cuyo poder es el mayor entre los Cíclopes
“(Canto I Pág. 6)
Como causa se observa la ceguera causada a Polifemo y como
consecuencia Poseidón siente gran odio por Odiseo castigándolo
o “Te ordeno que pienses la manera de echar del palacio a los pretendientes
“ (Canto I Pág. 5)
Como consecuencia a esto podemos encontrar la asamblea que se
realiza con todos estos ante su insolencia
o «.. convoca mañana en asamblea a los héroes aqueos y hazles a todos
manifiesta tu palabra; y que los dioses sean testigos. Ordena a los
pretendientes que se dispersen a sus casas, y a tu madre, si su deseo la
impulsa a casarse, que vuelva al palacio de su poderoso padre; le
prepararán unas nupcias y le dispondrán una dote abundante, cuanta es
natural que acompañe a una hija querida.” (Canto I pág. 15)
Como causa vemos el deseo por separar a Odiseo de su esposa mediante
los pretendientes que esta tenia, y como consecuencia se observa gran
cantidad de muertes
o Los pretendientes rompieron a alborotar en el sombrío negaron y
deseaban todos acostarse en su cama al lado de ella. (Canto I Pág. 19)
Los pretendientes se encontraban actuando con demasiada insolencia
causando un vocerío en el banquete

8. o “Haz vuelto Telémaco dulce luz temí que no regresarías ni te vería
jamás”(Pág. 85)
Se observa como causa la angustia que sentía este personaje ante la
travesía de Telémaco como consecuencia de querer buscar información
sobre su padre Odiseo
o “No he dejado a nadie en el palacio cuidando de mis bienes y temo que
en cuento busque a mi padre desaparezca algo de gran valor o qué mismo
pueda tener un mal fin”
Como causa se observa el deseo de Telémaco por viajar hasta donde se
encuentra su padre pero como consecuencia vemos que se angustia al
tener que dejar todas sus riquezas al cuidado de nadie
o “si tu mujer continua siéndote fiel y pasa llorando las noches y los días,
tus bienes estarán siendo respetados”
Como causa se observa el amor que sentía la esposa de Odiseo por este,
manteniendo bajo control todo lo que sucedía en su ausencia
o “¿Suponías que no volvería de Troya? Por eso os aveis holgado con mis
bienes, pretendiendo además a mi amada esposa ¡Traidores!
Odiseo se entera de los abusos de los pretendientes de su esposa y como
consecuencia la venganza de esta ante ellos
7. Significado gramatical. Seleccione 20 oraciones extraídas de la obra y
realice el análisis estructural de cada una de ellas (determinar la categoría
gramatical a la que pertenece cada palabra de cada oración)
o Odiseo quien se acongoja mi corazón
 Odiseo: Sustantivo propio
 Quien: pronombre
 Se: Pronombre personal
 Acongoja: Verbo presente
 Corazón: Nombre
o Poseidón, el que sacude la tierra
 Poseidon:Sustantivo propio
 El: articulo
 Que: pronombre
 Sacude: Verbo presente
 La: articulo
 Tierra: Nombre
o Poseidón depondrá su cólera
 Poseidon:Sustantivo propio
 Depondrá: Verbo
 Su: adjetivo posesivo
 Cólera: adjetivo

9. o El primero en ver a Atenea fue Telémaco
 El: articulo
 Primero:advervio
 Ver: Verbo
 Atenea: Sustantivo propio
 Fue: 3ª per.sin. del pretérito perfecto de indicativo
 Telémaco: Sustantivo propio
o entraron los arrogantes pretendientes
 Entraron: Verbo
 Los: Articulo definido
 Arrogantes: adjetivo
 Pretendientes. Adjetivo
o Telémaco se dirigió a Atenea
 Telémaco: Sustantivo propio
 Se: pronombre personal
 Dirigió: Verbo
 Atenea : Sustantivo propio
o Él pensará volver
 El: articulo
 Pensara: verbo
 Volver: verbo transitivo
o Odiseo perdió en Troya
 Odiseo: Sustantivo propio
 Perdió: Verbo en pasado
 En: preposición
 Troya: Sustantivo propio
o Odiseo se levantó del lecho
 Odiseo: Sustantivo propio
 Se: pronombre personal
 Levanto.-Verbo pasado
 Lecho: Nombre
o Ojala pudiera enviarte a la morada
 Ojala: Verbo transitivo
 Pudiera: Verbo transitivo
 Enviarte: Verbo
 A:nombre
 La: articulo
 Morada: nombre
8. ortografía. Seleccione 20 palabras y explique reglas ortográficas que
se evidencien en estas

10. o Pánico: Palabra esdrújula, la silaba tónica es la antepenúltima
silaba
o Sólo: Palabra llana o grave al llevar su tónico en la penúltima silaba
o Corazón: Palabra aguda al tener su acentuación en la última silaba
o Decisión: Se utiliza la terminación -sión cuando el verbo en
infinitivo termina en -der, -dir, -ter y -tir, siempre que no se
mantenga la ‘d’ o la ‘t’ de la terminación. El verbo del caso es
deciDIR, y cuando escribimos “decisión”, se elimina la ‘d’ de -dir,
entonces en este caso, es absolutamente aplicable la regla, no es
una excepción
o Ojalá: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o Oír: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o Hermosísimo: Palabra esdrújula su acentuación se encuentra en
la antepenúltima silaba
o Urdió: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o Cuéntamelo: Palabra sobresdrújula al llevar su acentuación en la
anterior a la penúltima silaba
o Aún : Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o Huésped: Palabra llana o grave al llevar el acento en la penúltima
silaba
o Fe: Los monosílabos, en general, no llevan tilde, porque no es
necesario saber cuál es la sílaba tónica
o Prometió: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última
silaba
o Ocasión: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o apoderó : Palabra aguda al llevar su acentuación en la última
silaba
o Tú: Palabra aguda al llevar su acentuación en la última silaba
o Último: Todas las palabras Esdrújulas y Sobreesdrújulas siempre
llevan tilde.
o Oír: Los infinitivos de los verbos terminados en oir o eir llevan tilde
o Atribuir: Los infinitivos de los verbos terminados en uir no
llevan tilde.

11. o Averiguáis: Los diptongos y triptongos siguen las normas
generales de acentuación y se pondrá la tilde en la vocal que suena
más fuerte.
o ¡Ay!: Es una palabra aguda y se utiliza el signo de exclamación porque
está demostrando una emoción fuerte.
10. Lectura de imágenes. Seleccione 5 imágenes relacionadas con la obra e
interprételas
Se puede inferir de la imagen la
relación de esta con el libro ya que se
muestra un barco el cual emprende un
viaje tal y como la aventura de Odiseo
junto a sus tripulantes

12. Al igual que en la imagen anterior, se busca
representar la aventura de Odiseo, el viaje
que este emprende junto a sus tripulantes y
todas las situaciones por las que pasan
En esta imagen representativa
se observa como este personaje
se encuentra en un barco en
medio del mar contra su propia
voluntad ya que se encuentra
atado.

13. Se observa que uno de los personajes de la
imagen es más grande, se puede inferir que hace
representación a uno de los dioses por ser en los
griegos un ser supremo, este se encuentra
rodeado de otras personas y de variedad de
animales como si se encontrara realizando una
visita.
Se puede inferir que es probable que se esté
realizando una de las asambleas de las cuales eran
participes los dioses y los mortales tal y como lo
refiere la historia creada por homero