El documento presenta un plan lector de La Odisea de Homero. Resume los personajes principales y secundarios, y ofrece un resumen de los argumentos de los cantos I, IV, VIII y X, que describen las aventuras de Ulises en su regreso a Ítaca tras la guerra de Troya.

1. PLAN LECTOR
ANALISIS LITERARIO
Nombre: Ana Sofía Herrera G.
Grado: 11°02
Año: 2017
Área: Lengua Castellana
1. Nombre de la Obra
 LA ODISEA
1. CANTO I
2. CANTO IV
3. CANTO VIII
4. CANTO X
2. Descripción física y moral de personajes principales y cinco secundarios
 TELEMACO: Hijo de Ulises y Penélope. Tímido y muy activo.
 PENELOPE: Esposa de Ulises. Se caracteriza principalmente por su
resistencia, imaginación, ingenio entre otras, llena de amor puro, fuerte y
llena de esperanza.
 ATENEA: Diosa inteligente y astuta, hija de Zeus, protege en varias
ocasiones a Ulises.
 ZEUS: hijo de Cronos, rey de los dioses además gobernaba el olimpo.
 POSEIDON: dios del mar, este desata todas las tempestades y tormentas
por las que pasa Ulises
 ANTINOO: Pretendiente de Penélope, es un hombre arrogante
 EURIMACO: Pretendiente de Penélope
 ODISEO: héroe con sentido del deber, fuerza de voluntad, hombre con
metas claras, lleno de propósitos la cual está dispuesto a cumplir sin
importar que se le cruzara en su camino
 ULISES: exigente, experimenta nuevos desafíos de maneras voluntarias,
hombre con sentimientos, amor a su amada esposa Penélope, es fuerte y
sentimental al mismo tiempo.
 MENELAO: Rey de Esparta, esposo de Helena y hermano de Agamenón.
 AQUILES: fuerte guerrero de Ítaca, alimenta su orgullo asesinando a los
troyanos buscando ser historia
 CICLOPES: hijo de Poseidón, que tenía un solo ojo, era carnívoro y
violento.
 NINFAS: seres sobrenaturales relacionados con la naturaleza
 HERMES: mensajero de los dioses
 SIRENAS: atacan a los navegantes con sus bellos cantos haciendo que
estos caigan al mar para ser devorados por estas

2. 3. Argumento de la obra (síntesis de esta, escrita máximo 1 hoja)
CANTO I: INVOCACIÓN A LA MUSA. LOS DIOSES CELEBRAN CONSEJO.
ATENEA VISITA A TELÉMACO. LOS PRETENDIENTES SE FESTEJAN
El libro empieza contando que el héroe Ulises después de la guerra de Troya ha
sufrido mucha penalidades para poder llegar a su hogar y cuenta porque no ha
podido llegar a su hogar, porque todos los demás héroes habían llegado a su
hogar pero el no. Cuenta que la musa Calipso lo tiene retenido porque deseaba
que Ulises sea su esposo y cuenta que Poseidón el dios del mar está enojado con
él porque Ulises dejo ciego a Polifemo el hijo de Poseidón que es un ciclope de un
solo ojo, cuenta también como Atenea habla con Zeus e intercede para que
Calipso deje ir a Ulises y para que Poseidón no pueda detener más a Ulises, le
habla de un plan a Zeus para que ayudar a Telémaco a encontrar a Ulises a Ítaca
y para que se pueda deshacer de los pretendientes.
Atenea visita a Telémaco en forma de Mentes, caudillo de los tafias, y se dirige
hacia Telémaco sin que el descubra que es una diosa. Telémaco que presencia el
banquete que los pretendientes no la reconoce pero tiene la sospecha de que es
una diosa y obedece las palabras que ella le dice, que haga un viaje a Pilos donde
el Rey Néstor y después a Esparta para hablar con el Rey Menelao para que le
den razón de su padre Ulises, luego de esto hace un plan para deshacerse de los
pretendientes de Penélope.
La diosa Atenea motiva a Telémaco para que no se comporte como un niño sino
que sea valiente y se esfuerce, al día siguiente, Telémaco se levanta decidido y al
ver a los pretendientes de Penélope gozar a espensas las cosas del reino, los
enfrenta dándole a entender que el abuso de ellos hará que Zeus tome castigo
sobre ellos. Eurimaco contesta estas palabras, preguntado si el visitante era un
dios.
Después de todo Telémaco se retira a su habitación pensando en las palabras de
Atenea.
CANTO IV: TELEMACO VISITA A MENELAO EN LACEDEMONIA
Telémaco llega con el hijo de Néstor a lacedemonia del rubio Menelao, quien se
encuentra celebrando que su hija se casara con el hijo de Aquiles, y su hijo con la
hija del Espartano Alector,
Menelao hace seguir a los dos extranjeros y los atiende de buena manera,
permitiéndoles asearse y dándole la oportunidad de unirse al festín, el hijo de
Néstor y Telémaco ven con admiración el maravilloso palacio de Menelao. Pero
Menelao contesta que no hay ningún palacio como el de Néstor, pero piensa que
merece que debe tener un palacio lleno de riquezas por todas los sufrimientos por
los que ha pasado, y Menelao empieza a contar algunas de estas incluyendo la
guerra de Troya y reconociendo como el mejor compañero de batalla a Ulises, y
diciendo que él ha padecido sin saber aun de su suerte.

3. Telémaco llora al escuchar el nombre de su padre, a la celebración acude la
esposa de Menelao, Helena, quien al ver a Telémaco y su gran parecido a Ulises,
pregunta que si es el hijo de este, aunque sospechan que es el hijo de Ulises no lo
descubre delante de Telémaco. Pero Pisitrato el hijo del Néstor confirma las
sospechas a lo que Menelao se siente privilegiado al recibir al hijo de Ulises, y
empieza a contar las hazañas junto a Ulises y el deseo que Menelao tenia de que
viviera en la misma región, ante esta intervención todos lloran.
Para que ante las historias no sigan llorando Helena pone en las bebidas una
droga calmante del dolor y del resentimiento, que hace olvidar los males y evitan
las lágrimas durante un día, Esto lo había adquirido de una mujer egipcia.
Helena también cuenta como Ulises entro en Troya disfrazado de vagabundo
pero, Helena quien está en Troya lo descubre y lo oculta y cuenta como a golpes
derribo a muchos troyanos y declara haberse sentido alegre porque cambio de
idea, de que ya no quería estar en Troya sino en Esparta junto a Menelao.
Menelao confirma las palabras de Helena y continua alabando a Ulises y todas las
hazañas dentro del Caballo de Troya.
Telémaco motiva que cada uno descanse en sus habitaciones, Helena dispone
cada habitación para que cada uno descase, al amanecer Menelao acude
rápidamente a Telémaco para que le cuente el motivo real de su visita. Telémaco
le cuenta lo que ha sucedido en la ausencia de su padre, como los pretendientes
de Penélope han tomado sus ovejas, sus bueyes y hacen banquetes abusando así
de la hospitalidad de Ítaca.
Telémaco pregunta si Menelao sabe algo de su padre, y este le cuenta de su
último viaje y habla con Proteo, patriarca de los mares, quien le dice como volver a
Esparta haciéndole sacrificios a los dioses y a este Proteo, Menelao le pregunta
por Ulises, quien le informa que lo ha visto muy afligido porque la ninfa Calipso lo
tiene retenido en su isla.
Menelao desea hacerle muchos regalos a Telémaco y que se quede una semana,
además reconoce la nobleza de su padre en él.
Mientras tanto en Ítaca los pretendientes de Penélope al saber que Telémaco se
ha ido, se ponen de acuerdo para matarlo cuando él llegue. Penélope se da
cuenta e impactada llora, pero guiada por su sierva se encierra a rogar a los
dioses por estos motivos quedándose dormida, pero en sueños, Atenea envió a
Iftima hija del magnánimo icario, para consolar a Penélope.
CANTO VIII: ULISES EN EL PAIS FEASIO. LA MALICIOSA RED DE
HEFESTOS. CONCUERSO DE JUEGOS AL AIRE LIBRE. CANTA EL AEDA.
ULISES LLORA
Ulises esta en Feasio donde reina el valiente Alcínoo quien a causa de su hija
Nausicaa ha recibido a Ulises para ayudarlo a volver a su hogar, con la ayuda de
Atenea se convoca a todo el pueblo para ayudar a Ulises y hacen un festejo donde
hay Aedas que cantan las hazañas de los dioses y de las guerras. Alcínoo provee
de una nave y jóvenes capaces para el viaje. Dentro del festejo se inician los
juegos donde retan a Ulises y este lanza el disco y rompe la marca y es el disco
que más lejos ha llegado, ganándole a todos. Ante esto Ulises anima a los jóvenes
a romper su marca, continua la celebración y el Adea con su lira empieza a contar

4. los amores de Ares y Afrodita quien estaba casada con Hefestos, pero que Helios
al darse cuenta de la infidelidad de Afrodita la cuenta a Hefestos y este planea
hace un plan para encontrarlos y hace una red de hilo irrompible en la habitación.
Ares al ver que Hefestos se ha ido, invita a Afrodita a tener relaciones en la
recamara de Hefestos y Afrodita, se quedan dormidos y al despertar se dan
cuenta que están atrapados en la red, en ese momento Hefestos los descubre y
llama a los demás dioses, entre estos: Apolo, Hermes, Poseidón.
Ares se va para Tracia y Afrodita a Chipre donde tienen lugares donde los
adoraban, en el reino de Feasio donde le hacen regalos y lo exaltan.
Ulises le pide a Adea que cante las hazañas de la guerra de Toya, esta llora a lo
que Alcínoo hace callara a la Adea y Alcínoo pide a Ulises que les cuente quien es
él y de donde viene.
CANTO X: LOS ODRES DE EOLO. LOS FEROCES LESTRIGONES. EN PODER
DE LA PELIGROSA CIRCE
La isla de Eolo una isla flotante. Eolo tiene seis hijos y seis hijas, en aquel palacio
está presente la alegría. Ulises sigue narrando cómo viajaron hasta la isla de Eolo,
que trató de ayudarles a viajar hasta Ítaca. Eolo entregó a Odiseo una bolsa de
piel que contenía los vientos del oeste. Al acercarse a Ítaca, sus hombres
decidieron ver lo que había en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando
una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis
días de navegación, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes caníbales que
devoraron a casi todos los compañeros de Odiseo. Huyendo de allí llegaron a la
isla de Circe, quien dijo al héroe que para regresar a su casa, antes tendrá que
pasar por el país de los muertos. Igual que Calipso, Circe se había enamorado de
Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.
4. Descripción de contextos (sustento con citas textuales).
4.1. Contexto político
Esparta y Atenas fueron ciudades perfilas como organizaciones políticas, el
elemento que se estableció fue el polis, esta dio la unidad política en las
costumbre y leyes de los lugares. Esparta y Atenas regían la democracia y la
aristocracia.
4.2. Contexto económico
En esta época la principal fuente de economía era la ganadería, la pesca y la
agricultura como actividad económica. Por esto se veía la autosuficiencia.
4.3. Contexto religioso
La religión que se presentaba era el politeísmo, ofrecen sacrificios para realizar
sus hazañas.
4.4. Contexto cultural
Se dieron los Tejidos, el arte, pintura, esculturas, el vestido, la metalurgia
5. Intertextualidad (mínimo 2 párrafos) donde establece relación entre la obra
y otros textos

5. LA ODISEA Y DAVID Y GOLIAT
En el libro de la Odisea nos cuenta lo sucedidos entre Ulises y el gigante Ciclope
que se llamaba Polifemo y tenía un solo ojo, Ulises llego a esta isla por cuestiones
climáticas y temperamentales, cuando llega allí, los gigantes lo atacan más el trata
de defenderse, salvar a sus hombres y tropas, en una de esas Ulises deja ciego a
Polifemo por esta razón Poseidón dios del mar no deja que Ulises no vuelva a su
hogar.
En la biblia encontramos una historia similar, David y Goliat, David era un chico
con la costumbre de cuidar las ovejas de su Padre, valiente y valeroso. Goliat un
gigante, reta al pueblo de Israel, para que peleen contra él, y el vencedor tendrá
como esclavo a los que no ganen en la batalla.
La similitud de estos hombres valientes ante la adversidad de las situaciones, en
la Odisea esta Ciclope que tenía un solo ojo y esta Goliat. Podemos ver como los
vaientes guerreros son capaces de derrotar a los temibles gigantes.
6. Significado gramatical (determinar la categoría gramatical a la que
pertenece cada palabra de cada oración)
"...No es nunca inferior a un hermano un amigo prudente."
No: Negación
Es: verbo conjugado en presente
Nunca: adjetivo negativo
Inferior: adjetivo
A: preposición
Un: articulo
Hermano sustantivo
Un determinante indefinido
Amigo sustantivo
Prudente adjetivo
7. Ortografía (selecciones 20 palabras y explique reglas ortográficas que
evidencien en esta)
1. Excelso: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
2. Pretéritos: Palabra esdrújula porque lleva el acento en la antepenúltima
silaba y a todas las palabras esdrújulas se les marca tilde.
3. Infortunios: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
4. Desavenencia: Palabra aguda que se marca el acento en la ultima silaba.
5. Acrópolis: Palabra esdrújula porque lleva el acento en la antepenúltima
silaba y a todas las palabras esdrújulas se les marca tilde.
6. Sagacidad: Palabra aguda que se marca el acento en la última silaba.

6. 7. Atlante: Palabra aguda que se marca el acento en la última silaba.
8. Calcomar: Palabra aguda que se marca el acento en la última silaba.
9. Huésped: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba, se le
marca tilde a las que no terminan en vocal, n o s.
10.Jabalina: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
11.Esparta: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
12.Deberes: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
13.Rapsoda: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
14.Aventuras: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
15.Festín: Palabra aguda que tiene el acento en la última silaba, la tilde se e
marca a las palabras que terminen en vocal, n o s.
16.Visitante: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
17.Insomnio: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba.
18.Cólera: Palabra esdrújula porque lleva el acento en la antepenúltima silaba
y a todas las palabras esdrújulas se les marca tilde.
19.Ascendía: Palabra grave porque lleva el acento en la penúltima silaba, se le
marca tilde a las que no terminan en vocal, n o s.
20.Pánico: Palabra esdrújula porque lleva el acento en la antepenúltima silaba
y a todas las palabras esdrújulas se les marca tilde.
8. Lectura de Imágenes (selecciones 4 imágenes relacionadas con la obra e
interpretarlas)
En la imagen podemos ver a Telémaco y Atenea,a cuando
Atenea le pide le dice a Telémaco que vuelva a su patria, no
sea que los pretendientes repartan sus bienes y se lleven
todo lo que él tiene en su casa.

7. En esta imagen podemos observar a Ulises que se
encuentra con Telémaco, después de ser
transformado por Atenea, se puede contemplar la
felicidad y el cariño que se presenta al volverse a
encontrar después de tanto tiempo.
Aquí vemos a Atena que duerme a
Penélope para hacer más notable su
belleza para que sus pretendientes la
admiren, y así es como ellos le declaran
a Penélope su increíble e inigualable
belleza.

8. En la imagen se puede ver a Calipso
quien tiene retenido a Ulises