2. Jean Jacques Rousseau fue el segundo hijo de una familia modesta
y protestante, de la que recibió una deficiente educación. Nació en
Ginebra el 28 de Junio de 1712 y durante toda su vida esta ciudad
es una pieza importante de su pensamiento político. Su madre murió
a los pocos días de nacer él, y posteriormente, a los 10 años
q u e d o a b a n d o n a d o s i e n d o c u i d a d o
p o r e l p a s t o r L a mb e r c i e r hasta
1724,fecha en la que Rousseau comenzó a t r a b a j a r e n
d i f e r e n t e s o f i c i o s .
-Entre 1729 y 1730, Rousseau vaga por diferentes ciudades
dedicándose a enseñar música. Una de esas ciudades sería París, a la
que viaja por primera vez en 1731. A finales de ese mismo año
s e t r a s l a d a a Chámbery y reside allí durante ocho
años, en los que se dedica a estudiar música, filosofía, química,
matemáticas y latín.

3. -En 1742 Rousseau viaja de nuevo a París y allí vive de sus
conocimientos musicales: da clases y compone óperas. Pero sus
relaciones con la sociedad ilustrada francesa nunca fueron fáciles
puesto que le consideraban de inferior condición social. Esto, más
su dura infancia poco a poco fue causando en Rousseau una actitud
decepción h a c i a e s a s o c i e d a d
a r t i f i c i a l .
-A pesar de ello, en 1743 publica su Disertación sobre la música
mo d e r n a y e n 1974 c o n o c e a Théresè
L e v a s s e u r con la que tendrá c i n c o h i j o s ,
t o d o s e l l o s l l e v a d o s a u n
o r f a n a t o a l p o c o t i e mp o d e n a c e r .
-E n 1750 Ro u s s e a u g a n o u n
c o n c u r s o d e e n s a y o s d e l a
A c a d e mi a d e Di j o n c u y o t e ma
p r i n c i p a l h a b l a b a d e s o b r e s i
l a s a r t e s y l a s c i e n c i a s e r a n
b e n e f i c i o s a s p a r a l a mo r a l
h u ma n a .
En su discurso Rousseau mantenía u n a p o s t u r a

4. El Discurso fue tan polémico que llegó a h a c e r l e
a b a n d o n a r s u p u e s t o d e t r a b a j o .
-En 1752 presenta en la corte su ópera E l a d i v i n o
d e l p u e b l o
-E n 1754 Ro u s s e a u p u b l i c a :
Di s c u r s o s o b r e e l o r i g e n y e l
f u n d a me n t o d e l a d e s i g u a l d a d
e n t r e l o s h o m b r e s , donde critica a las
instituciones políticas y s o c i a l e s c o mo
g r a n d e s c o r r u p t o r a s d e l a
i n o c e n c i a y b o n d a d i n n a t a s d e l
h u ma n o .
-En ese mismo año ve la luz el tomo V de la Enciclopedia,
que contiene un artículo de Rousseau: "Economía política".
-Más t a r d e b u s c a t r a n q u i l i d a d
a l o j a n d o s e en el bosque de Montmorency. Allí, e n

5. -Al año siguiente, en 1762 publica dos de sus obras más
i mp o r t a n t e s :
El c o n t r a t o s o c i a l y Emilio o de
la educación. Estas obras se oponían a l
l i b e r a l i s mo d e
M o n t e s q u i e u , al utilitarismo, y a lo
aristocrático. El impacto que provocaron llevó a que el
Parlamento de París condenase al libro a ser quemado
por sus ideales impíos, y a detener a Rousseau. Ésta
reacción hace que Rousseau se exilie a Suiza y lleve
una vida nómada, trasladándose d e u n a
c u i d a d a o t r a a me d i d a q u e
s u s o b r a s e r a n c o n d e n a d a s
p o r l a s d i s t i n t a s
c i u d a d e s .
-T r a s d u r o s m o m e n t o s , e n 1767
r e g r e s a a Fr a n c i a , y s e

6. -Finalmente, en 1770, vuelve a Paris donde compone
Los diálogos o Rousseau juez de Jean-Jacques (entre
1772y 1775), y Los sueños d e l p a s e a n t e
s o l i t a r i o (1776).
Después, un admirador suyo, el marqués d e
G i r a r d i n , le recoge en su palacio al noroeste
de París. Y allí fallece súbitamente dos meses después,
e l 2 d e j u l i o d e 1778 , a l
p a r e c e r p o r a l g u n a
h e mo r r a g i a o u n s u i c i d i o .

7. INTRODUCCIÓN
E mi l i o e s u n a
o b r a q u e s e
d i v i d e e n
c i n c o l i b r o s
q u e van cubriendo las
diferentes etapas de la
educación q u e l e d a
e l ma e s t r o
J u a n J a c o b o
Ro u s s e a u a
E mi l i o (l o s
d o s s o n
p e r s o n a j e s
i m a g i n a r i o s ).
Se t r a t a p o r
t a n t o d e u n a
n o v e l a
f i c t i c i a , d e
reflexiones teóricas

8. -L I B R O I : nos habla del cuidado del niño. E x p o n e
q u e c o n el nacimiento comienza la educación que se realiza
mediante la experiencia del mundo natural ligada al uso de
los sentidos. Además en la educación del recién n a c i d o e s
i mp o r t a n t e e v i t a r d o s e x t r e mo s :
i m p o n e r l e s n u e s t r a voluntad y que ellos nos
impongan la suya, pero todo ello sin dejar a un lado la naturaleza,
no debemos poner ataduras a los niños, p u e s
e n t o n c e s n o s e e d u c a r a n d e
ma n e r a n a t u r a l .
-L I B R O I I : En este libro trata la educación en un
periodo hasta los 12 años que se denomina primera infancia. Aquí
insiste en la idea de que no se debe proteger a los niños de
manera excesiva.
Tiene tres ideas fundamentales:- La reivindicación de unos derechos
propios de la infancia; el concepto de la educación negativa y la
educación de los sentidos

9. -L I B R O I I I : Este periodo se extiende hasta 15 años y
es como una segunda infancia. Dice Rousseau que el tercer estado de la
vida del niño es una edad que se aproxima a la adolescencia sin ser
todavía la pubertad. Esta etapa es un momento de fuerza y las energías
del cuerpo y del alma tienen sus necesidades y deseos- esto desaparecerá
con el inicio de la pubertad.
Entre todas las cosas, en este periodo el niño no puede comprender las
relaciones morales pero si lo que tiene un sentido útil.
-L I B R O I V : Este libro nos habla del periodo a hasta los
20 años. Emilio entra en la adolescencia, época de notables cambios
fisiológicos y morales; con la pubertad se despiertan las pasiones y la voz
de la conciencia, ha llegado el momento de la educación moral y
comenzara a pensar en la formación de una futura familia.

10. -L I B R O V : En esta etapa nos habla de la edad viril y de
la educación de la mujer. Rousseau comienza su pequeño
tratado sobre la mujer hablando los deberes de ésta que son
de cuidar las apariencias; el honor, la reputación, etc. Para
ejemplificar a la mujer utiliza el personaje de Sofía, el amor
de Emilio. Antes del matrimonio Emilio emprende un viaje
de formación por diferentes países, y a su regreso se casa
con Sofía. La mujer es más sometida a la autoridad y a la
opinión de los demás, por lo que las éstas tendrán la religión
de la madre o del marido en este caso. Finalmente, Sofía y
Emilio tienen un hijo, que será e d u c a d o p o r
E mi l i o s i g u i e n d o
l o s p a s o s d e s u ma e s t r o J u a n
J a c o b o .