2. Para Memorizar
Y díjole David: No tengas
temor, porque yo a la verdad
haré contigo misericordia por
amor de Jonathán tu padre, y
te haré volver todas las tierras
de Saúl tu padre; y tú comerás
siempre pan a mi mesa
(2 Samuel 9:7)
3. Recordar que una de las
formas en la que Dios
pastorea a las personas con
capacidades diferentes se
da a través de la iglesia
y sus diferentes ministerios.
Objetivo
5. NARRACIÓN
La discriminación, la exclusión, la marginación
y la condena son moneda corriente en el trato
que se hace en la sociedad con las personas
discapacitadas o como preferimos decir, con
capacidades diferentes.
6. NARRACIÓN
Pasajes bíblicos como el de Levítico 21:17-20 y
2 Samuel 5:6-8, han sido Interpretados tan
erróneamente que a muchas personas con
capacidades diferentes se les ha limitado su
participación dentro de la liturgia
congregacional.
7. NARRACIÓN
Por otra parte, «a las personas con capacidades
diferentes se les ha juzgado bajo el esquema de
causa y efecto (culpa-castigo/impureza-
pureza/imperfección-perfección)». Pues se
considera que hay una relación directa entre
pecado y enfermedad o «discapacidad». Basta
con revisar algunos pasajes de los evangelios
para darnos cuenta de que en el tiempo de
Jesús así funcionaban las cosas.
8. NARRACIÓN
Cabe decir que a una persona con capacidades
diferentes en el tiempo antiguo le esperaba la
exclusión religiosa, la soledad, la mendicidad y lo
peor, la afectación de su ser íntimo, es decir, una
exclusión de su ser psíquico-espiritual. En el
pasaje bíblico de esta lección nos encontramos
con el caso de Mephi-boseth y, por otra parte, la
victoria de David sobre los amonitas y los sirios,
donde al parecer, no existe otra forma de reinar
sino por la imposición a través de la guerra.
9. NARRACIÓN
Sin embargo, todas las personas tienen un
valor y dignidad especial porque han sido
creadas por Dios a su imagen y semejanza
(Génesis 1:27). En la ley de Dios se encuentra
registrado el trato hacia las personas con
capacidades diferentes: Levítico 19:14;
Deuteronomio 27:18; Job 29:15. La
misericordia de Dios debe definir nuestras
acciones hacia los menos favorecidos.
11. 1. Recuerde 1 Samuel 20:14-17. La motivación
de David no está sustentada en un
sentimiento de lástima por Mephi-boseth,
sino de amor por quien fuera su mejor
amigo (Jonathán) y con quien había hecho
un pacto (2 Samuel 9:1-7).
2. Es por la misericordia de Dios que Mephi-
boseth es favorecido por David (v. 3).
12. 3. Mephi-boseth significa: «Sembrador de
vergüenza». Su nombre real era: Merib-
baal: «Mi abogado es Baal» (1 Crónicas
8:34). ¿Hasta dónde estaría afectada la
dimensión psíquico-espiritual de
Mephi-boseth para considerarse como
un perro muerto? (2 Samuel 9:8).
13. 4. Recordemos el episodio traumático en
la infancia de Mephiboseth (2 Samuel
4:4). ¿Qué nos dicen los significados
de estos nombres con los que se
conoce al hijo de Jonathán?
Recordemos que con los nombres se
definía el carácter y ser de una
persona.
14. 5. ¿Qué significa la expresión: comerás
siempre pan a mi mesa? (2 Samuel
9:7, 10,11, 13). Aceptación,
protección, vigilancia y sustento es lo
que ofrecía David. Comente. ¿Dónde
fue a vivir Mephi-boseth? (v.13).
15. II. Intento de misericordia
rechazado (2 Samuel
10:1-19)
16. 1. Note el intento de actuar con misericordia
de David hacia Hanún, rey de los hijos de
Ammón (vv. 1-2) y el consejo de los
príncipes al rey (v. 3). ¿Qué acto de
humillación cometió Hanún contra los
siervos que David envío para consolarle por
la muerte de su padre? (v. 4).
2. ¿Cuál fue la acción de protección y honor de
David hacia sus siervos humillados? (v. 5).
Ante este humillante rechazo, ¿David
pretende vengarse? (v. 6).
17. 3. ¿Qué presupuso Hanún de David y cómo se
previno? (v. 6). David reacciona en
consecuencia (v. 7). Note la estrategia de Joab
(vv. 8-12). ¿Qué puede significar la frase: Que
Jehová haga lo que bien le parezca?
4. Al final, ¿cuál fue el resultado de la fortaleza
de ánimo y el esfuerzo de Joab y Abisai al
mando del ejército de Israel para salvaguardar
al pueblo y las ciudades de Dios? (vv. 13-14).
Comente la defensa que hace David ante la
acometida de los Sirios (vv. 15-18).
18. APLICACIÓN
1. Cuando revisamos la manera en que se
trata a las personas con «discapacidad» en
nuestra sociedad, es como si las personas
«normales» estuvieran discapacitadas (con
alguna falta o limitación) para convivir con
las personas con capacidades diferentes.
¿Cómo trata la iglesia a las personas con
capacidades diferentes? Exprese su
opinión.
19. 2. En el tiempo actual tanto naciones como
individuos luchan hasta la muerte por sus
propias causas e intereses. ¿Son estos
intereses y causas en pro de la vida, la
justicia y el derecho de los más débiles y
vulnerables en la sociedad? Lea Lucas 14:12-
14 y comente ¿Procura usted actuar como
enseña Jesús?
APLICACIÓN
20. 3. En un cuerpo hay muchos miembros, (1 Corintios
12:12). Pero cada uno cumple una función de
ayuda, asistencia y beneficio común. Las partes del
cuerpo además de ser muchas también son
diferentes. No son iguales. Jesús nos ha invitado a
ser parte de una comunidad de «desiguales», pero
con una misión común: vivir como cuerpo siendo
sustentados por Él como nuestra cabeza, para
bendición de nuestro prójimo. ¿En qué medida y de
qué forma podemos unirnos y trabajar juntos como
ministerios de la iglesia para dar cumplimiento al
imperativo de Jesús dado en Lucas 14:12-14?
APLICACIÓN
21. CONCLUSIÓN
Superar nuestros miedos, prejuicios, indiferencia
y desconocimiento acerca que quiénes son los
otros y cuáles son sus motivaciones, puede
ayudamos a sentarnos juntos a la mesa. Una
mesa que no es nuestra, sino la mesa del Señor,
quien nos ha invitado a participar de su
comunión. ¡Disfrutemos en todo momento de
poder comer el pan en la mesa de nuestro Señor!