Servicio a la comunidad

1. Lección 3

2. “Que hace justicia a los agraviados, que da pan a los
hambrientos.
Jehová liberta a los cautivos;
Jehová abre los ojos a los ciegos;
Jehová levante a los caídos;
Jehová ama a los justos.
Jehová guarda a los extranjeros; al huérfano y a la viuda
sostiene, y el camino de los impíos trastorna”
Salmo 146:7-9

3. Comprender la importancia que le otorga Dios al
debido cuidado a los menos favorecidos.
Sentir empatía de los que enfrentan situaciones
difíciles en nuestra comunidad.
Hacer: Desarrollar actitudes prácticas de compasión
cristiana hacia los más necesitados.

4. La Lección presenta una de las mayores
preocupaciones de Jesús, cuando estuvo en este
tierra.
Nunca fue el propósito divino que los seres
humanos sufrieran, o que existiera pobreza,
soledad, dolor y tristeza.
Pero ante esta realidad, Él llama a cada cristiano a
auxiliar a los menos favorecidos en la comunidad
en la que vivimos.

5. Dios quería que su pueblo fuese una nación próspera. Para ello, dio leyes justas
y que a la vez favoreciesen a los menesterosos. Esto es lo que conocemos como
«justicia social».
. No engañar ni angustiar al extranjero.
. No afligir a la viuda ni al huérfano.
. No seguir a los muchos para hacer el mal.
. No favorecer al pobre de manera injusta.
. Ayudar a tu enemigo cuando
esté en problemas.
. No menospreciar al pobre en el
juicio.
. No mentir ni tratar con injusticia
al inocente.
. No aceptar soborno.
. Permitir que el pobre recoja lo
que sobra en la cosecha.

6. DOM
 Cuando ignoramos las necesidades de los menos
favorecidos de la comunidad en la que vivimos,
estamos ofendiendo al propio Creador.
 La Palabra de Dios presenta de manera
explícita, el trato que Él espera que cada ser
humano dispense a su prójimo.
En lugar de oprimir a los extranjeros, a las
viudas y a los huérfanos, hay que ayudarlos
(Éxodo 22:21-24). Basados en este principio,
¿cuál es nuestro papel en la comunidad?
Misericordia y justicia:
atributos del pueblo de Dios

7. LUN
 ¿De qué modo Dios desea que recuerdes el
sábado? ¿Cuántas veces dormimos la siesta o
nos alejamos en un retiro espiritual?
 Cuando observamos de manera correcta el
sábado, no nos contentamos sólo con nuestro
propio descanso, sino que ayudamos a que
otros encuentren su descanso en Dios.
 La universalidad del sábado implica que todos,
ricos o pobres, tenemos algo en común.
¿Cuál es la principal razón para la
existencia del sábado (Éxodo 23:12)?
Preocupaciones universales

8. Éxodo 20:8-11,
El sábado
semanal (el
único de
observancia
universal).
Éxodo 23:10-11.
El año sabático,
para descanso
de las tierras.
Levítico 25:8-55.
El año de
jubileo, cada
siete años
sabáticos.
Dios mandó a Israel que
observasen tres tipos de
sábados (reposos):

9. ¿Qué hay de «justicia social» en cada uno de estos descansos?
El sábado
semanal
Deben descansar los sirvientes, los extranjeros y los animales.
Éxodo 20:10
El año sabático Todo el fruto del campo ese año era para los pobres.
Lo que quedase, era para los animales. Éxodo 23:11
El año de
jubileo
Las propiedades volvían a sus dueños originales. Levítico 25:10
Se perdonaban las deudas. Levítico 25:28
Los esclavos eran liberados. Levítico 25:40-41
«Si la ley dada por Dios en beneficio de los pobres
se hubiera observado y ejecutado siempre, ¡cuán
diferente sería el estado actual del mundo,
espiritual y materialmente! El egoísmo y la
vanidad no se manifestarían como ahora se
manifiestan, sino que cada uno de los hombres
respetaría benévolamente la felicidad y el
bienestar de los demás, y no existiría la indigencia
hoy tan generalizada en tantas tierras»
E.G.W. (Patriarcas y profetas, pg. 516)

10. El sábado del séptimo día nos dice
que Dios es el Creador y el
Proveedor de descanso para todos
los que viven sobre esta Tierra. La
universalidad del reposo del
sábado implica algo que es común
a todos nosotros, ricos y pobres.
La Paternidad universal de Dios
significa igualdad y preocupación
comunes entre los seres humanos.
Por otra parte, los descansos
«ceremoniales» ilustran principios
eternos. Nos enseñan cómo
debemos tratar a los necesitados.
Viviendo conforme a estos
principios eternos representamos
el carácter de Dios ante el mundo.

11. MAR
 Los profetas hebreos con frecuencia elevaban
su voz en favor de los necesitados, llamando al
pueblo de Dios al arrepentimiento por haber
representado mal el interés divino por los
marginados y oprimidos.
 Nuestro testimonio será mucho más efectivo
cuando adoremos a Dios y separemos tiempo
para ayudar a los necesitados.
¿Por qué razón Isaías utilizó un tono fuerte
en su mensaje? ¿Cuál es la definición de la
verdadera adoración (Isaías 1:13-17)?
Una voz profética: parte 1

12. MIE
 Ellos ayunaban y se preocupaban sólo por sus
propios intereses.
 Si su ayuno hubiera sido sincero, con toda
certeza que su relación con los pobres habría
sido completamente distinta.
 Muchos vivimos como si esta responsabilidad
fuera ajena. Pero la orden divina es dirigida a
cada uno de nosotros, y contiene obligaciones y
bendiciones para aquellos que adoren
verdaderamente a Dios.
¿Qué es lo que estaba mal en el ayuno y la
adoración que se describe en Isaías 58:1-14?
Una voz profética: parte 2

13. Los profetas, a menudo, hablaban en favor de los
necesitados, llamando al pueblo de Dios a que se
arrepintiera por maltratar a los marginados y a los
menesterosos. Dios rechaza la adoración de los
que hacen tales cosas.
«aprended a hacer el bien; buscad el juicio,
restituid al agraviado, haced justicia al
huérfano, amparad a la viuda» (Isaías 1:17)
«… He aquí que en el día de vuestro ayuno
buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a
todos vuestros trabajadores» (Isaías 58:3)
«¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los
quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el
hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al
desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?» (Isaías 58:6-7)

14. JUE
 En este contexto, podemos valernos de las
palabras de Jesús: “El Hijo del hombre no vino
para ser servido, sino para servir” (Marcos 10:45).
 La razón de la existencia de nuestra iglesia es que
cada cristiano sirva al prójimo.
 Si tu iglesia cerrase sus puertas, ¿sentiría tu
comunidad la falta de ella?
Dios llama a cada cristiano; no basta con
que sólo tengamos la verdad, necesitamos
ponerla en práctica. ¿De qué modo nuestra
clase puede cumplir con este llamado
divino durante esta semana?
Una fuerza para el bien

15. «Defended al débil y al
huérfano; haced justicia
al afligido y al
menesteroso. Librad al
afligido y al necesitado;
libradlo de mano de los
impíos» (Salmos 82:3-4)
La mera creencia en Cristo no nos
hace cristianos. El cristiano debe
reflejar en su vida el carácter de Dios.
Debemos ser una luz que alumbre en
este mundo.
Más allá de adorar en la iglesia,
debemos vivir adorando. Y una forma
de adoración (como nos mostraron los
antiguos profetas) es ayudar al
necesitado, dar su salario al obrero...
En definitiva, ser justo y
misericordioso (Deuteronomio 24:10-22).
«La religión pura y sin mácula
delante de Dios el Padre es esta:
Visitar a los huérfanos y a las
viudas en sus tribulaciones, y
guardarse sin mancha del mundo»
(Santiago 1:27)

16. «El verdadero amor a Dios siempre se manifestará.
No se lo puede ocultar. Los que guardan los
mandamientos de Dios en verdad revelarán el
mismo amor que Cristo reveló hacia su Padre y
hacia sus prójimos. Aquel en cuyo corazón mora
Cristo lo revelará en el carácter, en su obra en
favor de los que constituyen la familia de la fe y en
beneficio de aquellos que necesitan ser atraídos al
conocimiento de la verdad. Mostrará siempre por
medio de sus buenas obras el fruto de su fe,
revelando a Cristo mediante obras de amor y actos
de misericordia»
(Alza tus ojos, 22 de abril)

17. C CONCLUSIONES
1. En toda la historia del pueblo de Dios, hay dos aspectos que siempre se
destacaron: la justicia y la misericordia en favor de los menos favorecidos
de la sociedad.
2. Nuestra preocupación no puede limitarse únicamente a los miembros de la
iglesia, sino a toda la comunidad en la que la iglesia está insertada.
3. La verdadera adoración implica mucho más que un buen sermón, o una
hermosa oración; debe ser acompañada por la práctica de actos
bondadosos.
4. Debemos empeñar todos nuestros esfuerzos para servir, ayudar, y aliviar
las necesidades de nuestra comunidad.

18. COMPLETA
A. Misericordia y justicia: atributos del pueblo de Dios es:
1. Desde la cruz, la justicia social fue una parte de las leyes de Dios
y de su ideal para su pueblo.
2. La misericordia y la justicia también se subrayan en las leyes del
sábado
3. Dios bosquejó tres tipos de sábados: Semanal, cada siete años,
cada setenta años.
4. Todas las anteriores
B. Preocupaciones universales:
1. La universalidad del reposo del sábado es para ricos y pobres
2. La Paternidad universal de Dios es igualdad entre los seres
humanos.
3. El sábado semanal señala a la Creación a la Cruz y la Tierra
Nueva.
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN

19. C. La voz profética de los siervos de Dios dijo:
1. Dios iguala la conducta redentora abnegada con la
verdadera adoración.
2. La verdadera adoración incluye llegar a los
“hambrientos”, los “afligidos” y los “pobres”.
3. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Conocer la verdad, por maravilloso que sea, no es
suficiente ( )
2. Dios llama a su iglesia a ser una fuerza para el bien y
mostrar la injusticia del mundo ( )
3. Como iglesia, podemos ser una fuerza ministradora y
sanadora en nuestras comunidades ( )
EVALUACIÓN

20. ¿Qué verdades expresa la Biblia
acerca de la justicia y la misericordia?
• No fue el plan de Dios que los
seres humanos sufrieran.
• Él nos ha llamado a nosotros –sus
seguidores– para cuidar a los
marginados en esta tierra
APLICACIÓN

21. comunidad
EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA
Te invito a bajar y
estudiar cada una de
las 13 lecciones que
tratan sobre el tema:
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