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Agricultura campesina sostenible
Posicionamiento Político de La Vía
Campesina: Justicia Climática y Ambiental,
YA!
Publicado el Miércoles, 03 Diciembre 2014 23:31
Seguimos organizando, movilizando y construyendo alternativas para remediar la
crisis climática y defender la Madre Tierra.
Nosotras y nosotros de La Vía Campesina, pueblos indígenas,
campesinas y campesinos, jóvenes, migrantes, trabajadores
rurales, jornaleras y jornaleros agrícolas, pescadores, artesanos, así
como compañeras y compañeros que luchan por trasformaciones
sociales profundas, nos hacemos presentes en Lima, en el marco
de la COP 20, para manifestar que seguimos alimentando a los
pueblos, organizando, movilizando, luchando y construyendo
Página 1 de 7Posicionamiento Político de La Vía Campesina: Justicia Climática y Ambiental, YA!
04/12/2014http://www.viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/agricultura-c...

alternativas para enfriar el planeta y para proteger la naturaleza y la
madre tierra no solamente en beneficio de nosotras y nosotros, sino
en beneficio de todas y todos los que compartimos este mundo
Tierra.
Hace poco, la sociedad civil fue testigo de cómo los pueblos
seguimos defendiéndonos y rechazando las falsedades del capital y sus instituciones que dicen tomarnos en
cuenta. Siendo 2014 el Año Internacional de la Agricultura Familiar, el Banco Mundial y sus aliados en la ONU
quisieron vender al mundo la mal llamada “Agricultura Climáticamente Inteligente” como un nuevo producto que
frenará para siempre la crisis climática. Sin embargo, en las calles de Nueva York y dentro de la misma Cumbre
Sobre el Clima, desenmascaramos esta falacia e informamos a la opinión pública por lo que realmente es: más
agricultura industrial, más financiamiento del Banco Mundial y otros instrumentos del capital para unos pocos,
más contaminación y saqueo de los recursos naturales, más explotación de tierras, de territorios, de pueblos y
de trabajadoras y trabajadores. Sobre todo, es la misma propuesta de la economía verde con menos justicia y
menos ecología.
En los Estados Unidos de Sandy (2012) y de Katrina (2005) – donde los pobres son quienes más sufren la
intensificación de cada huracán, inundación, sequía e incendio – unimos nuestra voz campesina, negra,
indígena, migrante, pescadora, de mujeres y jóvenes organizados, a las mayores protestas callejeras en la
historia del cambio climático. Exigimos, una vez más, ¡Justicia Climática y Ambiental, YA!
Antes de Nueva York, estuvimos en Venezuela para la Reuniones del PreCOP Social. Allí, aportamos a la
Declaración de Margarita para luego ser entregado a representantes de unos 40 países aliados, entre ellos,
de la Alternativa Bolivariana para las América (ALBA). Los países consecuentes llevarán este mensaje a la
Conferencia de las Partes (COP 20) en Lima, Perú, acompañados en las calles por nuestras organizaciones
peruanas y sus aliados locales, nacionales, regionales e internacionales.
Y estamos movilizados en las calles de Lima, levantando nuestra voz, como en años anteriores estuvimos en
Río (2012), en Durban (2011) y en Cancún (2010), para celebrar la Cumbre de los Pueblos Indígenas y
Campesinos y además exigir que como parte de debate para preparar un borrador del primer acuerdo
vinculante desde Kioto, que será firmado en diciembre del 2015 durante el COP21 en Paris, Francia, los
estados participantes cumplan los compromisos y promesas de reducir las emisiones de gas carbono y
disminuir el calentamiento global a 2 grados tal y como lo han recomendado los científicos para evitar una
debacle climática de proporciones seriamente catastróficas.
Cumbres vienen y cumbres van, cada uno con su peso e importancia histórica y nosotros en La Vía Campesina
seguimos y seguiremos construyendo la base social necesaria para lograr nuestra demanda principal – la
soberanía alimentaria, el reconocimiento y la protección de nuestros pueblos, nuestras tierras y nuestros
territorios y el cese de todo intento de privatizar los bienes comunes de la humanidad. Así mismo, llamamos la
atención a la cuestión de la creciente migración forzada e involuntaria como resultado de la crisis climática. Si

algo simboliza con toda su crudeza la tragedia humana producida por la crisis climática, son los 50 millones de
seres humanos que hoy se mueven entre los países que los ha expulsado y los países que los rechazan.
Presentes en Perú, reafirmamos que:
· La economía verde no busca detener el cambio climático ni el deterioro ambiental, sino generalizar el
principio que quien tiene dinero puede seguir contaminando. Hasta el momento han utilizado la farsa de la
compra de bonos de carbono para poder seguir emitiendo gases invernadero. Hoy están inventando los bonos
de biodiversidad. Es decir, las empresas podrán seguir destruyendo bosques y ecosistemas, siempre y cuando
le paguen a alguien para que supuestamente conserve la biodiversidad en algún otro lado. Mañana
posiblemente inventen los bonos de agua, de paisaje, de aire puro.
· Los sistemas de pago por servicios ambientales se están utilizando para quitarle sus tierras y territorios a los
pueblos indígenas y campesinos. El mecanismo que están impulsando con más fuerza gobiernos y empresas
es el sistema REDD y REDD plus. Dicen que es un sistema para reducir las emisiones de gases invernadero
producto de la deforestación y degradación de los bosques, pero se está utilizando para imponer, por un pago
irrisorio, planes de manejo que les niegan a familias y comunidades rurales el acceso a sus propias tierras,
bosques y fuentes de agua. Además, garantizan el acceso irrestricto de las empresas a las áreas de bosque
colectivo, potencializando la biopiratería. También imponen contratos que amarran a las comunidades a esos
planes de manejo por 20 años o más y que dejan las tierras indígenas y campesinas como prenda hipotecaria,
lo que crea la posibilidad cierta de que esas comunidades pierdan sus tierras. El objetivo de los servicios
ambientales es tomar control de los espacios naturales de reserva y seguirse apoderando de más.
· Otra iniciativa de la economía verde es convertir a las plantas, las algas y a todos los restos orgánicos
(rastrojos, estiércol, etc.) en fuente de energía para sustituir el petróleo; es lo que llaman “uso de la biomasa”.
Con los agrocombustibles, esto ha significado que millones de hectáreas que debieran estar cubiertas de
bosques o produciendo alimentos hoy se utilizan para alimentar máquinas. Si efectivamente se generaliza el
uso energético de la biomasa, veremos que la vida en el mar se reduce aún más porque una parte importante
de especies marinas se quedará sin alimento, que nuestros suelos no recuperarán la materia orgánica que es
imprescindible para conservar la fertilidad y protegerse contra la erosión y la sequedad, y que será imposible
alimentar a nuestros animales porque los alimentos se harán cada vez más escasos y caros. También se
agravará la escasez de agua, ya sea por el cultivo de agrocombustibles, ya sea porque nuestros suelos no
tendrán capacidad para absorber y retener agua al faltarles la materia orgánica.
· Después nos hablan de “agricultura climáticamente inteligente”, que sólo busca que aceptemos una nueva
Revolución Verde – con transgénicos incluidos – y que en vez de exigir apoyo efectivo para defendernos de los
efectos del cambio climático, aceptemos pagos irrisorios que funcionarán igual que REDD. También buscan
imponernos sistemas altamente dependientes de grandes cantidades de agrotóxicos, como la siembra directa a
base de pulverizaciones aéreas de Round Up, los que pasan a ser llamados “agricultura baja en carbono.” Es

decir, nos obligarán a hacer un cierto tipo de agricultura y podremos perder el control sobre nuestros territorios,
nuestros ecosistemas y nuestra agua.
· Uno de los aspectos más perversos de las falsas soluciones que se impulsan en las negociaciones
internacionales es la de restringir el acceso y uso del agua de riego. Usando como pretexto el hecho que el
agua de riego es escasa, proponen que el agua se concentre en “cultivos de alto valor”; es decir que se rieguen
los cultivos de exportación, los agrocombustibles y otros cultivos industriales y que se deje de regar los cultivos
para la propia alimentación
· El impulso de soluciones tecnológicas que no son solución alguna es parte también de la agenda de las
discusiones en Río. Entre las más peligrosas están la geoingeniería y la aceptación de los cultivos
transgénicos. Hasta el momento, ninguna de las soluciones propuestas por la geoingeniería ha demostrado
tener capacidad real de solucionar los problemas del clima. Por el contrario, algunas de las formas de
geoingeniería (como la fertilización de los mares) son tan peligrosas que internacionalmente se ha declarado
una moratoria sobre ellas. Para que aceptemos los transgénicos se nos dice que crearán cultivos resistente a la
sequía y al calor, pero lo único nuevo en transgénicos es más variedades resistentes a herbicidas, las que
además están haciendo que vuelvan al mercado herbicidas altamente tóxicos, como el 2,4,-D.
· El plan más ambicioso y lo que algunos gobiernos identifican como “el mayor desafío” es el de ponerle precio
a todos los bienes de naturaleza (como el agua, la biodiversidad, el paisaje, la vida silvestre, las semillas, la
lluvia, etc.), para luego privatizarlos (con la excusa de que conservarlos requiere dinero) y cobrarnos por su
uso. A esto se le llama la Economía de los Ecosistemas y la Biodiversidad (TEEB). Es el asalto final a la
naturaleza y la vida, pero también a los medios de trabajo y de vida de los pueblos que viven de la agricultura,
la caza y la pesca.
· Hacemos una exhortación a la llamada sociedad civil para presionar para que los gobiernos remuevan las
barreras a los sistemas descentralizados y controlados por las comunidades mismas de energía renovable, sea
solar, de viento, de corrientes de agua, etc., así como la apropiación de fondos para financiar el diseño y la
implementación de tales sistemas de energía renovable. Al mismo tiempo, tenemos que educar a la gente
sobre las ventajas de estos sistemas comunitarios de energía renovable para la preservación de la agricultura
campesina agroecológica, el medio ambiente y economías comunitarias saludables, dignas y equitativas.
Nuevamente expresamos nuestras propuestas que van a dirección contraria de las falsas propuestas de
quienes son los culpables de la crisis climática. En Perú, como lo hemos hecho en otros momentos de las
COPs, decimos que:
1. Debemos cambiar el sistema alimentario industrial agroexportador por un sistema basado en la
soberanía alimentaria, que devuelva a la tierra su función social como productora de alimentos y
sustentadora de la vida, que ponga en el centro la producción local de alimentos, los circuitos de
comercialización y procesamiento local. La soberanía alimentaria permite acabar los monocultivos y los

agronegocios, fomentar los sistemas de producción campesina que se caracterizan por su mayor
intensidad y productividad, su capacidad para dar trabajo, cuidar el suelo y entregar una producción sana
y diversificada. La agricultura campesina e indígena es también la que puede enfriar el planeta; con
capacidad de absorber o evitar hasta 2/3 de los gases invernaderos que se emiten cada año.
2. La tierra actualmente en manos campesinas e indígenas es alrededor del 20% de la tierra agrícola a
nivel global. Sin embargo, con esa tierra las familias y comunidades campesinas e indígenas producimos
al menos la mitad de la alimentación mundial. En nuestras manos está la forma más segura y eficiente
de superar el hambre en el mundo.
3. Para asegurar alimentación para todos y restaurar la normalidad climática en la tierra, es necesario que
la agricultura vuelva a ser una tarea en manos principalmente de comunidades campesinas y de los
pueblos indígenas. Para ello debe hacerse, de manera urgente, reformas agrarias integrales y de gran
amplitud, que acaben con la concentración extrema y creciente de la tierra que hoy afecta a la
humanidad. Esas reformas agrarias son las que darán las condiciones materiales para que la agricultura
cumpla su papel en beneficio de la humanidad entera y por ello la defensa y protección de las
agriculturas campesinas e indígenas es hoy una tarea de todas y todos. En lo inmediato, es necesario
detener todas las transacciones, concesiones y traspasos que signifiquen concentración o
acaparamiento de tierras y/o desplazamiento de comunidades rurales.
4. Los sistemas campesinos e indígenas de agricultura, caza, pesca y pastoreo que ayudan a cuidar la
tierra y la alimentación deben ser apoyados adecuadamente con fondos y medios públicos no
condicionados. Los mecanismos de mercado -como venta de carbono y servicios ambientales- deben
desmontarse de inmediato y reemplazarse por medidas reales, como las que mencionamos más arriba.
Detener la contaminación es un deber que nadie puede evadir comprando derechos a seguir
destruyendo.
5. El uso legítimo de lo que ahora organismos internacionales y empresariales llaman biomasa es alimentar
a los seres vivos y volver a la tierra para restaurar su fertilidad. Las emisiones provenientes del derroche
de energía deben reducirse en base al ahorro y el fin del despilfarro. Necesitamos fuentes de energía
renovable descentralizados, al alcance de los pueblos.
Nosotros y nosotras, campesinos y campesinas, agricultores y agricultoras familiares, campesinos y
campesinas sin tierra, pueblos indígenas y migrantes – hombres y mujeres – nos oponemos decididamente a la
mercantilización de la tierra, de nuestros territorios, del agua, las semillas, los alimentos, la naturaleza y la vida
humana. Reiteramos lo dicho en la Cumbre de los Pueblos en Cochabamba, Bolivia: “La humanidad está frente
a una gran disyuntiva: continuar el camino del capitalismo, la depredación y la muerte, o emprender el camino
de la armonía con la naturaleza y el respeto a la vida”.

Repudiamos y denunciamos la economía verde como una nueva máscara para ocultar mayores niveles de
codicia de las corporaciones y del imperialismo alimentario en el mundo y como una forma brutal de lavarle la
cara al capitalismo, que sólo impone falsas soluciones como la agricultura climáticamente inteligente, como el
comercio de carbono, REDD, la geoingeniería, los transgénicos, los agrocombustibles, el biocarbono y todas
las soluciones de mercado a la crisis ambiental.
Nuestro reto es restituir otra manera de relacionarnos con la naturaleza y entre los pueblos. Ese es también
nuestro deber y nuestro derecho y por ello seguiremos luchando y llamamos a seguir luchando
incansablemente por la construcción de la soberanía alimentaria, por la reforma agraria integral y la
recuperación de los territorios indígenas, por poner fin a la violencia del capital, y por restituir los sistemas
campesinos e indígenas de producción basados en la agroecología
¡NO A LAS FALSAS SOLUCIONES DEL CAPITALISMO VERDE!
¡AGRICULTURA CAMPESINA E INDÍGENA PARA LA JUSTICIA CLIMÁTICA Y MEDIOAMBIENTAL, YA!
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