1. ARTE EGIPCIO
ARTE EGIPCIO
1º ESO

3. CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIAL
• Sociedad ESCLAVISTA regida por un complejo sistema religioso que cuenta
con el faraón como cabeza visible. Ostenta el poder temporal (funciones
como: gobernador, administrador, sumo sacerdote, juez supremo y jefe del
ejército) y poder divino (encarnación física de Horus, dios hijo de Osiris y
triunfador sobre las fuerzas del mal. Cuando moría se convertía en Osiris, y
su hijo perpetuaba el ciclo de la historia personificando un nuevo Horus).
Este carácter divino atribuido al monarca se manifestaba en los nombres que
recibía (hasta cinco): al nacer, “sa-Ra” que significa hijo del dios sol Ra o , al
ser coronado, el de “Rey del Alto y Bajo Egipto”. Varios eran los símbolos
que le identificaban: coronas ( del Alto y Bajo Egipto), túnicas, cetros,
emblemas del Alto y Bajo Egipto (junco-sur, abeja-norte),etc.
• La sociedad egipcia acababan de componerla: la clase sacerdotal (Constituían
grandes familias que se perpetuaban y adquirían un importante poder social y
económico. Se distinguía una variada jerarquía eclesial, que iba de los
clérigos puros a los dedicados a la administración, escribanos y funcionarios
(el puesto de escriba era muy codiciado porque estaba vinculado
directamente con la administración, los escribas se formaban en los templos
como los sacerdotes en la llamada “casa de la vida”), soldados (en principio el
servicio militar era un servicio más que los ciudadanos realizaban para el
Estado, si bien había cuerpos de elite-arqueros nubio, mercenarios libios..-, a
partir del Imperio Nuevo comenzó a ser un puesto hereditario que
acarreaba importantes privilegios económicos y sociales) , campesinos y los
extranjeros.

4. LA RELIGIÓN
• COSMOGONÍA. El mito narra como al principio solo existía
un océano infinito (el NUM) totalmente inmerso en la
oscuridad. En él estaban dispersos los contituyentes del dios
ATUM, que en un determinado momento se unen para que
éste pueda surgir de las aguas en forma de centelleante o sol.
El calor que despedía permitió secar parte del Num dando
lugar a una colina desde donde inició la creación. De su saliva o
semen, según las versiones, creó a la 1ª pareja divina, SHU
(aire) y TFENIS (humedad), quienes engendraron a GUEB
(tierra) y NUT (cielo). Éstos engendraron a OSIRIS
(germinación) e ISIS (fertilidad) y a SET (desierto) y
NEFTIS (esterilidad). Estas nueve divinidades constituyen la
llamada GRAN ENEADA, principales dioses del panteón
egipcio.

5. • CREENCIA EN LA ETERNIDAD DE LOS SERES, EN LA
VIDA DE ULTRATUMBA. La parte más importante del
hombre además del alma o BA, el KA o espíritu vital, se
separaba del cuerpo al morir, pero permanecía junto a él:
para ello se realizaba la momificación y una estatua doble
del difunto.
• EMBALSAMIENTO O MOMIFICACIÓN. Tres fases:
retirada de órganos internos (incisión entre ombligo e ingle
y depósito en los vasos canopes), deshidratación (40 días
en sales de natrón) y vendaje (15 días).
• RITUAL FUNERARIO DE APERTURA DE BOCA.
Objetivo: identificación del muerto con su estatua para
facilitar la vuelta del ka. Tras la apertura, un cortejo
conducía al difunto y su ajuar a la tumba y desde ese
momento los miembros de su familia le llevarían
periódicamente comida y bebida para garantizar la
supervivencia de su ser querido en el más allá.
• PSICOSTASIA. “Pesado del alma”: pesado del corazón del
difunto.

6. ARQUITECTURA
Se caracteriza por:
1) Obras de gran tamaño (monumentales).
2) Todos los artistas siguen las mismas reglas.
3) Todos los edificios se realizan en piedra.
4) Arquitectura es arquitrabada (no hay arcos
ni bóvedas).
5) Su función es expresar la grandeza y poder
del faraón.

7. PRINCIPALES EDIFICIOS
• TEMPLOS: estaban dedicados a un dios
(RA,OSIRIS,ISIS…) y un grupo de sacerdotes se dedicaba a
cuidarlos.
• TUMBAS: lugar de reposo del faraón y su familia. Existen
varios tipos:
• Mastabas.
• Pirámide Escalonada.
• Pirámide.
• Hipogeos.

8. TEMPLOS
Formados por:
Avenida de esfinges
Dos pilonos
Dos obeliscos
Patio porticado
Sala hipóstila
Santuario

11. TEMPLOS
• Avenida de Esfinges (del Templo de Luxor)
Luxor)

12. • Pilonos y Obelisco (Luxor)
(Luxor)

13. • Patio Porticado (Templo de Karnak)
Karnak)

14. Sala Hipóstila (templo de Luxor)
Luxor)

15. • Santuario (al final de la sala hipóstila se guarda la estatua
del dios)

16. TUMBAS
• MASTABA (construcción rectangular y de escasa
altura)

17. Originalmente las mastabas
La tumba era una se hacían con madera,
reproducción de Las paredes interiores son más bajas después
la casa palacio que las exteriores, pues el techo era con adobe y finalmente se
que tenía el muy grueso relleno de cascajos. realizaron
difunto con sillares de piedra
en vida
Pozo para bajar al difunto (con el
tiempo se prefirió el de forma de L).
Alrededor de la mastaba Mediante cuerdas bajaban rastrillos
había un muro que de piedra, con lo cual cegaban
delimitaba la entrada para evitar saqueos
la zona sagrada.
Cámara subterránea principal
orientada al oeste destinada
para el sarcófago

21. TUMBAS
• PIRÁMIDE ESCALONADA de Zoser (la más antigua de
Egipto y del mundo – 2650a.c)

24. TUMBAS
PIRÁMIDES DE GIZEH (Keops, Kefrén y Micerinos)
Micerinos)

27. Hipogeos

30. • HIPOGEOS(grandes cámaras funerarias excavadas bajo tierra)

31. Escultura
Características:
• Proporción armónica (individuo 18 puños: 2 el
rostro, 10 hombros a rodilla, 6 piernas y pies).
• Ley de la frontalidad: recta la línea de
hombros y las caderas.
• Visión rectilínea para el relieve y la pintura:
todas las figuras compuestas a partir de 4
puntos de vista: ensamblan sus partes como
más representativas son ojo y tronco de
frente, cabeza y extremidades de perfil.
• Color es esencia: más rojo en hombres, más
amarillo mujeres.

32. CANON EGIPCIO

34. RAHOTEP Y SU ESPOSA NOFRET
Sacerdote de
Ra, muestra su
nivel social en el
faldellín y
peluca.
Decoración
escueta.
Tobillos y orejas
grandes, rasgo de
arcaismo

35. Condición social reflejada en
finos collares y cintas de cabello
Ojos con incrustaciones de cuarzo
Piel oscura hombre-clara mujer

42. PINTURA
• SOPORTE: PAREDES de interior de las TUMBAS,
SARCÓFAGOS y PAPIROS (Libros de los muertos).
• TÉCNICA: TEMPLE DE COLA, de pigmentos minerales .
Enlucido de la pared se recubría con una mezcla de
carbonato cálcico, yeso y paja triturada (que servía para
retener los pigmentos). Como aglutinante utilizaban
gelatina o goma.
• TEMÁTICA: Vida del faraón (especialmente episodios
bélicos), imágenes de la vida de ultratumba y escenas
funerarias, escenas de la vida cotidiana (sirvientas dando
masajes a sus señoras,..), escenas de la vida en el campo
(vendimia, siega..) y textos jeroglíficos.
• PREDOMINIO DEL DIBUJO (tonos negros o rojos)
marcando contornos, de carácter lineal y gran minuciosidad
en el detalle. Dentro de los contornos marcados, los colores
se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro.

43. • COLORES PLANOS, carentes de gradación tonal y
con una preferencia por las gamas cálidas (rojo,
amarillo)
• RASGOS FORMALES SIMILARES A LA
ESCULTURA:
-NATURALISMO Y DETALLISMO.
-FRONTALIDAD, no se representa el espacio ni la
profundidad.
-AUSENCIA DE PERSPECTIVA. Utilización de la
- .
perspectiva jerárquica. ISOCEFALIA.
- USO DE ESTEREOTIPOS PARA LA
REPRESENTACIÓN DEL CUERPO HUMANO:
cuerpo de frente, cabeza y piernas de perfil y ojo
de frente mirando al espectador.
- DISPOSICIÓN EN REGISTROS
HORIZONTALES O VERTICALES, que se
disponen de manera aleatoria.

44. Músicas
Plañideras
Pescadores
Recolectores de frutas
Pastores Vendimiadores

46. TUMBA DE SENNEFER. 1450-1425 a.C.
Sennefer y su esposa
en la parra funeraria
Peregrinación de Sennefer a Abidós

47. LIBRO DE LOS MUERTOS
Pluma de
Tribunal de Corazón de Balanza de Thot la justicia
Osiris difunto de Maat
Si el difunto no
superaba adecuadamente
el trance (a pesar de que
le habían dejado en su
tumba
el “libro de los muertos”
para
que pudiera responder
correctamente) era
Dios chacal arrojado a las
Psicostasia. Pesaje de las almas Anubis pesa fauces de una fiera
las almas

53. FIN